赵孟道德经

『壹』 很喜欢赵孟頫的楷书道德经，每天都看，不知道用钢笔临摹行不行，求指点。

赵孟fu的楷书“笔画圆润，风格秀丽”，很适合用钢笔写。
赵的手书长卷《道德经》是其经典的字帖，对后世影响很大，完全可以用钢笔练习的。
练习的时候要尽量写的像，一遍又一遍的写，直到与原帖的字型写的充分的相似，然后默写，如果也达到与临写一样的程度，说明你写的过关了。
《道德经》五千言，很长的。练钢笔书法要下苦功夫的。很多教硬笔书法的地方都说“速成”、“七天练好钢笔字”等等口号，其实全是胡说八道的，千万别信，这是违反学习规律的。

『贰』 赵孟頫写的《道德经》适不适合初学者临摹啊

《道德经》是小楷。不适合初学者临摹。没有基础，先写六公分到九公分见方的大的字为好。小楷的字太小，笔顺，结体难看清楚。有了一定的基础后，再临小楷。事半功倍，何乐不为。

『叁』 赵孟頫道德经的目录

赵孟頫及其所书《道德经》
赵孟頫·道德经原帖呈现
小楷笔法基本规律
赵孟頫·道德经笔画特点
小楷结体基本规律
赵孟頫·道德经结体特点
小楷作品示例
老子《道德经》阅读理解

『肆』 赵孟頫道德经的内容简介

这套历代名家小楷临习速成丛帖，正是为了适应广大书法爱好者多方面的需求而回编写的。答每本字帖选择最佳蓝本，充分运用现代电脑技术，保留法帖原貌：在版面处理上，主体版面如实呈现法帖内容，其下巧妙安排与法帖一一对应的简体释文；其次，以法帖中具有代表性的笔画和字形为例，从笔法和结体角度进行详细和独到的分析，有利于读者举一反三；此外，书中还附有小楷作品示例，简要介绍了小楷创作的各种常用格式，对读者具有直接的参考借鉴价值。特别值得关注的是，编著者对法帖文本的解读花了大量的心血，不仅对法帖的版本、内容和书法艺术特征进行了阐述，而且为读者提供了繁体原文和通俗易懂的译文，对原文中的冷僻疑难字还标注了汉语拼音和同音字，有利于读者通畅地阅读理解文本，从而有效地提高临习功效。
总之，这套丛帖具有很强的针对性、指导性、实用性和可读性，能给予读者多方面的阅读收益，为广大书法爱好者学习小楷提供一片新的阅读天地。

『伍』 道德经与真草千字文分别是赵孟頫何时书写

应该是元代，具体哪一年就不好说了。赵孟頫(fǔ)（1254—1322），字子昂，号松回雪，松雪道人，又答号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯。汉族，宋太祖赵匡胤的第11世孙、秦王赵德芳的嫡派子孙。吴兴（今浙江湖州）人。元代著名诗人、画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。[1]

『陆』 赵孟頫的书画代表作品

1、《吴兴赋》是赵孟頫书法作品中的得意之作，这手卷是元大都德六年（1301年）写二十多年版赞美故乡吴兴的作权品，手卷最开始的时候是收藏在故宫博物院，1955年归浙江省博物馆收藏。

2、《洛神赋》也叫为盛逸民书洛神赋（全称），在《洛神赋》中，“中和”之美充斥全篇，对后世书法艺术事业的发展影响深远，分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。

3、《赵孟頫道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年(公元1316年)，时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。

4、《赵孟頫胆巴碑》是赵孟烦奉元仁宗敕命撰写的，时年63岁，为赵氏晚年楷书的代表作，现在收藏在故宫博物院。

5、《玄妙观重修三门记》是赵孟頫创作的楷书书法作品。其"玄妙观重修三门记碑 "原在正山门内，"文革"时失落，铭刻碑帖2幅;每幅纵52，横136.5公分 记五十八行，行十一字，额三行。现藏日本东京国立博物馆。

『柒』 道德经的精髓

《道德经》五千余言，言简意赅，无一废字，已经是老子哲学、道家哲学的精髓了。如果非要从《道德经》中再提炼出精髓，我认为是两个字：“无”和“反”。

『捌』 《道德经》到底在讲什么你真的读懂了吗

『玖』 赵孟頫道德经

是真迹，是赵的小楷真迹。上海书画出版社影印出版过。

『拾』 赵孟頫道德经的介绍

《赵孟頫道德经》是由文师华编写，江西美术出版社有限责任公司出版的一本书籍。