道德规范的遵守

1. 公民的基本道德规范内容是什么

公民的基本道德规范内容：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。

1、"爱国守法"，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。

2、"明礼诚信"，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。

3、"团结友善"，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。

4、"勤俭自强"，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。

5、"敬业奉献"，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

(1)道德规范的遵守扩展阅读

关于加强思想道德建设的重大举措

1、大力加强基层的公民道德教育，紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和各个方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，使二十字基本道德规范家喻户晓，人人皆知，使建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，成为广大党员和干部群众的行为规范。

2、要深入开展群众性的公民道德实践活动。道德建设依靠人民群众，人民群众也是道德建设的直接受惠者。要以活动为载体，坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

3、要积极营造有利于公民道德建设的社会氛围，一切思想文化阵地，一切精神文化产品，都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神，大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质，鼓励人们积极向上，追求真善美；坚决批评各种不道德的行为和观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑。

4、要努力为公民道德建设提供法律支持和政策保障，综合运用各种手段，把提倡与反对、引导与约束结合起来，通过严格科学的管理，培养文明行为，抵制消极现象，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成、巩固和发展。

2. 结合实际谈谈如何遵守我国公民基本道德规范

我国公民应当遵守的基本道德规范 《公民道德建设实施纲要》可概括为五句话、二十个字，即：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。也可分为十个道德规范，既：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。 下面我们来全面理解和准确把握二十字基本道德规范的内涵。 1、爱国，是中华民族每个成员都应该具有的最基本的道德情感和道德信念。其内涵主要包括热爱党、热爱祖国、热爱社会主义、热爱家乡、热爱人民，坚决反对分裂，维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定、维护西藏各族人民的根本利益，坚定不移地走社会主义道路，报效祖国和人民，为实现西藏“一加强、两促进”历史任务、全面建设小康社会宏伟目标和中华民族的伟大复兴而努力奋斗。 2、守法，是中华人民共和国公民都应该具有的最基本的道德意识和道德义务，其内涵主要包括学法、知法、用法，尤其要认真贯彻民族区域自治法，坚持和完善民族区域自治制度，有法必依，执法必严，违法必究，坚决维护宪法和法律的权威。
3、明礼，是现代社会文明程度的重要标志，是公民道德修养的外在体现，其内涵主要包括破除陈规陋习，崇尚社会主义新风尚，讲文明，懂礼貌，重礼仪，知廉耻，尊老爱幼，爱护公物，保护环境，讲究卫生，遵守秩序。
4、诚信，是做人的最重要、最根本的思想品质，是社会建设良好道德风尚的主观前提，其内涵主要包括说老实话、办老实事、做老实人，言行一致，表里如一，讲信用，守承诺，公平竞争。
5、团结，是一切社会组织和社会成员必须具备的道德基础，是正确处理人与人、人与社会、人与集体之间利益和冲突的重要规范，其内涵主要包括坚持“三个离不开”的原则，平等待人，团结互助，不说不利于团结的话，不做不利于团结的事，像爱护眼睛一样爱护民族团结，顾全大局，同心协力，同事和谐，邻里和气，家庭和美，民族和睦。
6、友善，是人类最美好的品质之一，是个人在社会中建立友谊、全面建设的重要条件，其内涵主要包括心胸开阔，严以律己，宽以待人，互谅互让，扶危救困，助人为乐，见义勇为。
7、勤俭，是中华民族最重要的传统美德之一，是发展中国家的人们走上富裕之路的重要动力，其内涵主要包括艰苦创业，劳动致富，勤俭节约，合理消费，移风易俗，建设美好家园。不奢华、不浪费、不攀比、不借婚丧嫁娶和子女升学借机聚财敛财。
8、自强，是一个人适应现代社会竞争所必须具备的最基本的自律精神，一个民族有无这种精神决定着其生死存亡，一个人有无这种精神决定着其前途命运，其内涵主要包括大力弘扬“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的老西藏精神，正确处理“离不开”和“不依赖”的关系，志存高远，刻苦学习，增强本领，提高素质，崇尚先进，不怕困难，积极向上。
9、敬业，是每个社会主义建设者应该具备的基本人生态度，是一个人在事业上取得成功的必备素质，其内涵主要包括干一行，爱一行，钻研业务，提高技能，忠于职守，认真负责，尽心尽力，形成良好的职业习惯。
10、奉献，是每个社会成员都应该具备和需要的道德精神，是个人处理人与人、个人与社会利益关系的重要原则，其内涵主要包括不计较个人得失，承担社会责任，履行公民义务，为社会、为人民多做好事。
二十字公民基本道德规范，贯彻了“以德治国”与“依法治国”相结合的重要思想，体现了以人为本的精神，提炼了人与社会、人与人之间的重要关系，揭示了为人民服务的道德观、集体主义价值观的基本内涵，贯穿了爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的基本要求，涵盖了社会公德、家庭美德和职业道德的各个方面，体现了中华民族传统美德、革命优良传统道德和时代精神的高度统一，具有鲜明的时代感和普遍的适用性。

