道法治病

㈠ 在家里用道法给人治病需要什么证件吗

你好！可能需要办理保健中心。因为道法行医不合法。阿弥陀佛！

㈡ 什么是茅山法术

茅山道法古具威名，自古以来就以其神奇的道法治病救人，惩恶扬善而享誉民间，功法四大特点：神奇----正宗秘技，无论慧根，一朝学会，永不失灵； 简捷----陈氏传授，不需苦炼，一看就懂，一学就会； 速效----即学即会，即学即用，当场治疗，立竿见影； 实用----助人助己，治病健身，防身抗暴，趋吉避凶。如提起符箓大家必然联想起鬼神、灵符、咒语等等。在中国历代皇朝中，皇帝天子一向视之为天命人皇，又称真命天子，天子虽是皇族，但却与凡人无异，一有礼天祈福或行兵打仗，皇帝必然诰奏上天，祈求得到上天恩泽，所以替天子与上天诸神沟通者，其责任自然为宗教人士代之。而道教一向是历代汉室皇朝所指定之宗教，所以道教在历代皇朝中其地位非常重要，当权者在朝中位于三品之上，更高者可列为国师！ 那么那些道士是如何和上天诸神沟通呢？那就不离灵符和咒语了，因为这二项就是道士们和诸仙神鬼沟通的必然的工具！失其一也不通不灵，所以灵符要与咒合，才能通天达地，大家想了解符与咒的起源和其功用，本部将著名茅山道人慧明之心法在此面世，造福百姓！

㈢ 什么叫道法

道法泛指宗教的学说与法术。

道法指的是宗教当中的一种学说和法术，宗教是人类在发展到一定的历史时期所出现的一种文化景象，属于一种特殊的社会意识形态。

在古代，因为人类对于大自然的不了解和探索，从而相信了在现实世界之外还存在着一种超越自然的神秘力量或者是实体。

这些想法使得人们对自己未知的事物产生了一种敬畏和崇拜，从而逐渐形成了独特的信仰和仪式的活动形式。

民间道法千姿百态，教门众多，但是用法的结果和目的很多是相同的。大同小异者，各派道法处理事情的法咒符讳不同，结果却相同。

一般法术基本分为几种类型，治病驱邪、收精斩妖、防身攻击、人事处理、求财升官等等。基础道法都是一些治病法术或者一些水法。

如收惊、祛邪、退煞，这些都属于民间最基本的道法，在西南地区会这样法的人很多而且广泛被使用。

㈣ 谁能教我几个道教常用的道法指法和步法和咒语

《道藏·太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：
上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之 鬼，次收狗头人身之鬼，次收猪头人身之鬼。
以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。
......
律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。
《太上三洞神咒》所载的咒语就更多了，什么“三十六雷总辖咒”；“七十二侯都总咒”、“开旗咒”、“卓剑咒”、“巡坛咒”、“助威咒”、“用剑咒”；。“行净咒”、“变神咒”、“步罡咒”、“会兵咒”、“致雷咒”、“五雷治病咒”、“勘合符咒”．......这些咒语,各有诅咒对象,无奇不有。
道符
符原本是古代朝廷调动军队或发布命令的信物，通常用竹板或金属制成，上面刻着文字，剖分为两半，一半留在朝廷，一半由将帅持有。它是权力的象征，具有绝对服从的意义。是故《老子》第七十九章云：“是以圣人执左契而不责于人。”这种契，具有法律的效应，是必须遵守执行的。因此，符，又称符契，或符节。汉代盛行天人感应说，进一步弘扬了古代的君权神授思想，帝王国君的行为举止，都是上天意志的体现，纤纬之说风行，认为天会赐祥瑞予人君，以为受命的凭证，这种凭证，叫做符命，《汉书·燕剌王旦传》云：“王莽时，皆废汉藩王为家人，(刘)嘉独以献符命封扶美侯，赐姓王氏。人臣僚属对天赐祥瑞征兆予以载录，并撰文对应瑞者——最高帝王进行歌功颂德，于是作为文体的“符命”也就产生了，故《汉书·扬雄传》有京师语云：“爱清静，作符命，后来萧统编《文选》，特立“符命”一体，置于卷四十八。另外，符又叫“符传”，《后汉书·窦固传》云：“明年，复出玉门击西域，诏耿秉及骑都尉刘张皆去符传以属国。” 道教云龙道人为您回答,QQ675048580!

