法治泸州

1. 泸州市司法局对释放人员有什么优惠政策

根据中共泸州市委、泸州市人民政府《关于印发〈泸州市人民政府机构改革方案〉和〈关于泸州市人民政府机构改革方案的实施意见〉的通知》（泸委发[2010]16号），设立泸州市司法局（简称司法局），为市政府工作部门。
一、职责调整
（一）取消已由市政府公布取消的行政审批事项。
（二）取消负责社会法律咨询服务机构的登记、注销、年审及指导监督工作的职责。
（三）取消组织指导公证员资格考试的职责。
（四）取消负责仲裁登记的职责。
（五）增加指导管理社区矫正工作的职责。
（六）加强监督管理法律援助工作的职责。
（七）加强对司法行政系统的强制隔离戒毒、戒毒康复场所监督管理的职责。
（八）加强司法行政系统警务督察工作的职责。
二、主要职责
（一）贯彻执行国家、省、市关于司法行政工作的方针、政策和法律、法规及规章，拟订司法行政规范性文件，制定工作发展规划和工作计划，并组织实施。
（二）负责劳动教养管理工作，指导、监督劳动教养的执行和司法行政系统强制隔离戒毒、戒毒康复场所的管理工作。
（三）拟订普及法律常识规划和法制宣传教育计划并组织实施，指导全市各地、各行业的法制宣传和依法治理工作。
（四）负责指导、监督律师、公证、法律顾问、外来企业投诉工作，负责行政处罚工作；监督管理全市的法律援助工作；组织承办国家司法考试工作。
（五）指导、监督基层司法所建设和人民调解、社区矫正、基层法律服务、安置帮教工作。
（六）主管司法鉴定机构和司法鉴定人的管理工作。
（七）指导本系统依法行政工作，监督管理所属社团组织。指导法学教育和法学理论研究工作。
（八）负责司法行政系统的枪支、弹药、服装、警车等装备的管理工作。指导、监督市劳教所的计划财务和内部审计工作。
（九）指导、监督全市司法行政系统队伍建设和思想政治工作，管理市劳教所中层以上领导干部，协助区县管理司法局的领导干部，负责警务管理和警务督察工作。
（十）履行廉政建设职责，执行廉政建设责任制的各项规定。明晰职权，防控廉政风险，建立行政权力公开透明的运行机制，推进廉政建设的标准化、规范化、制度化。
（十一）承担市政府批准保留的行政审批事项。
（十二）承办市政府交办的其他事项。
三、内设机构
根据上述职责，泸州市司法局设8个内设机构和政治部：
（一）办公室
编制全市司法行政工作中长期发展规划；负责局机关综合性文件的起草、审核；负责文电、会务、机要和档案等机关日常运转工作；负责信息、保密、政务公开工作；承办局机关社会治安综合治理、信访、接待、目标管理、统计工作；负责司法行政系统应急事件的组织协调工作；负责局机关信息化建设和网络维护管理工作；组织新闻发布工作。
（二）劳教戒毒管理处（法制与外来企业投诉处）
监督检查劳动教养、禁毒方面法律法规和政策的执行工作；指导市劳动教养管理所、市强制隔离戒毒所、戒毒康复场所依法实施对劳教和戒毒人员的管理、教育等工作；指导司法行政系统执法监督和法制工作；承办行政复议、应诉案件；主持行政处罚听证和行政执法过错、行政处罚错案责任追究；负责行政赔偿有关工作；帮助外来投资企业通过法律程序维护其合法权益；会同有关部门对影响外来企业投资的典型案件进行调查核实，提出处理意见；承担市政府外来企业投诉中心办公室的具体工作。
（三）法制宣传处（市法制建设领导小组办公室、市依法治市领导小组办公室）
拟订全市普法和法制宣传规划并组织实施；组织、指导、协调、监督、检查全市各区县、各行业的法制宣传和依法治理工作；组织开展法治实践主题教育活动和推进法治文化建设工作；组织总结交流推广法制宣传和依法治理工作经验和理论研究工作；负责法制宣传报道工作；承办“泸州普法网”；指导全市成人法学教育工作;承担市法制建设领导小组办公室和市依法治市领导小组办公室日常工作。
（四）公证律师工作处（法律援助工作处、行政审批处）
承担律师、律师事务所、公证机构、公证员的指导、监督工作；负责律师事务所和公证机构的设立、变更、撤销的审查报批工作；负责律师、公证员执业申请的审查报批工作；负责律师事务所、律师、公证机构和公证员的年度考核工作；负责对律师事务所和律师、公证机构和公证员违纪案件的调查；指导、检查法律援助的法律法规和政策的执行工作，承担法律援助机构、法律援助工作人员的监督管理工作，指导社会组织和志愿者开展法律援助工作；指导、监督基层法律服务工作；承担国家司法考试的实施工作；承办有关行政审批工作。

