法治中国第一集观后感

① 法制栏目的 观后感

ME有2篇 你看看行不行
一位八旬夫妇四十年前由于传统观念作怪,虽然生育了两个女儿却又领养了一个男孩,对这个孩子可说是关爱有加,溺爱倍至,甚至自己亲生的女儿也无法得到这样的待遇,可是随着时间的推移,由于溺爱使这个孩子变的任性,粗暴,冷酷,动不动就对父母拳打脚踢,他带给这个家的就是一场噩梦.

长期以来对父母的虐待,邻居和亲属都看在眼里,急在心上,特别是自己的两个已经结婚的女儿更是每天为父母耽惊受怕.由于父母的忍让,被虐待后从不报警,助长了养子的气焰.养子曾对八旬的养父说:"你不是我爹,我是你爹!"

在他四十一岁的一个晚上,他又野兽般虐待自己八旬的老父亲,拳脚相加,老妇人爬在老翁身上求饶.忍耐了四十年的姐姐亲眼目睹了禽兽不如的弟弟如此对待老人,一怒之下在他熟睡的时候用斧头将他砍死而后去自首.

这是一起故意杀人案件,可最后的结果却是我们无论如何没有想到的,我当时觉得故意杀人就是有自首情节最少也要判处二十年徒刑啊!可这起故意杀人案,一是有自首情节,二是死者有长期虐待老人的事实,二百多名邻居联名集体向法院请求宽大处理,最后判决的结果仅仅是判处姐姐有期徒刑三年缓期五年,这个判决绝对在中国的审判史上开了先例.

为什么这个案件会这样判决哪?老人是弱势群体,儿子如此禽兽不如,这样的判决其实是给那些长期虐待老人的不孝者敲响了警钟,兔子急了也要咬人的,而法律真正的保护了这个群体的弱者,是大快人心的好事情啊!

我为那位姐姐而庆幸,这样的法律是能够让人们接受和信服的,是公正的.

我们也应该从这个案件中获取教训.对虐待老人的绝对不能饶恕,同时也提醒我们在教育子女方面一味的溺爱其后果是极其严重的,"惯子如杀子,"父亲从小就教育我的这个道理得到了验证.我们不能说这小子死的活该,不过也是咎由自取,老天有眼,可谓人不报,天也要报啊!
上上周吧，看完央视一套《道德观察》，心口就像是堵了一块巨石，压得我透不过气来，“责任”这两个字一下子占据了我全部的思维，让我于焦虑中惊恐，于惊恐中不安。写出来或许会轻松些，仅以此做讨论。 重庆市实验中学初三女生因为迟到，被老师叫进了办公室。本来，违反了纪律老师教训一下理所当然，可是这位汪姓老师是怎样训诫得呢？她的训诫工具是一块木板，还有她那番恶毒的理论： “你长得又矮又胖，以后坐台都没人要!” “就算以后傍到一个大款，大款都会很快变心去找别人!” …… 我不能相信自己的耳朵，这是一个灵魂工程师说出的话吗？简直是对下一代的荼毒! 女生上课时哭了很久，3个小时后留下了一封遗书，跳楼自杀了。而遗书上竟赫然写着：“汪老师，您说得对……” 悲哀，已在震惊的余波中变得苍白，我甚至看到了女生那双无助的眼睛，是对自身的绝望，是对未来的绝望。然而令人悲愤事情还远没有结束! 女生出事后，家长将汪某告上了法庭，在庭审时，她竟然置事实于不顾，对自己骇人听闻的教育方式矢口否认。更令人愤然的是，汪某打骂女生时就在办公室，里面还有很多旁观的老师，可是面对法庭和镜头，竟没有一个人站出来为含恨的孩子说句公道话! 该校的校长助理在接受采访时，不仅不检讨自己学校管理无方，反而把责任推给因抑郁症离世的已故巨星，指责出事的女生心理灰暗，说受巨星的影响女生跳楼的当天重庆有三个小孩跳楼…… 听着这位校长助理的滔滔大论，看着她一张一合振振有词的嘴，我突然感觉到了无力，悲哀和惊恐倾泄着，猛然攫取了我的心。如果说那位汪姓教师的言行仅仅代表着她个人，那么这位校长助理的高论，就不能不让人对整个学校，乃至整个重庆的教育现状感到深深的忧虑。学生不堪老师对其人格的侮辱含恨自尽，作为老师不从自已的思想上查找原因，不对死去的孩子表示愧疚；作为学校，不从自身的管理上追究责任，不从这一事件中吸取教训，反而一味地推脱责任，不敢或不肯面对自己的言行的后果，这样的老师何以育人，这样的学校如何施教! 在这样的教育之下生存的孩子，怎能不让人感到惊恐。这是实在教育的悲哀。 教育是什么？教育的责任又是什么？作为一个孩子的母亲，送孩子去上学，首先就是想让孩子学做人，之后才是成材。在学校里，老师的一言一行都是学生的表率，老师的品行甚至会影响到孩子的一生。犯了错不要紧，重要的是勇于直面错误，勇于承担责任! 好在法律是公正的，在众多学生的指证下，汪某被判了刑，那个不负责任的学校助理也被扣发了三个月的工资。然而这一切就足够了吗？没有更深层次的反思，未来，仍是让人不安。

