道德的感受

1. 有关道德方面的成长感悟

道德教育：创造与融合

作者：翟小宁 文章来源：摘自《人民教育》2005年第十期 点击数：984 更新时间：2005-7-20

题 记

有两种事物，我们越思索它就越感到敬畏，那是天上的星空和心中的道德律。

道德的境界

道德教育的目的是培养道德人格，塑造道德文化，造就道德生活。首先人格的理想境界是真善美。道德文化的理想境界是自强不息，厚德载物，和而不同，正大光明。道德生活的理想境界是和谐，即人与社会和谐，人与自然和谐，人的身心和谐。

道德的境界有层次之分，可分为三个层次：一是基本道德，二是高尚道德，三是圣贤道德。

基本道德的主要内涵是爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。基本道德要人们独善其身，具有相应的责任意识。高尚道德要求人们在具备基本道德的基础上，还要有更高的道德素养，具有强烈的责任感和奉献精神。在高尚道德之上是圣贤道德，这是一种崇高的道德境界。圣贤有一颗仁爱众生、善利万物、兼济天下的心，是崇高道德和智慧的化身。他与天地精神相往来，透彻宇宙人生的真相；他站在人类精神的高地，思想泽被人间，人格流芳百世。

亚里士兵多德认为：教育要使学生具备基本的道德修养、底线伦理和与社会发展相适应的能力。道德教育要以培养基本道德为底线，以培养高尚道德为目的。基本道德是基础，高尚道德是提升。基本道德培养的是合格公民，高尚道德培养的是贤明君子。学校德育的主要任务是培养基本道德和高尚道德，培育人格健全的人。圣贤道德的培养不是学校德育所能独立承担的使命，但圣贤的思想却是道德教育的宝贵财富。

道德教育的根本

道德教育的根本是正其心，关键是正其念，重点是致良知。

心正则行正，心美则身美。美好的心灵是一切美德的源泉。从美好的心灵中才能流出美德的泉水。育其心，动其心，正其心，净其心，美其心，是道德教育的根本。

正其心必先正其念。所谓正其念，就是要树立正确的信念，建立正确的世界观、人生观和价值观。信仰是人生的灵魂，高尚的信仰是提升人生境界的根本动力。真诚，善良，美好，正义，尊重，宽容，大度，感恩，勤奋，质朴，勇敢，责任，爱心，优雅，文明……这些信仰普通而又珍贵，朴实而又崇高，外化为行动，涵养为美德，渗透在生活之中，是人生幸福的源泉，是世界美好的基石。

良知是我们心中光明的道德，是存在于灵魂深处的真善美。致良知，就是要在心中洒下光明的道德并使之发扬光大，在心田播下真善美的种子并合之生根发芽；就是要像孟子所说的，启发人的恻隐之心、羞恶之心，辞让之心、是非之心，由此生长出出仁、义、礼、智四种美好的品质。简言之，致良知就是要启发善良于心灵，播种美德于心田。

心灵是田地，良知是种子，信仰是阳光，美德是花朵，善行是果实。种花得花，种豆得豆；一分耕耘，一份收获。播种真善美，才能生长真善美。

道德教育的途径

海纳百川，有容乃大。道德教育内涵深刻，涵盖深广，兼容人类、自然、家庭、社会、学校等各个方面，其途径多种多样，其方式丰富多彩，其方法不一而足，化用两句古诗来说，就是“不拘一格育人才，万紫千红总是春”。

我们应该不断探索，提炼出一切工作些行之有效的做法，如：启发道德智慧，陶冶道德情感，培养人文情怀，体验道德情境，树立人生榜样，建立人生准则，播种道德行为，养成道德习惯，铸造首先环境，尊重赏识激励，等等。在此仅撷取几点经略述之：

1、启发道德智慧。

道理，乃道德之理。不明白道德之理，就没有道德信念；没有道德信念，就没有道德愿望；没有道德愿望；就没有道德行为。“信、愿、行”三者中，信是基础。

信的前提是明理。明理方能启智。道德教育要使学生明白生活的道理，具备一定的道德智慧。

读书以明理。书中蕴含着丰富的道理。《易经》日：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息，厚德载物，两者相辅相成，水乳交融，构成君子品格的内在美质。涵泳体会，这两句话所带给人的启迪是非常深刻的。