2. 发现房产被挂网拍卖，泸州一“老赖”慌了，是因为借贷款吗

王某和徐某一起来到古蔺县法院。在法官主持下，双方达成执行和解协议，王某当场将109039元案件款全部结清。贷款10万元，520元原来是王先生和徐先生的朋友。王某向申请人徐某借款共计人民币10万元。在申请人徐晓红催促下，被执行人王某向申请人支付了520元，剩余的99480元没有退还。

1.经过法院的审判查封了王某的财产：

古蔺县法院审理此案，判令王某从2019年2月20日起，偿还徐某借款本金99480元，并按年利率6%支付利息，直至还款完毕。判决生效后，王某按照判决履行了义务，徐某向古蔺县法院申请强制执行。房子拍卖后，被执行人很快还钱。古蔺县法院在审理此案时，依法采取财产保全措施，查封了王某的一套房屋。

根据施行的《最高人民法院关于限制被执行人高消费及有关消费的若干规定》第三条，被执行人是自然人的，采取限制消费措施后，不得有下列高消费生活和工作所必需的消费行为：（1）乘坐交通工具时，应选择飞机、火车软卧、轮船等二级及以上等级；（2）在宾馆、酒店、夜总会等场所高消费，星级以上高尔夫球场及其他场所；（3）购置房地产或新建建筑物；（4）租用高档写字楼、酒店、公寓等办公场所；（5）购置必要的营运车辆；（6）旅游度假；（7）子女在高成本私立学校就读；（8）支付高额保费购买保险财产；（9）G字头动车组全部座位和其他动车组一等以上座位以及生活、工作所必需的其他消费行为。

3. 四川泸州初中教材近几年改版的

十来年。
四川泸州初中教材最近是08年改版的。大约有15年左右了。
泸州市初中教材其中语文，数学，英语，道德和法治，历史，生物为人民教育出版社，物理为教育科学出版社，化学为人民教育出版社，地理为广东人民出版社。

