道德速查

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❸ 道德经全文

老子 道德经 全文
老子道德经

第一章

道可道，非常道。名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

第二章

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

第三章

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

第四章

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

第六章

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

第七章

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第九章

持而盈之，不如其已；

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

第十章

载营魄抱一，能无离乎？

专气致柔，能如婴儿乎？

涤除玄鉴，能如疵乎？

爱国治民，能无为乎？

天门开阖，能为雌乎？

明白四达，能无知乎？

第十一章

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

埏埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利，无之以为用。

第十二章

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

第十四章

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第十五章

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川；

犹兮若畏四邻；

俨兮其若客；

涣兮其若凌释；

敦兮其若朴；

旷兮其若谷；

混兮其若浊；

澹兮其若海；

泊兮若无止。

孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

第十六章

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观复。

夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

第十七章

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。

第十八章

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

第十九章

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

第二十章

唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮，其未央哉！

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

我独泊兮，其未兆；

沌沌兮，如婴儿之未孩；

累累兮，若无所归。

众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！

俗人昭昭，我独昏昏。

俗人察察，我独闷闷。

众人皆有以，而我独顽且鄙。

我独异于人，而贵食母。

第二十一章

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

第二十二章

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

第二十三章

希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。

信不足焉，有不信焉。

第二十四章

企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

第二十五章

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

第二十六章

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

第二十七章

善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

第二十八章

知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。

朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

第二十九章

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

第三十章

以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

第三十一章

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

第三十二章

道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

第三十三章

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者寿。

第三十四章

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

第三十五章

执大象，天下往。往而不害，安平泰。

乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

第三十六章

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

第三十七章

道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。

第三十八章

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无为而无以为；下德无为而有以为。

上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

第三十九章

昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。

故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

第四十章

反者道之动；弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。

第四十一章

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：

明道若昧；

进道若退；

夷道若颣；

上德若谷；

广德若不足；

建德若偷；

质真若渝；

大白若辱；

大方无隅；

大器晚成；

大音希声；

大象无形；

道隐无名。

夫唯道，善贷且成。

第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

第四十三章

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

不言之教，无为之益，天下希及之。

第四十四章

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

甚爱必大费；多藏必厚亡。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

第四十五章

大成若缺，其用不弊。

大盈若冲，其用不穷。

大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

第四十六章

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

第四十七章

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

第四十八章

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

第四十九章

圣人常无心，以百姓心为心。

善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

第五十章

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

第五十一章

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

第五十二章

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。

第五十三章

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！

第五十四章

善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

第五十五章

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。

知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

第五十六章

知者不言，言者不知。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

第五十七章

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：

天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

第五十八章

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

第五十九章

治人事天，莫若啬。

夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

第六十章

治大国，若烹小鲜。

以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

第六十一章

大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

第六十二章

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。

美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。

第六十三章

为无为，事无事，味无味。

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

第六十四章

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

第六十五章

古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

第六十六章

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

第六十七章

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！

夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

第六十八章

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

第六十九章

用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；扔无敌；执无兵。

祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。

故抗兵相若，哀者胜矣。

第七十章

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

第七十一章

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

第七十二章

民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

第七十三章

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

第七十四章

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

第七十五章

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

第七十六章

人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

第七十七章

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

第七十八章

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

正言若反。

第七十九章

和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。

天道无亲，常与善人。

第八十章

小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

第八十一章

信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

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❻ 财会特有的道德要求是什么

财会人员的职业道德规范应包含以下几个方面的内容：

1、爱岗敬业。这是财会人员职业道德规范的首要前提。它要求财会人员充分认识本职工作在整个经济和社会事业发展过程中的地位和作用，从而珍惜自己的工作岗位，热爱本职工作，做到干一行爱一行，兢兢业业，一丝不苟。同时，还要求财会人员在工作中自觉主动地履行岗位职责，以积极向上的健康心态做好工作，牢固树立全心全意为人民服务的思想，正确处理责权利三者关系；要求财会人贝员具有强烈的事业心、责任感和高度负责的精神，严格遵守财经法规和核算规程，杜绝玩忽职守、失职、渎职，更不得搞账外账甚至做假账，偶尔发生失误，必须速查原因，拿出对策，杜绝类似错误再度发生。总之，要切忌患得患失，做到恪尽职守。