读书可明理，感悟生活亦可明理。生活是最好的教科书，生活比之书本，它带给人的启发更多，赐予人的磨炼更丰富。总之，仰观天文，俯察地理，读书思索，与人交流，感悟生活，感受人生，皆可明理。明理重在渗透，启智重在感悟。

2、陶冶道德情感

培养健康高尚的情感重在熏陶。浸润。净化。柏拉图说：“最好的教育就是那种使得体魄和心灵尽可能得到美的熏陶，尽可能得到完善的教育。”人的身心常受美的环境熏陶，不知不觉也会生出一腔美的情感，养出一种美的气质。

朱光潜先生谈到美学中的“移情”现象时说：“美感经验是人的情趣与物的姿态和往复回流。人不但移情于物，还要吸收物的姿态于我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。”（《谈美、谈文学》）

文学艺术在陶冶情感中具有重要的作用。巴金先生说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好，更纯洁，更善良，对别人更有用。文学的作用就是要人变得更好。”

3、培养道德习惯。

叶圣陶先生说：“教育的真谛就是培养学生的良好习惯。”培养良好习惯，要从日常行为入手，经过一个长期的养成过程，让不良习惯远离自身，让良好习惯成为自然。教育的最高境界是形成自我教育的人格。自主教育是最有效的教育，“有关家国书常读，无益身心莫为”，要让学生在自主教育中自觉地养成良好的习惯，形成文明的素养。要注重道德细节，教育学生“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要引导学生存好心，说好话，行好事，做好人，时时处处文明自律，塑造健康文明、和谐向上的良好形象。

播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。良好的习惯一旦养成，对于一个人的发展将具有积极的促进作用。储蓄好习惯，就等于为将来的生活储蓄幸福。

文化即德育 生活即德育

“道德教育——心智向善的训练——涉及诸多方面。它涉及规则和戒律——在日常生活中，什么可以做，什么不可以做——也包括具体的指导、规劝和训练。亚里士多德写道：幼年时形成的良好习惯可以改变一生。道德教育还必须明确道德榜样的绝对重要性。有人说，在孩子的成长过程中没有比默默无声的榜样的力量更有力，影响更大了……

除了戒律、习惯和榜样外，道德教育的园地里还不能缺少另一种东西，我们把它叫做道德文字。要通过生动的文字让人们看到美好的道德是什么样的东西……”

以上是美国前教育部长、著名教育家威廉??贝内特博士在他所编著的《美德书》序言中写下的一段文字。我之所以引用这段文艺工作者字，是因为它比较简明地概括了道德教育的几个要点。我还想借此说明道德教育与生活的密切关系。不管是规则的指导，还是习惯的养成；不管是榜样的垂范，还是文字的影响；不管是智慧的启迪，还是情感的陶冶……一切都离不开生活。离开了生活，道德教育就成了无源之水。同样，道德教育也离不开文化的熏陶。不同的文化造就不同的人。离开了文化，道德教育也就成了无本之木。由此可见：道德是一种文化，生活是最好的教育。文化即德育，生活即德育。

以中华民族优秀传统文化为本体，吸取世界文化的成果，创造一种新文化；经中华民族优秀传统美德为基石，融合世界文明的精华，创造一种新道德；以法治社会和道德社会的健全为基础，建设一种和谐的新生活——这是道德教育，特别是未成年人思想道德教育取得进展的重要前提。而道德教育，特别是未成年人思想道德教育的成功，又会促进社会的发展和进步，从而实现道德教育最终目的——培养道德人格，塑造道德文化，造就道德生活；促进人的全面发展和社会的不断进步；创造幸福的生活和美好的人间！

