法治标定了

Ⅰ 自由和法治的关系在初中哪册书上

自由和法治的关系在人教版八年级下册的政治书上。法治与自由相互联系，不可分割。一方面法治标定了自由的界限，自由的实现不能触碰法律的红线，违反法律可能付出失去自由的代价。另一方面，法治是自由的保障，人民合法的自由和权力不受非法干涉和侵害。法治既规范自由又保障自由。

Ⅱ 为什么资本主义国家都确立了法治,5点以上

1时间长。英国自1688确立资本主义，美国也有200多年历史，法制建设已经较长时间调整。
2伟大人物的推动，如：孟德斯鸠
3早期的殖民掠夺。其积累了大量的财富，为法制建设提供了物质保证。
4无产阶级的反抗。其使得生产关系进行内部调整，工人通过斗争维护自己的权利，促进法制建设。
5人民素质的提高。其需要良好的生活秩序。

Ⅲ 通过宪法程序上升为国家意志，使依法治国成为一项最高法律效力的什么

1999年，全国人民代表大会修改宪法，进一步把我们党关于依法治国的政治主张和人民关于政治建设的普遍诉求统一起来，通过宪法程序上升为国家意志，使依法治国成为一项具有最高法律效力的宪法原则。

法治是安邦固国的基石，是推进全面建成小康社会，全面深化改革与全面依法治国的重要保障。为了托举中国梦的实现，党的十八大把“法治”定位为治国理政的基本方式。党的十八届四中全会进一步绘就了全面依法治国新蓝图，为法治中国建设标定了新的里程碑。改革开放以来，我们党一贯高度重视法治建设，把依法治国同自身建设、人民当家作主一道置于政治建设的首要地位。

1、1997年，党的十五大把“依法治国”确立为党领导人民治国理政的基本方略。

2、1999年，全国人民代表大会修改宪法，进一步把我们党关于依法治国的政治主张和人民关于政治建设的普遍诉求统一起来，通过宪法程序上升为国家意志，使依法治国成为一项具有最高法律效力的宪法原则。

3、 2013年，党的十八届三中全会明确提出建设“法治中国”的战略任务。

4、2014年，党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，标志着中国将建立一个更加公正，以法律为基础的法治体系。

Ⅳ 党的哪一次会议用法治代替法制提出了法治目标

“七五”普法决议“法治”替代“法制”提出了法治目标，2016年4月28日下午,十二届全国人大常委会第二十次会议表决通过全国人大常委会关于开展第七个五年法治宣传教育的决议。
一、要完善国家工作人员学法用法制度。
“七五”普法规划和全国人大常委会关于开展第七个五年法治宣传教育的决议,都明确把领导干部作为重点对象。
在学法方面,近日印发的《关于完善国家工作人员学法用法制度的意见》作出明确规定,要求健全完善党委(党组)中心组学法制度,完善日常学法制度,要求各级党委(党组)书记作为学法用法第一责任人,带头讲法治课。同时要制定年度学法计划,对于学法计划的执行情况定期检查、抽查,制定学法考勤制度,制定学法情况通报制度等。要求把宪法和法律列为党校、干部学院、行政学院、社会主义学院和其他一些培训机构的必修课,必须保证学习的课时和质量。
在用法方面,要求必须严格依法决策,必须按照宪法和法律规定办事,法律授权必须为,法无授权不可为。要落实重大决策合法性审查机制,要求各级政府推动政府法律顾问制度,要求党政机关和各人民团体普遍建立公职律师制度,积极推动国有企业建立公司律师制度,这就有利于保证领导机关依法决策和依法行政,保证了企业领导者依法经营。同时,建立重大决策责任终身追究制度和责任倒查机制。
为了确保上述措施的落实,要求领导班子、领导干部在年终考核时要进行述法,把法律的观念、法律的素质作为领导干部德才情况的一个重要考核内容。
二、新一轮普法继续加大检查监督力度。
在回答推进普法责任制落实的问题时,刘振宇指出,法治宣传教育是全社会的共同责任,全国人大常委会刚刚通过的决议特别强调了完善党委领导、人大监督、政府组织实施、各部门各负其责、全社会共同参与的普法体系,就是形成一个法治宣传教育的大格局。
为了把这个大格局落到实处,提出国家机关要建立“谁执法、谁普法”的责任制。
为了使法治宣传教育取得实效、落到实处,建立法官、检察官、行政执法人员以及律师以案说法制度,在案件审判、行政执法、纠纷调处、法律服务的过程中,让这些法律人士来宣传法治、弘扬法治精神。同时,将建立定期发布正反两方面典型案例的制度,要求司法、执法机关编篡典型案例,定期向社会公布。
各行业、各部门、各单位要根据部门行业特点,向特定群体进行有针对性、实用性和富有实效的法治教育。比如环保法,就用环保的案例、事例进行法治教育。各行业、各部门、各单位要结合自身特点进行宣传,使得宣传方式更加喜闻乐见,宣传效果更加富有实效。
建立并落实好媒体公益普法制度。要充分利用广播、电视、报刊、网络等媒体,发挥这些媒体的作用,在重要版面、重要时间段来刊登法治公益广告,制作、播放法治节目和开设法治讲堂。下一步还将运用新媒体进行法治宣传,引领社会法治风尚。
新一轮的普法还要继续加大检查监督力度,切实把部门责任落到实处,把法律的力量真正体现出来。针对法治宣传教育的实效性,不仅会在“七五”普法中期和结束后分别进行评估,平时还有不定期的督察、检查。
三、一字之差体现出建设法治国家内涵。
在“七五”普法决议里,用“法治宣传”替代了“法制宣传”,这一字之差背后的深意：
从依据上说,这是根据党的十八届三中、四中、五中全会关于开展法治宣传教育、完善法治宣传教育制度和依法治国、建设法治国家这个总要求的变化。
“制,指具体的法律制度,治,包括治理,外延更加宽泛,内涵更加丰富,既包括法律制度,也包括治理。所以,我国的法治宣传教育也要适应依法治国、建设法治国家内涵的要求。

