美是道德

❶ 美概 什么是"道德"“德”与“财”是什么关系

道德：懂道理有礼貌,少欲望.君子爱财取之有道,道就是德.

❷ 美德是不是道德的一种

在人格心理学内，美德的概念是指：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力专量，勇气，自信等属，是至善至纯至高人性的结晶。 在社会潜意识里，美德是一种大众所推崇的高尚道德行为，它主要表现在一个人的德，智，体，美的发展上。 道德感是人的独特品质的一个组成部分。 道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。 道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。 当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。 美德大都包含在良好的习惯之内。

❸ 写一种美的品德的名句有哪些

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
微笑乃是具有多重意义的语言。——施皮特勒
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。 ——爱默生
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都 德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ——培 根
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ——马克思
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 ——苏格拉底
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ——卡耐基
原谅敌人要比原谅朋友容易。 ——狄尔治夫人
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 ——惠特曼
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ——保 罗
忍耐是求学最主要的成果。——萨尔丹
心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰
凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 ——屠格涅夫
习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 ——萧伯纳
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 ——高 汀
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ——但 丁
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ——德谟克里特
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ——高尔基
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 ——伊索
心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ——富兰克林
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 ——伊 索
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ——奥斯特洛夫斯基
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ——斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ——邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ——列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ——黑格尔
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ——
贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ——贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ——卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ——孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 ——夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 ——赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ——培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ——伊索
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ——罗素
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 ——孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 ——卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 ——约翰·洛克
礼貌使人类共处的金钥匙。 ——松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ——萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 ——萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ——彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ——夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ——约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ——孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 ——克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ——梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 ——冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ——达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ——泰戈尔
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——罗素
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ——莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ——培根
谦虚是不可缺少的品德。 ——孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 ——加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。 ——雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 ——斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。 ——奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 ——富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 ——季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ——柏格森
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ——歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生
的才能成正比例，不谦虚则成反比。 ——普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 ——巴甫洛夫
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ ——孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 ——富兰克林
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 ——伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 ——约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 ——富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 ——别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 ——安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ——贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 ——贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。 ——高尔基
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 ——卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！ ——莱辛
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 ——黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 ——克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 ——巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 ——巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 ——斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ——斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 ——斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 ——斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 ——斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 ——休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 ——黑格尔
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ——约翰·洛克