2. 道德实践感受怎么写

有一天，妈妈让我一个人去买豆腐。我高兴得跳来跳去，心想：“这是我第一次买东西，可得干好吆！”于是我内心充满了信心，拿上了钱“哧—溜—”一下子向菜市场跑去，自由市场的人真多呀！你会不由自主地随着人群向前走，市场里移动着一条彩色的人流。我挤在人群中寻找要买的豆腐，因为有一个阿姨绊了我一下，我头重脚轻，往前一扑，还好我前面有一个叔叔，他扶了我一下，我对叔叔说：“谢谢你，叔叔。”忽然有一个声音传到我耳朵里，一打听才知道，原来一个卖南瓜的老爷爷没有零钱，没法找回一位买南瓜叔叔的零钱，那位叔叔一边拽老爷爷的衣服，一边说“快找零钱。”于是，那位老爷爷和那位叔叔吵了起来，我听了听，挤了进去，对那位叔叔说：“你也不能欺负老人吧！”那位叔叔说：“怎么了？我和他吵架关你什么事？”我说：“我们应该尊敬老年人，老年人年纪老了，人家没有零钱，你就和人家吵架，你太不象话了！”周围的人议论起来：“一个大人还没有一个小孩懂得多。”有一位阿姨也说话了：“你欺负一位老人家，你不觉得害臊。”那位叔叔羞红了脸，还是骂着老爷爷，还踹了老爷爷两脚，老爷爷仍然没有理他，我想吓他一下，就大声说起来：“告诉你，你再打老爷爷，我就报警，看你怎么赔偿老爷爷的损失。”那位叔叔说：“我才不怕呢，警察来了也不怕，反正我有理由，再说他不给我找那一元钱，我就不罢休。”我正好有一元钱，我就给了那位叔叔一元钱，那位叔叔这才离开，周围的人也松了口气。老爷爷拉住我给了我两元钱，我说：“不用了，老爷爷。”老爷爷硬塞在我手里。我跑去买了豆腐，然后留下了一块钱给了老爷爷，老爷爷说：“谢谢你了。”
这件事虽然过了好长时间，但仍在我脑海中回荡，我心理恨那位不讲理的叔叔，我恨他。