Ⅳ 从法制到法治的变化,反映了我们怎样的认识变化

法治与法治的区别
“法治”与“法治”是我们共同的日常社会生活中的两个词，人们有时会乱用。事实上，“法治”与“法治”是有一定的内在联系，但内容是不完全一样的两个词。与“法治”，“法治”是法律文化的重要组成部分，人类文明的发展是对产品的某一阶段。其中，“法治”是法律制度的简称，在“法治”是一种相应的治理理论，原则，理念和社会的方法“人治”的。总之，法律制度是一种社会制度，法律文化的器物层面;法治是一种社会意识，是法律文化的层面的概念。当地规则或法规，风俗习惯，伦理道德等非正式的社会规范相比，法治是一个正式的，相对稳定的，制度化的社会规范。法律和人治的法治是反对两个法律文化，前者的核心是强调社会治理规则（主要是在法律规则的形式）的普遍性，稳定性和权威性;它的核心是强调社会治理主体意识，主动性和变性的权利。虽然法律是由人制定的，而法律不拒绝人的主观能动性，但发展规律，实施规则，按照法律本身必须发展，人的主观能动性只能在发挥作用限制由法律规定，而不是凌驾于法律之上，这是固有的法律诉求的规则的性质。法律和人治的
规则都有过在古希腊社会治理共存的理念。柏拉图曾经的“政治哲人”的热心倡导者实际上是人治。他的基本立场是比人治更好。他认为，如果一个国家是不是哲学家统治者，法比人治好的规则。然而，法治只能被称为“二等好”政治，毕竟不如一个良好的政治圣人。亚里士多德建立法治的人对批评柏拉图的理论规则的基础上。他明确指出：“法治是比一个人应该排除。”应该说，法律在西方社会的传统规则发轫于法律对亚里士多德的法治。然而，法治与现代西方社会中，奴隶制亚里士多德显然不是一回事，奴隶，甚至没有人身自由，更谈不上法律和奴隶主面前人人平等。依法对法治，包括以下三个方面的经典定义英国的家庭戴雪法则：“首先，任何专制权力的法律的至高无上的权威之外还包括范围广泛的自由裁量权，包括政府;第二，任何公民都必须遵守普遍实行在普通法院的法系国家;三，权力不是基于抽象的宪制性文件，但在实际的法院判决，“很明显，这个规则只是因为启蒙运动不断发展。
产生的法律面前，当然，没有法治，法律没有规定，条例，限制人们的社会行为是习俗，道德，这样的社会只能是人类社会的规则。只有人类文明发展到一定阶段之后，尤其是在国家出现后，法律已经产生。然而，产生的法律制度，法治并不意味着诞生。作为一种社会制度，法律制度并不必然排斥人治，法治只能与法治相结合，它可以与人治相结合。当法治和人结合法律权威的规则是第二个，政府机关（在封建社会是皇权）是第一位的，法律制度是服务于人治的观念。目前，国家政府机关的主要监管机构的行为规范的私人行为，主要是道德权威，法律的权威只能起到补充和辅助作用。当法治与法治相结合的法律权威，是第一位的，是超越一切权威，包括政府机关，道德权威，包括社会权威，法律成了所有社会群体，社会和个人行为。其中，政府机构的法律权威，服从法律的权威，道德权威只能起到补充和支持作用。法治，从广大身份的法律界“合法性”的成员得到法律的权威。所谓合法性，是人们对法律或制定规则或制度，其权力的态度，以确定生产或有关规则的规则。正如英国法学家阿蒂亚说，“只有当人们认为有某种道德义务的遵守时，有可能符合法律规定的法律。”因此，法治是法治不仅是一种意识和法制结合的产品也常常民主相结合的产物。

Ⅵ 法治与自由的关系是什么

法治是自由的“保护神”，离开法治就没有社会主义自由可言。

法治的首要功能是维护正常的社会秩序。英国政治家霍布斯所说的“一切人反对一切人”的自然状态，实质上就是社会失序的状态，即人和人之间普遍存在战争的状态。在此状态下，看起来人人都是自由的，实际上却是人人都不自由，因为每个人的自由都没有边界，从而必然侵犯他人的自由。要改变这种状态，就必须通过法治明确人们行使自由权利的边界，维护正常的社会秩序。法治的又一个重要功能，是让合法行为的结果可以预期并得到保障，避免非法干涉损害人们的行动自由。