㈤ 道教的法术分哪些种类

各种法术的作用简介！

1、换魂大法：此法很是厉害，主要针对那些遭大灾难会短命的人，可以让那些得了绝症的人提早死，用他们的命换命。

2、问米术：此术在民间流传很广，但要真正掌握看米的方法并不容易，真正会看的人，对人的运气，灾难，病痛，婚姻等等都可以从米上看出来，很是神奇。

3、各个时辰被点穴化解法术：可以化解一切被人点穴，损伤。

4、五鬼运财法术：主要用于招财。

5、驱魂术：把人的魂魄元神驱赶到地狱受刑法。

6、散魂术：把人的魂魄打散后，收斩，让人不得长生。

7、五鬼显灵术：请五鬼办事用。

8、阳和法：练成可以吸引任何自己想认识或喜欢的对你有感觉的人，让人喜欢你爱你。

9、通心和合法：对喜欢的人用此法，喜欢的人也会对你动心。

10、天罗地网法：用于斗法。

11、十二时辰五鬼叫魂术：每个时辰的五鬼叫魂法术，各个时辰不同，咒语也不同，很是厉害。

12、太乙万病水法：治病用。

13、渡阴灵大法：有亲人在阴间受苦难，阴灵不安，后人也不会顺利，此法可以普渡他们出苦难，有缘之人要是得到仙师的接引符，还可以去天界。

14、反打术：此术遇到坏人时用，坏人打在你身，痛在坏人手，坏人回家后会病倒，邪法师害你也可反打回去，很是厉害。师父过教后，修炼四十九天可用。

15、阴阳五雷神掌：此术为古法，很是厉害，过教后炼四十九天后可用，一掌过去，受到掌的人就好像有三百到五百斤力打在身上。法力高的人能把人的内脏打烂。

16、种病或种疮术：此术过教后可用，遇到坏人或小人，只要用剑指在手心写几个字令，虚空打到坏人身上，就种下了病或生疮，只能救急，一般勿用。

17、蒸馍煮肉不熟法：此术为玩法，也叫下雪山，在人家大门上画令，让人家蒸饭煮肉不熟。

18、五行缺补术：此为符法，人命中不管缺少金、木、水、火、土，都能用此法补上。

19、定身法：此术要到特定的地方修炼，炼成后不但可定人，畜生也可以定。

20、治发烧法：此法能退烧，一般画几次烧就全退，很灵。

21、治发冷术：此术不论何种疾病引起的发冷都能迅速治愈。

22、九龙化骨术： 此术主要是化除喉咙中的鱼刺，骨刺。很灵。

23、封口术：此术遇到不讲理之人用之，对方会很快停止，语气会好起来。

24、改变人际关系术：与领导或朋友关系不好或误会，此术用了可以改变，并得到对方的喜欢。

25、和合术：此术可以用在家人不和，朋友不和，夫妻不和，用了慢慢就会和睦。

26、追债术：此术追债，诚心可追回欠账。

27、放生术：此术为放生用，可以化解三灾八难，功德无量。

28、化犯桃花术：主要用于人犯了桃花煞，可用此法解。

29、开运转运招财法：用于不顺，财运不好，灾难多，可用此符法慢慢就能转好。

30、长寿富贵法：此符法用之可以加寿富贵。

31、防小人口舌是非术：此符法用之可化解小人是非。

32、化家中个人事业不顺利：此符法可化解事业不顺。

33、坟墓风水化解法：祖坟风水不好，牵连后人不顺，可用此法化解。

34、化好小产法 ：妇人经常小产可用此法化解就不会了。

35、化夜梦鬼交：有人经常梦中与鬼交可用此符法化解就没事了。

36、吸引异性法：不管男女得不到异性缘，可用此术，慢慢就会有异性缘了。

37、治家畜瘟疫法：此法主要用于养家禽，让家禽不容易得瘟疫。

38、化解夫克妻，妻克夫法：命中有克夫克妻的，可用此法化解，就不会克了。

39、消前世怨业法：主要用于前世犯了怨仇业障，可用此法化解。

40、化解官职不顺法：主要用于当官之人不太顺用此法可以帮助。

41、化不能生养法：用于不能生养的夫妇，用此法可化解。

42、化解生女不生男法：有些夫妇只生女不生男可用此符法，很灵。

43、圆光术：主要查各种病痛，灾难，阴宅阳宅风水，财运，婚姻，能化解很多病痛，灾难，邪病等等。

44、开光术：主要用于佛像，玉器，符或其它物品开光，经过正式的开光咒语字令才能真正起作用，保佑人。

45、鬼唤人名术：此法也叫“鬼叫门”，到了晚上就会听到有人叫自己的名字。为玩法。

46、收影法：这个法术，只是圆光术其中之一，用一碗水把字令画在里面，然后写上你的名字，就可以看到你将要遇到的事情，或已经遇到的事情，特别是有没有遇到不干净的东西，可以看到你什么时候死，你的家人什么时候死，有什么人要害你，或者你有没有财运。当然很多东西道家看到了也不会告诉你的。这样对他自己不好。这个法可以用来害人，只要知道你的名字，人有三魂七魄，在给你看东西的时候就会把你的影子收到碗里面，如果不放回去，你三个月就会死，人会有气无力，四肢发软。