3. 学习思想道德修养的心得体会

其中，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。具体可以分为适应转变、健康成长；树立理想、把握人生；提高修养、完善人格三个部分。思想道德修养的学习重点，在适应转变、健康成长部分，是充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标；树立为社会主义现代化建设而努力学习的决心；树立科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。在树立理想、把握人生部分，是树立崇高的理想、科学的信念。树立正确的人生观、价值观；做坚定的爱国主义者和共产主义接班人。在提高修养、完善人格部分，是培养良好的道德品质；继承和弘扬中华民族优良道德传统；培养完善的人格和良好的心理素质。 人生的意义在于不断地提升 ——适应转变、健康成长。我认为，思想道德修养的学习重点，是在充分认识自己所处的时代特征、历史使命与成才目标和适应转变、健康成长方面。生活对每一个人而言都是不容易的，把人生划分成若干个阶段，大学似乎是最美好、最重要的一段经历。在《思想道德修养》课程中的第一章，就为我们详细而系统地介绍了大学生活，使我们对自己的大学环境有了全面的理性认识，在一些突入其来的问题，有了应对思想准备和认识方法，起到了引路标灯的作用，对大学生活中的为人处事有了指南和参考。对新生的我们，面临的问题和思想情绪不计其数，环境的陌生、生活的适应、学习的压力、情绪的波动，总能在人最脆弱的时候蜂拥而上，加之我们的心态并不成熟，很容易被困难折倒，进入误区。大学较以往的高中生活相比，完全是一种全新的阶段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自觉多了一些；少了古板，灵活多了一些。这些新的变化要求我们学会接受并且适应转变，健健康康地成长。《思想道德修养》课中从不同角度引导大学生正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。 人生的品质在于不断地净化 ——树立理想、把握人生。在《思想道德修养》课里，对树立理想、把握人生方面，我认为，要树立好崇高的理想、科学的信念；树立好正确的人生观、价值观，做坚定的爱国主义者和共产主义接班人；树立好为社会主义现代化建设而努力学习的决心；树立好科学的世界现和坚定正确的政治方向和政治态度。 1、坚定理想信念，永葆思想上的纯洁和先进。理想信念是大学生的精神支柱、政治灵魂，是思想行为的“总开关”。作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。 2、勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。结合个人的实际和专业的需要，端正学习态度，完善学习计划，充实学习内容，持之以恒地学习政治理和业务知识。不仅向书本学，更要向实践学，向老师学、向同学学；不仅要学得进，还要拿得出，注重学以致用，做到学有所思、学有所悟、学有所用，努力把学习成效转化为学业成果。 3、勇于开拓创新，永葆学习中的生机和活力。大学学习生活中，担负着专业学习的重任，面临的任务是艰巨而复杂的，这就需要我们在学习中，勇于开拓创新，勇于大胆实践，不断总结以往学习的经验，谋划新思路，采取新举措，开创新局面。今后的学习中，自己要进一步发挥积极性、主动性和创造性，在中西医结合专业上如何更好地、较深层次地、更广领域地摄取知识，把学习这“第一要务”体现在业绩中，使大学的生活更有意义和活力。 大学生在于不断地修养人格 ——提高修养、完善人格。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题，当代大学生生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。 在学习《思想道德修养》课程中，我认为，政治修养是核心，思想修养和道德修养是重点，心理修养是基础，学习成才修养是出发点和落脚点。在提高这些修养和完善人格方面，要求我们做到培养良好的道德品质和继承中华民族优良道德传统；培养完善的人格和良好的心理素质。 学了《思想道德修养》后觉悟，作为一名大学生，必须把理想信念放在首位，把它作为自己的立身之本、奋斗动力和行为坐标。要认真学习《思想道德修养》课程，着眼于实际学业的运用、着眼于对实际问题的理论思考、着眼于新的实践与发展，做到理论与实际、主观与客观的统一，在改造主观世界的同时改造客观世界，不断提高政治敏锐性和鉴别能力。“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。勤奋刻苦学习，永葆理论上的清醒和成熟。政治上的坚定来自于理论上的清醒，只有勤奋学习，才能有坚定的政治信念和判别是非的标准。为此，要切实把学习作为自己的第一需要，坚持用科学理论武装头脑，不断增强学习的主动性、自觉性，强化系统性、条理性，以勤奋学习为先导，提高专业水平和工作能力，为创造性开展学习奠定扎实的专业理论功底。从审美的含义、标准讲起，大学生应该正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，树立正确的审美观，培养健康的审美情趣，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。市场经济既是法制经济，也是信用经济。做诚实守信的大学生是对自己绝对的要求，敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。 大学的生活是丰富人生的一种历程，为我们大学生提供了一个广阔的成长平台，我们要抓住眼前的任何机会去锻炼自己，历练自己，充实自己。一个学期下来，我经受了大学生活上的磨练、专业学习上的考验，在老师们的教导下、同学们的帮助下，特别是学习《思想道德修养》课程后，我对大学生活和学习环境充满了热爱，以一种平和的心态处事，通过一些有益的活动，锻炼了自己能力，增强了自己的人格素质，完善了自己人格魅力的修养和陶冶。

