道德经北大版

Ⅰ 道德经翻译比较好的版本。

我觉得明代憨山大师注解的不错，用了整整15年的时间，不像现代人以赚钱为目的而出回书，几个月答就截稿，用憨山大师的一句话说就是：“皆人人之老庄，非老庄之老庄。”就是不是现代文，读起来有些费事，尤其是前言部分难看懂，正文部分相对白话一点，这是我看到的离现代最近的一本比较好的《道德经》注解了。

Ⅱ 谁能帮我推荐一本好的哲学书告诉我人生观价值观的。不要太无聊的一看就困的书就行。最好能告诉我怎么买

《苏菲的世界》可以去当当网买。我很多书都在当当买的，有折扣很便宜。

其他的我曾经在帖子里回复过，粘贴过来给你参考下吧：
西方哲学：
入门书籍《苏菲的世界》透过一个孩子的眼光来观察世界、思考人生。
《古希腊or罗马神话》 神话就是神的话。如同history这个词，在大部分有信仰的人心里，分开来看就是“his story”，即历史是神的故事。 对世上有没有神，和人从哪里来，要往哪里去，以及人活着的意义这些基本却重要的思考来说，无疑很多扑朔迷离的神话传说是我们了解的途径之一哦
《西方哲学史》比较全面概括了解西方哲学家以及哲学观点、介绍哲学流派的书，也是北大哲学系教科书哈。可以买来看。
《梦的解析》弗洛伊德 一个医生的精神手术刀 对近现代哲学 医学 心理学各个领域带来重大影响的著作，国内有很多版本，注意挑选。
以上基本都是基础和好读的。特别是哲学史的书，读完后最好按照你自己感兴趣的哲学家来挑选他们的原著译本来看。
另外，个人比较喜欢的哲学家有苏格拉底 柏拉图 奥古斯丁（神学家） 萨特 尼采 海德格尔。
PS:西方哲学可以辅助看一些美学和逻辑学的书籍哦~

东方哲学：
老子 《道德经》 老子是中国唯一一个有“仙骨”的哲学家。真正意义上的具有超越性的哲学家。
庄子 《庄子》 读庄子有很多的寓言故事、富含哲理，读起来觉得庄子其人心胸很大，让人受益
孔子 《论语》这个我认为上网找找名句看就好 听的够多了 立定了我们很多的伦理生活的准则跟价值
韩非子 《韩非子》此人口吃，但是说理却透彻明晰 鞭辟入里 非常文采飞扬的一个人 里面也是超多的成语故事 挺好玩的一本书
这些都是诸子百家经典，读起来也不难读，篇篇短小，比起看现在的论文来简单的多了。而且有文采，不枯燥。我一直以为，要领悟一种文化精髓，必须先“执牛耳”。
等看完这些，还有问题的话，可以追问哈。
希望能帮助到你。

Ⅲ 国学大师叶曼先生北大开讲《道德经》 视频哪里有

http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%D2%B6%C2%FC%20%B5%C0%B5%C2%BE%AD&fr=ala0

Ⅳ 《道德经》有多少字呢

5,300余字。

2009年北大书西汉竹书《老子》现存竹简221枚，5,300余字，其残缺部分仅60余字，是迄今保存最为完整的简帛《老子》古本。

《老子》，又名《道德经》，是先秦时期的古籍，相传为春秋末期思想家老子所著。《老子》为春秋战国时期道家学派的代表性经典，亦是道教尊奉的经典。至唐代，唐太宗命人将《道德经》译为梵语；唐玄宗时，尊此经为《道德真经》。

通行本八十一章的分法，最早出自刘向《七略》、《老子河上公章句》，道经三十七章，德经四十四章。严遵《老子指归》分为德经四十章，道经三十二章。马王堆帛书本、郭店楚简本有分章符号，但未形成今本“八十一章”的格局。北大汉简本为德经四十四章，道经三十三章。

《道德经》以哲学意义之“道”与“德”为纲，论述修身、治国、用兵、养生之理，而多以政治为旨归，对传统思想、科学、政治、文学、艺术等领域产生了深刻影响。后世通行的注解本，以王弼《老子道德经注》、河上公《老子章句》流传最广。

