如何加强道德修养

① 如何锤炼个人道德品质,加强道德修养

提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。

首先，应当分得清先与版后，该先的一马当权先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；

二是走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。

再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。

最后，要有"正人先正己"的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。

② 如何加强个人道德修养论文

1、从目前的社会环境来看，从目前的思想道德素质的现状来看，提高思回想道德素质，就需要从答以下这三个方面来做出努力:
一、应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。
二、维系道德良心。要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。
三、优良的行为习惯的养成。要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。
2、道德修养释义：是人的道德活动形式之一，它是个人自觉地将一定社会的道德要求转变为个人道德品质的内在过程。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。在中国古代，人们常用“内省”、“自省”、“洁身”、“澡身”、“修身”等表示道德上的修养。北宋理学家程颢第一次正式使用“修养”这一概念，认为“修养之所以引年，国祚之所以祈天永命，常人之至于圣贤，皆功夫到这里则有此应”。

③ 要如何加强道德修养

德行施于他人，使众人受益；德行存于自己心中，则自己受益。

也就是说，在日内常生活行为之中，容我们应该紧紧抓住“道德”这个规范，把它融入我们的日常行为之中，依靠这种众人认可的行为规范来待人处世。

这样，我们才不可能做出出卖灵魂，践踏良心的事，才能光明磊落地做事，才能诚信做人。

当前，青少年接受社会信息的途径亦日益多样化，网络已成为青少年接受社会信息的重要乃至主要的方式。

开放式的信息接受渠道，以及网络不健康的内容带来了一些不良的思想，唯利、唯我、唯乐的拜金主义、个人主义、享乐主义等行为在青少年中逐渐蔓延；此外，有的父母把子女当成了“小公主”、“小皇帝”，要物给物，要钱给钱，长此以往，形成了孩子自私自利，不体谅、不尊敬父母的不良恶习。

道德作为人生的航线，是一个人前进的大道，偏离这条大道，就会迷失航向，找不到何处是归途。

因此，我们青少年在平时一定要加强自己的道德修养，避免口是心非、自私自利、冷酷无情等不良行为，做到崇尚礼仪、宽宏博大、诚实刚正、与人为善、乐善好施等，这样成为一个在情感、意志、信念、伦理上健康发展的优秀人才。

④ 怎样提高道德修养

从小事做起，从现在做起，循序渐进。中国古代最有影响的思想家之一孟版子．在道德修养方法和权培养高尚道德感情上有很深刻的论述。他认为，修身养性，培养浩然之气，并非深奥玄妙之事，而是要从身边事做起、从小事做起，把内心德行修炼与现实生活紧密结合起来，避免不切实际的高谈阔论。正处在培养良好职业道德和练就技能本领的大好时期的人，只有在平凡的日常学习生活中．从点滴小事做起，通过长期积累，才能逐步培养，形成优秀的道德品质。因此，在道德修养中，要从我做起，严格要求自己．不能因为他人没有做到而原谅自己．或自己也不去做；也不能因为社会存在不正之风。还有许多不道德的现象出现而放纵自己、原谅自己，甚至放松对自己的要求。相反，更应该高标准、严要求，朝着高尚的职业道德境界去追求，只有这样，才能自觉形成一种道德习惯，形成良好的职业道德信念和品质。

⑤ 简述加强道德修养的方法

1、反身内省：

靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，“吾日三省吾身”。

每天反省三件事，为别人做事是否尽心？与朋友交往是否有不讲信用的地方？老师传授的知识是否温习过？强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。    

2、存心养性：

人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要保存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。    

3、主敬重学：

时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。

4、注重小事：

公民的道德素养、文明水准是整个民族素质的体现。在社会主义和谐社会的建设中，要从小事抓起，从点滴入手，建立科学文明的生活方式，公民道德素质也才能不断得到提高。只有公民道德素质提高了，和谐社会建设才有了坚实的基础。

5、提升自觉性：

高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和'重要特征。首先应该具有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地，自觉自愿地去学习，思考体验，从而提升道德修养的境界；

然后，要积极主动地进行自我约束，自我激励，坚韧不拔，脚踏实地，持之以恒地进行个人道德修养；最后，应该正确认识自我，发扬好的方面，克服不足。

参考资料来源：中国共产党新闻网——道德修养是领导干部“好营养”

