复印道德经

1. 去武当山当道士要有什么条件

根据《武当山道教协会收教徒制度》的规定，入会人员必须按照下列条件和程序加入武当山道教协会组织，成为正式的道人。

1、入教人员必须有信仰、申请自传，并经父母同意，有乡政府以上公安证明和身份证。年龄的18岁以上的具有初中以上文化程度、五官端正、身体健康的公民。持上述有效证件，才能到道协入道申请，按规定办理有关手续。

2、凡收新教徒，必须经医院检查，半年内发现精神异常、传染病者退回。入教者应自带一年生活费及衣服、被子等日常用品。经道协主要领导批准后，管理委员会方可接纳安排事务，考核一年，合格者吸收为教徒。

3、新教徒在一年考核期间，必须学会早晚坛课、三官祖师经的敲打唱念，未学会者延续考验，不收为教徒。

注明：新教徒首先会被派往条件艰苦的地方接受考验，以磨炼心性。新教徒在一年后考验合格方可录用，作为正式出家道人。

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道士分两种

1、全真派，不可以结婚生子。要经过3年的考核期，每月政府给予固定的工资。

2、正一派，可以结婚生子，不是很受约束。也要经过一定时间的考核，时间较短，政府不给于工资。

道众福利待遇

武当山道教协会对道众的衣服等福利做了明确的规定，道众享有以下衣服等福利待遇 :

1、大褂三年1件，短道衣一年半1套，白袜子一年2双，布鞋一年2双，棉鞋三年1双，棉大衣太和宫三年1件，紫霄宫、中观四年1件（衣服印字编号，凡满三年不定时间发道士衣鞋）。

2、书报杂志：由道协统一发放有关功课，斋醮科仪等方面的书籍。一年每个道人发材料纸2本，大白纸5张。

3、日用品：一个季度每人香皂一块，肥皂3联、洗衣粉三袋、牙膏3支、餐巾纸3包、洗发水2瓶。

2. 求好的书，经济、心理...只要是可以阐述好的人生观世界观价值观的都可以。

建议您从思高版《圣经》、《道德经》开始，这是最基础的价值观，属于道的东西；
然后是人际关系：马歇尔卢森堡的《非暴力沟通》简单好练，适合各类人际关系；
培养世界顶级人才高级人才的好书，有500年历史的叫《栽培领袖》耶稣会的人才学，目前没有简体版，台湾繁体版有，我只有复印的，需要到海淀我家找我来取。

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3. 自主招生需要写自荐信,帮忙点拨!!!

引用我在北大招生网上的帖子来回答，虽然有点离题，不过希望能对你有帮助。

自主招生的初审是十分严格的，但是只要你认真准备你的自荐材料，应该也不难通过。
去年的自主我是自荐的，而且是复读生。最终也通过了初审。
说说我个人的经验，仅供参考。
首先是提交的网络表格中，自己已做过的工作和取得的成绩都要填上。包括学科竞赛、学生活动、社会活动、文艺演出等等，都可以。只要是你真正投身参与的活动都可以写。因为招生老师考察的是你个人的全面素质，所以你的成绩越全面，给人的印象越好。当然，也要突出重点！
第二，在表格中填入的成绩所对应的证明、证书、奖状等等，要尽量收集齐，一并复印上交。以证明其真实性。
第三，自荐信是对自己的介绍，简明、重点突出是特别应该注意的。
第四，中学老师的推荐信也是很重要的！可以准备很多份，比如你的班主任，突出的学科的课任老师，另外学校里比较著名的教师等等。老师们的推荐信作为证明和证书的补充，也是比较重要的。
第五，最好有一些让招生老师意想不到的材料。比如去年我的一个文科同学就随自主的个人资料上交了一份他的社会调查报告。据说这份报告给招生老师留下了很深的印象。最终他通过了初审。
当然，即使参加自主招生也要注意时间安排，不要把过多的时间用到材料准备上，否则学习下滑反而得不偿失。
以上纯属个人意见，仅供参考。
祝你成功！

4. 当道士需要什么条件

依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：

1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。

2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。

3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。

5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。

6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。

7、心理健全、正常（双性人不可出家）。

8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知）。

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道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。

全真派道士为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为乾道，女为坤道，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，乾道蓄胡须。