② 法治中国读后感

法治是治国理政的基本方式，也是现代文明国家的重要标志。党的十八大站在到2020年全面建成小康社会宏伟目标的战略高度，作出了全面推进依法治国基本方略的科学决策部署，对于实现中华民族伟大复兴具有重大意义。当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，经济转型、社会转轨、利益多元、矛盾多发，对法治建设提出了新的更高要求。加快建设社会主义法治国家，必须正本清源，厘清法治要义，采取切实有力措施，推动国家和社会各项工作法治化。
一是着力制定善法，实现善法之治。王安石说：“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”善法是法治的根基。如果法律是恶法，如同源头活水遭受了污染，法治便无从谈起。纳粹德国在希特勒集权统治时期，法律在形式上较为完备，并且得到了近乎苛刻的执行，实现了“形式法治”，却偏离了“实质法治”轨道，给人类社会带来了一场巨大灾难。判断法之善恶的标准，关键在于是否尊重和保障人权。因为，人权是法治的第一要义，法治的真谛是人权，法治的魅力也是人权。只有人权得到法律的足够尊重和保障，才具备了现代法治的主要品格和“实质法治”的基本精神。我国各级立法机关应当把人权作为一把标尺，重新审视立法思路，全面梳理既定法律，确保我国现有和即将制定的法律是善法，建设中的法治是善法之治，逐步实现“实质法治”。
二是加快推进立法，健全法律格局。通常法治化程度较高的国家，法律体系较为完善，无论国家还是社会的任何大事小情，都会被纳入法律框架内，法律“定纷止争”的目的能够在社会很大范围内得以实现。改革开放以来，我国立法快速发展，目前已有239部法律、690多部行政法规、8600多部地方性法规。全国人大十一届四次会议庄严宣布，中国特色社会主义法律体系如期形成，是具有里程碑意义的成就。但这并不意味着我国完成了全部立法，相反，今后的立法任务仍然艰巨而繁重。因为，社会立法较为薄弱，民生立法相对落后，法律冲突比较普遍，法律滞后现象较为明显、法律可操作性不强等问题，还不同程度的存在，迫切需要我国要加快形成以宪法为基础、部门法律齐全、配套制度完善的法律体系，为加快建设社会主义法治国家提供支撑。
三是提升法律信仰，培育社会基础。美国学者伯尔曼说：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。社会主义市场经济体制改革地深入推进，创造了举世瞩目的中国经济奇迹，但也由于内在道德教育、外在法律制约、违法惩戒机制相对不完善，衍生了诸多严峻复杂的社会问题。有因强拆引发的血案，有因宝马撞人后的殴打，有贪官污吏的巧取豪夺，有官二代、富二代的肆无忌惮，有弱势群体的求救无门，等等，已数不清有多少这样血淋淋的个案在刺痛世人逐渐麻木的神经，法律信仰到了丧失的边缘。放任这种现象，法律就会退化成为僵死的教条，变成一纸空文，法治就会更加遥远。建设法治国家，必须综合运用经济、政治、文化、法律等手段，着力使每一个公民都自觉做到，信仰法律、崇尚法律、敬畏法律、遵守法律、维护法律，绝不能遇到问题，“八仙过海、各显神通”，甚至通过不法手段以实现利益最大化。
四是强化法律实施，保障法律权威。法律的生命力在于实施。再好的法律，如果得不到实施，其价值得不到落实，只能是文字的堆砌，毫无意义可言。公民自觉守法，是法律实施的基础。苏格拉底拒绝越狱的故事告诉我们，他着力把法律推定为人格化的存在，无论法律本身或其执行公正与否，都具有至高无上的权威，每个人都有遵守法律的义务。中国特色社会主义法律体系形成，基本解决了有法可依的问题，但在有法必依、执法必严、违法必究等方面，即守法方面，还存在很大差距。这不但推迟了中国的法治进程，也给政府威信带来影响，必须采取有力措施，认真加以解决。加快推进法治国家建设，必须严格执行法律，切实做到违法必有责、违法必追究、加大违法成本，让法律的阳光普照大地。
五是推动司法独立，促进司法公正。司法独立是我国宪法确立的一项基本原则，也是党的十八大确立的进一步深化司法体制改革的基本方向和主要目标。没有司法独立，就没有公正司法，也就没有现代法治国家。我国由于特殊国情决定，不可能实行西方三权分立意义上的司法独立，必须立足于中国共产党领导和人民代表大会制度这一根本政治制度，着力构建具有中国特色的司法独立制度。审判机关、检察机关要依法独立公正行使审判权、检察权，特别是要限制官员、限制权力，把权力置于有效控制之中，禁止任何行政机关、社会团体和个人对司法妄加干涉，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法，确保司法公正，维护社会公平正义。