47、隔山法：对付妖魔鬼怪等厉害的东西用的，让他无法靠近你。

48、五雷火：大面积攻击，可以烧到地下面去，如果水里面有不干净的东西，练到功力高时连水都可以烧开，阴火不烧人，只烧邪气东西，也可以把树烧干，阳五雷火可以对付人，对人用后，人会莫名的天天感觉身体有火在烤，慢慢就会干瘦，直到死。

49、冰山法：这个是斗法用的，比如其中一个用五雷火，你就用冰山法加隔山法，火就烧不到你。在或者遇到火灾的时候也可以用。也是雪山法之一。

50、泥山法：用来对付五雷火或在山里面找东西用的。

51、黑山法：在山里面搜东西用的。

52、收山法：在山里面找鬼怪用的。

53、封山法：你如果在这座山上要开展什么工程或者取石，砍伐大树，必须得封山，如果没有，人在这座山上做事情容易出事故。如果封山了，就可以避免妖魔鬼怪、煞邪来扰，也可以用此法积阴德，让猎人捕不到猎物，用在水中，让人钓不到鱼。

54、开山法：山被封后就要打开。

55、柳叶金刀：这个法可以用来杀鬼，杀妖，甚至可以用来杀人，也就是柳树叶子，万不得以的时候用的。此法会的人很少。

56、茅法箭法：这个是茅山术里面的，和柳叶金刀差不多，但是他是用茅草。

57、五雷掌：五雷掌有很多种，有的分阴阳，有的是阴阳合一，阴只是打妖魔鬼怪，阳是打人的。

58、定根法：可以定鬼，定妖，用到出神入化的时候可以定人。

59、吹生符：如果有人难产就可以画道符烧在水碗里面让她喝了。

60、止血咒：主要用于止血。

61、神拳：打架用的。

62、隐身法：这种法有阴阳，阴的可以隐魂魄，阳的可以隐身体。

63、木马盾：也就是盾法，每秒可以移动一万二千里，盾法分，〈空盾〉〈木盾〉〈水盾〉〈火盾〉〈土盾〉土盾又分〈绕石盾〉和〈破石盾〉。这些法术有利有弊，利可以一步千里，弊是你用了后，就要走完这些盾的路。所以会的人也不敢用。

64、定身法：此术可以定物、定畜生、定人等。但也要坚持修炼才能灵验。

65、定贼法：被小偷偷了东西，用此法小偷会难受，到最后只好把偷的东西送回。

66、替身法：用此术可以治病、救人、担灾难等。

67、翻天掌印：此法上打不正神，下打妖魔鬼怪，为玉帝所授，很是厉害。

68、藏身术：此术主要用于保身，在遇到妖魔鬼怪，作法、斗法时可以保身，让别的法师找不到。

69、雪山法：此法一可以用于治病退热，治烧伤，二可以玩，用此法用于煮饭锅，煮不熟饭。

70、种煞种病术：此术为教训恶人用，受术后人会作冷作热，疼痛，万不得已不可用。

71、五里还阳：此术分阴阳，阳的为点穴术，走五里路的时间内可救，所以才叫五里还阳，但必须碰到人才行。阴的为法术，只要有相片或生辰八字，就可以点，不管此人在千里万里之外都能中术，很是厉害。

72、开天眼：此术会的人很少，开后可以看到想看到的鬼神等。

73、防打术：此术练到一定程度打不痛。

74、放阴箭术：只要知道人的样子就能放，中术后人会病倒。

75、寄打术：可以把自己寄在树或电线杆上，别人打你时不会受伤。

76、迷魂法：此术用在特定的地方，陌生人或小偷就走不出去。

77、移病法：可以把病移到鸡或别的物体上。

78、天雷掌：主要用于治病救人，驱邪。

79、隔山点穴法：只要看到此人在十米之内可以点穴。

80、一掌经：用于掐人与事情的吉凶，病痛等。

81、金蝉脱壳：被人围攻时用此法可以逃离。

82、冲开法：有人天天纠缠不休，用此术可冲开让人不扰。

83、发兵法：主要用于法师发兵办事用。

㈥ 道法法术是真的吗

当然是假的。
道士的东西不是小说电视那样。
八卦是真的，最早的八进制数学而已。
炼丹是真的，尽管成功率低，但是那叫化学。
道士讲究书法、健身，确实仙风道骨的，也确实长寿，但是他们不是神仙，也没有道法。
道士的风水学是真的，科学都可以解释。
道士的相面是真的，科学也能解释，手相是假的，因为看手定人生是经验。
道士治病确有其事，因为他们真的有些懂医学。