正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。

正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。

比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定，仪式非常隆重。

5. 想到出家当道士，比如到龙虎山，具体有什么要求，请知道的指导一下

到龙虎山出家当道士要求如下：

1、爱国爱教，遵纪守法，品行端正，诚实守信，服从管理，吃苦耐劳，好学上进，有良好的职业操守。

2、身体健康，须有鹰潭市当地医院出具的入职体检合格的证明，具有正常履行职责的身体条件。

3、道研人员要求：文史哲专业研究生以上学历，年龄25-40岁，有道教专著或在省级以上学术刊物发表过道教论文者优先（正式录用后可解决事业编制）。

4、道乐人员要求：精通民族乐器，年龄18-40岁，有从事相关工作经验者优先。（年龄可适当放宽）。

聘用程序

1、请应聘人员下载应聘表格，并根据自身实际情况认真填写，注明应聘岗位。

2、将表格通过邮件发送到[email protected]，邮件标题注明“应聘”二字及应聘岗位。

3、龙虎山道协根据需求，电话通知应聘人员面试及笔试。

工资待遇

试用期半年，根据岗位、学历发放相应生活补助，试用期满后根据工作需求、工作表现、道教业务学习程度等决定是否留用。

龙虎山道教文化

龙虎山是道教七十二福地之一，在鹰潭贵溪县（今贵溪市），仙人张巨君主之。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，

奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家。上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。

龙虎山在鼎盛时期，建有道观80余座，道院36座，道宫数个，是名副其实的“道都”，是道士的世界王国。

龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

以上内容参考：网络——龙虎山

6. 道德经中的有名，无名究竟是什么意思，不是很理解

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名可名，
【谓富贵、尊荣，高世之名也。】
非常名。
【非自然常在之名也。】
【常名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉处石间，内虽昭昭，外如愚顽。】
无名，天地之始。
【无名者谓道，道无形，故不可名也。】
【始者道本也，吐气布化，出于虚无，为天地本始也。】
有名，万物之母。
【有名谓天地。】
【天地有形位、有阴阳、有柔刚，是其有名也。】
【万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。】
——【 】内为河上公解释。

注：名可名，非常名。出现三个【名】。第一、第三【名】为老子哲学的重要范畴，指【道】的真相。第二个【名】是动词，，指用言词正确地表达概念。

7. 武当山收弟子需要考核吗

当然。给你看看武当山收徒标准：
1、热爱道教，信仰虔诚，个人自愿，亲属同意，五官端正，身体健康。
2、年龄在18—35岁之间，文化在高中，中专以上，以证书为凭。（有庙观需要的特殊技能人除外）出具有县级公安证明，证明无违法犯罪行为。有身份证，户口本复印件及相关手续。
3、凡被吸收的新教徒，经过安全审查合格后报会长决定。必须经过1—2年的考核。考核期间协会只提供食宿，没有报酬、假期。出现问题，遣送出庙。
4、考核期间，教徒学习内容为早课，晚课，三官经，祖师经，北斗经念唱，法器使用，道教基本规矩和知识，《道德经》、《太上感应篇》背诵。学习和遵守《道协规章制度》，太极拳，剑，自选各一套，共三套。
5、考核期满，先经道众评议通过后才能文化考试，全部考核过关，满发后才能成为正式道人举行入道仪式。

8. 想去武当山修行一段时间，请问该怎么去，哪里收弟子吗

武当山收徒标准
1、热爱道教，信仰虔诚，个人自愿，亲属同意，五官端正，身体健康。
2、年龄在18—35岁之间，文化在高中，中专以上，以证书为凭。（有庙观需要的特殊技能人除外）出具有县级公安证明，证明无违法犯罪行为。有身份证，户口本复印件及相关手续。
3、凡被吸收的新教徒，经过安全审查合格后报会长决定。必须经过1—2年的考核。考核期间协会只提供食宿，没有报酬、假期。出现问题，遣送出庙。
4、考核期间冻析教徒学习内容为早课，晚课，三官经，祖师经，北斗经念唱，法器使用，道教基本规矩和知识，《道德经》、《太上感应篇》背诵。学习和遵守《道协规章制度》，太极拳，剑，自选各一套，共三套。
5、考核期满，先经道众评议通过后才能文化考试，全部考核过关，满发后才能成为正式道人举行入道仪式。

9. 老子第一章的意思 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲

原文】

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

【俗译】

“道”是可以进行论述和说明的，然而本文所要专门讨论的“道”是“非常道”。“名”是可以进行命名和称呼的，然而本文所要专门讨论的“名”是“非常名”。“无名”可以认为是天地的开始，“有名”可以认为是万物的来源。所以，可以用“常无欲”的方式去观察天地万物的“妙”也就是“小”，可以用“常有欲”的方式去观察天地万物的“徼”也就是“大”。“常无欲”和“常有欲”或者说“小”和“大”其来源相同，但名称不同。这个来源可以叫做“玄”。然而，“玄”之中还有“玄”，这就是“众妙之门”：所谓“众妙”就是造成天地万物的种种最微小的因素；所谓“门”，是比喻这些种种最微小的因素所必然经过的路径。

【导读】

本章为全书总论，指出全书所要讨论的主旨为宇宙的起源，其目的是去寻找万物的“始”和“母”。为了达到目的，老子划定了不同的范畴：常道，非常道；常名，非常名；无名（＝无），有名（＝有）；无欲，有欲；玄（玄1），又玄（玄2）；妙，徼；等。老子认为，通过这些范畴的种种关系就能最终了解造成宇宙源起的最微小因素“众妙”。