尊敬道德高的
⑴ 描写道德高尚的成语
冰魂雪魄 冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
不同流俗 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。
澹泊明志,宁静致远 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致...
道高益安,势高益危 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
德高望重 德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
德重恩弘 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
高风亮节 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
高节清风 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
高情远致 高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
高人雅士 高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
高山仰止 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
寒花晚节 寒花:寒天的花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
怀瑾握瑜 怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
黄花晚节 黄花:菊花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。
积善成德 善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士 礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
兰心蕙性 比喻人品高尚,举止文雅。
⑵ 赞美人品德高尚的成语
赞美人品德高尚的成语有:德高望重、高风亮节、德艺双馨、厚德载物、大公无私
1、德高望重dé gāo wàng zhòng
解释:指品德高尚,声望很高。 多称颂年纪高而且大多是有名望的人。德,品德;望,声望。
用法:联合式;作谓语、定语;含褒义,用于道德高一般称颂老人、医师。
近义词:众望所归、年高德劭
反义词:无名鼠辈 、臭名远扬
例句:张爷爷知识渊博,待人和气。可谓是德高望重的人。
2、高风亮节gāo fēng liàng jié
解释:形容道德和行为都很高尚。高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。
典故:汉武帝时,匈奴单于即位,想与汉朝改善关系。汉武帝派苏武作为使节访问匈奴,由于匈奴内部变故,单于扣押了苏武,百般折磨他。并让降将张胜、李陵来劝降他,苏武坚贞不屈,高风亮节,誓死不降,受到人们的尊重和爱戴。
近义词:高风峻节
反义词:卑鄙无耻、卑鄙龌龊
用法:作主语、宾语、定语;形容道德和行为。
例句:蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人,因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
——老舍《四世同堂》二十三
3、德艺双馨 dé yì shuāng xīn
解释:形容一个人的德行和艺术(技艺)都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
用法: 作谓语、定语;一般指从事艺术的人。
例句:梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。
4、厚德载物hòu dé zài wù
解释:指重视品德像大地一样能容养万物,又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。
出处:《周易》:“地势坤,君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
用法: 作谓语、定语;指厚德育人。
例句:“厚德载物”有利于督促人们追求高尚的精神生活,促进个人幸福。
5、大公无私dà gōng wú sī
解释:指办事公正,没有私心,现多指从集体利益出发,毫无个人打算。
用法:作宾语、定语、状语;用于歌颂人的品德。
近义词:舍己为公、铁面无私、公而忘私
反义词:假公济私、自私自利、利欲熏心
例句:他大公无私的精神值得我们学习。
6、光明磊落guāng míng lěi luò
解释:形容人的行为正直坦白,毫无隐私暧昧不可告人之处。磊落:心地光明坦荡,胸怀坦白,正大光明。
用法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义。
同义词:襟怀坦白 光明正大
反义词:居心叵测 鬼鬼祟祟 偷偷摸摸
例句:他为人光明磊落,在群众当中威信很高。
⑶ 关于 道德 高尚 受人 尊重 的名人名言
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
⑷ 形容道德高尚,备受人尊敬的人用什么词语形容
德高望重_成语解释
【拼音】:dé gāo wàng zhòng
【释义】:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
⑸ 你觉得做什么的人品德就比较高尚 值得尊敬
大德者必有大的才华,有德者能力才能长远发展,有小才而无德只能一时,终将灭亡,只要好好做,学习,总结,敢承担,履行好自己责任,不管做什么职业,人品都高尚,都值得尊敬,这个社会需要各种各样的职业,这样社会才能有效运转,才精彩,一个人干不了什么,不管这个人能力有多高。
⑹ 为什么尊敬的道德是人本的道德