4. 写你对道德的看法和感悟

每一个人都必须讲道德，也就是遵守国家的法律和法规的制度，遵守大家共同的约定，对，管护好自己的时候帮助别人。

5. 学习道德什么感受

通过认真学习道德模范事迹之后，有一股暖流在我心中涌动、翻腾。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的业绩；感动于他们想他人之所想，急他人之所急的助人为乐的精神；感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神；感动于他们刻苦钻研，勇于创新的精神，他们是我们学习的楷模和标兵。
通过学习，我主要有以下几点体会：
一、向道德模范学习，要学习他们刻苦钻研业务争创一流业绩的精神。
模范的事迹告诉我，无论在什么岗位上，都要有刻苦钻研的精神，和争创一流的干劲。王世举，用仁爱之心和志愿行动诠释了生命的价值和意义，也使我们深深地体味到“予人玫瑰，手留余香”的真情实感。身材娇小的赵爱红，在平凡的电访岗位上，用她一个又一个微笑温暖着一个又一个客户的心,用她无限的真情和为客户排忧解难。不善言谈的姚晓印，常常放弃节假日休息时间加班加点，一直把职工和领导的满意作为自己最大的人生追求,在平凡的岗位上默默地耕耘。性格坚强的苗景辉，面对家庭遭受的一连串打击，凭着对烟草事业的挚爱，在工作岗位上绽放出鲜艳的花朵。 “好媳妇”马琳芬, 用感人至深的孝心生动地演绎着中华民族的传统美德,她用自己的一言一行树立了爱老敬老的好榜样,她用自己的实际行动推动着孝老爱亲的良好风尚。憨厚善良的钱玉郎，把自己应得的奖金作为零售客户的奖金，自己垫钱为烟农排忧解难,用自己的真情去感动需要帮助的人。企业的好管家王秀云，在企业遭受困难时，首先想到的是为企业排忧解难，始终把企业的利益放在第一位。
二、向道德模范学习，要学习他们工作细致认真，一丝不苟的精神。
在工作中很多细节不容忽视，唯有踏踏实实一步一个脚印才能真正做好自己的本职工作，他们业务精湛，兢兢业业，他参加工作后，在基层工作，刻苦钻研业务，虚心向老同志请教，学习老同志严肃认真的工作态度，对工作细致认真，一丝不苟，受到大家一致赞扬。他们除正常工作时间外，常常中午不休息，夜晚加班。
三、向道德模范学习，要学习他们坚守忠诚的品质。
坚守忠诚是一种习惯，是忘我的投入，是创新的前奏，是一种道德信念，他们对待工作一直是坚守忠诚的态度，他们的工作环境艰苦，办公条件差，生活清贫、枯燥、寂寞但这些都没有让他们退怯。他们勤奋敬业，不懈追求，平凡的岗位见证了烟草工作者的奉献和忠诚。
我作为一名烟草员工，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好专卖管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己最大的努力为烟草事业增光添彩

6. 道德经的感悟总结简短怎么写

思路：根据道德经的内容展开，并结合自己的感悟展开说明。

每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。

一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。

随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。

物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。

人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。

当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。

心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使之变得融洽。观看《道德经》后，我觉得接受老子的思想是一种愉悦，是一种洗礼，是一种灵魂的滋养。

现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？我们应做些什么呢？

做一个有道德的人，无为而治，任何时候做到宽容（设身处地从对方角度考虑问题）、向善（对善良的人善待他，对不善良的人也能善待他）、谦卑（要能如水的品质）、知足常乐（凡事适可而止，知足者富，安贫乐道，放下名利、放下虚荣、放下固执，多一些知足、宽容和快乐）。

(6)道德的感受扩展阅读：

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。

《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

7. 社会道德新德体会作文

古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！

一个星期天，我与一位同学去游泳馆游泳，无意中听到了几位大姐姐在聊天的内容。他们是初三的学生，班主任深受学生爱戴。那天报名后，她们老师叫了班上几个同学去帮班里打扫卫生，顺便把破旧桌椅搬到杂物室。

正当同学们出去办这些事的时候，一个打扮很时髦的阿姨提着许多礼品走了进来，正在擦桌子的老师看见了，走过去问：“请问你找谁？”那阿姨傲慢地说：我找这个班的班主任。” “我就是。”老师继续干活。 阿姨一听，马上换了一幅表情：“原来您就是刘老师呀！刚才我有眼不识泰山，多有冒犯之处，请原谅。”“有事吗？”“那个，这些礼品是给您的，我是XXX的妈妈，我们XXX学习不太好，能不能把座位调到成绩最好的人身边，多帮助帮助他。”

老师提起礼品，往阿姨手上一塞：“孩子的问题我们会解决好的，请回吧！”那阿姨吃惊地望着刘老师，看见这样，那阿姨只好失望地走了。

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

8. 诚信道德的感悟150字

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个版方面，都要讲究诚信，诚信是权福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