③ 依法治国的视频 观后感

自1997年的十五大提出要在2010年形成中国特色社会主义法律体系以来，我党一直在不断地推进法律体系的建设，时至今日这一目标已如期实现;此次十八大提出“全面推进依法治国”，意味着中国未来要形成“法治体系”，这是一个历史性的变化。
“法治体系”是一个很宽泛的概念，应包含多方面内容：排在第一位的是党的依法执政，然后是科学立法，严格执法，公正司法，全民守法，全社会共同弘扬社会主义法治精神。“法治体系”的目标是实现国家生活和社会生活的全面法治化。其意义在于充分保障公民权利、提升公共决策绩效、建设和谐社会、维持国家长治久安。
中共十八大报告确立科学发展观为党的指导思想，这也意味着中国的法治建设的指导思想将从“国本”法律观回归“人本”法律观。这一法律观将使中国法治在价值理念上发生重大变化。
自十七大以来，我国的法治工作有两项基本成就：一是法律体系如期形成。中国仅用三十几年时间就走过了他国三百年走过的道路，改革开放之初“无法可依”的局面已不复存在。二是人权事业全面发展，其成就可与经济相媲美。
虽然我们取得了很多成绩，但是也应当看到目前我们仍存在一些问题，有法必依、执法必严、违法必究的问题还没有完全解决。法律的实施特别是法律准确、有效、全面、统一的实施就成为法治建设新的主要矛盾。中国建设法治国家已进入攻坚时期，因此这些都是不容忽视的，也是必须要解决的。而要解决这些问题，就必须要提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。
法治思维是以合法性为判断起点而以公平正义为判断重点的一种逻辑推理方式。其包含四方面内容并要相统一：“合法性思维”，即任何行政措施的采取、任何重大决策的作出都要合乎法律;“程序思维”，要求权力必须在既定程序及法定权限内运行;“权利义务思维”，即以权利义务作为设定人与人关系及人与公共权力关系的准则;“公平正义思维”，即公权力要以追求、维护公平与正义为价值尺度。
十八大报告重申“法律面前人人平等”“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权”，就是要用平等的宪法原则去“反人治”“反特权”“反腐败”。权利公平、机会公平、规则公平，是法治社会的基本特征。
十八大报告强调的就是要把领导干部已习惯的行政思维、领导思维、管理思维转变为法治思维。领导干部要成为学法、知法、守法、用法的典范。学会运用法治思维和运用法治方式应成为领导干部“依法执政”和管理社会的基本功。
中共十八大提出到2020年全面建成小康社会的新要求，其中法治又有新目标：“依法治国基本方略全面落实，法治政府基本建成，司法公信力不断提高，人权得到切实尊重和保障。”
中国法治建设有三个关键问题：一解决党的依法执政问题，只要党能够依法执政，法治国家就有保证;二是建成法治政府的问题，只要能够依法行政，法治国家就有希望;三是司法公正问题，只有公正司法，人们才会信赖法律。
在推进依法治国的进程中要注意两个“权威”一是法律的权威，即宪法法律至上;另一个是司法的权威，它是维护法律权威的权威。没有后一种权威，前一种权威就树立不起来。司法是法治的“最后一道防波堤”。
十八大报告就此提出：“进一步深化司法体制改革，坚持和完善中国特色社会主义司法制度，确保审判机关、检察机关依法独立公正行使审判权、检察权。”
深化司法改革的关键，应继续深化司法职权配置，把法治的重心建立在司法之上，党和国家要逐步习惯通过司法实现长期执政和维护社会和谐稳定;将宪法赋予的司法机关独立行使职权的原则落到实处;通过提升司法机关的政治地位和落实其宪法地位来树立司法权威。