2、熟悉法规。这是财会人员职业道德规范的重要基础。财会工作涉及面广，为了正确处理各方的关系，要求财会人员必须熟悉财经方针政策和各种会计法律法规与制度，确保财务处理的正确性，同时从记账方法、科目运用、账簿设置、核算规程、会计报告等方面确保会计处理的准确性和及时性，做到会计专门方法运用恰当、成本费用及损益核算准确、资产负债权益反映真实。为此，需要财会人员不断学习，经常充电，力戒浮躁，努力提升自身的业务水准。

3、依法办事。这是财会人员职业道德规范的重中之重。财会工作以法律法规为指导，以会计处理为载体，涉及社会经济生活中的所有经济事项和各色人等，财会人员必须自觉遵守《会计法》和相关的会计规章制度，正确处理国家、集体和个人三者利益关系，把好关口，依法理财，当一名合格的经济卫士，做到“不唯上，不唯情（钱），只唯法”。为此，要求财会人员必须具备高度的政治责任感，牢固树立财经法制意识，时刻保持清醒的头脑，做到既不助纣为虐，又不监守自盗，在市场经济的风浪中永立潮头。

4、客观公正。这是财会人员职业道德规范的灵魂。财会工作的首要职能就是对各项经济活动进行客观公正的记录与反映，其本质特征体现为“真实性”，离开了实际发生的客观经济事项去进行会计处理只能是造假账。而公正的本质则体现为合理性，对一些特殊会计事项的处理必须坚持公正合理的原则，这不仅是职业道德规范的要求，也是财会人员个人品德的体现，财会工作实践中经常出现的若干矛盾和问题，大多与此相关。因此，作为掌握一定财权的“内当家”，财会人员必须正确行使自己的职权，必须强化自身品德修养和职业道德修养。

5、搞好服务。这是财会人员职业道德规范的时代要求。随着改革的进一步深化和经济发展的不断加快，财会工作的服务功能日益受到人们的普遍关注。财会人员如何用“会计”这一工具为经济和社会事业的发展提供积极有效的服务，是新时期财会工作者必须研究探索和实践的一个重大课题。从服务的类型上看有三个方面：一是政策服务。由于财会人员熟悉财经法规，可以向单位领导和内部其它部门提供财经政策咨询服务，以避免走弯路，保证单位的健康运行；二是资金服务。财会人员负责资金的筹措与供应，这对一个单位完成经营目标至关重要，对资金合理调度与科学运筹是保证一个单位顺利发展的关键之一；三是管理服务。财会部门是一个单位从事财务管理的职能部门，而财务管理又是整个单位内部管理的中心环节，有效的财务管理，通过会计核算的支撑可以最大限度地促进提速降本增效，提升市场竞争力与占有率。从服务的对象上看，既可为国家服务（及时足额上缴税收），又可为单位服务（实现利润最大化），还可为职工服务（保证职工的工资、福利、保险等相关权益），财会人员要根据发展变化了的新形势及时调整服务类型，保证服务重点，统筹兼顾，科学运作，努力提高服务水平、服务质量和服务效率。

6、保密守信。这是财会人员职业道德规范的基本要求。财会信息涵盖一个单位整个生产经营各个环节的方方面面，会计报表是综合反映一个单位经济运行和财务状况与经营成果的数字报告。在市场竞争日益残酷的今天，财会人员必须对本单位以财务成本资料为主的相关财会信息和商业秘密，严格保密，不得外传，这是财会人员职业道德的基本要求。同时，财会人员还要尽最大的努力，围绕单位经济运行的总体目标，在对外交往和商品交易的过程中切实做到诚实可信，履行承诺。