⑥ 如何提高道德修养的自觉性

第一，要加强学习，陶冶情操。学习是一种高尚的修养，可以净化灵魂，陶冶情操。有人说：读书是超越时空与高尚的人对话。读的好书越多，接触的优秀人物就越多。领导干部长期与优秀的人打交道，自己就会变得优秀；经常与高尚的人打交道，自己就会变得高尚。有的领导干部不爱读书学习，拒绝与优秀人物对话，沉溺于灯红酒绿之中，是不可能品德高尚的。一个人的文明程度和思想品格高下，总是同他的知识和文化素养相联系的。在现实生活中，一个注重学习、善于学习的人，往往情趣高雅，看问题、办事情得体周到；一个不注重学习、不善于学习的人，很容易表现出他的粗俗野蛮。改革开放以来，为什么有些领导干部经不住权力、金钱和美色的诱惑，蜕变成为腐败分子呢？有一个重要的内在原因，就是放松学习、不爱读书。正如邓小平指出的，不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想庸俗化就是一个危险的起点。
第二，要善于自我认知，自我反省。个人修养的自觉性始于自我认知，这种自我认知是促使领导干部加强自我修养、优化道德品质素质的关键因素。自我认知也叫自我意识，是个体对自己存在的觉察，包括对自己的行为和心理状态的认知。领导干部要学会观察自己内心是如何产生情绪的，准确把握自己的个性特点，明白“我是谁”“我需要成为什么”“我已经具备什么”以及“我还欠缺什么”，把自我放在一个特定的位置，观察自己的心理状态和整个自我的运作并有效地自我控制。
领导干部提高自我认知能力，就需要经常自我反省。自我反省就是自我省悟、自我检查、自我解剖，自觉地改正自己的失误和过错，不断自我完善、自我提高。高明的领导干部，都有很强的自省意识。孟子曾说过：“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”仁者立身处世也像射箭一样，先要端正自己的姿势，然后再放箭。射不中，不怪比自己技术好的，只会从自身找原因。反省过程就是学习过程。通过自我反省，学会分析过去的对错得失，从而明确努力的方向。自我反省的途经包括：对自己的思想和言行进行反省，从周围的人和事来反思自我形象，以及通过与别人的比较来检讨自己。如果能够不断自我反省，并努力寻求解决问题的方法，就可以在反省中清醒，在反省中明辨是非，在反省中变得高尚。
第三，要努力提升道德境界，强化道德责任感和使命感。道德境界是指人们通过接受道德教育和进行道德修养所达到的道德觉悟程度以及所形成的道德品质状况。一个人的道德境界越高，就越能以属于该境界的道德要求为指导，自觉地加强道德修养。提升道德境界，首要的是树立远大的人生目标。人生在世需要有一个目标。有了这个目标的指引，就会有一种责任感和使命感，就会有为目标而奋斗的高度自觉性和坚韧不拔的意志和毅力。这就需要领导干部实现三个转变： 一是要从追求物质占有转向追求精神的充实。生活离不开物质资料，但人生追求的主要目标绝不应是尽可能多地占有各种社会财富，而应该在忠实履行职责和为人民服务中体现出自己的人生价值。二是从追求自身物质享受转向全面发展。我们不反对适度地合理消费，但绝不能追求过度消费，更不能贪图安逸，而要追求人格完善、事业成功、家庭和睦等多样化的、健康的生活目标。三是从自我中心转向关爱人民群众。不仅要自爱，而且要把爱逐步扩展开来，爱社会，爱人民群众，使个人的“小我”升华为人民群众的“大我”，使有限的“小我”融入无限的“大我”。
在市场经济条件下，如何对待享乐，如何对待金钱，如何对待权力，如何对待升迁，如何看待待遇，如何看待奋斗，如何看待成功与失败，这都体现了道德境界的高尚与低下。领导干部需要坚定对“真善美”的道德信仰，树立对道德的敬畏之感。没有敬畏，崇高就会贬值；没有敬畏，人生就不再神圣。孔子强调要“知天命”，就是要心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心。孟子以“仰不愧于天，俯不怍于人”表明自己对天的敬畏之情。德国哲学家康德说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”他的墓碑上写着这样两句话：“位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”这充分体现了康德对道德律令的敬畏和崇拜。智者、圣人之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然产生一些正气、庄严与崇高。
提升道德境界的过程，也就是孟子所说的“养浩然之气”的过程。孟子和他的学生公孙丑有一段对话。公孙丑问：“敢问夫子恶乎长？”孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。”公孙丑问：“敢问何谓浩然之气？”孟子说：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”孟子在这里说的“浩然之气”，指的是正义在胸的正大刚强之气，也是一种高尚的道德境界。孟子的“养气”说，强调气节，强调修养的主观精神，使人进入一个“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，唯真理是求的高尚境界。
第四，要认真践行“慎独”的道德修养方法。领导干部个人道德修养的高度自觉性集中表现为达到“慎独”的境界。刘少奇在《论共产党员的修养》中提到了“慎独”的修养方法，突出强调了道德修养的自觉性问题。“慎独”一词，出自《中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说，越是在别人不知不觉的时候，内心的真实想法容易明显地暴露出来，所以一个道德高尚的君子，在独处之时，别人看不到、听不到的时候，也特别谨慎和警惕，防微杜渐，自觉地约束自己的观念和行为。
领导干部要做到慎独，就必须在“慎初”“慎隐”“慎微”上下功夫。“慎初”，就是面对各种诱惑，要果断拒绝“第一次”。加强思想道德修养，关键在于守住“第一次”。第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就可能会一泻千里，最终淹没自己。“慎隐”，就是在任何时候、任何情况下，都要注意自己的形象，不说与身份不符的话，不做与身份不符的事。领导干部在独处、无人监督时，要自设防线，自我监督，做到人前人后一个样，顺境逆境一个样，时刻注意一言一行对自己、对组织的影响，真正做到经得起诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫。“慎微”，就是从微小处严起，从微小事做起，克服小节无害的心理，不要因为事情小而放纵自己，谨防积小恶而成大恶。品质的高低，常常是通过一系列小事情体现出来的。必须时时刻刻、事事处处把握好自己，从大处着眼，从小处做起，防微杜渐，警钟长鸣。