价值影响

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。

《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

Ⅳ 北大哲学系课程安排。

课程安排
第一单元 第二单元
主题：《四书》之《论语》精读
内容：《四书》作为儒家重要经典，承袭了从孔子、孟子、荀子到朱熹的儒家道统，教我们如何穷理、正心、修己、安人，使其成为成人成己的必修内容。《论语》作为儒家创始人孔子言论集和代表性经典，有“东方圣经”之称，在塑建、构造华夏民族的社会习俗、心理习惯和行为、思想及言论活动中起了无可替代的作用。 主题：《四书》之《论语》精读
内容：通过精读《论语》，逐字解读，可深刻领会儒家的思想，对中华民族的基本价值观念中的仁、义、礼、智、信、忠、恕、诚、宽、和、直、正名、利、心性能有着更为深刻的理解，为当代企业家修内圣外王之道，以德修心，实现身心合一。
第三单元 第四单元
主题之一：《四书》之《大学》精读
内容：原为《礼记》第四十二篇，是儒家“修齐治平”理论大纲，作为《四书》之首，是孔子 讲授“初学入德之门”的要籍。分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原 话,由孔子的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记录。
主题之二: 《四书》之《中庸》精读
内容：原为《礼记》中的一篇，是“孔门传授心法”之书，是孔子的孙子子思“笔之子书，以授孟子”的。作为儒家经典的组成部分阐述人性修养有关哲理的广博学问，中庸之道，可开启治天下之门也。 主题：《四书》之《孟子》精读
内容：“亚圣”孟轲言行，作为儒家典籍，其心性论进一步确立儒家地位，以“仁义”思想为核心，对性善与恶、功与利及天、性及浩然之气有着深刻认识。读孟子在于能从孟子恢弘浩阔之气、纵横雄辩之辞中，体悟和传承孟子存心养性的思想精神，以丰富和发展自己的内心与人生。
第五单元 第六单元
主题：《六组坛经》、《金刚经》、《心经》精读
内容：《坛经》约成书于七世纪末，是唐代佛教禅宗创始人六祖慧能的传教说法纪录；经是文字字墨，文字字墨性空，何出有灵验？灵验者，在持经人用心，故神通感物，“见性成佛道”。 《金刚经》、《心经》作为佛教的经典，心法之集大成，为一切凡圣悟心之门，是修心的指南，开悟的钥匙；心法即佛法，见心既见佛，只有修其心，方能行其道。得道者，大彻大悟，超然凡生。 主题：《道德经》精读
内容：《道德经》作为道家最重要的著作，区区五千言，微妙玄达，深不可识；作为中国古文化 中对万物关系的精准把握和理解，独特的语言表达和概念的模糊性和词语的多意性增加了奇书 的神秘;其来源于生活和万物，让人常读常新，实现形而上与形而下的融合。逐字领会揣摩，领悟何为道、德、无为、虚静、柔弱、有无，更可领会老子的处世之方、对事物的观察之法、对欲及知的态度、理想人格与理想社会
第七单元 第八单元
主题：《庄子》内七篇精读
内容：庄子的思想博大精深，他承袭了孔孟之智慧，老子之无为，而庄子就是庄子，他有道通为一的本领，他以心灵为炉，作为人世间的大冶，熔铸着整个世界、人生和历史，其中的内七篇就是《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》。 主题：《周易》精读
内容：《周易》作为中国文化史上的群经之首，作为揽括天地人三才之道的哲学，作为中国思想的源头，华夏哲学的鼻祖，六艺之源；把诸子百家的思想演绎为易道，表达了中国传统文化的基本精神，只有仔细沉潜玩味，才能领悟易道的精神世界，确立新的生存方式。
第九单元 第十单元
主题：《周易》精读
内容：《易经》首先作为占卜之书，中国文化中的巫术基因，逐步发展成为中国哲学理论基础，子曰：洁静精微，《易》教也。精读《周易》，重在领悟它的思维方式，理解“天人合一”的思想、“三才之道”思想、“生生之谓易”思想、“变动不居”思想、“唯变所适”思想以及河图的综合结构及其静态配置与动态运作的规律，理解周易智慧中万物蕴涵的道以及道的变化规律。 主题：兵法十三篇精读
内容：以孙子兵法为蓝本，精读计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇等十三篇，辅以中国兵史,汲取中国古代兵家战略思想精华，解析三十六计谋略智慧, 深刻领悟兵家之战略、谋略、韬略的哲学理念，运用于复杂多变的商业竞争，掌握企业生存发展之本，实现谋略竞争、智慧经营，缔造企业常胜。
第十一单元 第十二单元
主题：中国诗词品读、文学鉴赏、书画鉴赏、文物鉴赏、古乐欣赏
内容：诗词承载文化，文学开拓视野，书画陶冶性情，文物折射历史的厚重，古乐内于悠远。胸怀的广博决定了视野的大小，视野的大小限制了事业的空间。企业家读《水调歌头》，可感悟长江后浪推前浪历史潮流，企业家品《兰亭序》传世名帖，可领会艺术的至高境界，体会文化的身心合一。企业家聆听《高山流水》，可意会自然的磅礴气势，陶冶成就大业的性情，疏达胸怀，成就企业家的完美人生，让有限的生命变得无限和永恒。
主题：五经导读与史学名著概要