3. 如何遵守信息道德规范和法律法规

信息道德是在信息社会，合理（伦理）、合法（法律）和高效（科技）地搜集、处理和传播信息内的道德规容范和个人品德。
参见：
要善于网上学习，不浏览不良信息；
要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；
要增强自护意识，不随意约会网友；
要维护网络安全，不破坏网络秩序；
要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
2001-11-22《全国青少年网络文明公约》

4. 公民应遵守怎样的基本道德规范

• 公民基本道德规范

内容

我国公民基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结版友善，权勤俭自强，敬业奉献。

含义

一、“爱国守法”，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。

二、“明礼诚信”，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。

三、“团结友善”，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。

四、“勤俭自强”，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。

五、“敬业奉献”，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

依据

《公民道德建设实施纲要》

5. 教师应该遵守哪些职业道德规范

1.中小学教师职业道德规范包括爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师版表和终身学习权。
2.爱国守法是教师职业的基本要求。教师要以身作则，知法懂法守法用法，用法律来规范自己的行为，从而为学生做出示范和榜样。
3.爱岗敬业是教师职业的本质要求。教师应有“鞠躬尽瘁”的决心和“蓬勃向上”的工作热情，不断挑战自己，超越自己。
4.关爱学生是师德的灵魂。没有爱，就没有教育。教师应时刻关注学生，善于发现其“闪光点”，采取发展性评价方式，培养学生健全的人格。
5.教书育人是教师天职和道德核心。这是素质教育全面发展人的要求，教师不仅应给予更多知识的传授，更重要的是培养一个“全人”。
6.为人师表是教师职业的内在要求。学生的向师性与教师的示范性，要求教师时时严格要求自己，自觉维护教师职业道德。
7.终身学习是教师专业发展的不竭动力。这要求教师树立终身学习理念，在学习中博览群书，厚积薄发，成为学生学习的“源头水”。
8.总之，作为一名教师，我认为“三爱两人一终身”方显教师本色，也会时刻用教师职业道德规范来鞭策自己，精心培育桃李满园春。

6. 名人遵守道德规范的故事

1、左公与曾公的胸怀

曾国藩和左宗棠都是晚清的重臣，两人名气都很大，朝廷一般多以“曾左”并称他们两人。曾国藩要比左宗棠大，并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人非常自负，从没有把曾国藩放在眼里。

有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’?”一位侍从大胆直言：“曾公眼中常有左公，而左公眼里则无曾公。”侍从的话让左宗棠深思良久。

2、汉武帝的胸怀大度

汉武帝刘彻，是个胸怀大度、思贤如渴的皇帝。他刚一即位，就发出了一个很不平常的求贤诏书，指出不管一个人出身贵贱，只要有特殊才能，就可封为将相。他说到做到，破格录用了许多下层出身的人才。