④ 法治在线观后感

这篇不怎么看得出时效性。。不满意的话那个打砸抢烧案件的文章很多，就是是08年的。。 刚刚看了 央视的 《法治在线》，预防青少年犯罪系列，拯救青年----迷途少女。 看了之后，颇有感触： 没想到现在的青少年犯罪率上升的如此之快。以往是一年才进劳教所几个，而这几年是一个月里就有十几个！！这说明了什么？？！！ 采访那些孩子的时候，问他们为什么会做出这样的犯罪行为，他们会说，电影，电视，网络视频里看来的。大家都这样，所以我也可以这样。 有何感想？？现在的媒体，现在的环境，我们成年人是否应该有所思？？当我们在享受，在放纵自己的时候，身边的孩子他正看着呢！！ 片中，有位教授接受采访，（应该是说教，或是解释些什么），他呼吁，学校应该建立一个课程：人生教育。告之孩子，如何去面对环境，当与家人，老师，领导，同事之间发生冲突的时候如何来处理，等等一些人处在社会当中的问题。 在这里，我就要提出疑问了：如果把这些归咎给学校，那么请问，我们的家庭教育，社会教育该做什么呢？请不要再无故的给学校添加各样压力了！！学校的教育现在受到了越来越多的限制，体罚与惩罚的界线不分，要求给予孩子更多的空间，提倡用什么什么来教学，什么新课程理念层出不穷等等。还要把本不是学校能做的事情，再强加给学校。 节目继续播放中，孩子之所以走上不归之路的原因，是家庭。父母离异，给孩子的关心不够，父亲的暴力，使孩子感受不到家庭的温暖，父母缺少与孩子相处，无法管教孩子。…… 当然我不是为了给教育者找一个托词。只是想让大家能够更理智点，看清楚：教育，不仅仅是学校的事情，不仅仅是教师一个人的事情，父母，社会都有这个教育的义务。而在今天的中国社会，家庭的教育到底是怎样的一个状况，想必，大家心里应该有杆称。 独生子女，父母对其溺爱，放任；或许更多的是无暇顾及；或许是把教育的权利转嫁给学校。 这是，一个危机

⑤ 依法治国读后感600字，要自写

依法治国读后感
“法制”一个人人都熟悉的字眼.我经常会通过电视、报纸、大人们的谈话,知道很多的有关法制的资料,这些资料使我受到了极为深刻的法制教育.
俗话说得好：“小时偷针,大时偷金.”“小时偷油,大时偷牛.”这就告诉了我们：如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯,没有良好的法律纪律意识,随意做损坏公物,打人,骂人,甚至偷窃等坏事,不仅仅是给你个人的形象抹黑,而且会渐渐腐蚀你的心灵渐渐地,就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误.如果你不能够痛改前非,继续发展下去,那些恶习就会在你心理根深蒂固,而且会越变越严重.到时,你很可能走上犯罪的道路,最终等待你的,就只有失去人生自由的监狱了.这并不是危言耸听,近年来青少犯罪率呈上升趋势,便是证明.青少年正处在长身体、长才干的时期,可塑性很强.
作为学生要想让犯罪远离我们,首先应该把主要精力放到学习上,处处以优秀的人为榜样,努力学习科学文化知识,提高自身素质.要“慎言行,谨交友”,要听进家长、老师和同学的教诲,从小养成好的行习惯,不贪图享乐,不看不健康的影视作品,不去网吧那些容易让人沉沦
的游乐场所去；要和品质好的同学在一起,相互告诫,相互激励,取长补短,择善而从,见恶而避.要认真学习法律知识,依法律己,提高自己辨别是非的能力.
总之,作为一个小学生,要让犯罪远离我们,要付出的努力还将很多,很多.要与法律作朋友,与犯罪作斗争.我们要知法、懂法、用法,学会利用法律保护自己,才能健康成长,走好人生的每一步!