⑦ 如何加强个人道德修养水平

从小事小节上加强自身修养，从一点一滴中自觉完善自己。加强自身修养，在思想境界、道德品质、工作能力等各方面严格要求自己，进一步校准人生坐标、奋斗方向，是摆在每一名党员干部面前的重大课题。为此，党员干部务必着力在十个方面下工夫。

1、要做终身学习的人

学习是一种能力，是一种核心竞争力。一个热爱学习、善于学习的人，必定是一个能够有所成就的人。学习能够使人进步，令人踏实、有底气，让人赢得比较优势，使人生更有品质、更富光彩。广大党员干部应当让学习成为自己的兴趣、精神需要和生活方式。

勤奋学习、学有所成，学以致用、用以促学。首先，要认真学习中国特色社会主义理论体系。只有保持理论上的清醒，才能做到政治上的坚定。对党员干部而言，懂理论、讲政治对个人成长十分重要。只有牢牢掌握党的理论和政策，才不会犯原则性、方向性的错误。

其次，要学习现代经济、科技、金融、法律等方面的知识。再次，要坚持从实践中学习。经历是财富，实践出真知，要重视在实践中增长个人才干。要通过学习积累知识、丰富思想，理清思路、增强本领，做一个明白人、清醒的人、有智慧的人。

2、要做充满激情的人

激情是指一个人以积极主动的心态、充沛旺盛的精力、乐观自信的精神勤奋工作、开创事业的劲头。机遇总是青睐有准备的人。只有始终保持昂扬向上、积极向前的精神状态，时刻准备着，才能在机会来临的时候紧紧把握住；始终洋溢着工作激情、生活激情。

奋勇向前，生命才会更有意义，人生才会更有价值，事业才会更有成就。尤其在面对繁重任务、应对复杂局面时，党员干部更需要有一种面对困难敢于挑战、面对落后敢于奋起、面对竞争敢于争先的激情和勇气。

3、要做能经受考验的人

在人生的旅程中，各种工作、生活上的考验就像不速之客，总是不期而至。尤其对党员干部来说，考验和磨炼往往伴随自己的一生，必须经得住挑战、顶得住压力、受得住委屈、保持住韧劲。党员干部既要经受住逆境的考验，也要经受住顺境的考验。

面对逆境要坚定信心，遇到非议不自卑、遇到苦难不失志，能够迎难而上、负重前行，相信风雨之后必能见彩虹；面对顺境，要沉稳宁静，做出成绩、听到赞扬时不得意忘形，时刻想着以更高的标准要求自己，以更广的胸怀博采众长。

静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，做到淡泊坦然、静水流深，才能在各种风浪考验中砥砺前行。

4、要做心胸宽广的人

只有心胸宽广，才能正确地看待自己与他人的差别。一个人胸怀是否宽广，在一定程度上决定其事业成就的大小，以及幸福指数的高低。个人能力再强，但是胸襟不宽广、不能容人容事，单枪匹马也难成大事。