❼ 谁有中考政治速查提纲，

七年级上册 第一单元 走进中学
1.中学生活的新变化？ P5-6
2.怎样适应中学生活新变化？ P6
3.闭锁心理的含义？危害？怎样克服?p11
4.培养热情开朗性格的原因？怎样培养? p11
5.朋友和友谊有什么作用？p12
6.怎样才能建立新友谊（真正的友谊）？p12
7．正确认识个人与集体关系？p19
8.学校对我们有什么影响？（为什么说学校是我们成长的园地？）P19第3段
9．一个富有凝聚力和竞争力的班集体的灵魂（----团队意识）。
10．什么是团队意识？怎样培养?P19倒数第4段“团队意识是一种整体配合意识…结束”
11．集体凝聚力源于----集体荣誉感。
12．什么是集体荣誉感？为什么要增强集体荣誉感？怎样维护集体荣誉 ？p20
13..为什么提倡个性在集体中张扬？P20
第二单元 认识自我
1.从哪些方面认识自己？认识自己d途径？p26
2．悦纳自我d含义，怎样悦纳自己？P27
3．如何完善自我？P28
4.情绪的含义、特点，基本情绪的类型？P32
5.情绪需要调适的原因、怎样调适？P33
6.乐观健康的心态对我们的意义？怎么保持？P33-34
7.男生女生存在差异？ P39
8.男生女生的正常交往的好处 ？P39
9.男生女生交往的方式？P40
第三单元 学会交往
1. 我们要孝敬父母的原因，怎样报答养育之恩？P47
2. “爱的冲突” 产生的原因？怎样看待？如何化解？P48
3.老师对我们的作用和影响？ （老师的工作特点）P56
4.新型师生关系的内容和变化：（民主、平等、和谐）。
5.正确对待老师的表扬与批评P57-56
6.“逆反”心理的产生、表现、危害、克服的方法
7.交往对我们成长的作用P63
8.文明交往要注意的问题P63
9.礼貌是交往的“通行证”。 P64第2段
10.什么样品德的人才是最受欢迎、最被喜爱的人？P64倒数第2段
第四单元 学会学习
1.学习的内涵，作用与意义？P72
2.学习活动的类型P73
3.学校学习的含义，特点 P73
4.做学习的主人P73
5.学习方法的重要性？最基本的正确的学习方法P80
6.记忆力的培养方法？探索自己适合自己的学习方法？P81
7.习惯定义，学习习惯的定义？P86
8.学习习惯对我们的影响？（良好和不好的学习习惯对我们的影响）P86
9.良好学习习惯的表现？不良的学习习惯的表现？P86
10.如何养成良好学习习惯？如何改掉不良的学习习惯？P87
七年级下 第五单元 珍爱生命
一 生命宝贵
1、为什么要珍爱生命？P4-5
2、如何珍爱生命、善待生命？P5-6
3、为什么在任何情况下，都不能放弃生命？P3-6
二 感受青春
1、青春期的涵义 P12（小链接）
2、为什么要珍惜青春？（为什么说青春是美好的）---老教材P21-22
3、如何珍惜青春？P13
三 人生多彩
1、怎样探索人生的意义？P21-22
2、为什么要在劳动创造中实现人生价值？---老教材P13-14
3、如何实现人生价值？----老教材P13-14
四 主题活动：珍爱生命或保护野生动物的行动方案
第六单元 自强不息
一 直面挫折
1、挫折的产生、原因、影响（两重性）P31
2、为什么要直面挫折？P31-32
（1）挫折是不可避免的 （2）面对挫折的态度不同，挫折造成的后果也不同
3、如何积极对待挫折？（方法）P32-33
二 磨砺意志
1、坚强意志的主要表现？P38小链接
2、为什么要磨砺坚强意志？P38
3、如何磨砺坚强意志？P38-39
三 自立自强
1、自立，自强，（内涵、二者关系）？P44
2、为什么要培养自立、自强的精神？P44-45
3、如何学会自立？如何培养自强精神？P45
四 主题活动：1、列举自己所经历的一次挫折，分析原因、制定方案，总结方法
2、针对目前诸多家长陪读现象，结合自己的生活实际，围绕如何从生活的点滴小事做起，就逐步走向自立自强写一篇演讲提纲
第七单元 法律护我
一 特殊保护
1、法律（含义、主要特征）P53-54
2、未成年人需要法律的特殊保护的原因P54
3、两部专门保护未成年人的法律名称，制定与实施的时间、意义和两者关系？P55
4、保护未成年人的主要法律（小资料）
二 处处保护
1、家庭保护的作用、基本内容？P61
2、学校保护的作用、基本内容？P61
3、社会保护的定义、作用、基本内容？P62
4、司法保护的定义、作用、基本内容？P62
三 自我保护
1、为什么要增强自我保护意识？P68
2、日常生活中自我保护的方法和技巧在哪些？P68-70
3、未成年人获得法律帮助的方式和途径有哪些？P70
四 主题活动：1、以“法律与未成年人保护”为题编辑一份小报（或出一期黑板报） 2、完成教材P63-64上的“未成年人成长环境调查”
3、结合教材P71-72的阅读与感悟，设计一个逃生方案
第八单元 法不可违
一 勿以恶小
1、违法行为？（定义、分类、特征、区别方法）P76-77
2、一般违法与犯罪的区别？P76-77
（1）什么是一般违法？其主要特征是什么？
（2）什么是犯罪？其主要特征是什么？
（3）二者的区别是什么？
3、区分罪与非罪的原则界限是什么？P77
4、为什么说不良行为可能发展为违法犯罪？P77
5、如何避免违法犯罪的发生？P77
二 严守法律
1、对犯罪分子给予刑事制裁的原因 P83
2、我国刑罚的种类？适用范围？P83
（1）主刑的种类、特点？
（2）附加刑的种类、特点？
3、刑法与刑罚的区别
4、刑事责任的年龄规定？P84
5、学会运用法律同一切违法犯罪作斗争（方法P44）
三 拒绝诱惑
1、不良诱惑的具体表现及其危害？P92-93
2、如何自觉抵制不良诱惑？（方法）P93-94
四 主题活动：以“面对诱惑”为题写一篇短文