9. 道德实践感受

情系汶川——美丽的心灵需要爱人之初性本善，这俗话应当众人皆知。当人，诞生在这宇宙间，万物开始生长，与此同时有了更多的人类。但人心是不会因此改变，人的本性是善良的，可由于社会的种种压力；压迫，使人的心灵扭曲了，然而就有了恶人。他们其实并不邪恶，只是他们放弃了爱。有人说其实做个有道德的人其实没有想象中的那么难，比如:在车上让老人一个位子，在路上不乱扔垃圾，不随口骂人……没错！如果你有心这么做，做一个有道德，有品德之人。怎么能说很难呢？你知道吗？在2008年这一年中发生了太多的悲剧，让我们最深刻的还是那场大地震——汶川大地震。5月12日下午的14:28分,有一股浓烟包裹着四川这个城市，它仿佛预示着这座美丽城市的命运从此刻开始改变。悲哀的交响曲……突然间地球中的板块相互的碰撞，使得这个城市陷入了曲子的高潮，高潮中还伴随了人们的呼喊声。在一间完全崩塌的学校，想不到还有人在抢救伤员,面对摇摇欲坠的房屋有人奋不顾身的进入虎穴抢救还有一线希望的生存者。一副副的画面，惊心动魄，通过电视、电脑、报纸等媒体我们深深的了解到地震的可怕，因此我们也更该去关心那些失去家，失去亲人的人。家，是我们心灵的归宿。现在它都没了，我们又该何去何从。但是奇迹就在此刻上演。那时，全国人民的心团结在一起，众志成城 抗震救灾。无论你是国家主席,有名企业家,著名明星,归国华侨还是普通人,甚至连外国友人都纷纷伸出援手。全世界，全国的人都开始行动起来了有钱的捐钱，没钱的出力，有人甚至捐血。大家都在关注灾区，想尽一切办法支援受灾地区的人们。大家共同朝着幸福的地方前进，有人举着蜡烛为亡灵祝福，愿他们一路走好，有人去前线救灾，为了那些还有一丝生命迹象的人，给他们带去生的希望……有人说这都是我们该做的，我们同住在一片蓝天下，我们都是血脉相连的中国人，我们的心当然要系在一起，帮助他们是理所当然的事。美好的事，总是要有人来倡导，这样的美好需要爱！只要人人都献出一片爱,这世界将变成美好的人间.可是美好中一定会有不足之处。人们团结的时候总有些人喜欢泼冷水说：“现在又不是我们这地震，又没死很多人，还闹的满城风雨。一切娱乐活动禁止三天的,游戏都没的玩,真是无聊！”（这是从网上看来的一段话，并非原句，有所更改）这样的一句话在网上一传十，十传百……网上的人对他的责骂，超过了万数。什么是有道德之人，什么是爱心，什么是同情心。同样是人，同样是中国人，怎么差别的那么大呢？如果被废墟压在下面的是你的亲人，你还会这样说吗？我相信只要是个有血有肉的人，都不会！也许我们不曾相识，但是我们可都是黑头发黄皮肤的黄种人，都是中国人啊！连外国同胞都纷纷伸出援手来救助这些灾民，作为同胞的我们又怎能眼睁睁的看着他们被压在废墟里，表现出一副事不关己，高高坐起的样子呢？难道没有一点羞耻感，愧疚感吗？这样你会心安吗？我说不清到底怎样才真正算是一个有道德的人,但我只知道做好我做该做的事，帮助我有能力去帮助的人。我们不能保证每个人都可以做到这样,但是至少我这样做了我就是一个有道德的人,我就能心安,无愧于我的心。我们不能常常把有道德挂在嘴上，它只能算是一座很美很美的桥，它通往人心。当桥架在我们身上的时候，彼此有了爱。让我们心甘情愿的，伸出自己的双手，来帮助别人。

10. 关于道德方面的感受

道德感受：9月22日，央视转播首次全国道德模范评选表彰活动海选出来的助人为乐模范、见义勇为模范、诚实守信模范、敬业奉献模范、孝老爱亲模范颁奖典礼，观看过程中，笔者几次被感动得热泪盈眶。
道德水平是衡量社会文明程度的重要标志。颁奖典礼中，53位道德模范，以他们的高尚品德和感人事迹，谱写精神文明建设的绚丽诗篇，向人们呈现人性深处的美丽，让公众看到了道德的魅力。