有一次，十七岁的汉武帝带着随从微服出访，来到一个叫做柏谷的地方。晚上，他们住进一家客店。店主人见他们年纪轻轻，行动诡秘，以为是一伙盗贼。

汉武帝口渴了，想讨点水喝。店主人脑袋一扬，没好气地说：“我这里没有水，只有尿!”说完，就偷偷溜出店门，打算召集附近的老百姓袭击这伙可疑的旅客。店主人的妻子是个精明女子，她猜出了丈夫的心计，连忙跟了出来，好言相劝说：“我看他们不像盗贼，那领头的倒像个贵公子。

你千万不能轻举妄动，错伤好人。”店主人有些犹豫了，妻子乘机把他拉回屋里，花言巧语地劝他喝起酒来。不大一会儿，店主人就被灌了个烂醉。于是，女主人又是杀鸡，又是宰羊，摆下酒席盛情款待了客人一番。

第二天一早，汉武帝知道了事情的经过。回宫之后，他立即召见店主人夫妻俩，先赐给女主人一千两金子，接着又把目光投向男主人。顿时，大殿里的气氛紧张起来，人们以为男主人一定会受到惩罚。谁知，汉武帝不但没有降罪，反而称赞他疾恶如仇，是个壮士，并当场拜他为羽林郎。

3、尊师重道终成大器

东汉末年，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”而郭林宗汗牛充栋，熟读各家典籍，乃是远近闻名的大儒。

后来，魏昭到京城洛阳任官，毅然决定拜远在南阳的郭林宗为师，并派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自熬药给他吃。当魏昭端着煮好的药进来的时候，郭林宗便呵责他熬的药太烫，而魏昭就再熬一次，送上后郭林宗又说药太苦。

这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端重新熬的药而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器，成为中国历史上著名的儒家学者。

4、不与人争功的晏子

晏婴，又称晏子，春秋后期一位重要的政治家、思想家、外 交家。晏婴是齐国上大夫之子，齐灵公时期，晏婴继任为上大夫。 据说晏婴身材不高，其貌不扬，却以生活节俭、谦恭下士著称。 齐景公从诊断患病后，已经十几天卧床不起了。这天晚上， 他突然梦见自己与两个太阳搏斗，结果败下阵来，惊醒后竟吓出 了一身冷汗。

第二天，晏子来拜见齐景公。齐景公不无担忧地问晏子：“我 在昨夜梦见与两个太阳搏斗，我却被打败了，这是不是我要死了 的先兆呢？”晏子想了想，就建议齐景公召一个占梦人进宫，先 听听他是如何圆这个梦，然后再讲道理。

齐景公于是委托晏子去 办这件事。 晏子出宫以后，立即派人用车将一个占梦人请来，占梦人问： “您我来有什么事呢？”晏子遂将齐景公做梦的情景及其担忧告 诉了占梦人，并请他进宫为之圆梦。占梦人对晏子说：“那我就 反其意对大王进行解释，您看可以吗？”晏子连忙摇头说：“那 倒不必。因为大王所患的疾病属阴，而梦中的双日属阳。

一阴不 可能战胜二阳，所以这个梦正好说明大王的肾病就要痊愈了。你 进宫后，只要照这样直说就行了。” 占梦人进宫以后，齐景公问道“我梦见自己与两个太阳搏斗 却不能上取胜，这是不是预兆我要死了呢？”占梦人按照晏子的 指点回答说：“您所串的病属阴，而双日属阳，一阴当然难敌二 阳，这个梦说明您的病很快就会好了。”

齐景公听后，不觉大喜。由于放下思想包袱不，再加上合理 用药和改善饮食，不出数日，果然病就好了。为此，他决定重赏 占梦人，可是占梦人却对齐景公说：“这不是我的功劳，是晏子 教我这样说的。”

齐景公又决定生赏晏子，而晏子则说：“我的话 只有由占梦人来讲才有效果；如果是我直接说出来，大王一定不 肯相信。所以，这件事应该是占梦人的功劳，而不能记在我的名 下。” 最后，齐景公同时重赏了晏子和占梦人，并且赞叹道：“晏 子不与人争功，占梦人也不隐瞒别人的智慧，这都是君子所应该 具备的可贵品质啊!”