⑥ 10篇法制栏目观后感

今日说法－中医该发扬还是该取缔”观后感

看了中央电视台“今日说法－中医该发扬还是该取缔”这个节目，觉得这些人根本就没有资格讨论中医，那哪些人才有资格讨论中医呢？首先讨论中医的人必须要具备懂得中医的资格，才有权利讨论中医。不过“中医该发扬还是该取缔”这样的讨论，从另一方面也提醒人们中医到了什么样的处境，如果再得不到有效的大力挖掘、发扬，中医危矣！
中医在中国早已有几千年的历史，而且还是非常深奥的科学。古人们凭着对自身的人体探索，总结出一些治病救人的经验，而被人们长期延用下来，至今中医博大精深的奥秘未能被现代科学所解释，但并不能说是伪的。
中医现在的萧条跟国家政策、如今物欲横流的社会，以及现在人们的浮躁情绪有很大关系。真正精湛医术的高人受各种不健全法制和政策严厉的打压，被逼无奈而深藏不露甚至洗手不干，使得老百姓无法见识民间中医高人的临床科学有效治疗。
西医是看病，中医是治病。西医完全采用西方的先进设备来检查病症，然后再采用西药进行治疗，完全跟大夫自身的医术毫无关系。而中医则是顺藤摸瓜找病源，凭着自身、自练、感悟的医术，科学有效的、整体化的治疗病变。
莫非手术只限制西医做吗？是中国人都知道在三国时期华佗老先辈就有开颅治疗的说法，关羽刮骨疗伤等等，这些不都是手术治疗吗？这么先进的医术为什么没有流传到现在，这不就说明中国人是败家子吗？外国东西都是好的，就连外国人放个屁都是香的，这不是欺师灭族是什么？我们不否认西方国家的先进设备技术，但也不能一概以偏盖全。我们应该发展我们个人的潜力，一味的照着西方国家的方式走能成功吗？候耀华先生说过“如果打起丈来西医好使”，我不认为西医好使，这是个错误的说法，那不是西医好使而是西药好使，这跟西医大夫没有关系。我要说如果在战争时期，中医反比西医更领先，一个针灸就可以封住流血并且止住疼痛，而且接骨也是中医的拿手好戏，难道不比西医快吗？你说哪个不是中国人自己的医术啊！希望那些不懂的中医的人不要装懂，不要乱发言，是因为你没见过真正的能人，真正的民间中医能人大有人在！如果要是真的认为西医快的话，可以到“怪手堂”跟彭老师比一比，试一试。看这些人不懂中医讨论中医真是可悲，说中医是伪科学，怎么不敢到“怪手堂”来打打假呀？本身就是假的还贼喊捉贼，这叫什么玩意啊！
一个小小的病症，颈椎压迫神经，供血不足，造成头晕，西医你能治吗？还有世界疑难病症帕金森，整个治疗过程我都看过，如果帕金森患者要是坚强的话，彭老师可以治疗的更好。大家都知道，此病一旦吃了治疗帕金森的西药还能停吗？停药后会有什么后果？如有不知的可以请教西医帕金森专家，那么西医帕金森专家除开刀还有什么办法？开刀没医疗设备成吗？西医手术凭他一个人能做成吗？哪一个西医专家敢说一个人就能做一例完整的手术？为什么手术成功了要归功于一个人的功劳呢？没群体配合没有先进的设备能行吗？做一个帕金森手术需要18万元以上而且还不保证能治好，昂贵的手术费老百姓能承受的起吗？这18万元华的值吗？直到现在彭老师治疗的帕金森患者都没有用药，不也好好的吗？