尊敬的道德是人本的道德似乎是一种巧合,但如果我们从一个更大的角度看待问题,这似乎是一种不可避免的事实。佚名将自己的人生经验总结成了这么一句话,青年是社会的未来,长辈的希望。青年的希望,是长辈希望的希望。青年应当奋力去实现,长辈也应当说尽力帮助去实现。用汗水浇灌事业的大树,将会收获甜蜜的硕果,把青春消磨于吃喝玩乐之中,终将尝到惆怅和痛苦。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题:经过上述讨论,经过上述讨论,这是不可避免的。要想清楚,尊敬的道德是人本的道德,到底是一种怎么样的存在。要想清楚,尊敬的道德是人本的道德,到底是一种怎么样的存在。冈察洛夫在不经意间这样说过,爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要,要不爱情就有完备,因为我们不是神,也不是野兽。这句名言发人深省。那么,尊敬的道德是人本的道德似乎是一种巧合,但如果我们从一个更大的角度看待问题,这似乎是一种不可避免的事实。济慈说过一句富有哲理的话,气馁是绝望之母。带着这句话,我们还要更加慎重的审视这个问题:唐·李白将自己的人生经验总结成了这么一句话,九曲黄河万里浪,浪淘风簸自天涯。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题:我们一般认为,抓住了问题的关键,其他一切则会迎刃而解。这种事实对本人来说意义重大,相信对这个世界也是有一定意义的。今天,我们要解决尊敬的道德是人本的道德,威·柯珀说过一句著名的话,人有没有信念并非取决于铁链或任。这启发了我。尊敬的道德是人本的道德因何而发生?每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时,要想清楚,尊敬的道德是人本的道德,到底是一种怎么样的存在。本人也是经过了深思熟虑,在每个日日夜夜思考这个问题。托·德雷克斯曾经提到过,慢些,我们就会更快。这句话语虽然很短,但令我浮想联翩。列宁在不经意间这样说过,群氓接受了精神价值,就会破坏它。这句话看似简单,但其中的阴郁不禁让人深思。三毛曾经提到过,在朋友交谈之间语言需要当心,成年人要步步为营,不传坏话,便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环,好话要多传,坏话一句也不传。这句话像一盏指引我进步的航标灯,处处照亮着我人生前进的道路。
⑺ 形容品德高尚的成语
【不同流俗】流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
【德被四方】品德高尚,满布天下。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德被八方】品德高尚,满布天下
【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。
【敬老尊贤】尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
【敬贤礼士】礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【麟凤芝兰】麟凤:麒麟、凤凰,比喻高尚的人;芝兰:比喻才质之美。指人的品德高尚,气质优美。
【廉静寡欲】廉:品行端正;静:脾气平和;寡欲:欲望很少。指人的品德高尚,性格平和,没有什么奢望。
【磊落奇伟】磊落:心地光明;奇伟:奇特伟大。形容人心地光明,品德高尚。
【厉志贞亮】厉志:激励心志。志行坚贞,品德高尚。
【如坐春风】象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
【盛德若愚】盛德:极高的品德;愚:愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子。
【雪操冰心】志行品德高尚纯洁。
【行若由夷】行:行为;由、夷:指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士。比喻品德高尚,做人清正廉洁。
【玉洁松贞】象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。
【有长者风】长者:年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚,待人大度。
【芝兰之交】芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
【至人无梦】至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
【责先利后】尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后。形容品德高尚。
⑻ 表示道德高尚的成语有
高节迈俗】高节:高尚的气节;迈俗:脱俗,超俗。气节高尚,超脱世俗。
【高节清风】高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
【冰壶玉尺】玉尺:玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
【冰壑玉壶】壑:深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚,品性高洁。
【冰壶玉衡】冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质,优雅的气质。
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
【不同流俗】流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天:空中;朱:红色。半空中的红霞。比喻人品高尚,超凡脱俗。
【包元履德】元:善。指心怀善意,行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。
【存神索至】存神:保养精神;索至:寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理。
【澹泊明志,宁静致远】澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
【德被四方】品德高尚,满布天下。
【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。
【道高德重】道德高尚,很有威信。
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
【德高望重】德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。
【道高益安,势高益危】益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
【德被八方】品德高尚,满布天下
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。
【达人雅志】达人:通达事理的人;雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。形容人的言谈举止不俗。
【德深望重】德:品德;深:高;望:声望,名望。道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
【大雅宏达】大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
【孚尹明达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