内容：国学以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。五经包括了《易经》、《诗经》、《春秋》、《尚书》、《礼记》，导读之，可领悟中国国学之博大精深。史学名著含《史记》、《左传》、《汉书》、《资治通鉴》等，导读之，可以史明鉴，领会历史长河的变迁与人生变化的意义，汲起深邃的历史与人生智慧。

部分师资：

余敦康：中国社会科学院研究员 中国易学研究会副会长
方尔加： 中国政法大学教授，北京大学兼职教授
蒋非非： 北京大学历史系教授
赖永海： 南京大学哲学系教授，中国文化研究院院长
赵敦华： 北京大学哲学系教授、北京大学哲学系副主任
楼宇烈： 现任北大哲学系东方哲学研究室主任
王守常： 北京大学教授 中国文化书院院长
萧汉明： 武汉大学哲学系教授,博导,中国周易学会副会长
郭齐勇： 武汉大学人文学院院长博士生导师
吴荣曾： 当代著名历史学者，北京大学历史系教授
吴宗国： 当代著名历史学家，北京大学历史系教授
张 帆： 北京大学历史系副主任、教授
黄朴民： 人大教授 博士生导师，中国孙子兵法研究会会长
张 辛： 北京大学考古系教授，历史学博士。
李中华： 北大哲学系教授,博士生导师
陈 来： 北大哲学系教授，中国哲学史会副会长。
王 尧： 中央民族大学教授，中国文化书院 博士生导师
胡 军： 教授 博士生导师 北京大学哲学系副主任
张松辉： 湖南大学岳麓书院教授、博士生导师
薛国安： 中国人民国防大学著名兵法教授、军事学博士
洪 兵： 军事科学院战略和战争理论研究部主任，中国孙子兵法研究会副会长 19

Ⅵ 最近比较喜欢看《道德经》，是不是有点老了呢

这个倒有点意思，我说的是这句话存在两个“没关系”：第一，读什么书与年龄没有必然的关系；第二，“老”这个词，与年龄有关系，与一个人的精神状态没关系。

就一般“常规”，年轻人通常读所谓的“成功学”之类，因为年轻人血气方刚，朝气蓬勃，正是学习吸收的最佳阶段，因此被人们赋予一种特定的与这个年龄段“相关”的东西，比如在读书学习方面，说到年轻人，似乎就应该学习一些偏重于所谓的“成长类”的读物，年轻人自己受这种观念的影响，在众人面前若是拿出自己专业或历史来的书籍就毫无顾忌，但一旦拿出深层次一些的书籍，就有点不好意思。

这是什么原因？就是被社会的一些错误的理念给误导了。那种错误的观念是按部就班的程序化造成的，认为什么年龄做什么事，这是很迂腐、很僵化的“八股式”说教。千万不要有这个观念。

关于“老”这个字。老，是年龄大的意思，但是老并不意味着衰，衰是精神萎靡，意志衰微的意思。是两个概念，“未老先衰”指的就是年龄不大就没有了精气神了。所以，年龄的大小跟一个人的精神状态不成正比。

因此，年轻人读《道德经》正是一种良好的精神状态的展现，应该发扬。

Ⅶ 智商是个好东西，老子《道德经》四个字透露什么

你能问出这个问题，说明你根本没读过老子的《道德经》建议你回去读一读，读内完你容会发现“老子”和“北大博士”，一个是天一个是地，无可比性 再说现在的北大，清华博士也没有几个是搞正事的都在追求名，利，权，钱。只要追求这些东西，就永远不能达到老子的高度 给你推荐一本书《老子注释及评介》（注：《道德经》又名《老子》）著者：陈鼓应 出版社：中华书局这本书有助你更好的理解《道德经》

Ⅷ 怎样理解道德经第一章的常无欲和常有欲

我又呵呵，是“故常无，欲以观其杪，常有，欲以观其徼。”
欲是“将”的意思，常是“恒”的意思。
道德经第一段讲的其实是有无相生的道理。常无生有，就像树枝的末梢，常有让我们见识到了新的无，就像事物的边际。
结束这个问题吧，或者追问。要知道，北大教授都不一定比我懂《老子》哟。

