道德模范宣传

① 如何看待第九届道德模范发布会的举行呢

我觉得这种仪式感还是需要的，值得全国范围推广。

虽然说我们社会已经有了法律的约束，大部分人都不会去做违法的事情，但是道德规范确实存在于每个人的心中的，法律无法触及的领域。举个例子，你不帮助他人，法律不会觉得你有错，但是道德上却会让你感到难安，这就是生而为人的“良知”，只有每个人都树立高度的道德指标，发自内心地去帮助他人，我们这个社会才能变得更好。

综上，我认为梅州市第九届道德模范发布会的举行是有必要且有价值的。

② 举办全国道德模范评选表彰活动的意义

举办全国道德模范评选表彰活动的意义有：
1、学习宣传道德模范是贯彻落实科学发展观、促进社会和谐的重要举措。在两届活动中，亿万群众踊跃投票，评出“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”、“孝老爱亲”五类社会道德模范，中央领导亲自接见并进行表彰。事实证明，社会主义道德观念和优良传统美德仍然起着主导作用，热心公益、孝敬亲长、勤俭节约、崇善尚德等成为公民道德状况的主流，时代前进需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。
2、全国道德模范有利重新对社会主义价值观进行利于导向。当前，极端个人主义、拜金主义、见利忘义、奢侈浪费等落后甚至腐朽的道德观念也对社会成员产生不良影响，一些领域出现道德失范。在这种情况下，通过百姓身边的模范，一个个真切的故事。全国道德模范的人数虽然有限，却代表着一个庞大的道德群体，他们用行动感召着社会，诠释着道德的真谛。通过评选表彰，树立一批来自基层、来自群众的道德模范，用他们的先进感人事迹感召群众，有利于把社会主义道德观念传播到千家万户，把公民基本道德规范的要求渗透到人们的工作生活中，有利于在全社会树立起鲜明正确的价值导向，营造知荣辱、树正气、促和谐的社会风尚，促进社会主义核心价值体系建设。
3、全国道德模范行为激励广大民众积极投身道德实践。通过大力宣传身边好人、好事，道德模模范对象的做法得民心，合民意，有利于弘扬正气，树立文明新风。感召群众自觉贯彻“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的古训，真心关心和帮助身边需要帮助的人，积极参与举手而为的善事，倡导中青少年以此为榜样，注重做好身边的小事，投身于公益服务事业。体现了国家重视道德的感化力量，又重视对道德模范的人文关怀，对道德模范进行帮扶体现了道德力量的传承。道德的升华永没有终点。随着评选表彰第三届全国道德模范活动的开展，道德的接力棒将在华夏大地更广泛传递。新世纪的中华文明，必将增添新的光芒。

③ 根据新时代公民道德建设实施纲要的规定可以通过哪些形式宣传时代楷模道德模范

1、举办道德模范事迹展览。运用图片、影像、实物等方法手段，生动展示道德模范的事迹生平和人格魅力。

2、制作刊播道德模范公益广告。从道德模范真人真事中选取素材，精心策划选题和内容创意，制作形式新颖、打动人心的公益广告，在各级各类媒体大力度刊播展示。

在社会公共场所和公共交通工具等场合，充分利用电子显示屏、车载电视、橱窗展板、建筑围挡、道旗灯箱等大众媒介，情景交融地宣传道德模范，让好人受到社会仰慕。

3、开展道德模范“故事会”活动。每名道德模范身上都有感人至深的真实故事，蕴含着真善美，承载着正能量。要深入采访模范原型，精心创编故事节目，组织故事员到群众中讲述，进行寓教于乐的道德教化。

积极探索以文化人、以文育人的有效途径，运用各种民间文化样式展示道德模范精神，创作演出小戏、小曲、小品等地方特色节目，让群众想看爱看、易于接受。组织力量为道德模范撰写个人传记，编入地方志等重要文献中，让道德丰碑永载史册。

(3)道德模范宣传扩展阅读：

开展关爱道德模范行动。以专项资金、道德基金、社会捐助、志愿服务等方式，帮助生活困难的道德模范解决实际问题，树立好人好报的价值导向。

融入群众性精神文明创建活动。要把学习宣传道德模范作为精神文明创建的重要内容，大力弘扬助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲品德，推动良好党风政风民风社风的形成。

突出学模范、做模范主题，深入开展学雷锋志愿服务、“诚信做产品”、传承“好家风好家训”、公众人物“重品行、树形象、做榜样”等活动，引导人们向道德模范看齐，做核心价值观的模范践行者。

④ 从历史唯物主义的角度分析党和国家为什么要宣传道德模范来推动公民的建设

社会存在决定社会意识，社会意识具有反作用，道德模范是健康的，积极的，所以这么做。

⑤ 道德模范为社会主义核心价值观增添时代内涵

摘要 您好，很高兴为您解答，

⑥ 全国深入开展学习宣传道德模范活动有何现实意义

提醒民众道德的重要性，同时也让我们更加重视道德！让这些人脱颖而出1

⑦ 关于道德模范的宣传标语.

道德，道遍万物，贯穿一切，无不在道中。是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在、运动中普示普证其不可抗拒不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化、一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化、一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心，普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。

德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存，其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受，为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为，单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心、消积的反向误导。有为执皮，无为及本，生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此既德的无教无不教、无为无不为。

⑧ 怎样运用媒体等方式宣传道德模范的事迹

既然已经获得了道德模范的称号，如果这个道德模范确实有感人事迹，一般都市报、电视台都市频道都愿意去报道的
你可以去联系本地的日报、晚报、早报、电视台等等市级的新闻媒体