道德实践活动

『壹』 小学生道德实践活动短文50字

道德实践总结
未成年人思想道德建设的过程实质上是道德教育和道德实践相结合的过程，而道德实践是广大未成年人道德观念形成，丰富和发展的一个重要环节，是一定的社会道德理想，道德准则转化为个人道德品质的必要途径，在道德建设中具有不可替代的重要作用。道德教育的目的得失成败也要用道德实践来检验，道德教育要取得实效离不开道德实践的有力支撑。
“做一个有道德的人”道德实践活动改变了道德教育中“重教育，轻实践”的倾向，在活动内容的安排上，有意识的侧重实践，如在家庭开展“孝敬父母，体验亲情”活动。提倡未成年人主动分担家务关爱家人；在学校开展“和谐校园”活动，引导学生尊敬师长、同学间互助、互学、互爱、关心集体、增强合作意识；在社会开展“爱心奉献“活动。组织未成年人走进社区、敬老院、福利院等，引导未成年人为孤寡老人、残疾人等、提供服务、参与社区环境保护、公益宣传和文化活动，使广大未成年学生在这些实实在在的道德实践中启迪思想，不断强化道德修养。
未成年学生思想道德素质的养成在于道德实践。未成年人文明素质的养成要靠道德教育，更要靠道德实践。道德实践具有自我教育、自我规范、自我完善的功能，它对于帮助未成年人形成正确的人生观、价值观、以致培养优秀的道德品质，提升道德境界，起着潜移默化的作用。利用道德实践活动引导广大未成年人通过理想、信念、感恩、善良等道德理念和舆论评价的作用培养孩子的兴趣爱好。变“要我做”为“我要做”，不断熏陶自己，改进和提高自己。只有在生动具体的道德实践中亲身体验和感悟到做好人好事，向往真善美等所焕发的高尚道德情操和道德观念的伟大力量。才能加深孩子们对高尚道德情操和道德观念的理解，从而提高道德自觉性，逐步把道德认识道德观念升华为相对稳定的道德行为实现知行统一。
思想道德建设的重要形成在于道德实践。众所周知，道德实践深深植根于人民群众。是人民群众移风易俗、提升自己、改造社会建设美好生活，把行为标准转化为自觉行动的内在要求。同样，道德实践也是广大未成年学生参与道德实践，提高道德素质的重要途径和形成。未成年人是道德实践的一个非常重要的群体，他们对有益于自身健康成长，有益于自己所生活的集体和社会的道德实践活动，有着很大的热情也蕴含着巨大的积极性和创造性。我们要俯下身来思考问题，设置道德教育的活动载体，遵循未成年人的成长规律和年龄特点，深入发展丰富多彩，形式多样的道德实践活动，把道德实践的目标、任务同广大未成年人的切身利益紧密结合，必须受到未成年的热烈支持和广泛参与。
通过参加与自身利益紧密相连的道德实践活动，未成年人关心道德建设的热情必须高涨。《学生守则》、道德规范等就会在道德实践中被大家认同，广大未成年人就会远离陋习与明握手。他们的道德素质就会慢慢提高，逐步实现“在家做个好孩子，在校做个好学生，在社会做个好公民”的目标，“做一个有道德的人”道德实践活动才能保持旺盛的生命，在学校教育期间更应该偏重“德”的教育。这“德”是广义的，类似于素质教育即培养学生正确的思维方式，陶冶学生健康的情操，培养学生刻苦、不畏挫折、勇于承担责任的基本道德品质。
教育对人的一生发展起着关键性作用特别要加强德育工作。由于未成年人的世界观、人生观尚未定型具有较强的可塑性，所以要对未成年人加强爱国主义、集体主义和社会主义教育，加强中华民族的优良传统、革命传统和国防教育，加强思想品德和道德教育。

