道德有样

① 有道德的人是什么样子的道德是什么，怎么样的人才算是有道德的人

有道德的人是自来觉遵守自道德规范的人。

培养高尚的道德品质，做一个有道德的人。
1、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。
2、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。
①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
3、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。”
4、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。

② 道德具有哪四个特点

道德的主要特征：

（1）广泛性。人们在一切社会活动中，有意识或无意识地要受到道德规范的制约。道德原则、规范规定了人们如何处理人与人之间各种关系的行为准则。它像一张无形巨网，规定着人们的行为，告诉人们应该这样做或不应该那样做。

（2）自律性。在约束人们的行为、调整社会关系的力量方面，除道德规范外，还有法律规范，但二者在发挥作用时的表现方式不同。法律规范是由国家政权机关制定并依靠强制力量来保证其实现的。而道德作用的发挥则主要是依靠人们内在道德信念的力量来实现的。真正的道德行为是自愿的。

（3）稳定性。随着经济的发展和社会的进步，法律规范表现出较大的变动性。在一个时期是符合法律的行为，而到另一时期，这一行为则可能失去其法律意义。

而道德则不同，它是一种相对稳定的社会意识形态。一个民族、一个国家的道德观念，是这一民族或国家文化传统的积淀，其表现便是传统道德观念成为人与人相处默契的习俗。源远流长的传统习俗总是和民族情绪、社会心理交织在一起的，具有相对稳定性。

③ 良好道德有哪些

我国儒学大师孔子提出：“少年若天性，习惯成自然”的论断。著名的教育家陈鹤琴先生指出：“从出生到六岁是人生最中要的一个时期。儿童的习惯、语言、技能、思想、态度情绪等，大都要在此打好基础，如果基础答好了，那健全的人格，成功的人生也就随之而来。”这些道理无不证明培养良好的道德习惯在教育中的独特价值。叶圣陶先生提出：“什么是教育，一句话，就是养成习惯。”所以教育对幼儿来说就是要养成良好的道德行为习惯。幼3家3儿童
“习惯养的好，终生受其富，习惯养不好，则终生受其害。”培养幼儿良好的道德行为习惯，决非一暴十寒所能奏效。需要我们不失时机的把道德行为习惯的教育渗透到幼儿的一日生活当中去。成人要捕捉各种教育契机，将幼儿良好的生活、卫生习惯的培养放在幼儿起床、盥洗、吃饭睡觉待人待物、整理日常生活用品等生活当中，帮助幼儿领会社会道德的要求与期望。引导幼儿知晓道理，指导他们付诸行动，反复练习，从而培养良好的道德行为习惯。幼4家4儿童
那么我们在教育中应当如何培养幼儿良好的道德行为习惯呢？幼5家5儿童
1、 通过游戏，2、 知行合一。幼6家6儿童
人的道德面貌必须经过一定的道德行为、举止表现出来。幼儿道德品质的形成最重要体现在其道德行为习惯上。在游戏中，通过角色扮演、移情训练、情感体验、榜样示范等方法，幼儿在热闹和体验行为现象的过程中，逐步领会公正、合群、协作、耐劳等社会的道德要求和期望，不断调整和选择自身的行为规范，改正缺点和不良习惯。在道德认知和道德行为之间架起一座桥梁，知行合一，反复练习，持之以恒，就成为稳定的道德行为习惯。因此，幼儿对游戏的强烈需求和浓厚兴趣，成为他们自觉的巩固正确的道德认识
。在游戏中学到正确的行为标准和道德规范会迁移到实际生活中去，有利与幼儿在今后的现实生活中遵循和养成讲文明、懂礼貌、守纪律、团结互助的良好道德行为习惯。幼7家7儿童
3、 善于发现，4、 抓住契机。幼8家8儿童
孩子的日常生活到处都隐藏着各种契机。教师要善于发现和利用这些契机。比如有的幼儿吃饭的时候，把饭菜撒的满桌满地。拿点心的时候，在点心盘里挑来挑去，洗手的时候为了抢水龙头和同伴争吵……这时老师最容易观察幼儿的内心世界，也是教育幼儿的最好时机。幼儿能否与同伴团结友爱，能否爱护公物，能否尊重承认的劳动等，都是生活中点滴形成的。幼9家9儿童
日常生活中的事情很多很多，只要我们抓住契机，即使进行随机教育，就能有针对性的培养幼儿良好的道德行为习惯。幼10家10儿童
5、 行为先，6、 不7、 断实践。幼11家11儿童
陶行知认为“生活即教育。”说明陶行知非常重视在生活实践中培养好习惯。他主张在做中养成好习惯。他更认为要养成某种习惯，要随时随地加以注意，躬行实践，才能收到相当的效果。他在《教育的新生》一文写到“行是知之始，知是行之成。行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。有行动之勇敢，才是真知的收获。”幼12家12儿童
某位教育家说过：“一个人种下去行为，收获的是习惯。种下去习惯，收获的是性格。种下去性格，收获的是命运。”正因为如此出现了违章开头的一幕。培养孩子的良好道德行为习惯，不是一朝一夕就能晚场的，需要我们坚持不懈的努力，日积月累才能完成。幼13家13儿童
8、 家庭教育，9、 以行导行。幼14家14儿童
幼儿出生后接触的第一环境便是家庭。家庭教育的好坏直接影响孩子习惯的形成。日本教育家福泽谕吉说：“教育孩子是父母义不容辞的责任，首先要一个良好的家风为根本。才能培养出美好的品德习惯并持之不懈地地促使其成长。家风不好而想使子女心灵好；道德美好，培养不周而想使子女心灵好，道德美好的，培养不周而想使子女身心活泼，犹如投身污泥而望其一尘不染，不事耕耘却望芽苗成长一样，简直是一种奢望。”因此，“对于尚未成熟的幼儿，家风是最好的老师。”幼15家15儿童
培养孩子的良好道德行为习惯是父母的天职，父母要言传身教，以行异行，为子女作出榜样。要想给孩子培养出好习惯是不可能的。总之，好习惯是父母给孩子一生最好的礼物。幼16家16儿童
人民教育家陶行知先生早就指出：“人格教育，端赖六岁一前。凡人生、态度、习惯、倾向皆可在幼稚时代立以适当基础。如果这一时期能初步形成两好的道德行为规范，那么将会使一个人终身受益，在今后的人生道路中，最大限度的发挥自己的才华，实现自我价值，体验成功。

④ 道德的特点有哪些

1、与实践和活动密切相关

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分，感觉和欲望的部分，心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

2、民族性

民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征，包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统，以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。不同民族间道德的原则标准亦有所不同。

3、后天性

道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德绝对主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。

(4)道德有样扩展阅读

相较于西方文化自古希腊以来把道德视为一个独立分离的单元（哲学中的伦理学），中国古代并没有特别把道德领域（Moral）跟非道德领域（Amoral，异于指不道德的Immoral）切割开来（中文道与德两字经常并用，对真善美三者亦无明显区隔）。

两者之间界线模糊又经常融为一体（儒家理想的天下观即为一例，文史哲不分亦为一例，大体上是受到阴阳五行及天人合一思路的影响）。

希伯来、伊斯兰和印度文化中，道德附属于宗教，例如耶和华或安拉或法 (印度哲学)，并不是独立的单元；原始部落中（非洲人、印地安人、澳洲土著、台湾原住民等），道德通常附属于传统习俗，亦非独立单元。