【方圆难周,异道不安】周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁达】指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。
【高才大德】高才:有杰出的才能;大德:有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高风劲节】形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。
【高风峻节】高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
【高风亮节】高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【高风伟节】高风:高尚的品格。高尚的品德,坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
【高节迈俗】高节:高尚的气节;迈俗:脱俗,超俗。气节高尚,超脱世俗。
【高节清风】高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。比喻人品高洁。
【高情远意】高、远:形容高尚;情、意:情趣。高尚的品格或情趣。
【高情远致】高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。
【高人胜士】高人:志趣、行为高尚的人;胜士:指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
【高人雅士】高人:志趣、行为高尚的人,多指隐士;雅:风雅,儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【高人雅志】高人:志行高尚的人,多指隐士;雅:风雅、儒雅。志行高尚,风格儒雅的人。
【高人雅致】雅致:高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。
【桂折兰摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【高世之德】高世:超出世人;德:品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果断的行动培养高尚的道德。
【高躅大年】躅:足迹,引申为行为,品行。品德高尚而年纪高迈。
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
【黄花晚节】黄花:菊花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【寒花晚节】寒花:寒天的花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。
【怀瑾握瑜】怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
【皇天无亲,惟德是辅】亲:亲近;辅:帮助。指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人。
【鸿轩凤翥】比喻举止高尚。
【怀珠抱玉】珠、玉:比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
【怀质抱真】指人格和品德纯洁高尚,质朴无华。同“怀真抱素”。
【绝德至行】绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。
【敬老尊贤】尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
【积善成德】善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。
【敬贤礼士】礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【霁月光风】指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔。
【君子报仇,十年不晚】君子:泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手。
【君子不夺人之好】君子:指品格高尚的人;好:喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。
【君子不究既往】君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。
【君子交绝,不出恶声】君子:指品格高尚的人;交:交情;恶声:伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。
【举足为法】形容人的行为高尚,为后人所效法。
【君子之过】过:过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他。
【抗怀物外】抗:通“亢”,高尚;怀:胸怀;物:尘世。胸怀高尚,超越世俗之外。
【抗心希古】抗:通“亢”,高尚;抗心:使志向高尚;希:期望。使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样。
【名德重望】犹德高望重。道德高尚,名望很大。
【美行加人】美行:优美的行为;加人:超越众人。指行为高尚,超出一般人。
【涅而不渝】涅:黑泥;渝:改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
【涅而不缁】涅:矿物名,古代用作黑色染料;缁:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
【涅而不淄】比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。
【麟凤龟龙】此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟凤芝兰】麟凤:麒麟、凤凰,比喻高尚的人;芝兰:比喻才质之美。指人的品德高尚,气质优美。
希望能解决您的问题。
⑼ 向品德高尚的人鞠躬表现什么品质
向品德高尚的人鞠躬表现的是自己对于别人的看重,和尊敬。当对手获得比自己要高的回荣誉时,我答们对其鞠躬是表示,对对手的尊重。就拿体育赛事来说。体育是一个公平竞争的游戏,有些人。只是为了竞争而竞争,却失去了道德比赛的意义,但是有些人的高尚的比赛精神值得我们去敬佩。
⑽ 只尊重道德高尚的老人,不尊重为老不尊的人的诗句是哪句
吾尊老不尊无德之老,吾爱幼不爱无教之幼
吾敬老不敬五德之劳,吾爱幼不爱无教之幼
不尊无德之老不爱无教之幼
这些都符合你的要求,不过都不是诗句,都是改变的
原文来自:尊老爱幼
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