八年级下册复习提纲
一、我是中国公民
1、我们都是公民
1）什么是公民？中国公民？P5
2）公民和人民的关系如何？
3）公民身份的内涵是什么？P5
4）如何树立自己的公民意识？P6
5）良好的公民道德包括哪些方面？
6）活动实践：以“树立公民意识，做合格小公民”为主题，起草一份行动方案P8
2、公民的权利与义务
1）什么是公民的权利？什么是公民的义务？什么叫公民的基本权利？(p5)
2）我国公民的基本权利有哪些？我国公民的基本义务有哪些？P14
3）公民权利与义务的关系是怎样的？P14
4）怎样理解我国公民权利与义务的统一？P15（对等性、制约性、合一性）
5）公民应该怎样正确地维护权利？
6）怎样自觉履行义务？
3、宪法保障公民权利
1）宪法的地位
2）为什么说宪法是国家的根本大法？P21
3）如何理解宪法具有最高的法律效力？
4）宪法如何保障公民权利？P21
5）作为一名公民，如何树立宪法意识，维护宪法的权威？P22
6）活动实践：以“宪法在我心中”为题，召开一次主题班会
二、我们的人身权利
4、维护人身权利
1）什么是公民的人身自由权利？生命健康权？地位各是什么？P30
2）我国对保护公民的人身自由作了具体规定的法律主要有：宪法、刑法、民法通则、治安管理处罚法等法律
我国保护公民生命健康权的法律有哪些？《宪法》《刑法》《民法通则》《治安管理处罚法》
3）什么是合法的搜查？
4）怎么自觉维护自己的人身自由和生命健康权？P31
5、维护人格尊严
1）什么是人格尊严权？
2）人格尊严权包括哪些内容？（p35）
3）为什么未成年人的人格尊严受法律特殊保护？
4）如何维护自己和他人的人格尊严？
6、保护个人隐私
1）什么叫个人隐私权？P44
2）为什么要尊重别人的隐私？P44
3）怎样尊重自己的隐私权？
4）怎样尊重他人的隐私权？
5）我国法律如何保护公民的隐私权？
6）实践活动：以“分数是否应该成为学生的隐私”为主题，举行一次辩论会
写一篇简单的关于个人隐私权的调查报告
三、我们的文化经济权利
7、维护受教育权
1）什么是受教育权？受教育权包括哪两个基本要素
2）为什么说受教育是我们的权利，又是我们的义务？
3）什么叫义务教育？其法律依据是什么？
4）义务教育的特征？
5）作为正在接受九年义务教育的学生，如何履行受教育的义务?
6）我们如何珍惜受教育的机会呢？
8、维护财产权
1）公民的合法私有财产包括哪些
2）什么叫财产所有权？
3）公民维护自己合法财产所有权的方式有哪些？
4）财产继承的两种方式？
5）法定继承的遗产分配的原则？
6）什么叫智力成果权？当智力成果被侵犯，该如何维护？
9、维护消费权
1）消费者享有哪些权利？
2）作为消费者应该怎样在思想上去维护自己的权利，避免上当受骗？
3）当消费者的权利受到侵犯以后，可以通过哪些途径去维权？
4）实践活动：结合P68“慎防消费陷阱”和自己的所见所闻，整理一份“消费提醒”
五、对社会负责
10、社会合作与公平
1）为什么社会合作需要公平？
2）在社会合作如何才算公平？
3）为什么要树立公平的合作意识
4）我们如何做到公平合作？（青少年改如何树立公平合作意识？）
5）实践活动： 情景研讨P72-73完成“小组交流”中的问题
11、社会规则与正义
1）为什么要有制度和规则
2）制度的正义表现在哪里？
3）法律、道德和纪律的区别
4）道德规范的特点
5）如何做一个有正义感的人？
12、社会身份和社会责任
1）正确认识社会身份
2）人的社会身份会发生变化吗？为什么？
3）家庭、学校、社会中要承担哪些不同的责任
4）负责任需要承担什么代价？
13、负起我们的社会责任
1）负责任的重要性（好处/意义）？
2）不负责任的严重后果？
3）为什么要做负责任的公民？
4）如何做有负责任的公民？
5）以“做负责任的好公民”为题，起草一份倡议书
八年级上册复习提纲
一、塑造自我
1、自尊自信
1）自尊的涵义2）自尊的重要性3）自尊的养和维护4）尊心和知耻心
5）卑的涵义、危害、克服6）何克服自卑、树立自信7）尊和自负、虚荣的区别
8）自卑、自负和虚荣的区别：
病症 病因 处方
自卑 不能全面客观认识自已，没有发现自已的优点和长处 发现自已的优点和长处，创造成功记录。
自负 不能全面正确看待自已和别人，只看到自已的优点，同时贬低别人 全面认识评价自已和别人，看到别人的优点。
虚荣 不能全面正确看待自已和别人。 全面认识正确看待评价自已和别人。