其他的什么飞升什么仙术，那就是为了做事方便让愚民觉得是这么回事。
尽管道士也是传说，但是相比其他宗教，要好得多，至少用科学说话，用知识武装自己，用意志限制自己，用心情和运动调节寿命。

㈦ 道法可以治病吗

请人做法也只能求个心安·~~~加强锻炼身体、多晒太阳、以食进补才是正道~~可以到寺庙去求个平安符或者买串佛珠带着~~个人觉得一串佛珠在手，心情运气都会好好~

㈧ 峨眉道法可以治病吗

不可以，道法只是一种人生信仰，并不能治病救命，治病还是去看医生吧！

㈨ 道法治病是算不算诈骗

道法治病是没有科学根据地，只是对人的精神有所帮助，如果依靠道法治病收取钱财就属于诈骗。

㈩ 道教道法问题

净天地神咒
天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。

道法 道教法术的总称，是由各种道术构成的体系。具体形式甚多，主要有三大类以修炼自身形质企求长生不老，与道合真为，包括内外丹术、气功导引术、存想通神、房中术以及{左口右奉}诵焚修等；一类以积极干想象中的鬼神世界或外形对象为主，包括各种禳灾、召劾鬼神、降妖捉怪、符咒治病，隐形变化、飞天缩地等；一类以占验预测，包括相地、相宅、星命、相术，六壬、遁甲等术数；不司的道派都有自己的道法，视为玄秘，只在本派中传承而秘不外泄，故又常称道，法为秘法。各道派所擅道法戒有侧重，但通常认为后三类道法的施行以前一类道为基础，即必须自己修行会道才有行法济人的神通道法以可以感通尊神、驱 神将以及夺天地之秘，”宇宙在乎手，万化生万身”，(《阴符经》)为观念上的依据，以符、咒、法水、剑、镜、印等为手段，并有—整套掐诀、步罡、存神驭气等方法予实施。重大的法术、并要举行—定的仪式施行。在理论上，“道乃法之小，法乃道之用”。(《道法会》卷一)道与法是体与用，本源和功能的关系。“法也者，可以盗天地之机。穷鬼神之理，可以助国安民，济生度死，本出乎道。道不可离法，法不可离道，道法相符，可以济世。”(户玉蟾《道法九要序》)倘若离开大道，仅凭符咒等手段，便不能得其究竟，所以各派道法都强调行法者须修身会道。行法时做到心诚冲。道法渊源于古代的巫术和秦汉时期的方仙术。东汉 末，太平道、五斗米道等教派形成．初步形成了各自的道法，主要有符水治病、跪拜首过，靖室祷告等。同时，社会上流传着禁咒、分形变化、尸解等等，以后也都并入道法。晋代葛洪对东汉迄晋的各种道法作了全面的记录和评论，形成以炼丹术为主。辅以气法、房中术等。南北朝时，上清派以存想为士的道法扩大了影响，灵宝派对于完善斋醮仪式有重要贡献，这些都促使了道法的施行更加规范化、程式化。唐代，各类道法都有所发展，出现了孙思邈、司马承祯、李少微等气功、养生、烁丹术的代表，也出现了叶净能、叶法善等擅长降妖驱怪的代表。袁天罡、李淳风等则发展了占验术，创造了以牛、月、日、时于支推算的算命术。唐五代时，内丹术逐步兴盛，在道法的施行中更加强调以内炼为基础，内道外法的思想渐为各道派所接受。在这一观念影响卜北宋时兴起雷法，为神霄、清微、正一等各道派所共奉。宋代以张伯端为实际创始人的内丹派南宗，数传之后，也兼行雷法。金代王创立全真道，即内丹北宗，以修养性命为主，但其徒也行禳灾祈福的斋醮活动。明以后，形成北全真、南正一的格局。江西龙虎山真人取得领三山符{上竹下录}的资格，正一宗坛称万法宗坛，有关禳灾治病一类道法，多在正一的名义下施行，实际上清、{外门里合阁皂，净明等仍各传本派符{上竹下录}，在道法的施行上保持自身特点。近代以来社会变迁。道法颇有残缺乃至失传。新中国成立后，随着人民生活提高，抗灾御病的能力加强。镶灾、捉妖、驱鬼及符咒治病一类道法在大陆上基本停止施行。道法不仅构成道教宗教活动的基本内容，在社会上也有重大影响，旧时代每有久霖、久旱、洪涛、瘟疫等灾害发生时，常由官府出面或由地方民众自发聘请道士施法禳解。至于延请道士符咒治病、镇宅、相、占问休咎、圆梦、驱鬼捉怪以及炼度、破狱，更成为民间信仰习俗的一部分。

你拿了也用不了的

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