社会主义事业要不断得到发展，人民的积极性、主动性、创造性要不断得到发挥，就必须使人们的合法行为得到法律保障、不受非法干涉。只有这样，自由才是可靠的，才有意义。如果没有法治作保障，自由、平等、公正就会“烟波浩渺信难求”。因此，用自由、平等、公正、法治有机统一的系统思维全面理解社会主义自由，才能更深刻地认识社会主义自由的深刻内涵。

社会主义平等与自由有机统一。

社会主义核心价值观主张，人人生而平等，没有人天生高人一等。这既是原则，更要使之成为现实，社会主义公有制是其实现的基础。社会主义平等与自由是有机统一的，这主要包括两方面涵义：一是人人享有同等的自由。我国公民只要未被依法剥夺公民权利，不论年龄、性别、民族，也不分贫富与职业，所有人都是自由的，每个人都享有同等内涵的自由。二是只有相互平等的自由，没有行使特权、歧视与压迫他人的自由。

在我国，法律面前人人平等，每个人都有追求平等的自由，但无人拥有追求特权、成为歧视与压迫他人的特殊公民的自由。如果说资本主义不过是以“平等的自由”自我标榜，名实难副，那么，社会主义根据其性质，就必须真正落实“平等的自由”。

以上内容参考：中国共产党新闻网-谌林：自由平等公正法治有机统一

Ⅶ 十八大对法治政府的基本定位进一步凸显了法治在国家总体布局中的地位

这句话是对的，党的十八大报告一开篇就明确指出，这次代表大会是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。这个判断，深刻揭示了党的十八大的重大意义。

从取得的重大成果看，党的十八大高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，分析了国际国内形势的发展变化，回顾和总结了过去五年的工作和党的十六大以来的奋斗历程及取得的历史性成就。

确立了科学发展观的历史地位，提出了夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的基本要求，确定了全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标，对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业作出了全面部署，对全面提高党的建设科学化水平提出了明确要求。

(7)法治标定了扩展阅读：

科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答。

把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。

Ⅷ 法治与自由的关系

“法治”与“自由”的关系是“法治”与“自由”相互联系，不可分割。法治既规范自由又保障自由，享有自由须守法治底线。自由是法治产生和发展的前提和基础。追求自由的真谛是法律的价值理想之一。
“法治”与“自由”的关系表现：
1、一方面，法治标定了自由的界限，自由的实现不能触碰法律的红线，违反法律可能付出失去自由的代价。
2、另一方面，法治是自由的保障，人们合法的自由和权利不受非法干涉和损害。法治既规范自由又保障自由。社会生活中，有边界才有秩序，守底线才能享自由。

Ⅸ 十八届四中全会提出了什么重大论断

党的十八届四中全会对全面推进依法治国作出了重大部署，提出了许多新论断、新观点、新举措，标定了法治中国的新方位。这里依据公报，对其中的新论断、新观点、新举措作初步的梳理。
●第一次明确提出“建设中国特色社会主义法治体系” 全会提出，“全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。”
全会首次提出建设社会主义法治体系的目标，要求形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系、完善的党内法规体系五个子体系，这对于加快法治中国建设具有划时代意义。社会主义法治体系，不同于社会主义法律体系，它意味着法律不仅要制定出来，还要遵守和落实。从法律体系向法治体系的迈进，一字之差，标志着党治国理政理念的重大飞跃和治国理政方式的重大转型，也是国家治理现代化的重大跨越。
●阐明了“党依据宪法法律治国理政”的内涵
全会提出，“依法执政，既要求党依据宪法法律治国理政，也要求党依据党内法规管党治党”，“建立领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度”，“各级

领导干部„„不得违法行使权力，更不能以言代法、以权压法、徇私枉法”，“完善党委依法决策机制”，“坚决查处执法犯法、违法用权等行为”。
这些相对具体的要求，指向明确，就是要求“党依据宪法法律治国理政”。

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Ⅹ 法治与自由的关系

自由是法治来产生和发自展的前提和基础。追求自由的真谛是法律的价值理想之一。尽管自由是法律的重要内容和价值追求，但法律本身并不是自由，它是保障自由的社会形式。柏拉图言：“法律是自由的保姆。”在民主的社会中，法的目的之一就是要保护和扩大人们的自由，使大多数人摆脱不合理的奴役和压迫，能够独立、自主地从事一定的活动，选择自己的行为。

法律对国家权力的调整和限制，是法律保障和维护自由的重要方面。然而，自由从来不是绝对的、不受限制的。

(10)法治标定了扩展阅读：

自由的行使必须体现个人利益与社会利益、国家利益的统一，应当有利于或至少无害于社会、集体和国家。例如，我国现行宪法第51条规定，中华人民共和国公民行使自由和权利时，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。

在法律与自由关系问题上，孟德斯鸠为我们做了一个经典性的总结：“政治自由并不是愿意做什么就做什么。”