4. 谁知道这两个字念什么

晁(潮)盖 “晁”字念cháo
朱仝(同) “仝”字念tóng
●晁
一、姓氏源流
晁（Cháo）姓源出有二：
1、源于姬姓，是周景王小儿子朝的后代，以祖名为氏。周景王的太子早死，景王最崇爱小儿子王子朝，于是打算将他立为太子。但是事情还没有办完的时候景帝就心脏病突发而死去了。景王的另一个儿子丐早就想得到王位，于是他乘这个机会暗中勾结晋国的君臣作为外援，景帝一死，他就要和王子朝争夺王位。这时，执政的卿士单氏和刘氏拥立了另一个王子猛作为国君，称为周悼王。王子朝发动周都部分贵族和失去官位的旧贵族的子弟起兵，赶走了悼王。这时晋国出面干涉，派兵送悼王归国复位。不久以后，悼王暴病而死，王子丐继位，称周敬王。第二年，王子朝在贵族尹氏的支持下再次起兵赶走了敬王，自立为王。三年以后，周敬王在晋军的帮助下复位。王子朝带着周朝的典籍逃到楚国。王子朝的子孙后代后来并以朝为姓，称为朝氏。晁是鼌、朝的古字，因而又写做晁、鼌氏。晁与鼌、朝古代的时候音同意通，都有早晨的意思。
2、出自史氏，也是以祖名为姓。春秋时期，卫国有大夫史晁，他的子孙后代便以晁作为他们的姓氏。
得姓始祖：王子朝。从历史文献上考证，在我国古代，晁、鼌（鼌）、朝三字的读音完全相同，所以，经常被混为一用。依照《风俗通》上记载，晁姓是卫大夫史晁之后。而《史记·晁错传·索隐》上记载说：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。”《通志·氏族略》一书指出，这个家族的始祖，是周景王的儿子王子朝，或是卫国大夫史晁（又作史鼌）。据《鼠璞》上记载，认为晁姓是由朝姓改成的。综合上述记载，可以知道推算起来，他们的得姓至少已经有2500年左右的历史。追本求源，他们还是周文王珠姬姓后裔。望族居京兆郡（今陕西省西安东）。故晁氏后人奉王子朝为晁姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）晁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。晁源出于姬姓，春秋时期，周景王宠爱小儿子王子朝。当他正打算立王子朝为太子时，自己却暴病身亡。景王死后的几年内，几个王子力争夺王位互相争斗。最后在晋国的干预下，王子句坐稳了王位，这就是周敬王。王子朝逃往楚国，他的子孙称为朝氏。由于晁是朝的古字，所以朝氏又写作晁氏。晁氏的望族居住在颖川（今天的河南省长葛、许昌一带）、京兆（今天的陕西省长安以东）。
三、历史名人
晁 错：西汉颖川人，汉文帝与汉景帝时期著名的政治家。治申尚贤名之学。文帝的时候，派他跟伏生学习《尚书》。他曾经向文帝建议，不要叫太子读太多的儒家经典，而应该多学一些可用于当今实际的治理国家的术数，通晓法治的学说。文帝接受了他的建议，拜晁错为太子家令，让他辅导太子读书。并且称他为“智囊“。景帝即位以后，升迁为御史大夫，他在这个时候提出了削诸侯封地以尊京师的思想。他研究总结先秦以来的法家思想，称赞秦始皇由于实行法治，“财用足，民利战”，因此能够兼并六国，成为天子。他提出了一条打击奴隶主残余势力和地方割据势力、加强中央集权、巩固地主阶级专政的法家路线。主张奖励农耕、抗击匈奴、削平藩国。他多次上书景帝，讨论削弱诸侯王割据势力和更改法令等事宜。他特别指出吴王企图谋乱的阴谋。他劝景帝迅速采取措施派兵讨伐。景帝接受了他的建议，对诸侯国进行了一些削藩的措施。引起了吴王的恐慌。他于是一方面串通楚、赵、胶东、胶西、济南等诸侯国，准备提前举行叛乱；另一方面他又大造舆论，对晁错进行恶毒的攻击。三年正月，吴楚等七国借口要杀掉晁错而起兵叛乱，这时，原来吴王的丞相、后来打入汉中央政权的内奸、曾受过晁错打击的袁盎，乘机向景帝挑拨离间，胡说只有杀掉晁错才能平息七国之乱。景帝一时动摇，杀了晁错。这时，从前线回来的校尉邓先拜见景帝，景帝问他：“晁错已经死了，吴楚罢兵了吗？”邓先气愤的说：“吴王的阴谋已经计划了十几年了，杀晁错只不过是一个借口罢了，他那里会停止叛乱呢？”景帝这才醒悟过来，下定决心平反叛乱，结果只用了三个月的时间就平反了叛乱。
晁 崇：字子业，辽东襄平人。家世史官。崇善天文术数，知名于时。为慕容垂太史郎。从慕容宝败于参合，获崇，后乃赦之。太祖爱其伎术，甚见亲待。从平中原，拜太史令，诏崇造浑仪历象日月星辰。迁中书侍郎，令如故。天兴五年，月晕，左角蚀将尽，崇奏曰：“占为角虫将死。”时太祖既克姚平于柴壁，以崇言之征，遂命诸军焚车而反。牛果大疫，舆驾所乘巨牛害数百头亦同日毙于路侧，自余首尾相继。是岁，天下之牛死者十七八，麋鹿亦多死。