2、明辨是非
1）什么是正确的是非善恶观
2）如何铸造良知的标尺
3）正确对待来自社会、长辈、公共传媒和社会流行的影响
4）从众心理的含义，认识
5）列举中学生面临的种种诱惑，面对这些诱惑，我们怎么样学会跨越障碍，做出正确选择？
（突破内心和外部障碍）
3、自我负责
1）什么叫有责任感
2）青少年的责任范围
3）怎样做有责任感的人
4）结合中途辍学，顶撞父母，滥砍滥伐等社会现象，谈谈我们有哪些责任？
二、善待他人
4、诚实守信
1）诚信的基本要求：对人守信，对事负责
2）诚实的涵义
3）诚实的人所具备的优良品质
4）诚实与谎言
5）诚实与隐私、“善意的谎言”的关系
6）学做诚实守信的人
7）主题活动：1、社会生活复杂的，人们的道德水准参差不齐。在我们的身边，总会看到一些不诚实的人，不守信的行为。请你列举三例校园生活中的不诚信现象。针对这些现象，请你为“打造诚信校园”提几点有益的建议。
2、完成P36“诚实两难”的辩论活动
5、平等待人
1）尊重平等人格的理由
2）平等是社会进步的体现
3）正确认识现实中的差异和不平等
4）怎样做到消除歧视、平等待人
6、与人友善
1）与人友善的涵义
2）善良的内容和特点
3）帮助与付出
4）将心比心的具体表现
5）领略“己所不欲，勿施与人”
三、相处有方
7、理解与宽容
1）人与人之间需要宽容的原因
2）理解的涵义和条件
3）宽容的涵义和重要性
4）怎样培养宽容的精神
8、欣赏与赞美
1）欣赏他人的方法
2）欣赏的重要性
3在别人身上发现美
4如何正确运用赞美真诚地赞美他人
9、竞争与合作
1）竞争的重要性
2）竞争的积极作用和消极作用
3）如何面队竞争的压力，尤其是中学生如何面队
4）正确对待竞争与合作
5）主题活动：谈谈你学了这一课后的启发：
四、胸怀天下
10、关爱社会
1）改革开放的变化列举、变化的原因
2）列举我国目前存在的社会问题
3）正确理解忧患意识
4）培养回报社会意识的原因
5）亲社会行为（定义、方式）
6）服务社会、有所作为的形式、意义
11、情系祖国
1）“祖国命运、儿女依托”的认识
2）“民族文化，我们的血脉”的认识
3）民族文化的特点，如何传承
4）民族精神的内容，在不同时期的不同体现、实例
12、放眼世界
1）领会“世界文明、千姿百态”
2）如何与其他民族平等包容、交流沟通
3）化解矛盾，共享和平，树立全球意识
13、实践活动 1）、以“自尊自信”为主题开一次主题班会
2）、以“责任”为题开一主题班会
3）、以“诚信”为题组织一次辩论赛：
4）、以“诚信”为题出一黑板报：
5）、以“爱心”为题制作活动方案设计

❽ 《中考状元必备•知识考点全攻略》道德与法治考场速查专用签怎么用

咨询记录 · 回答于2021-11-09

❾ 初三思想品德 求助啊。。

LZ，你应该是上课没有做笔记吧，如果没有的话建议你去买一本 中考思想品德速查手册 做笔记的内容里面全部都有