我亲眼得见重庆来的一岁九个月脑瘫患儿刚来时的症状，初来时头上有一道一道明显的深沟，小脑严重发育不良，就连我这外行都一眼看出傻、呆来，而且不会走路，为什么经手一调就能自行行走呢?为什么在短短的时间内就能变的聪明伶俐了呢？而且也看不出傻、呆来？这些谜用现代科学能解释的通吗？我来“怪手堂”三个多月，这种事例已屡见不鲜，山东有位张先生因为车祸术后肌肉萎缩，不也是在彭老师手里短短一个星期肌肉就明显长出来了吗？还有拐着进来的脚踝错位患者，在几秒钟之内患者就能立刻下地正常走路，难道这是伪科学吗？请问哪位西医大夫能做到？6月23号有一位50多岁的老人家胳膊脱臼，他诉说到省医院骨科有三个大夫连拉带拽的也没复位，而在彭老师手中两秒钟轻轻一抖就上好了，胳膊立刻就能举起来了，效果立竿见影，这难道也是伪科学吗？大家想想如果这样的能人都不存在了，如果这些绝活医术不存在了会是什么样？仅凭西医大夫能行吗？倒霉的是谁？大家可想而知。
本人无才，在 “怪手堂”学到两个多月按摩手法的时候，一女士整个颈部和脸上起满了黑斑， 在西医专家那里无药可医还被判为不治之症，我就按摩一个疗程（7天），黑斑颜色明显变浅，有些部位还消失了，这又说明一个什么问题？如果大家不信可以去网站里看录像资料。老百姓乱求医，因为什么乱求医啊？不正是因为那些高级权威人士无能，才逼着患者乱求医吗？就是因为这样才让这些假医，庸医钻了空子，造成医疗行业的混乱。
中医则是找病源，通过调理，调动起人体自身的免疫能力，从而得到康复。单从这一点来讲，恐怕连傻子都知道哪个好！这是我亲眼所见，哪一个专家敢来试试？？嘴上的功夫那叫吹，真实临床的疗效那才叫医术！“怪手堂”网站上的“强直性脊柱炎、股骨头坏死”患者，2－3天就有明显的效果，为什么这种疗效没有起到良好的正面宣扬呢？这不是就嫉妒吗？口口声声说为人民服务救死扶伤，简直就是一句屁话，我们可以这样试一试，让西医离开医院，离开药物，让他们拍拍左心右肺，他们还会什么？他们还算是个大夫吗？难道说这不是事实吗？我们到医院挂专家号低的是九块钱,高的甚至几百块，请问凭什么？是你自己检查出来的病症吗？是那些精密的仪器！是你自己治疗得病症吗？是厂家生产的西药！那有什么权利收专家挂号费啊？难道说这样的收费也合法吗？西医专家如果要用自身医术来考证他们，看看有几个能过关的！请问这是科学吗？科学应该建立在什么基础上？大家是否明白？！
到“怪手堂”以后我才真正了解到什么是真正的民间中医绝学，彭老师的医术都是拿自己的身体来体验患者所遭受的痛苦，从而找出一个最好的治疗方法，只有这样才能把所患病症的来龙去脉摸清楚。就这点来讲，能说中医是伪科学吗？西医有哪位专家教授是通过此种方式来磨练自己所谓的医术呢？更重要的是他们根本不知道什么叫医德，因为他们根本体验不到患者的痛苦，所以再怎么媒体炒作，再怎么说的天花乱坠也不能让人所信服。他们会的只是些书本上生搬硬套的死公式，再拿到患者身上来做实验，因为他们会通过各种不负责任的条款来保护自己。既然是专家，医术水平这么高为什么还要用各种不负责任的条款来保护自己呢？医法在保护谁？这公平吗？患者本身就遭受着病痛折磨，而西医还要用各种不负责任的条款来保护自己，出了任何医疗事故一概不负责任，合理吗? 手术成功了就是所谓的经验，手术不成功，患者已签字，只能认倒霉。再者西医开出来的药就更跟自己没有关系了，吃出人命来都是药厂的责任，他们要做的只是把药品说明书给患者念一遍，哪有自己的医术可言啊？作为一个大夫救死扶伤天经地义，你既然是专家、教授、权威人士，就应该在做手术之前给患者签字才能说明你的高明医术，这不是你们大夫的责任吗？为啥倒霉的总是患者啊！为什么中医确从来没有过这些情况呢？
我希望老百姓能认清是非真相，谁是真正的伪科学，看清事实自有判断。