党员干部要与人为善，乐于看到别人成功；要保持平常心，经常换位思考，设身处地地多为他人着想。只有大事讲原则、小事讲风格，心态平和、豁达宽容，才能广交朋友，营造良好的事业发展环境。

5、要做谦虚低调的人

谦虚是美德，低调是智慧。具有谦虚低调品格的人，在待人接物时能温和有礼、进退有度，取人之长、补己之短。党员干部谦虚低调，更能够赢得别人的尊重、得到群众的支持。既不能好高骛远，又不要自足自满、停步不前。

因此，党员干部对待自己应有自知之明，面对成绩不自负自傲，面对缺点和问题不文过饰非，而是主动、认真地改正不足，争取更大进步。

6、要做实事求是的人

党员干部应从事物发展的内在规律来看问题、办事情，应根据事情的本来面目、真实状况判断是非曲直，从实践出发，踏踏实实、埋头苦干、不事张扬，做到能干事、干成事。革命先驱李大钊有段名言：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声。

而惟以求真的态度做踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。”这就要求党员干部不空谈、不作秀、不作假，力戒骄躁、急躁、浮躁，防止急功近利、急于求成，而要少说多干、厚积薄发。

7、要做勇于创新的人

勇于创新，是当今时代每一名党员干部成就事业的基本要素。一个因循守旧、总是原地踏步的人，往往会变得固执而没有生气，最终在各种竞争中被淘汰。党员干部要不断追求思想上的进步、知识上的进步、能力上的进步、工作上的进步

在工作中要大胆设想、小心求证，立足岗位、开拓创新，敢于做前人没有完成的事、做前人没有做过的事，追求创造性思考、创造性工作、创造性落实。

8、要做懂得感恩的人

感恩是每个人都应该具有的基本道德准则，是做人最起码的修养，是一种处世哲学，也是一种生活智慧。党员干部更应该懂得感恩、学会感恩，既要为已经拥有的一切而感恩，也要为在工作中苦苦追求、艰辛探索的奋斗过程感恩。

因为这个过程能让人收获难得的人生经历。党员干部要永远怀着一颗感恩的心，让感恩成为一种习惯、一种美德，在心中深深扎根。

9、要做严于自律的人

自律，应时刻伴随着人们的工作生活。可以说，人离开了自我约束，就不可能走好人生之路。做人缺乏自律就会失德，做事缺乏自律就会失误，甚至违法乱纪。只有严于律己、正视自己的过错并努力改正，才是一个对事业、对集体、对家庭、对自己负责的人。

才是一个有健全人格的人，才是一个让人信任和令人信服的人。党员干部要在政治上严格要求自己，坚定政治立场、坚守政治信念；在工作上严格要求自己，把工作标准定得更高一些，而不能敷衍应付、得过且过；在纪律上严格要求自己，做到慎始慎终慎独慎微、自重自省自警自励。

10、要做团结协作的人

成功的事业，离不开志同道合的伙伴，离不开团结和谐的集体，离不开和睦相处的团队。团结共事是事业的需要，同时也是难得的缘分、难忘的历程、人生的幸运。党员干部要坚持把团结和谐作为一种境界来提升、一种责任来追求、一种行为来养成。

但讲团结不是和稀泥、做老好人，要防止你好我好大家好的“庸俗化”团结、不讲原则随波逐流的“表面化”团结、以个人为中心划圈的“狭隘化”团结、以私利为取向的“功利化”团结；要增强团结意识、大局意识。

积极配合，相互支持，合作共事；要讲感情、讲友谊，多沟通、多交流，相互理解、相互尊重，利用团队的力量做好工作、促进事业、实现发展。

⑧ 怎样提高自己的道德修养

一、多读好书

孔子孟子等这些古代名人的文字一定要多读，书读百遍其义自见，古人的智慧是值得我们学习的。

二、严格要求自己

一定要严格要求自己，君子有所为，有所不为，一定要把心理那杆秤摆好，勿以善小而不为，勿以恶小而为之

三、学会尊师重道

一定要对长辈及师长的谆谆教诲，铭记于心，人就是一个璞玉，需要用心雕琢，才可光芒万丈

四、以名人为榜样

向名人看齐，以名人为榜样，严于律己，提升自我，加强自身的道德素养

五、不要人云亦云

建立自己的一个评判标准，不要人云亦云，要明白你自己是一个独立的个体，自己能辨明是非

六、凡事以德为先

做事之前，一定要三思而行，并时时考虑以德为先，德是一个人的灵魂，也是一个人的根本所在
道德素质是什么意思
培养良好的道德品质的方法：

阳光的看待他人，多看优点，不看缺点;诚信，真心诚意的对待他人。

我们平时在与人交往的时候，要让自己阳光一点，充满正能量的看待他人，不要盯着别人的缺点看，要多看别人的优点。而且，在与人交往的时候，少用些小聪明，少耍一些小手段，诚信的，真心实意的对待他人，这样做的话，你的人际关系不仅会非常和谐，而且你还能收获更多的真心的朋友。