晁 懿：晁崇弟，明辩而才不及崇。以善北人语内侍左右，为黄门侍郎，兄弟并显。懿好矜容仪被服僭度，言音类太祖。左右每闻其声，莫不惊竦。太祖知而恶之。后其家奴告崇与懿叛，又与亡臣王次多潜通，招引姚兴，太祖衔之。及兴寇平阳，车驾击破之。太祖以奴言为实，还次晋阳执崇兄弟并赐死。
晁 迥：字明远（951-1034），晁说之的高祖父，宋朝文官。当工部尚书的高官时，他儿子举为进士，和父亲同朝执事。而随后晁迥的五个孙子，都为进士，当时人都赞叹不已。而且晁家的族中人，也有许多为进士的，又或者以文才出名的，或在当官的，那时人们夸张说：“晁半朝”，就形容朝廷中似乎一半是晁家人。
晁公溯：一写晁公遡，字子西，济州巨野人，公武弟。高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州，绍兴末知梁山军。孝宗干道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于干道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。
晁补之：字无咎（1053-1110），宋朝济州巨野人。原丰二年进士，元佑初为大学正，后以礼部郎中出知和中府，自号归来子。善做文章，才气飘逸，好学且不知疲倦，擅长于书画，他的字体深得当时的人的好评。与秦观、黄廷坚、张来等人称为苏门四学士，为苏轼所称道。大观四年逝世，终年57岁。有部分著作传世。
晁冲之：字用叔，一字川道，宋朝济州巨野（今属山东省）人，晁补之从弟。举进士。其词聪俊明媚，与其兄豪健之作相反。赵万里辑其词十六首为一卷，名《晁用叔词》。
晁说之：字以道（1059—1129），号景迂，宋代制墨名家，是一位不容忽视的经学家。他博通五经，尤精于《易》学，同时又是一位富有创作实绩的作家、画家，与苏轼、黄庭坚等苏门文人、江西诗派作家有着广泛的师友关系。由于元符上书入党籍，其仕途极其坎坷，长期沉沦下僚。他的一生经历了仁宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗六朝，是难得的一位身入南宋的“元佑名士”。
晁公武，字子止，祖籍澶州清丰（今属河南省），出身书香世家。七世祖晁迥为著名学者，官至礼部尚书。高祖晁宗悫、曾祖晁仲衍，也是饱学之士。父冲之，字叔用，擅诗名，为江西诗派作家，族父晁补之，字无咎，从父说之，字以道，均为著名学者，以名节文章盛名于世。晁氏后迁居山东，故又称为济州钜野（今山东省巨野）人。晁公武少承家学，浸耽群书。逢靖康兵灾，携家入蜀避难，寓居嘉定府（今四川省乐山）。故家藏书，在战乱中损失殆尽。绍兴二（1132年），登进士第，后为四川转运副使井度属官。绍兴十七年知恭州（今重庆），后又知荣州（今四川省荣县）、合州（今重庆市合川）、泸州（今四川省泸州）等地。隆兴初，入朝为吏部郎中、监察御史。隆兴二年（1164）兼枢密院检详文字，不久又为御史台右正言、殿中侍御史、侍御史。他对当时官冗恩滥的现象提出了一系列救弊之策。乾道四年（1168年），以敷文阁待制为四川安抚制置使。五年，除敷文阁直学士，在四川重建广惠仓，赈济饥民。七年，诏除临安府少尹，擢吏部侍郎。致仕后，在四川嘉定府符文乡度过了他的晚年。卒于南宋淳熙年间。晁公武是宋代著名的目录学家，他自幼耽书嗜学，虽家藏书大多毁于兵火，但仍“心志不衰”。他为南阳井度属官期间，曾帮助井度编书、刻书，结下了深厚友谊。井度罢官后，将藏书五十箧赠予晁氏。他以井度赠书为基础，结合自己原来的收藏，“除其重复，得二万四千五百卷有奇”。绍兴二十一年，又在知荣州任上，利用“三荣僻左少事”的闲暇，“日夕躬以朱黄，雠校舛误，终篇辄撮其大旨论之”。终于完成了《郡斋读书志》初稿，并在去世前，不断对初稿进行修订和补充。
晁端礼：宋代诗人，字次膺（1046-1113），先世澶州清丰（今属河南省）人，徙居彭门（今江苏省徐州）。神宗政和三年（1113年）以承事郎为大晟府协律而卒。其词多咏物、颂谀之作，常与晁补之唱和，风格近周邦彦，气魄较周豪放，而不及周工致。在创制新调方面有一定贡献。著有《闲适集》已佚，今传《闲斋琴趣外篇》。
四、郡望堂号
1、郡望
京兆郡：及国都直辖区。汉武帝太初元年设置京兆，相当于今天的陕西省西安市以东至华阴县一带。
南阳郡：秦昭王三十五年置郡，相当于今天的河南省南阳市一带。
颖川郡：秦王政十七年设置，以颖水得名。相当于今天的河南省许昌县一带的地区。治所在今天的河南省禹县。
2、堂号
智囊堂、学书堂：汉代晁错，为太学掌故，文帝派他跟伏生学习《尚书》。人称他为智囊。景帝的时候他是御史大夫。
●仝
是同的古字
一、姓氏源流