『贰』 道德实践活动有哪些

暑期实践活动方案:示例\x0d为了帮助、引导青年学生进一步深入学习、宣传和实践“三个代表”重要思想,贯彻《公民道德建设实施纲要》,推进素质教育的全面实施,按照团中央《关于组织开展学生志愿者暑期社会实践的通知》的有关要求,根据《关于开展“永远跟党走”大型青少年主题教育活动的通知》的精神,将继续组织学生暑期社会实践活动.具体方案如下：\x0d一、活动主题\x0d今年活动的主题是：实践“三个代表”,弘扬道德新风,服务地方建设.\x0d要组织在社会实践中学习、宣传、实践邓小平理论和“三个代表”重要思想,进一步激发青年学生成长进步、奋发进取的主动性、积极性和创造性.\x0d要以贯彻《公民道德建设实施纲要》为着力点,组织青年学生积极参与群众性公民道德实践活动,推进基层公民道德教育,提高青年学生道德文明水平.\x0d要坚持“受教育、长才干、做贡献”的原则,充分发挥青年学生的科技文化优势,为祖国经济建设和社会发展做出积极贡献.\x0d二、活动内容\x0d以落实“三个代表”重要思想、《公民道德建设实施纲要》为重点,充分发挥学生的专业特色和个人特长,结合地方经济和社会发展实际需要,组织学生暑期社会实践活动.主要内容包括以下方面：\x0d三、活动路线1、xxxxx2、xxxxx3、xxxxxx四、活动时间\x0d整个活动分两个阶段：活动实施阶段和总结表彰阶段.\x0d1、活动实施阶段（xx年x月底x月中旬）\x0d依据总体方案采取各种有效方式指导、组织各小分队开展好实践活动,力求取得扎实成效.\x0d2、总结表彰阶段（xx年x月）\x0d对于在暑期社会实践活动中表现突出的学生,将给予精神和物质奖励.\x0d五、参加人1、推荐参加暑期社会实践活动同学的基本条件：\x0d六、活动要求\x0d1、参加暑期社会实践的学生要提前做好充分准备,并签订《安全责任书》.

『叁』 如何开展道德传承道德实践活动

中华优良道德传统分为中华民族优良道德传统和中国革命优良道德传统.
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义
继承和弘扬中华民族优良道德传统,并在社会主义现代化建设实践中加以发展,就能充分激发整个民族的潜能,为社会主义现代化建设提供精神动力.
1．继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要.现代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自己的民族性.
2．继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求.继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心,增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容,具有更为广大群众所喜闻乐见的民族形式.能够使人际关系更加和谐,促进经济社会更好地地发展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心,形成适应时代发展、具有中国特色的价值观和伦理道德规范.
3．继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人人格完善的重要条件.中华民族优良道德传统是中华民族的根,也是每一个中国人的根,是一块永不磨蚀的“胎记”.
二、中华民族优良道德传统的主要内容
1．注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神.“公私之辩证”是中国传统道德发展演化的一条主线.“公义胜私欲”是道德的根本要求,“公”是作为道德的最高标准.强调在“义”和 “利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”,“见利思义”,主张“义然后利”,反对“重利轻义”、“见利忘义”.
2．推崇“仁爱”原则,追求人际和谐.尊重人的尊严和价值,崇尚“仁爱”原则,主张“仁者爱人”,爱人要从爱旁边的人做起,从爱亲人做起,即孝悌是人之本（孝道）,并把这样的爱推广到他人,即推己及人,“己所不欲,勿施于人”.“己欲立而立人,己欲达而达人”（忠道）,能将心比心（恕道）.立足于自己,承认人的差异,主张“合而不同”,“和为贵”,讲求和睦相处,强调社会和谐,“亲仁善邻,国之宝也”.
3．讲求谦敬礼让,强调克骄防矜.谦即自谦,虚以处己；敬即敬人,礼以待人.谦敬与礼让是联系在一起的,“恭敬之心,礼也”,“凡人炎所以为人者,礼义也”.同时提醒人们“事思敬”、“不居功”.

『肆』 什么叫道德实践

1.道德是人的行为制规范与判断标准，即什么行为可以什么不可以。道德分为社会公德、职业道德、家庭道德三类。道德实践指的是人在社会活动中实现、尊守道德。
2.学校要求学生的道德实践指的是社会公德方面的实践。具体的是：可写一篇在社会实践中尊守社会公德的体会，如在公交车上让座、将地面垃圾拾入垃圾箱，在此过程中自己是如何想的，为何这样做，做了有何意义。