5、暮夜无知

杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”

杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。

6、许衡的故事

许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢?”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘!”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意?”

许衡说;“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗?”许衡始终没有摘梨。

7. 什么是职业生活中必须遵守的基本道德规范

社会主义职业道德规范主要包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等内容。

其中爱岗敬业是职业生活中必须遵守的基本道德规范，是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作态度的一种普遍要求。

诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。诚实守信是各行各业的行为准则，也是做人做事的基本准则，是社会主义最基本的道德规范之一。

办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。

服务群众就是为人民群众服务，是社会全体从业者通过互相服务，促进社会发展、实现共同幸福。服务群众是一种现实的生活方式，也是职业道德要求的一个基本内容。服务群众是社会主义职业道德的核心，它是贯穿于社会共同的职业道德之中的基本精神。

奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。这是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。

(7)道德规范的遵守扩展阅读

提倡爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。

我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。而是选定一行就应爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，爱岗敬业。

1、 从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

2、 为人民服务作为公民道德建设的核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

3、 集体主义作为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

4、 爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求，是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。

社会公德主要规范：

文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

1、文明礼貌，提倡人们互相尊重

2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神

3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感

4、保护环境，强化生态伦理观念

5、遵纪守法，自觉维护公共秩序

8. 中职生如何遵守道德规范

（一）转变观念，创新课堂教学，实现德育和智育的统一。
首先，要改变德育是德育工作者或班主任的观点，打破传统的课堂教学。用活动的理念去改造课堂教学，按照活动德育的要求，不断地使理论课堂教学活动化。让学生在自主、自由和自觉的活动设计、参与和实践中，不断提高道德修养，形成良好行为习惯，做一个终生实践道德生活者。通过学生讲故事，案例讨论，演讲来完成课堂教学，甚至还可以带学生走出校门参观企业、博物馆、革命遗址等来认识企业、认识职业、认识社会，前瞻性地认识在职业活动中应遵循的行为规范，将职业和道德两者紧紧结合成一个整体，帮助学生走向成功。其次，在专业课课堂上大胆创新，要求专业课堂上不仅有技能点，更要有德育点。如在汽车维修的课堂上，要把工具的摆放、实验场地的清洁作为德育点，并作为专业技能考核的重要组成部分。以实现德育和智育的内在统一，共同完成职业道德的教育目标。
（二）文明量化，化大德为小德，铸就学生终身的品质。
道德教育是一项系统的复杂工程，可以通过“文明量化评分表”来规范学生的的日常行为，提高学生的品质。每学期开学初，学校应该让各班学生结合十德（衣德、食德、寝德、行德、口德、孝德、课德、会德、网德、危德）参与评分表的设计，项目可分为四大类（考勤、纪律、卫生、活动、其他）。考勤类分为旷课、事假、病假、早退、迟到；纪律类分为仪容仪表、上课讲话、玩手机、顶撞学生干部，早读晚修无故游动、讲话等；卫生类分课室卫生、宿舍卫生和公共卫生，活动是指参加社团活动、运动会、学雷锋活动等。文明量化考核分可分为基础分，加分和减分，按照规定和相应的档次进行加分和减分。组织学生开展“文明达标”活动，设置文明监督岗，开展文明达标的检查评比，每天检查评比，并将分数公布在班级公告栏，每周进行表彰和批评。期末将文明量化分数记入成绩报告单，也是“三好学生”“优秀学生干部”“诚信学生”“未成年人道德风尚奖”“学雷锋标兵”“军训标兵”等评优评先的依据。化大德为小德，使德育渗透到学生学习生活的每一个角落，铸就学生终身的优秀品质。
（三）社团活动，平行教学课堂，实现公共道德和个性道德的完美统一。
德育的要求往往具有普遍性，是一定范围内大家都应该遵守的思想、政治和道德规范要求。因此，既要有面对大多数人的集中统一的校园文化活动，同时又应该分析不同情况，根据不同人的思想状况、兴趣与爱好、能力特长的不同特点，因人而异地开展多样性的校园文化活动，为职业道德教育创造良好的外部环境，发挥环境育人的功能，推动学生职业道德修养的形成。为满足学生个性化需要，学校可以创立各种社团组织，如志愿者服务队、校礼仪队、威风锣鼓队、街舞社团、篮球协会、跆拳道协会等社会团体，开发学生逻辑思维以外的其他维度的潜能。让兴趣相同的学生聚集在一起，共同学习、共同进步，尽情地发挥自己的才艺，丰富学生的精神生活，使学生找回自信，体会成功的喜悦。学校可以将每天的第七、八节课作为社团活动的时间。为了不流于形式，社团活动平行于教学课堂管理，并且才艺分数可以替代学分，作为某薄弱学科的成绩。用多维的角度去评价学生，提高学生的综合素质和思想道德修养，实现学生公共道德和个性道德的完美统一。
（四）工学结合，拓展职业道德社会实践，使学生达到知行统一。
职业道德是高度角色化和实践化的道德，只有在职业道德训练和职业道德的实践中才能得以实现。只有让学生到实践中去领悟、体会和感受职业道德，才能养成良好的职业道德习惯。惠州商业学校的“工学结合、四环一体”的教学模式，为学生进行职业道德的实践教育提供了客观条件。通过工学结合生产训练向学生灌输企业的价值意识，使学生树立正确的职业理想，养成良好的职业意识和职业行为习惯，练就优良的职业作风和较强的组织纪律观念。此外，工学结合还改变了许多学生的不良行为习惯，使他们毕业时基本达到职业素质的培养目标。那些平时学习懒散，甚至吊儿郎当的学生，在工学结合中精神面貌焕然一新，他们行为习惯得到了调理，个人形象获得重塑，企业文化的约束力在他们身上逐步显现。通过严格管理，有效规范学生的行为，使他们把这种规范养成习惯而内化为自身的道德素养，渗透到思想中去，转化为爱岗敬业的实际行动。使学生在实践中领悟到良好的职业道德对企业形象乃至生存的重要性，使学生达到知行统一。
总之，在职业学校教学中，中职生的技能教学诚然重要，但是职业道德教学同样不能忽视，学校应该“两手都要抓，两手都要硬”，两者不可偏废。在教学中，培养学生成为有技能、有道德、有纪律的新时代青年。