以礼待人，善待周围所有人。

我们周围遇到的人，我们都应该以礼相待，礼貌待人，不仅体现了一个人的素质，更加是一种善行，所以善待周围所有人，就是善待我们自己了。只有这样，自己的路才能越走越宽。

记得别人对你的恩情，存感恩之心。

别人对你的恩情，无论大小，都要记在心底，等到自己有能力回报他的时候，就要好好的报答，即使暂时没有能力报答，也要记在心里，存深深的感恩之情。在你没有能力感恩的时候，做一些你可以为他做的事情。

孝敬父母, 顺从父母，保护父母。

随着我们年轻人的不断的成长，父母也会渐渐的变老，所以我们孝敬父母这一块，就变得非常重要，孝顺父母拆开来看，就是孝敬尊敬父母，其次，就是顺从父母，在一些非原则性的小事上面，适当的顺从父母，让他们高兴。其次，就是保护父母，从衣食住行等方面，为他们保驾护航，做一个保护他们的卫士。

身体力行尊老爱幼。给老人以尊严和重视;给孩子爱护和很好的教育。

老人需要的是尊严和重视，孩子需要的爱护和好的教育，这些对他们而言，都是他们精神上需要的东西，即精神食粮，你把这些他们需要的东西给了他们，他们会非常感激你的，而且也是善行。

⑨ 谈谈如何加强个人道德修养

从以下这三个方面来做出努力。
第一，人生价值正位。
现在大家都关心自己的人身价值怎么样实现，那么人生价值到底在哪里呢?人身价值的正位就是应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。
第二，维系道德良心。
要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。我们日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁爱心、责任心、羞耻心、同情心这四心的结晶。良心对一个人的道德素质养成作用是非常大的。
第三，优良的行为习惯的养成。
行为习惯怎么养成的呢?从许多经验来看就是要不断实践，你要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在养成道德素质时要注意养成一些优良的行为习惯，这个习惯的力量是巨大的，习惯主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句名言，“播下一个行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。”

⑩ 如何加强自身道德修养

诚信是道德天平上沉重的砝码。

没有它，人类的灵魂和道德将会充斥虚假和伪善。

道德是人长期形成的、靠内心善恶观做标准来约束行为的一种特殊社会现象，是人的一种行为规范，是做人做事的尺度。

只要有人的存在，道德就会存在，人就会受到道德规范的约束。

因此，一个人如果能加强自己的道德修养，就能诚信做人，做到言行一致，表里如一！

小煜和小翠都是杂志社的记者，有一次，为了完成某个专题报道，她们一起去采访一位商界的知名人士。

刚开始，采访进行得相当顺利。

将近中午12点，采访的工作就要结束了。

“一起吃个饭吧？”当她们正收拾东西准备回公司的时候，受访者却出言邀约。

小煜和小翠对望一眼，虽然有点不合规矩，但她们觉得拒绝别人很不礼貌，于是她们并没有拒绝受访者的要求。

在餐厅里，这位受访者仿佛意欲延长采访时间似的，继续与她们聊了许多许多。

午餐结束，受访者见小煜和小翠各自拿出皮包、准备付账，竞眼明手快地一把拿走桌上的账单，对她们说：“不用了，我请你们！”

“这样不好吧？！”小煜和小翠这点职业素养还是有的。

“没关系！没关系！”受访者说，“这是应该的！”

虽然受访者执意要埋单，但是在“采访者”与“受采访者”之间，毕竟不能有工作之外的瓜葛，她们不想拿自己的职业道德开玩笑。

并且她们觉得自己也只是尽忠职守地执行了自己分内该做的工作而已，别无其他，于是顾不了受访者的感受，她们仍坚持自付餐费！

果不其然，当期杂志出刊后，那位受访者竟以她们曾留下与他共餐为由，来电质问她们：“你们采访我这么久，怎么没写成专访？”小煜和小翠一听，心里顿时一寒，同时不禁暗自庆幸那天没有让他埋单。

如果小煜和小翠没有职业操守，很可能就会被别人拉下水，那么面对“没有专访”的质问，可能就不会自圆其说了。