『伍』 “做一个有道德的人”寒假道德实践活动，心得体会

帮父母做事心得体会
在我印象最深的一件事当中，就是我第一次给母亲洗脚。
那件事发生去年母亲节晚上，老师给我们布置了一个作业——给母亲，洗一次脚。这可是我平生第一次给母亲洗脚。我一直想：这洗脚怎么下不了手呢？担又不能不完成作业，这怎么办呀？
回到家后，我写完其他作业，便坐在椅子上发起愁来。这时，妈妈推门走进来，看我愁眉苦脸的样子，便问：“怎么了？”我支支吾吾地说：“妈妈，今天老师留了一个作业 ”话到嘴边我又咽了下去。“那就快做吧！”说完母亲就去做饭了。
吃完晚饭，时针不知不觉地指向了二十一点，我还为如何完成作业而犯难。母亲疲惫地拿起盆子要洗脚，这时我的心跳加快脑中始终闪着“作业，作业”两个字。我鼓起勇气抢过母亲的盆子，尴尬地说：“今天我给您洗脚。”母亲奇怪地看着我，惊讶地说：“我又不是七八十岁的老太太，自己会洗。”“妈妈，今天是母亲节这是老师留的作业。”母亲看着我，最终答应了。
我接着水，让母亲坐在椅子上，这时，我感觉有些发麻，母亲好像看出了我的心思，亲切地对我说：“你别洗了，我来吧。”“不，我来。”我猛地把手伸进水里，轻轻地撩起来，冲洗着母亲的脚。呀！母亲脚上磨出了一层层的老茧。我小心地抚摸着，问：“妈妈，疼吗？”他笑着说：“傻孩子，茧子怎么会疼呢？记得吗？你小时侯非常的调皮，我给你洗脚时，你用脚丫扑到着水面，溅得我满身是水。现在你长大了，能为母亲洗脚了。”我抬起头，看见母亲正擦眼中的泪花，我忙低下头，注视那厚厚的茧子心里像塞了铅块似的，沉重极了，愧疚的泪水像泉水般涌了出来。我为刚才的犹豫而感到惭愧。
我又撩起水，轻轻地搓着脚下的每个部位，甚至连脚趾之间的缝隙也不放过。脚洗好了。我用毛巾把脚擦干了。母亲笑了，欣慰地笑了，我从那笑中看到晶莹的泪花。我从母亲手里抢过袜子去洗！啊！上面还有洞，悔恨，不安折磨着我，我一边洗，一边忏悔着。袜子西干净了，我端起那盆脏水猛地想外泼去，那颗爱慕虚荣的心也随着这水一同洗去。我深深吸了一口气，顿时我感觉轻松了许多
志愿者心得体会
在我心中，曾经有一个梦，要当一名优秀的青年志愿者，帮助他人，服务社会，让爱温暖 身边每一个需要温暖 的人，所以加入志愿者队伍我感到很荣幸。当穿上志愿者的工作服的那一刻，我告诉自己：你是一名志愿者，要用心做好它，任劳任怨。

作为助老队的一员，我们都有一份共同的初衷：关爱老人，让他们不会寂寞。我们期待走近老人们的生活，带给他们快乐。我们走进福利院慰问老人，和他们聊天，给他们按摩剪指甲，他们脸上绽开的笑容也在我们心里开了花。我们希望自己就像他们的子孙一样，依偎在他们的双膝，听他们诉说那些年代的记忆。离别时是不舍的，多么希望能多一些时间去倾听他们的心声，做些自己力所能及的事。

才明白，作为志愿者我们不过是在尽一份心，用微笑感染冷漠，用真心去化解猜忌，以己所能帮助他人，服务社会；同时，我们也是在发挥自己的价值。这是我们志愿者的美好信念。我们不求回报，只要用心坚持这份信念，那就会是结果。更重要的一点是，我们志愿者也只是个普通平凡的社会公民。帮助他人，服务社会不只是志愿者的事，在我们的日常生活中，我们仍要发扬这中志愿精神，互帮互助，共创和谐美好家园。