夹谷姓源流纯正，源出自女真族，以部落名命姓。宋朝时，北方的女真族人，建立了金国，其中就有许多姓夹谷的人。金代女真人姓氏夹谷，汉字为“仝”即童或佟。

金代夹谷姓中，有金世宗时名将夹谷清臣，胡里改路（大体上包括黑龙江省中下游及松花江下游广大地区）人，清臣的女儿是金朝宫中的昭仪。由于夹谷清臣是金朝胡里改路的贵戚，当地的一些部众也袭用夹谷姓。

明代建州女其的努尔哈赤及其先人曾以佟为姓，并自称“爱新氏”，汉译为金。故当时的名家大族姓氏，也是姓氏的渊源之一。

得姓始祖：女真。据《姓氏考略》记载可知，这个复姓出于金代，女真加古部，后讹为夹谷。公元1115年，女真族完颜部领袖阿骨打称帝，国号金，年号收国，建都会宁（今黑龙江省阿城南）。公元1125年，灭辽，次年灭北宋。先后迁都燕京（今北京市）、开封。

夹谷氏的得姓至今只有800多年的历史，是姓氏中历史最短的。夹谷氏后人奉女真为夹谷姓的得姓始祖。

二、迁徙分布 （缺）

历史上少数民族例如女真族有“加古”部落，一译作瓜尔佳氏，后来讹传为“夹谷”。而他们就以部落名称为姓氏。宋朝时，北方女真族立国为金，与当时的宋朝分庭抗礼。而金国中多有夹谷氏，所以夹谷氏名盛一时。现在上海，沈阳等地有人姓夹谷复姓。在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

三、历史名人

夹谷衡：本名阿里不，山东西路三土猛安益打把谋克人。金代大定进士，补东平府教授。调范阳簿，选充国史院编修官，改应奉翰林文字，颇受世宗赏识。承安时拜平章政事。

夹谷楫：金代赞皇簿。

夹谷谢奴：金太祖帐前的猛将，曾在大禹镇大败宋兵，官至昭议节度使。 他的学问也很好，通女真、契丹及汉语言文字。太祖时，任左翼护卫。夹谷谢奴的儿子夹谷查剌，在出任德昌军节度使时，是位好官，治有勤绩，边境以安，道不拾遗，而且蕃部畏服。

夹谷胡剌：金朝伐宋名将，曾在山东大败宋军。

夹谷守中：金朝的著名忠臣，于夏兵攻巩州时，壮烈献身。

夹谷清臣：本名阿不沙，胡里改路桓笃人，姿状雄伟，善骑射，官至金朝的宰相。曾任山东横海军节度使，兼博州防御使，任陕西路统军使，兼京兆府事等。大定二十六年（1186年）改西京留守。作有《西京留守夹谷清神索》、《磻溪集》等诗，《金史·夹谷清臣》有传。真人居住关中多年，追求信奉理论和境界，正如真人自己所言：“心如山不动，气似海常潮。”“有动缘无动，无为即有为。”取得造诣，可以说探玄赜奥，道成德就，潜藏待时，弘扬道教。

夹谷山寿：元代元代崇安县尹。

夹谷之奇：字士常，由马纪岭撒曷水徙家于滕州。之奇少孤，舅杜氏携之至东平，因受业于康晔。授济宁教授，辟中书省掾。大兵南伐宋，授行省左右司都事。时行省官与中书权臣有隙，特遣使核其财用，而之奇职文书，亦被按问。张弘范率其属诣使者言：“夹谷都事素公清，若少有侵渔，弘范当与连坐。”会御史台立，擢之奇佥江南浙西道提刑按察司事，既而移佥江北淮东。至元十九年，召为吏部郎中，立陟降澄汰之法，著为令式。岁大旱，有司议平谷价，以遏腾涌之患。之奇言：“莫若省经费，辍土木之役，庶足召和气，弭灾变，而有丰稔之期。”二十一年，迁左赞善大夫。时裕宗为皇太子，每进见，必赐坐，顾遇甚优。权臣有欲以均输法益国赋者，虑提刑按察司挠其事，请令与转运司并为一职，诏集群臣议之。之奇言：“按察司者，控制诸路，发擿奸伏，责任匪轻。若使理财，则心劳事冗，将弥缝自救之不暇，又安能绳纠他人哉！并之弗便。”事遂寝。又与谕德李谦条具时政十事，上之皇太子：一曰正心，二曰睦亲，三曰崇俭，四曰几谏，五曰戢兵，六曰亲贤，七曰革敝，八曰尚文，九曰定律，十曰正名。会皇太子薨，除翰林直学士，改吏部侍郎，遂拜侍御史。二十五年，丁母忧，以吏部尚书起复，屡请终制，不许。次年卒。

