靠道德维护

❶ 道德维系社会秩序的方式有哪些

道德是促进社会秩序的重要组成部分。
作为道德的存在意义是非常大的。

❷ 家庭关系靠道德维护还是法律维护

上述的观点很正确，靠法律维护的是，破碎的家庭关系，没有很好的结果，而靠法律维护的，往往是家庭暴力，如果能做到道德维护的话，那么这个家庭必将会十分的幸福

❸ 社会主要靠道德还是靠法律来维护

1.比如网上的盗Q行为。即使有法又能怎么样呢，要是人的道德水平提高，就不去盗Q了，也就不会有这么多麻烦了。所以社会当然要靠道德来维护

2.杀人犯、抢劫犯....他们之所以知法犯法，就是没有道德，有一点道德的人也不会去杀抢。所以社会当然要靠道德来维护

3.道德先于法律。如果人类没有道德，也就无所谓对错好坏了！自然就没有立法的必要了。所以社会当然要靠道德来维护
4.对父母不孝，是他的思想道德问题，法律是管不来的。所以社会当然要靠道德来维护

5.在辩论中，对方说到了：“请 、 对方辩友回答....”这“请”字是法律规定你必须得说的吗？
你尊重我才用了请字，这是道德啊，这不是法律啊，所以社会当然要靠道德来维护。

❹ 社会秩序的维系主要靠道德

社会的发展主要靠德治

一辩开场陈词
各位评委，同学：
晚上好！首先我要指出刚才对方一辩陈词中的两点错误：一是对方辩友说他们的法律是理性的法律．我想请问对方辩友，法律也有理性和感性之分吗？二是对方辩友说道德有阶级的烙印．对方辩友请不要忽略法律的本质是阶级统治的工具，难道法律就没有阶级的烙印吗？
我方认为社会的发展主要靠德治．原因如下：
第一，德包括政治素质，思想素质和道德素质．”道德”是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行动的准则和规范，是全体人民形成普遍认同和自觉遵守的行为规范，并以此来规范全体社会成员的行为，提高整个民族的道德水平，保证社会的社会健康发展．众观历史，统治者在立法时总是努力把一个社会中最基本，最重要的道德规范挑选出来，通过立法的程序上升为法律，道德不仅仅是立法的基本原则，法律规范也是由道德规范转化而来的．因此，法律就是具有强制性道德．
第二，何为德治？德治包括要求国家的所有官吏及一切行政人员必须是有道德的人，要求统治者对”道德”必须身体力行，所谓”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从．”要求重视道德威，羞耻心，才能从内心构筑起抵御一切诱惑的坚固防线．
第三，任何社会的发展都离不开道德的宣传与规范．只有道德才能保证立法的公平，执法的工整守法的自觉．法的创始人猛德斯鸠曾经说过：”支配和统治一切的在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中，还要一种推动的枢纽，这就是道德．”失去了道德的支撑，将出现有法不可依，执法无法严；失去了道德的支撑，知法犯法，知法犯法的现象将会越来越多，失去了道德的支撑，法制再严，法典再全也只是徒有虚名．
以德治国是时代的呼唤．修身，齐家，治国，平天下首倡修身．孔子说过：”为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之．”希望大家明白，法律只是维护国家政权，维护社会秩序的一种手段，而道德才是社会发展的根本．
因此我们有理由相信，社会的发展主以德治，治疗辅以法治．

❺ 辩题：和谐社会秩序的维护靠道德

法律是在公众道德准则的基础上建立起来的。严肃的法制需要高尚的道德做为依靠。如远古的殷纣时代，纣王残暴不仁，纵然在他统治的国家也有法律，也早已经被个人的残暴昏蔽践踏的一文不值--治下民情激愤，最终亡国。所以高尚的道德（良好的社会风气）是维持整个社会稳定，国家安定的第一要素。没有了好的道德用为前提，法律则会变得软弱无力，起不到应有作用。所以我的观点是：道德是第一位的，没有了道德，良好的社会秩序就无从谈起。中国的历次改朝换代，就充分说明了这一点。“为君者不尊王道，为臣者不修德行”一切都是因为远远偏离了道德的准则。治理国家，治理人民就无从谈起。故，道德是第一重要之要素。
人民教育出版社初二政治书，自己去找啊！不会你上初二吧？记得我上初二的时候，老师也组织了辩论会。挺有意思呢！祝你方能吵赢！但是，不论哪一方胜了，都没什么。结果很简单，道德和法律都重要！！
刚才在网上找了点东西，给你看一下。希望对你辩论有帮助！

十九世纪以来，文明各国社会的变化，日益增多，而解释或说明社会现象的学说和理论，也自然随着增多。社会里边的冲突增多了，而这些学说和理论的冲突，也自然增多。这种情形在三十年来更加复杂。法律是最重要的社会制度，是维持社会安宁秩序的最重要的工具，也自然不能逃出全体社会变化的路线，而法学上关于法律的基本的原理，也随着讨论或争论起来。法律与道德的关系成为法学上主要问题之一。

十九世纪法学上最显著的问题有三个：法律的性质、法律史的解释、法律与道德的关系。当时重要的学派也有三个：分析学派、历史学派、哲学派。历史和分析两派，为反对十八世纪法律与道德混一之说，对于法律的性质费了不少的笔墨。而哲学派的学者彼此间，为了法学属于道德学或法学与道德是否相反各种问题，也费了许多的唇舌。关于法律史的解释，历史和哲学两派的学者为主张道德的解释和政治的解释，也有许多的讨论，而时代较后的所谓机械的社会学家从人种学和生物学所下的解释，以及经济唯物派从经济方面所下的解释，都发生了不少的争论。其实，各派学者关于法律的性质和法律史的解释，所有的各种争论，都与法律和道德的关系这个问题所发生的争论有密切的关系。