品德 的名言

道德是真理之花。

——雨 果

美德的本身就是它的报酬。

——达拉顿

道德中最大的秘密就是爱。

——雪 莱

美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。

——卢 梭

脸红是美德的颜色。

——泰云纳

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚

真正的美德就象河流一样，越深越无声。

——哈利法克斯

无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。

——歌 德

即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。

——席 勒

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文

达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

——佚 名

善良的人总是把自己说得卑劣。

——霍 桑

❹ 关于道德美的特点

道德是在人类群居生活基础上发展起来的，以维护种群繁衍发展为最高目的，处理人和人、人群和人群、人和自然之间关系的体系。种群的范围，随着时代的不同，各不相同。可以是部落、是民族，可以是国家、是相同宗教信仰的人。将来可能是全地球的人。
一切生物都有把自己的基因不断传递下去，并提高传递的质和量的要求。作为群居动物的人类的这种本能要求，是人类道德产生的基础。道德从根本上讲，是生存的道德，是人类不断摸索的如何可持续发展的经验。
道德是一种有范围的利益体系。人类没有统一的道德取向。共同的道德是在一个特定的利益群体中存在的，如一个国家，或者是一个种族、或者是有共同信仰的人。伊拉克和美国的道德观念不同，因为他们利益不一致。有共同生存范围的人群，道德取向一致，并且认为把自己群体的利益最大化，是道德的，即使伤害其它群体。巴以冲突就是这样。因此道德也是自私的体系。欧洲人最开始到达美洲时，大肆屠杀印第安人，没有受到自己良心的谴责，他们认为自己的行为是道德的，如今美国和加拿大又开始保护印第安种族和文化，因为移民200多年的欧洲人已经成为这片广袤土地的主宰，印第安人从这片土地的主人变成濒临灭绝的种族。保护印第安种族和文化根本上还是保护他们自己：科学的研究表明，种族和文化的多样性更符合征服者的基本生存利益。当上个世纪的“老大”欧洲，在充分掠夺了全世界，混乱了全世界后，躲在半是掠夺、半是创造的财富上享受贵族生活的时候，他们极不情愿中国人去他们的国家，就像100年以前我们不愿意他们来我们国家一样，我们中国人，终于走向世界工作，生活，他们说，“你们”干吗到“我们”国家？！说我们破坏了他们生活的安宁？！。欧洲人在19世纪极力扩张时，到了我们中国，极力宣扬所谓贸易?
道德虽然首先是人群的道德，但是道德也是每个人的道德。人生是一个十分复杂的过程，这是人的自然的生物属性所必然规定的。对于每一个人来说，都有食物的、安全的、性的等等各方面需要，都有生老病死的必然过程; 对于一个人的思想和行为，有其存在的社会大环境的影响，也有来自自身的遗传的、激素的等条件的综合影响。因此，每一个人的一生，都是一个时时刻刻有着无数因素影响的，一个数量巨大的必然性和偶然性混杂的，十分复杂的一个过程。道德对于个人就是这样一个复杂过程的操作手册,在保证个体的基础健康成长、发展基础上保证群体的健康和发展。人类的道德观念的形成，从个体角度讲,就是人类在不断的实践中总结的，人的一生的操作规则。

❺ “美，是道德上善的象征”什么意思

决定美的是主体的审美观，而审美观又是社会经验体悟和主体价值取向的集合体。所以“美”回就是符合你社会经验答的、合乎你价值取向的存在。

由此而论，外在的美是符合主体社会经验的美；内在的美是合乎主体价值取向的美。

❻ 美是道德上的善的象征是什么意思

对于这句话的反话：丑是道德上的恶的象征。
对于这种相对哲学的语句。应该从正反两方面说。当然这里面的：“美”“丑”，并不是我们表面上认为的“美女啊，丑女啊”。
假如一个人做了善事，比如将别人在垃圾桶外的可乐瓶，捡起来，扔进垃圾桶。我们绝对对这人有一定好感，认为她很美。这是几千年来道德所规定的善良行为。即使她长的并不怎么水灵、出众。相对的，假如一个女的，长的倾国倾城，一出口就粗话，脏话，三句不离“你妈”，你还觉得她美吗？

❼ 道德美 包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱

关于明德的名言： 1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知 2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德 3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫 4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁 5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基 6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬 7、不守时间就是没有道德。——蒙森 8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼 9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁 10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲 11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介 12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱 13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克 14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛 15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚 16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克 17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基 19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐 20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申 21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁 22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特 23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温 24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克 25、道德是真理之花。——雨果 26、道德是自由的保卫者。——斯米茨 27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟 28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温 29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯 30、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒关于守礼的名言：礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。 ——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 ——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。 ——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。 ——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。 ——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 ——马南 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。 ——切斯特菲尔德

❽ 什么是品德美，人生美，心理美

品德美：高尚的品德
道德感是人的独特品质的一个组成部分。
道德内的根本，是自制心和克容己心，使自身的本能服从全体。
道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。
美德大都包含在良好的习惯之内。

❾ 互相帮助是个美道德

非也，把‘相互’去掉，这样看起来比较干净。

❿ 道德和美德有什么区别

一、释义来不同
1、道德：社会意识自形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为之服务。
2、美德：美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。美好高尚的品德。
二、出处不同
1、道德：
出处：秦 韩非《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐於智谋，当今争於气力。”
译文：上古的时代大家都在比较道德，中古时代的人们竞争智谋，现在开始争夺力量。
2、美德：
出处：战国 荀子《荀子·尧问》：“ 周公 谓 伯禽 之傅曰：‘汝将行，盍志而子美德乎！’”
译文：周公对伯禽的师傅说：”你们要走，何不将美好高尚的品德传扬下去！“
三、近义词不同
1、道德：品德、德性、德行。
2、美德：良习。