Ⅸ 北大中国哲学推荐书目

998年，北京大学百年校庆，北大联合校内外任继愈、季羡林、裘锡圭、张岱年、金克木、汤一介、何九盈、袁行霈、钱理群、谢冕、楼宇烈、乐黛云、厉以宁等50多位著名教授，共同向北大学生推荐应读书目30种、选读书目30种。
今天，小编与大家一起分享这60种书目，共读好书！
30种应读书：
1. 《周易》
《周易》是中国古典哲学的源头。
“易为群经之首、大道之源” ，又为新道家列为“三玄”之冠，集中体现了中华民族的思维模式、价值取向等哲学品格。
2. 《诗经》
我国最早的一部诗歌总集，
重回“诗经世界”，再塑民族精神。
诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。
——孔子
3. 《老子》
中国历史上最伟大的名著之一，
被誉为“万经之王”
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——《道德经》
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。
—— 尼采
4. 《论语》
“一部中国人人人必读的书。
不仅中国人，将来此书，
应成为一部世界人类的人人必读书。”
半部《论语》治天下。
——北宋政治家赵普
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》
5. 《孙子兵法》
兵学圣典：“能因敌变化而取胜者，谓之神。”
万事无常法，应变为最上。
该书以宋本《十一家注孙子》为底本，同时参阅了有代表性的各家研究成果。
6. 《孟子》
“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。
孟子，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
7. 《庄子》
道家经典之一，
在中国思想史上和文化史上的地位举足轻重。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子》
其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
——鲁迅评庄子文章
8. 《史记》
中国历史上第一部纪传体通史，
被列为“二十四史”之首。
记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
9. 《坛经》
唐代以后，宋、元、明、清的佛教，十之八九是禅宗。诸位只看明代人所编的一部指月录，详详细细，分成五宗七页，全由一个人开始，就是六祖慧能。若说释迦是佛法之“元”，慧能就是此下佛法之“宗”了。
在后代中国学术思想史上有两大伟人，对中国文化有其极大之影响，一为唐代禅宗六祖慧能，一为南宋儒家朱熹。
10. 《古文观止》
领略中国古代散文精粹
书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。
11. 《唐诗三百首》
“中国文学之美的典范”。
唐代诗人，有的在诗篇中直抒胸臆，追求个人自由和理想，也有的慈爱悲悯，为天下人民大声疾呼。他们中的许多人不畏强权、大气磅礴，字里行间透露出他们的善良和正义。
12. 《宋词三百首笺注》
不读诗词，无以言。
宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。文化是一个民族的灵魂之锁，语言是这把锁的钥匙。我们读过的诗词，造就我们说话、思考的样子。宋词，与唐诗一起构成了中华优秀传统文化的双绝，蕴含着中华民族的重要精神基因。
13. 《红楼梦》
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
本书是程乙本诞生以来第一次出现的“批点”形式，在注释、校订之外，每回附以回批、夹批。长期从事《红楼梦》研究和教学的两代学者披阅十余载而成。
14. 《中国近三百年学术史》
一本书读懂300年学术史。
叙述明清以降中国学术之演变，经纬交织、层次繁复，分别以问题叙史、人物(学派)叙史、学科叙史，构成社会思潮史、学派史与学科史三大板块。原为1923年秋至1924年春夏间，梁启超在清华大学讲授中国近三百年学术史课程的讲义，成书后共分十六讲。
15. 《鲁迅选集》
16. 《中国哲学史》
第一部完整的、
具有现代意义的中国哲学史著述。
第一部完整的、具有现代意义的中国哲学史著述，它采用西方哲学的形式，阐释中国哲学思想之实，使中国传统哲学成为现代学科。本书的基本框架为中国哲学史界普遍接受，许多观点亦成为学术界的定论。
17. 《中国法律与中国社会》
探索中国古代法律的基本精神及主要特征。
中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。
18. 《理想国》
哲学家是理想国必然的统治者。
柏拉图的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权；有政权的人，要有哲学头脑。
19. 《神曲》
20. 《哈姆莱特》
一千个读者，有一千个哈姆莱特。
莎士比亚不只属于一个时代而属于所有世纪，

Ⅹ 哪位亲有叶曼先生讲道德经的讲义啊！！

你可以把你前十章发给我么？[email protected]
谢谢了啊