夹谷吾里补：金代孛特本族节度。累立战功，封为芮国公，终年一百零五岁

5. 泸州遗赠纠纷案的问题

这是一抄个真实的案例，时法院收袭缩，但执政是一个很大的争议。
我个人认为，公众序良俗的法律原则，法律原则的补充和完善的法治的作用。的法律原则只适用于，法治不提供。情况下，可以在适用法律上的继承和民法通则的有关规定。法律规则的规定是很清楚的，没有适用的法律原则。因此，法院的判决是错误的，违反当事人意思自治的原则。
阿尔法
Alpha

6. 泸州遗产案

——以“泸州遗产继承纠纷案”为例

首先的一个问题是中国是否存在司法的合理性问题，之所以要问这样一个问题是因为并不是所有的问题都带有普适性，也不是所有的问题在任何语境中都是真问题。对于这样一个问题，我的初步判断是肯定的，这样一个判断主要通过对个案的的分析得来的。

“泸州遗产继承纠纷案”及其内在的司法合理性问题

被告蒋伦芳与丈夫黄永彬于1963年结婚。1996年，黄永彬认识了原告张学英，并与张同居。2001年4月22日，黄患肝癌去世，在办丧事时，张当众拿出黄生前的遗嘱，称她与黄是朋友，黄对其财产作出了明确的处理，其中一部分指定由蒋继承，另一部分总值约6万元的遗产遗赠给她，此遗嘱经公证机关于4月20日公证。遗嘱生效后，蒋却控制全部遗产。张认为，蒋的行为侵害了她的合法权益，按《继承法》等有关法律规定，请求法院判令蒋给付遗产。

一审法院认为，该遗嘱虽是遗赠人黄永彬的真实意思的表示且形式上合法，但在实质赠与财产的内容上存在违法之处：黄的住房补助金、公积金及一套住房属夫妻共同财产，而黄未经蒋的同意，单独对夫妻共同财产进行处理，侵犯了蒋的合法权益，其无权处分部分应属无效。且黄在认识张后，长期与张非法同居，其行为违反了《婚姻法》有关规定，而黄在此条件下立遗嘱，是一种违反公共秩序、违反法律的行为。故该院依据《民法通则》第7条（公序良俗原则）的规定判决，驳回原告张学英获得遗赠财产的诉讼请求。

二审法院认为，应当首先确定遗赠人黄永彬立下书面遗嘱的合法性与有效性。尽管遗赠人所立遗嘱时具备完全行为能力，遗嘱也系其真实意思表示，且形式上合法，但遗嘱的内容却违反法律和社会公共利益。《婚姻法》第26条规定：“夫妻有相互继承遗产的权利”。夫妻间的继承权，使婚姻效力的一种具体体现，蒋伦芳本应享有继承黄永彬遗产的权利，黄将财产赠与张学英，实质上剥夺了蒋的合法财产继承权，违反法律，应为无效。二审法院认为，《婚姻法》和《继承法》为一般法律，《民法通则》为基本法律。依据《立法法》，《民法通则》的效力高于《继承法》，后者若与《民法通则》的规定不一致，应适用《民法通则》。该院认为原审事实清楚，适用法律正确，作出维持一审的判决。[3]

该案件判决的过程及之后，都受到了当地百姓及全国学界与媒体的广泛关注。学界中有很多学者通过不同的视角对该案提出了多种多样的分析。但是，引发我兴趣的则主要在于一点：在有关该案的看法中，当地民众与学界呈现出较为对立的看法，而且几乎是一边倒的：大部分法学界人士都对该案提出了质疑[4]，而大部分当地民众则对该案判决表示了支持。[5]

为什么会出现这样的对立？如何来解读这样一种截然对立的现象？在事过几年之后再旧事重提，虽不免有“马后炮”“事后诸葛”之嫌，好在本文的目的并不在于判断谁对谁错，只是想就事情本身作为一件知识事件作一种社会学的考察，而这样一种时间上距离的拉开，反倒能使我们以一种更为理性、更心平气和的态度来看待这一事件。