⑦ 写法制中国有感征文有感文

“一失足成千古恨。”人往往因为一件小事，而导致铸成大错。今天，我从一位法院阿姨那儿听到这么一个案例：有一位学生，付他父母教育方法不当，整天打骂他。一次，他又和父母吵架，因忍受不了，他就带了几十元，带气离家出走。不久,他的钱便花完了。于是，他找了一家店去干活。与他一同干活的小李，工作十分勤快，老板也喜欢，让小李与他一起住。他干活几天，觉得工作十分累，又没拿到薪水。他没有回家路费，便萌发了偷的念头。一日，他趁小李不注意，抡起棒就朝小李打，小李顿时被打倒在地。他又怕小李醒来，便拿刀砍了小李几刀。随后，他拿了桌上的5元钱逃回老家。后来，他因为良心过不去，告诉了老师。老师又通知公安机关，这起盗窃案终于告破。为了那小小的5元钱，他换来的是什么？是15年阴暗的监狱和3年的政治权利被剥夺。
他多傻呀！许多人知道这个案例后定会这么说。但是这起案件也反映了一连串的现实问题。就拿那位学生来说吧，是什么让他被金钱冲昏了头脑？是法律知识的缺乏。这就说明我国的法律普及还不够，我们青少年的素质教育还有很大的缺陷。再拿这位学生的父母来讲，父母的教育方法也有很大的问题。我想，如果他的父母不用“棍棒下出孝子”的老观念来教育孩子的话，事情也不会到这种地步。
凡事要从小事做起。我们从小就要学法、懂法、守法，从小做一个好少年，长大去建设祖国。

⑧ 3篇cctv12法制栏目的读后感，每篇200字以上，不要超过300字 谢谢了，，祝大家新年快乐！！

《今日说法》节目主持人讲了一个发人深省的法制故事：湖南省雷锋的故乡发生了一件事，今年放暑假期间，同村有三位小朋友一起到村庄边的水库抓鱼其中一位不慎滑进了深水区生命危险时，另外有一位于12岁小朋友奋不顾身用自己的全力把落入深水的小伙伴推上了岸边，而自己由于精疲力竭沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小伙伴不但不救,反而将死者的衣裤悄悄地藏了起来，然后若无其事地跑到死者的邻居家借书和看电视，企图制造不在现场的假象，使寻找死者的工作错过了机会，直到警察侦查时才说出了真象……
看到这里我为救人的小英雄感到可惜，他舍己救人的行为正是雷锋精神的体现，值得我们学习和赞扬，但是，他如果用呼叫的方法让大人来救（因为在不到十多米的地方有人）不会白白地牺牲自己。而另两位小朋友应该受到批评，这么能见死不救呢！特别是那个被救小朋友应该好好地思考一下，假如没有死者的相救死亡将是自己，他应该感到内疚。同时我也从这个事故中感到凡事都要注意安全，尤其是在放假期间，不遵守这一点，它会毁了一个人、一个家。
面对现代的社会，是一个既有权力膨胀、权利不张，又有道德失落、人格异化的转型社会，许多人民群众对法律上存在着疑问甚至迷惑不解。《今日说法》通过对当今社会所关注的法律焦点问题深入详实的采访和细致透彻的分析，让中国百姓更了解法律，更客观的感知法律，也让法制二字更贴近每一个人的内心。

