道德绑架法律

『壹』 我有这样的妈妈不知道怎么评价，是所谓的道德绑架吗

这个绑架吗肯定是一种绑架这个道德绑架的话肯定就是那

『贰』 拒绝道德绑架#道德该不该像法律一样有一个底线

道德绑架就是 站在道德的制高点，以看似道德的逻辑去约束或规范别人的行为。以道德为筹码，要挟个人或众人不得不做某些事情。一般是一个群体思想道德低下，认为资源多的人就必须帮助资源少的人，才能达到一种心理平衡，也顺带达到了自己帮助别人的虚荣感。所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的平衡心理。比如，要求一个军人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。
道德绑架的实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安。这样的事情在我们的社会是经常发生的。比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉等等。道德绑架之所以容易得手，是因为在强调群体和统一价值观的社会中，舆论具有足以杀人的功能。因而就出现了不自愿的捐款和满含委屈的道歉。中国是一个道德社会，在我们的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧。应该说具有西方现代文化理念的人，与传统的道德社会是格格不入的。我们每一个人的确会经常遭遇并难以承受许多道德的绑架，然而，这也不是说道德社会就一无是处，如果你适应了，还会去依靠它。而具体到某一事件，比如范美忠事件，又不能说公众对他或对教师群体进行了道德绑架。在任何时候，教师保护学生的利益，都属于公众正常的期待，也属于相关法规的正常要求。
人之所以会被道德绑架，很大程度上是因为心里希望获得这一种道德评价的认可。而绑架者正是利用了这种心理来胁迫我们帮他们做他们想做的事。换句话说，如果我们内心对相应的评价并不在意的话，那么道德绑架的威力马上就小多了。关键在于我们要敢于质疑别人对我们的道德评价，一句“我不认为这是不讲义气的行为，相反，我让你自己面对自己应该面对的困难才能让你真正成长，这才是真正的义气。”便可以比较好的应对这种哑巴吃黄连的囧境。
所谓道德绑架，重点不在于道德，而在于绑架。我赞同道德是约束自己的，不是评判他人的。除此之外我还认为，任何强加的的善意都是一种绑架。无论是你觉得为他好的人，还是因此被你影响到的全然无关的路人。出发点再好，心再好，只要有了强迫的性质，就变了味。

『叁』 无偿献血法律对工作人员人品有约束吗 工作人员道德绑架，态度极其恶劣，对待奉献者不当人看

法律对人品是没有约束的，如果献血站的工作人员态度恶劣，可以向献血中心投诉，也可以向献血中心的上级主管部门——当地卫生部门投诉。

『肆』 道德绑架的法律上绑架的构成要件

1、本罪侵犯的客体是他人的人身权利。
2、客观方面表现为使用暴力、胁迫或者其他的方法，绑架他人的行为。
3、犯罪主体为一般主体。
4、主观方面由直接故意构成，并且具有勒索财物或者扣押人质的目的。