那么，在案件审判过程及审判之后法学界与社会公众的讨论中呈现出一种什么样的态势，而在讨论各方又是倚仗什么样的理由和资源呢？我根据当时各方的讨论，做出了以下的概括：

对法院判决的态度 理由 代表文章 双方的人数及力量对比

对法院意见表示质疑 1、 法院违反了特殊法优于一般法的法理原则以及特殊规则优于一般规则的立法法规定；

2、 法院的判决侵害了死者的财产权和意思自治；

3、死者遗赠的行为并没有违反公序良俗原则； 陈岑：“对张学英诉蒋伦芳案判决的三点质疑”

王怡：“法治评论：脆弱的财产权”

韩新华、金涛：“论概括条款及其具体化” 在法学界当中出现在公众视野中的，质疑法院意见一方无疑是占多数的

对法院意见表示同意 本案的发生有其特殊的立法背景存在，认为《继承法》上有关财产继承的规定与《婚姻法》中有关规定在本案中出现冲突从而形成法律适用上的困难，法官的行为只是在履行其法官裁量权而已。 范愉：“泸州遗赠案评析”

表一：法学界看待“泸州案”的不同观点[6]

对法院判决的态度 理由 双方的人数及力量对比

对法院意见表示质疑其一，遗赠是单方民事法律行为，除非违反法律的强制性的规定，遗赠人可以将自己的遗产赠与法定继承人之外的任何人，这是私法意思自治原则的体现。其二，“ 二奶”仅是社会上对一类人的称呼，并不证明否定其民事主体的地位，既承认为合法的民事主体，“二奶”当然有权接受遗赠。这是私法上平等原则的体现。其三，从社会功能而言，在当今中国，首先应当确立的是权利本位的原则，只有这样才能根本上动摇旧有的封建观念，以其与另外的人同居为由就认定其作出遗赠的动机非法，是非法干涉私人自治的行为，背离了民法的根本原则和社会功能 根据网上讨论情况，双方应该是势均力敌的

对法院意见表示同意 1、 不能将财产判给二奶，其理由是黄有彬处理财产不应损害合法继承人的权益，不得违反社会公德，不得违背公序良俗。而黄永彬的这种遗赠行为是在公然包“二奶”之后作出的，是对合法婚姻关系的一种挑战。

2、 1500人的掌声说明法官基于法律的裁判与人们对法律的认识和理解相吻合了，也可以理解为情与法的和谐及公序良俗与法律的一致

表二：网上公众对该案的不同观点[7]

通过表一和表二的整理及结合其他一些调查，我们可以发现这样两个对立：

其一：无论在法学界还是在受教育层次较高的阶层之中，他们在论辩的过程当中所倚仗的资源主要是法学资源，而不是其他资源[8].而在法学界当中对法院判决持反对意见的为多数，到了文化层次较高公众群体中这种多数地位逐渐被稀释，而到了普通大众群体当中，对法院持赞同意见的则占据了主要地位。而普通大众中所依据的判断标准则更主要的是一个道德上的直觉。[9]假如说法学内部的自洽给予我们法律的确定性，而公众对判决的接受可以在一定程度上被解读为法律的可接受性问题的话，那么我们可以认为在本案当中，法律的确定性与法律的可接受性之间出现了紧张关系。

其二：而从两个表中的质疑方的观点，我么可以发现其更多是从法学的内部视角来寻求自己的正当性资源的，而从同意一方来看，则更多的是从法学的外部视角来寻求正当性资源的。

这样我们似乎又回到了哈贝马斯的司法合理性问题：一种偶然地产生的法律的运用，如何才能既具有内部自洽性又具有合理的外部论证，从而保证法律的确定性和法律的正确性呢？[10]但在中国本案所凸现出来的司法合理性问题似乎并没有得到明确的回答，随着时间的逝去，本案所带来的讨论也渐渐离我们远去，但是问题并不会随着时间的流逝而解决（也许是永远解决不了的），它会在我们的生活中以不同的案件形式不断地提出。最近出现的“智障少女切除子宫案”或多或少是该问题的凸现。

7. 四川泸州发生食物中毒事件，致4人死亡，死者家属该如何维权

四川泸州发生食物中毒事件致4人死亡，死者家属应该拿起法律的武器来维护自己的合法权益。

食品安全，重于泰山，每个人在生活中都应该小心谨慎，这一次四川泸州发生的食物中毒事件导致4人死亡13人住院，让每个人都感觉到十分惋惜，在惋惜生命脆弱的同时，对于造假，售假者的行为也十分痛恨，在这一次的事件中，公安机关提取死者血样，送检的过程中检测出了甲醛成分。