最近三十年来欧美的法学家的议论更加激烈。德国的施塔姆勒氏（Stammler）和法国的萨莱伊（Saleilles）及霞尔梦（Charmont）两氏，特别重视实行法和理想法的区别，而以理想法为判断实行法公平不公平的现代化的自然法。狄骥氏（Duguit）简直否认国家为法律的主体，而主张普通所谓权利与有组织的社会任务或服务，实在完全没有区别。惹内（Gény）和布楼（Bülow）两氏攻击法院窒板的运用法律的无用，而以为法官应该注意公共的需要和舆论，而极力主张法官自由解释法律，自己适用法律。埃利希氏（Ehrlich）说明法院所适用的法律完全不足表明社会上各种的法律关系，而主张法律这种行为的规则根本上只是社会上各小组的分子间常识的关系。美国的庞德氏（Pound）和魏模氏（Wigmore）坚持法学与社会学有成立密切关系的必要。这些世界著名的法学家研究法律的根本原则，不大注意法律的性质而多考求法律的目的或宗旨；而关于法律与道德的关系，也渐抛弃旧日狭隘的见解，而把法律和道德都认为是支配社会的各种力量大问题中的问题。这是说：欧美的法学家，对于法律与道德的关系这个问题，到了现在认识的比较很清楚了。

我们中国向来以“礼教之邦”自居，这是重道德而轻法律的意思。自从中日战争中国战败以后，渐渐的丧失了从前的那种自信力，而以为泰西的强盛多赖法律，于是渐次崇尚法律，而轻视道德。我们看看：近几年见诸文字的表示，如“吃人的礼教”，“礼教的压迫”，“礼教下的牺牲者”等等措辞，都是对礼教的攻击；而所谓中国“固有的道德”的威权显然丧失的不少了。同时政府屡次申明“法治”，而法治的基础究竟是什么地方呢？近几年政府所颁布的各种法律和命令，其中所用的含混的字样，如“正当”、“相当”、“适当”、“合理”、“风化”、“善良风俗”、“酌量”、“情节轻重”等等名词，究竟以什么作准则呢？当然不是允许执行法律的人随便自由，一定要有准则。什么准则呢？诸如此类的问题都是法律，与道德的关系的问题，都需要法学指示我们制定法律和执行法律的门径，以期在实际上避免些不必要的牺牲和纠纷。

现在把法律和与道德的关系这个问题，从历史、哲学、分析三方面，说明求着得到一个明白的观念。

❻ 规则是靠道德维护还是靠法律维护

社会安定要靠法律和道德的共同维持，两者缺一不可。当然现实生活中主要还是靠法律的约束，不然天下大乱。
如果只选一种，那两者相权，自然选靠法律维持 ，其实法律是一种保障化了的道德
道德也是规则，但是规则一旦没有保证，那谁会去遵守呢？靠自觉，靠舆论谴责，谁都知道是不可能的。
举个例子：要社会安定，必须个人不侵害他人的权益，那样就需要规则，而要个人遵守规则 那么就应当要个人因为不遵守规则会得到实质性的惩罚 。而这种规则，并有国家机关保证规则的不被违反的整套东西，就是法律

❼ 社会秩序的维护主要依靠道德还是法律

如果没有法律，这世界就没了规矩，善良的人失去自律的。但我们也常常说，法律这种东西，只能管君子，总是管不住小人的。道德和法律缺失缺一不可，但如果只能投一票，我会投给法律。

况且我们都对人性的弱点有所体会，如果主要靠道德来维护社会秩序，将不会有什么人在乎社会秩序，虽然整体有序符合群体利益，但自私和混乱却容易大幅度地满足个体利益，这世界上没什么大爱无私，都是权衡利弊、趋利避害的选择。

而法律可以建立清晰明了的社会规则，给所有人一个统一的准绳，让复杂的社会冲突和案件相对容易有定论和结果。人们面对法律，才有有效的律己和维权的工具，社会不会脱离管理失去规矩。

❽ 世界上有没有仅靠道德维系的国家，如果有请举例

道德是做人的准则和行为规范，在人类生活中，和法律相承相佑。世界上几大宗教派系，其特有的道德观念贯穿于教义之中。象意大利旁边的梵蒂冈，面积只有0.44平方公里，常住人口不足五百，靠的就是常人的道德（他们的教义）维持。

❾ 社会秩序的维系主要靠法律还是靠道德

社会秩序的维系主要靠法律。

社会秩序的维系主要靠法律，但是也要知道德来辅助，人类之所在文明，离不开这两样法宝，没有规矩不成方圆，社会秩序的维系要靠道德规范来引导，使人们心中有对与错，是与非的价值观。而法律是作为社会秩序维护的坚实后盾，犹如雷池不可逾越一步，是维持社会秩序保护国家安定人民安居乐业的法宝。

法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律是由享有立法权的立法机关行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。法律是法典和律法的统称，分别规定公民在社会生活中可进行的事务和不可进行的事务。有法可依，有法必依。

❿ 社会安定主要靠法律来维持还是靠道德来维持

法律为主，辅之以道德。

自古就有“无规矩不成方圆”之说，社会的安定也是这样，没有规矩很难能维持。但是至于社会安定主要靠法律还是靠道德维持，答手认为社会的安定中，法律起主要作用，道德起次要作用。

最后，法律为主、道德为辅是社会安定的保障。

法律最初的原型就是道德，两者之间界限不是那么清晰，不应当将两者区分开来，只有两者统一，共同产生作用才能实现最大化的社会安定。