道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。这次评选出的道德英雄，既有矢志不移、默默奉献，在科技领域作出杰出贡献的科学家袁隆平，又有舍命救人的殷雪梅；既有乐善好施、扶贫助学的丛飞，又有一往情深、用人间至爱谱写爱亲乐章的罗映珍；既有在洪水中放弃自家8万元财物，奋力抢救32个生命的李明素，又有一诺千金、历经困苦，一笔一笔地偿还270多万元债务的武秀君。尽管他们来自不同的行业和领域，但在各自平凡的岗位上，用自己的实际行动向世人展示了敬业奉献、助人为乐、孝老爱亲、见义勇为、诚实守信的道德风貌，不愧为时代的楷模、公民的榜样。在这些模范的身上集中体现了中华民族的优秀品质和时代精神。可以说，这次评选表彰活动，是对近年来公民道德建设成果的一次集中展示。

道德的价值在于行。崇尚道德模范，弘扬良好风尚，褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”，推崇基层涌现的“凡人善举”，引导人们从我做起、从现在做起、从小事做起，从而在全社会形成“知荣辱、树新风、促和谐”的良好氛围，必将为构建和谐社会提供强大的精神动力。

“人无德不立、业无德不兴、国无德不威。”53名道德模范的事迹告诉我们，好生活是一种具有道德内涵、超出纯粹物质层面的生活，道德的力量是无穷的。道德建设人人有责，每个人都应以道德模范为榜样，在社会上做一个好公民、在工作上做一个好员工、在家庭里做一个好成员，形成尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的融洽关系，为和谐社会增添新的光彩。

法律感受
作为一名法科专业的学生，学习法律这么久了，也只不过是对于我国的基本法律都有一定程度的了解，没有怎么真正进入法律的这个神圣殿堂，也深深地感觉到法律的重要性，虽然这条路充满着不确定的东西，对于学习好知识，我还是一直充满着信心，梦想着做一名职业的法律人，因为那是每个法科学生的人生梦想.

有时候我感觉到没有学习到什么很实用的知识，也许没有实践的经历，一次实习的经历也没有，其实这些机会并不是没有，而是自己错过了，人都有急功近利的心理，我自然也不例外。有时候有点茫然不知所措，我知道这是我们不应该有的状态，但有什么办法呢，也许是一种不少人都有的心理，只有去慢慢调整。

最近，因为才刚刚开学不久，我们课不是很多，有不少闲暇的课余时间，就时间去做一点点喜欢的事情。我看了一点著名的民事诉讼法学家张卫平的一本书《守望想象的空间》，也看过他的博客，他写了一些关于他的母校西南政法的一些往事，西南政法，多少人心中遥远的梦想，我记得本校一名学姐，现在已经毕业，在南方一家报社工作，她本来很希望考上西南的民诉方向的研究生，最终却因为英语一分之差而与西南失之交臂。张卫平教授与北大教授贺卫方是同学，都是从西南走出去的法学大家。他做过西南政法教授，期间也在日本留学过，回来以后，后来还下海过，在深圳一家证券公司工作了一段时间，因为是一个无所事事的法律顾问，没有过多久就感觉到失落不已，幸他只当作仅仅不过是一次高雅的社会实习而已。一个偶然的电话，他走进了水木清华，任法学院教授博导至今，在民诉法学方面，取得了很杰出的成就，他也是我作为一个法科学生心中的永远的老师。我想以后，的确任重道远，虽然现在的条件比当时西南的大师的学习环境好得多了，真的想要做一名法律人，没有孤独的持久学习，不会有什么成绩可言。现在就得奋力一搏一如既往地杂实地学习好更多知识，还要抓紧机会去学习，去把枯躁的理论尽可能地联系生活实际，同时还要不断地学习法学大师们如；沈家本，伍延芳，梁慧星，张卫平，贺卫方，张明楷，田平安等等。
我希望以后自己会恰当地利用好自己的时间，为自己的找到一片属于自己的天空，不断地学习。
我一直相信这样一句话，心中有希望，就会有不断地为之拼搏的行动，坚持，执着的信念。