『伍』 “你在法律上做到了，但道德上没做到”这种话是不是就是道德绑架因为真正的法治社会是除了法律没有禁止

不一定是道德绑架，得看具体什么事，法治社会不排斥道德，道德仍有严于法律的规则，只是不允许以道德为名侵犯权益

『陆』 关于“道德绑架”一篇议论文

未有法治之前——别让道德绑架法律
今年五月，山西省繁峙县副检察长穆新成被双规，其资产大约有两亿元。
打倒了一个贪官，这本是一件大快人心的事。然而，当地却有很多人力挺副检察长穆新成，仅仅是因为他的贪污款中有一部分用于公益事业。
乍一看，穆的做法确实勉强可算得上是半个好人，虽然受贿，但他做“慈善”。实在也算的上是贪官中的极品。
但是，在我看来，与其说穆是一个良心未泯的人，倒不如说是那本不属于自己的钱给自己弄个好名声。要说的难听点，叫“又当婊子又立牌坊”这样的一个人却能得到当地相当一部分人的称赞，这是为什么？
中国呼唤法治社会也有一阵子了，为什么仍然无法真正建立呢？穆新成就是一个典型案例。抛开幕的道德问题不谈，也不管穆受贿是否是为了当地人民，穆收受巨额贿赂的客观事实确实存在的。欠债还钱，杀人偿命，受贿判刑，这本是天经地义的事。在当地一些人看来，只是因为穆的“良心”尚未泯灭，不仅受贿之事可以容忍，还“得竖拇指”。
我对这样的人和这样的人背后的社会环境无话可说。就算穆受贿是出于公共利益的考虑，就算他良心发现到拿赃款做公益，在道德和法律面前，你选择什么？
不错，道德很美丽，道德也更让人引起共鸣，比起冷冰冰的法律起来，道德也更容易让人接受。但当道德与法律冲突时每个人都应该力挺法律。因为只有法律才是社会唯一可精确量度的准绳，只有法律才能维持社会最基本的运行。
然而，一些人在做出现实选择时却被道德吸引。于是有了力挺穆的人。如果仅仅是因为穆所做的那些“善事”，就网开一面，让道德绑架法律的话，那就将是一个穆新成落马而千千万万个穆新成将会屹立于中国的政府部门。此先例一开，葬送的将是政府的公信力，法律的尊严以及中国法制建设的前途。
鲁迅曾在《未有天才之前》中提到，在未有天才之前，应有产生天才的国民。
现在我想说，在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。

『柒』 国家有没有法律规定,不允许培训机构用道德绑架的方式进行培训

国家的法律法规是有的，但是还不够完善，所以说培训机构道德绑架的方式是一个灰色的地带，一般情况下是没有人去管理的

『捌』 高科技天萝地网法律天萝地网，扑灭艾滋病毒权力自由泛滥的马尔萨斯数学级数陷阱！解放道德绑架的好人！

首先，来了解一下什么是主犯。

主犯，是指组织、领导犯罪集团进行犯罪活动或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。因此，主犯可以分为两种情形：一是组织、领导犯罪集团进行犯罪活动的犯罪分子；二是在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。

1.组织、领导犯罪集团进行犯罪活动的犯罪分子

这其实就是犯罪集团的首要分子。此种情形，是否存在主犯，关键关于是否存在犯罪集团，如果没有犯罪集团，那么就不会存在这种主犯。这种主犯，根据《刑法》第二十六条第三款的规定：“对组织、领导犯罪集团的首要分子，按照集团所犯的全部罪行处罚。”

2.在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子

这种主犯可以分为以下几种情形：一是在犯罪集团中起主要作用的犯罪分子；二是在一般共同犯罪中起主要作用的犯罪分子；三是在聚众犯罪中起主要作用的犯罪分子。而这三种主犯的处罚，根据《刑法》第二十六条第四款的规定，“应当按照其所参与的或者组织、指控的全部犯罪处罚”。

接着，来看一下什么是从犯

从犯，是指在共同犯罪中起次要或者辅助作用的犯罪分子。据此，从犯也可以分为以下几种情形：一是在共同犯罪中起次要作用的犯罪分子；二是在共同犯罪中起辅助作用的犯罪分子。

根据《刑法》第二十七条第二款的规定：“对于从犯，应当从轻、减轻处罚或者免除处罚。”这里的“应当”就是说“必须"从轻、减轻处罚或者免除处罚。但具体是适用从轻处罚、减轻处罚，还是免除处罚，就这需要考虑行为人所参加犯罪的性质、情节轻重程序和他在犯罪中所起作用的次要程度等情况来认定了。

『玖』 道德绑架与法律约束哪个更有效

高压来法律规定下，想不素质高源，都难。或者说，这是“伪素质高”。真正的素质高，是当法律没有规定的情况下，依然可以做到，那才是值得骄傲的事情。

怪不得，好多老外来了中国都说“自由”，其实，是他们国家的法律太过严苛而已。