道德经中两字

❶ 道德经里面的有两个道，请说出两个道各是什么意思

这个问题问的好，喜欢这个问题。
有两个道
一个是事物运行的规律——自然而回然，或者答：反者道之动；
一个是进步向上的模式——为而不争，或者：弱者道之用。
老子所说的为而不争、无为、不争、知其白守其黑、负阴抱阳等等其实都是一个意思。
问下，“有两个道”这个是你自己的理解么？
如果有什么，你可以直接问我，相互交流沟通。

❷ 《道德经》中的道德是什么意思

净空法师：什么是抄道德 道德两个字是非常浅显简易的，简单容易。所谓 道 就是自然的法则，像植物春生、夏长、秋收、冬藏，四季的运行，自然的规律，自然的法则，这是道。 道在我们人伦方面 ，就是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友，中国先人所讲的“五伦”，这个五伦是道，是自然的结合。 遵守这种自然的运作、自然的法则， 就叫做“ 德 ”。所以“父子有亲”，那个“亲”就是德，亲是亲爱，这是道德里面的第一德，也是最根本的大德，亲爱，父子的亲爱。这个亲爱向外扩张，就是“君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，德！随顺大自然的法则就是德。 道就是自然的法则(若讲人伦即五伦），德！随顺大自然的法则就是德（若讲人的五常即仁义礼智信） 而人伦方面讲道德伦常，就是顺应这种五伦五常的自然规律，这就是道德伦常的意义。

❸ 道德经中二字词语与玄有关的

【玄之又玄】
原文
《老子》第一章：“玄之又玄,众妙之门.”
【功成不居】专
原文
《老属子》第二章：“生而不有,为而不恃,功成而不居.”
【和光同尘】
原文
《老子》第四章：“和其光,同其尘.”
【天长地久】
原文
《老子》第七章：“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.”
【功成身退】

❹ 老子的《道德经》中，“道德”两个字是什么意思呢

道、德的概念都来自老子的《道德经》，或者说后来重新发现排序的《德道经》。但是经过两千年的文人注释演绎，这两个字，包括《道德经》本身的句子，因为古文没有标点符号而演变出来无数种解释。

我们要讨论“道”与“德”，最好是自己去《道德经》中找答案。而我们能得到的大多也是根据我们自己的知识水平理解而来，得到自己想要的答案。

老子的道家思想就充满了哲学思考，而五千言的《道德经》半部关于“道”的是哲学，而半部关于“德”的是思考。作为道家思想的创始人，《道德经》阐叙了老子的哲学核心思想。老子的核心思想是什么？就是“道”。

诸子百家，其实归根结底都是研究怎么治理国家、怎么管理社会的学说。儒法道兵墨都是一样，庄子不还有《应帝王》嘛。而老子通过《道德经》透露出来的圣人“无为”的“小国寡民”的治理方法，其实只是在那个时代的一种治国理想。

因为“道”的哲学思维太高妙，所以后来的儒家、法家实际上都是发展了他“德”的部分，形成各自的理论，包括后来道家、法家携手的“黄老之学”，道家、儒家共通的“玄学”、“理学”，直到王阳明糅杂儒道法的“心学”，都是从《道德经》开枝散叶而来。

❺ 有人说《道德经》的精髓只有两个字，对此你怎么看

先秦道家的创始人老聃写了一本千古奇书《道德经》，是中华民族的专智慧宝库。几千年来，一直属有人在研究、学习《道德经》，不同人领悟到的道理也各不相同。有的人读出了治国之道，有的人领悟了修身之法，有的人习得了用兵之术，有的人学到了诡秘之计，还有的人看出了宇宙之本。那么到底哪种观点是正确的呢？其实这些观点各有几分道理，然而都不全面。这些观点全部是从两个字中衍生出来的，这两个字是《道德经》的精髓——“无”和“反”。

❻ 道德经里无无既无的意思

“无无既无”，这句话出自《清静经》直译是：连无也没有就是无。第一个“无”，是指“非”，是否定的意思；第二个“无”，是针对“有”而言的“无”，指的是相反和相对；后一个“无”，是指没有和不存在。有是虚幻而现的，无也是虚幻而说的，非有也是一种假设，非无也是一种猜测，这些都是自我心中虚妄的幻觉。而后说，既然有不是真有，无不是真无，非有非无也都不是真实存在，这种状态才是最平静安定的内心境界，认识到这一点，将知道什么本来的清静。
连无也没有就是进入了道境，就是得道了，就是领会了人生的真谛。借用佛家的话说就是缘起性空，那么，还粘滞什么而带来苦恼呢？一切都湛然宁静了。

《清静经》，全称《太上老君说常清静经》。正文起首一句就是"大道无形"而定了全经格调。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以"清静"法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥"清静"两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。认为"夫人神好清，而心扰之;人心好静，而欲牵之。"要去除这些牵扰，获得"清静"，必须"遣其欲而心自静，澄其心而神自清"。达到"心无其心""形无其形""物无其物""唯见于空"的境界。但是有"空"存在，还不究竟，还要"观空亦空""所空既无""无无既无"才能"湛然常寂"。然后"寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静"，直至进入"常清静"的境界，如此"渐入真道""名为得道"。经文大旨，主要是根据老子"清静无为"的理论推演而来。而且没有荒诞无稽的神话色彩，在道经之中不失为纯正之品。

❼ 老子 道德经 每节带两字标题

哪有标题啊！

只有道经 德经！上下部分~ 81章好象是郑玄给分的~

只不过 后来这些章有的为 治国 有的为 释道 有的算处事！ 议兵几个方面而已~

❽ 《道德经》中的道是什么，德又是什么

《道德经》的“道”是老子勉强对宇宙最本质的一种称呼，有点像是一种源动力和法则。“德”是老子把这种法则运用到人类身上的规则，人应该做什么，不应该做什么。通常“德”会跟“道”一起使用，就是宇宙的法则需要我们必须做的事情，合称为“道德”。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

❾ 老子的《道德经》中，“道德”两个字是什么意思

道德指的不是我们所说的道德品质，其中的道指的是天道，而得指的是得到的得。道是一直都会存在的，不管人们清不清楚，所以叫做道可道，非常道。

只要你的精神非常的开阔，现实的困难就不会打扰到你，反而会让你变得越来越奋勇，能够有生活的动力。所以人一定要多看一些书，特别是这些古人留下的经典文化宝藏。

❿ 老子的《道德经》中的“道”和“德”分别指什么，是什么意思

道五无：无形，无象，无色，无味，无嗅。所以必须通过五有的德来认识。就是我们通常说的，道在内而德在外。
道就是玄之又玄，为天地万物之母（道德经：无，名天地之始，有名万物之母）。
德就有真德、余德，长德，丰德，普德（道德经：修之于身其乃真............）之分.
又有玄德之称，上面五德合一就是玄德。
道必须通过德来认识，真德才能认识真道。真德就是修炼+积善功合一。