9. 为什么要遵守职业道德规范

我认为做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢？随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办好公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。

道德或品德是企业或员工成功的最强大动力之一。一个企业如果苟且偷生或者欺行霸市,可能有一朝一时的获利；一个员工如果投机取巧、假公济私,可能也有暂且的经济利益。但是,真正丧失的却是道德或品德——这成功最伟大的力量源泉,马丁路德指出:—个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不却决于它的公共没施之华丽；而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受到的教育,人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。

中国已不同以往，随着香港、澳门的回归，WTO的加入，将使我国跨入国际化的行列，但作为最基层劳动者的我们，如果不为祖国的建设打下良好的基础的话，那就象盖楼房一样，地基不稳，怎能撑起一座大楼呢？所以我们劳动者就象地基一样，必须牢牢的扎在社会的最底层，做一个好的稳固的基石，那样才会使我们的国家朝着正确的方向发展，才会使我们的国家稳固的屹立于世界民族之林，我相信只要我们努力了，一定会当好这块基石，所以必须从自身做起，培养自己对工作的责任感、道德感、发挥自己的责任心，认真履行职业道德，只有这样，才能把我们的国家建设得更加强大，更加繁荣。

总之，职业道德状况是社会风气的晴雨表，行风的好坏，不仅反映着本行业的自身形象和整体素质，而且对社会风气的改善产生着巨大的影响。常绿的生命之树，吸取着充足的雨露和阳光，灿烂的职业道德之花，植根于挚爱和深情的肥沃土壤。职业道德建设也将在社会经济的发展赢来它的新的春天。