3、我的个人看法是什么？

我认为每个人在生活中都应该学会保护好自己的生命安全，对于一些来路不明的食物更要小心谨慎，如果在生活中误服或将甲醇用于酒类饮料的话，一定要及时前往医院就诊治疗对于甲醇也应该严加保管，放在老人孩子接触不到的地方，这样才可以更好的避免意外情况的产生，希望每个人在生活中都能够重视自己和他人的生命安全。

8. 举报泸州市太伏中学滥用职权，学校真的发生了网上所传的新闻吗学校为掩盖真相，而动用那么多武警吗让

又是“网络造谣”？既然官方警方要辟谣，为何不拿出不容置疑的有说服力的证据来驳斥“谣言”？仅凭“法医鉴定外伤符合高空坠落致伤特征，排除他杀可能”等空洞无力的言论，怎么叫民众信服？而民众所看到的视频却显示：死者左肩前侧、左手肘部、左手手腕偏上内侧、下侧、左脚小腿上部、头颅正后方都有明显外伤，坠落空旷平地致死，绝不可能在身体完全相反的两面同时造成严重外伤！况且左手手腕偏上内侧的韧带部位外伤没有任何拖泥带水的刮擦痕迹，明显为锐器割裂伤口！再有从视频可以看到死者右前腹部、右前胸部、背部、腰部、臀部、双腿后侧都有大面积青色和紫色淤痕，身体后侧的淤痕大部分可以看出明显是尸斑，但任何懂尸斑常识的人都知道尸斑不可能同时出现在身体完全相反的两面！所以腹部跟胸部的淤痕显然是受伤所致，而且还与坠楼所致开放性外伤部位方向完全相反，所以结论只能是坠楼前已有伤痕！还有后背腰部中间大面积青紫重叠淤痕明显为受伤淤青跟尸斑重叠淤痕！

9. 法治泸州,相约中国梦作文

我们都有一个梦想。有些梦想很容易实现。但也有些梦想是一个不可能实现的想象。所以想实现一个梦想，有时是非常困难的。我也有自己的梦想。它，就是中国梦。
那么，什么才是真正的中国梦呢？
以我想来，真正的中国梦应该没有腐败，没有威胁，就像天堂一样每个人都很开心的生活着的，很快乐的中国。每个人可以躺在草地上安静地休息或尽情地玩耍，不会发生交通事故，不会有有食品安全的问题，不会发生罪行，没有沙尘暴，没有地沟油，没有战争，没有病毒，没有人贫穷，也没有人饥饿，更没有人无辜地死去，孩子们都会高兴地上学，大人们会微笑着上班。每一个人不仅会觉得生活很快乐，还会觉得很干净。他们走在哪个地方都会是干干净净的，空气是那么的清鲜，天空是那么的明朗，水那么的清，地上干净得连灰尘都没有。
为了实现这中国梦，我们可以做些什么呢？我想，我们只要不吃那些不良食品，注意交通安全，尊老爱幼，多让座，每天开心地生活，就已经是向中国梦走近了一步了。
中国人是龙的传人，他们在5000万年前就这雄鸡状的巨大的土地上生活着。在唐代，中国有着强大而不可战胜的力量，其他国家都不敢侵略这伟大又神圣的国家。但现在呢，可不是唐朝的那个天朝上国了。在我这个外国眼里看来，中国以前的那些不可侵犯的威严，已经不存在在这个社会了。在现在的社会充满了腐败，食品安全也有不可计数的问题，交通事故也频频发生。我们实现这中国梦，是一个很困难的事。但是我相信，中国总有一天是会像一条巨龙一样，飞向世界，站在全世界国家的第一位，实现这美丽的中国梦。

10. 泸州古称江阳，后来为什么要改成泸州

四川泸州很有名，原因大家都很清楚。泸州西汉时称江阳县，属犍为县，今属宜宾。东汉没有变化。汉献帝的时候，其实是刘璋统治的末期。公元213年，姜阳县从犍为县分出来。诸葛亮入蜀，派赵云丁去江阳、犍为。当时泸州发展较晚，靠近中国的中南部。许多中国人不愿意在这里当官员。比如投降刘备，没有得到重用的彭阳，被“左移”为姜阳太守。这种左移意味着降级使用，所以彭阳称刘备为老皮。

总结：江阳城的概念，在曾少岷的文章里面，应该只是限于长沱两江交汇处的城池。如今的泸州，作为一个地级市，其概念是远在江阳城之上的，随着城市范围的扩大和城市实力的增强，如今的泸州，已是名副其实。