『陆』 五个一道德实践活动心得 要求500字左右

高校“五个一”工程要落实社会主
义荣辱观教育的道德原则和价值取向
宜宾学院实施的“五个一” 工程是高
校结合青年学生的实际，将“八荣八耻”精
神内化到学生的学习活动和实践活动中的
成功模式。
首先，就高校教学而言，要旗帜鲜明地
推进“八荣八耻”的舆论宣传。人文类课
程要在中国文化传承、现代道德规范、哲
学思考引导等诸多方面激发学生讨论“八
荣八耻”精神内涵的兴趣，使他们逐步认
同和接受。而专业课程中，通过知名专家
学者辛勤劳动的实例让学生感受他们崇尚
科学、艰苦奋斗的精神，并在严格学术论
文的要求和学术道德规范中让学生理解诚
实守信、遵纪守法的品格；在“五个一” 工
程教育中，把荣辱观教育贯彻到每个“一”
的社会实践当中，使知行合一，使道德观念
与道德实践辨证统一。
其次，以“八荣八耻” 为纲要，以“五
个一” 工程为专题开展特色活动，潜移默
化地推进荣辱观教育。
在高校教育中，“八荣八耻” 精神内涵
应该更多体现在第二课堂中。高校“五个
一” 工程实际上就是高校最好的最迫切的
第二课堂教育模式。譬如，一次爱国主义
教育，以时政讨论激发爱国热情，以参观爱
国主义教育基地等形式加强学生的爱国主
义思想，提升爱国主义情操，弘扬中华民族
的爱国主义传统，体现了“八荣八耻” 当中
的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”；
一次社会公益活动，以公益服务增强服务
人民意识，提倡个人为社会多作奉献，人与
人之间互相帮助与协作，体现了“八菜八
耻” 当中的，“以团结互助为荣、以损人利
己为耻”；一次社会考察活动，以创新实践
激发科学探索兴趣，以生产实习感悟辛勤
劳动价值，以体验式活动渗透团结互助精
神，体现了“八荣八耻”当中的“以辛勤劳
动为荣、以好逸恶劳为耻”；一次法制教育
活动，以诚信档案引导诚实守信态度，以法
律常识普及推进遵纪守法意识， 体现了
“八荣八耻” 当中的“以遵纪守法为荣、以
违法乱纪为耻”，一次社会义工活动，以学
生自身的能力为社会提供力所能及的服
务，树立我为人人，不求回报，不求名利，甘
为孺子牛的精神，为社会、为人民多做好
事、善事，体现了“八荣八耻” 当中的“以
服务人民为荣、以背离人民为耻”。
高校“五个一” 工程的实践教育模式，
绝不能狭隘的理解为仅仅五个方面的各一
次的实践教育，实际上应该放大“五个一”
的内涵和外延，最终把“五个一” 发展为
“多个一”，从有利于学生成长的多种形式
的第二课堂加强和丰富对学生的社会主义
荣辱观教育的道德原则和价值取向。

『柒』 求“道德实践活动有感”，600字，求初二版本，快！！！！！！！！

公民的道德水平，体现着一个民族、一个社会的文明程度，是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。而现在的未成年人就是将来的接班人。以"做一个有道德的人"为主题在未成年人中开展"知荣辱、树新风、我行动"道德实践活动，对于促进社会主义核心价值体系的深入人心，具有深远的意义。

做一个有道德的人，既要从未成年人抓起，但又不只是未成年人的事。成年人更应当做出好样子。我们每一个人都应当从自己做起，摆正自己和社会的关系。如果大家都奉行"人若爱我，我便爱人；人若敬我，我便敬人；人若助我，我便助人"的人生哲学，那这个世界就不会有爱。有的人老觉得"我做了别人不做，自己就会吃亏"，所以往往等着别人先做。其实，任何时代，任何社会，任何事物的进步，都需要有一批先行者。我们参与道德实践活动，最需要的就是积极主动，自我先行。

做一个有道德的人，是一种长期的修炼，但更要从眼前的点滴做起。比如不随地吐痰、不闯红灯、不乱穿马路、说话和行事不失诚信、在公共汽车上给老人和孕妇让座等等。有些人面对这类事情，往往认为"做不做都无所谓"、"做了也白做"，故而不大在乎乃至于放纵自己的一些"小毛病"。其实，这也往往会有伤道德的大雅，会养成不良的习惯。

思想道德是未成年人健康成长的精神导向，关系到他们将来走什么路、成为什么人的问题；做一个有道德的人，也理当是每个社会成员一辈子的追求。所以，"知荣辱、树新风、我行动"的道德实践活动，是一项社会工程，我们全社会的人都应当积极响应、积极践行。

记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话："一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。"道德和知识谁更重要我们不去讨论，笔者相信，我们的国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。

中华民族历来崇尚道德。无论是儒家思想，还是道家思想，无不以高尚的道德作为至高境界和做人的基本准则。鲁迅先生就此曾这样描述过："养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。"

做一个有道德的人，必须加强道德修养，不断完善自我。首先要注重品行修养，这就需要孜孜不倦地向他人学习和借鉴，择其善者而从之,其不善者而改之；其次要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。

一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。一个人的道德水准，不是看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，关键在于他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的情操和品质。在这方面，雷锋同志是我们的典范。他兢兢业业，脚踏实地，时时处处严格要求自己，使自己成长为拥有高尚情操的伟大战士。

提到自己的道德修养，也要做到不谅"小恶"。所谓"小恶"就是大家常说的小毛病，"小恶"因其小而常常被忽视。其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决"小恶"的问题，否则，就不可能坚持做到"日三省吾身"。

做一个道德高尚的人需要毅力，并非一朝一夕就能够培养出来。但只要我们能够从身边的小事做起，严于律己，成为有道德的人并非就是一种奢望。比如说，待人以宽，责己以严；喜闻己过，乐道人善；不甘人后，敢为人先；无辩息谤，不争止怨；能容小人是大人，肯为小善成大善；静以修身，俭以养德……只要我们能够从小事做起，那么每做一件事情，我们的道德水平都会得到一次升华。