⑨ 依法治国读后感第1自然段

(一)必须更新观念。依法治国是我国在治国方略上的根本转变，它必然要求我们对长期以来形成的一系列观念加以更新，尤其是"我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义民主和社会主义法制。"(30)"旧中国留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统很少。解放以后，我们也没有自觉地、系统地建立保障人民民主权利的各项制度，法制很不完备，也很不受重视。"(31)高度集中的计划经济体制和与之相适应的高度集权以及主要靠政策、行政命令、长官意志办事的方式，根深蒂固。在观念上，亦有与之相适应的一套，如不加以更新，就很难在言行上自觉投入依法治国、建设社会主义法治国家的事业中去。对于需要更新的观念，有些前文已经涉及，如树立法律至上的原则，就是要改变法律"很不受重视"的观念等。这里，要着重论述如下几点：
第一，要改变重人治轻法治的观念。过去，在计划经济体制下，我们的法制有"不少是属于'人治底下的法制'，其所制定与实施的法律与制度，主要是为了加强行政权力对社会主体的管理、控制。"(32)随着社会主义市场经济体制的建立和逐步完善，由于"市场经济是法治经济"的内在要求，治理国家的方式也将产生根本性的转变，即由原来多年形成的主要以领导人的看法和注意力为转移的人治体制，转变到主要依据民主基础上制定的法律来办事的体制上。治理国家靠什么？邓小平同志认为："还是要靠法制，搞法制靠得住些。"(33)
只有从观念上、体制上和具体的制度程序上完成由人治向法治的根本转变，才能最有效地促进生产力的持续发展和"两个文明"建设，切实保障人民民主。
第二，要改变重义务轻权利的观念。权利和义务是法学的一对基本范畴，是法律规范的主要内容，树立正确的权利义务观念，对推动依法治国具有实质性的重要意义和作用。从根本上讲，权利是属于作为国家和社会主人的人民的，但在旧社会，人民的权利被全部或部分地剥夺了，却要承担被强加的无数义务。后来，人民通过革命斗争，夺回了自己的权利。但是，长期以来形成的重义务轻权利的观念，仍在相当一部分人、尤其是在相当一部分公职人员头脑中作怪，在实践中就表现为漠视以至侵犯人民的权利，而对加重人民的义务、负担，却习以为常。法治国家一个全局性的、根本性的要求及其价值取向的重心，是要保障人民的权利，一切非法侵犯人民权利的行为都是法治秩序的大敌。因此，必须树立权利观念，享有权利是人民承担义务的前提。当然，这在任何意义上都不是要否定义务。马克思说："没有无权利的义务，也没有无义务的权利。"享受权利就要承担义务，承担义务是为了更好地享受权利。
第三，要改变官贵民贱的观念。官与民是自有国家以来的一对矛盾。官与民的矛盾在旧社会常常表现为尖锐的对立，历史上"官逼民反"的事件屡见不鲜。新中国成立后，由于国家和社会的性质发生了根本变化，在理论和宪法、法律上，官与民只是社会分工的不同，而没有高低贵贱之别。但是，长期以来形成的观念和惯性的作用，有的干部、尤其是一些领导干部，一讲依法治理，就把治理的重点和对象放在老百姓身上，只想让老百姓严格守法，把老百姓管住，而自己则是居高临下的执法者、管理者。这是官贵民贱观念余毒的表现。在社会主义社会，"官"的地位和权力都是人民给的，"官"的衣食和工作、生活条件都是人民纳税、纳粮供给的，民是"官"的衣食父母。推行依法治国的方略，必须树立以民为本的观念，"官"要奉公守法，恪守职责，勤政廉政，全心全意为人民服务，才能得到民的拥护和爱戴。
第四，要改变道德与法无关的观念。道德是以人们关于善与恶、美与丑、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱、正义与非正义等观念，来评价人们的各种行为，调整人们的相互关系，并由人们的内心驱使和舆论压力发生作用的社会行为规范。有高尚的共产主义道德、社会公共道德和各种职业道德等之分。从观念形态和行为规范的角度说，它是人们的法律意识、法治观念和在法律范围内活动的基础。立法时，人们的道德观念、意识形态、法律意识等通过立法者的立法活动渗透并且表现到法律中，影响着法律价值的道德取向，使法律呈现出良、恶状态。良法是实行法治、依法治国的前提条件之一。在法律实施的过程中，执法主体要有良好的职业道德素养，才能使其执法活动和结果合法、合理；执法客体亦须有良好的道德素养，才能使其行为不越法定界限一步。
第五，要改变无所作为的观念。依法治国，建设社会主义法治国家，是一项艰巨而困难的任务。这就需要我们全体公民、包括全体公职人员，不论是在中央还是在地方工作，亦不论是在什么行业、什么岗位上，都要为实现依法治国尽匹夫之责。现在，我们有正确的思想理论指导，有中央已经确定的、经实践检验证明是正确的路线、方针和政策，有广大人民群众以主人翁姿态的热情支持和参与，任何困难都不能阻止我们义无反顾地去建设社会主义法治国家。所以，我们一定要克服畏难情绪，打消无所作为的观念，充满必胜的信心，努力工作，积极参与，争取早日实现人民所期望的政治清明、经济繁荣、社会安宁、人民幸福的法治状态。