金刚经与道德经

㈠ 金刚经 与 道德经 讲的是做人的道理吗

《金刚经》， 全称《金刚般若波罗蜜经》，一卷，印度大乘佛教般若系经典，后秦鸠摩罗什译。般若，梵语，意为智慧；波罗蜜，梵语，意为到彼岸。以金刚比喻智慧之锐利、顽强、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，说一切世间事物空幻不实，实相者即是非相；主张认识离一切诸相而无所住，即放弃对现实世界的认知和追求，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相的境地。《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。
《道德经》为韵文哲理诗体。《庄子天下篇》括其旨曰：“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。……建之以常无有，主之以太一，以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”其说大体从天人合一之立场出发，穷究作为天地万物本源及宇宙最高理则之“道”，以之为宗极，而发明修身治政等人道。所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人道当取法于地，究源及道所本之自然。道之理则，分无、有二面。道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始，道常有，生天地万物，具无穷之用。道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。而有之用，常以无为本，“有生于无”。圣人体道之无，法道之自然无为，以之修身，当无欲而静，无心而虚，不自见自是，自伐自矜，为而不持，功成而不居，怀慈尚俭，处实去华，以之治天下，当“处无为之事，行不言之教”，还刀兵，离争斗，不尚贤，不贵难得之货，不见可欲，使民虚心实腹，无知无欲，则无为而治。“反者道之动，弱者道之用”，故知道者守雌抱朴，退让谦下，挫锐解纷，和光同尘，以柔弱胜刚强。道教知道之论与政治观、伦理观，大体不出老氏体系。至若经言“致虚极，守静笃”“专气致柔”、“涤除玄鉴”，抱一处和等修养之道，更为道教守一、心齐、坐忘、服气、内丹等多种炼养术之所本。而“长生”“死而不亡者专”等说法，道教引为仙学长生说之宗源。“归根”“复命”之说，内丹学则发挥为内炼成真、与道合一之哲学依据。 泉州清源山老君岩
《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，它无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。

笼统地说，两者都蕴含着深刻的道理，当然也有你说的做人道理，看了以后肯定会有所领悟的，不过能看得下，看得懂又是另一回事了，这些书我都去图书馆结果，但都没能坚持看完，毕竟是经典也不是泛泛之辈能随便理解的，耐下性子反复琢磨可能会看得出门道。

㈡ 金刚经和道德经哪个深先看哪个好

道德经 金刚经有些字都不认识佛学专业字

㈢ 道德经和金刚经一块看会不会混淆啊，或者说能不能找到相似点

会混淆么？吼吼
我89年读灵宝毕法，92年读老子八十一章，似懂非懂的赶脚一直有。后来还回读金丹秘答要，性命圭旨，敲爻歌，周易参同契等等，仍然是懂的少的很，不懂的多的很
95年第一次读金刚经拍案赞叹，每日一部诵了半年多，后来遇到圆觉经楞严经坛经华严经大乘起信论等，来来回回的读，思维，08年开解金刚经法义。后来再看老子八十一章，如汤沃雪，势如破竹

㈣ 道德经跟金刚经有什么不同、

一样。

圣人教诲我们一点是相同的：破除二元对立心。

㈤ 《道德经》与《金刚经》有哪些关系

老君西去做佛，
金刚经里有道德经的影子，
一人所传嘛！有啥奇怪？
麻烦下，影子在哪？

㈥ 道德经，易经，金刚经，论语，那本更适合年轻人

建议先读道德经，最好陈鼓应版的，解释很到位，这样你可以从大的方面掌握宇宙乃至人生的客专观属及主观规律。然后可以看看周易，不用上来就通读，你可以从第一个卦乾卦开始看起，找一本很详细的书（这个很多了），每一卦都要仔细读，读完好好思考，最快一周读一卦，结合你遇到及想到的事情，用卦辞来分析，很有帮助的，还有可以当你遇到心里面过不去的结时，或者现实中遇到解决不了的棘手问题时，随机选一卦或者按照先前的顺序去读下一卦，你会发现密码就在里面，具体怎样解决难题，上帝会通过卦辞传达给你灵感的，不同的人会读出不通的灵感。至于佛经，我不建议你上来就读金刚经，你会不知所云的，建议读一下《阿毗达摩讲要》可以从淘宝上请一部，也可以下载来看，共三册，看完后，你就能读懂佛经了，如果不想读理论，可以用安般念入出息方法练习打坐或者立禅（道家叫做无极桩）、经行（道家叫做太极猫步），会有所得，且受益终生。至于《论语》，你读懂了道德经、周易，甚至再读一些佛家理论或进行一定的止观修行之后，再去读，你就知道这是一部什么书了。

㈦ 《道德经》与《金刚经》有哪些关系

《道德经》复---“老子”的处事，制以朴救文，以退为进。缺乏光明磊落的刚健。所以末流而重于用世的，成为权谋的一流。重于自修的，成为葆真全我的一流，末流而托于“老子”的，而不免“索引行怪”，在中国文化中，是不能不成为旁流了。
《金刚经》---是佛经。释迦牟尼佛，出生于二千五百年前的印度，由大彻大悟的自证，树立了伟大精神的佛教---正觉的宗教，一直提供与人类新生的最佳方法。对于宇宙人生的见解，从佛心正觉而流露出来的。到现在，永远是崭新而进步的---平等、民主、与自由的；合情合理的。我从佛法来研究，认为佛法是宗教，但是宗教中最高的宗教。而不能以神教的眼光去看他。希望宗教同人，对宗教有确实的信解，从本身的充实净化做起，唯有人类自身的新生净化，才是宗教的真实意义；才能促成社会的真正进步，实现宇宙的庄严清净！
佛教讲:六道轮回（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）。三世因果:种善因、得善果；种恶因、得恶果；自作自受！五戒、十善、四圣谛、八正道、六度、四摄。
有什么关系吗？《道德经》的道理不究竟，《金刚经》讲的道理究竟！

㈧ 易经，金刚经，和道德经，那个更好

易经和来道德经、南华经（源庄子）可以一起读 更加容易懂
金刚经看过一眼 没有深究 不评论
不过不管你读那一本 建议道德经都要读一下
因为以前的佛经都是通过庄子和老子来释义的！
易经讲的东西很多 包罗万有；为人处世、品德修养、占卜医学
道德经一些比较浅显都教人向善，深处教人修养
庄子就含糊很多了 建议读完老子再读庄子

金刚经须请教其他大神了，我就看过一些段落

㈨ 金刚经和道德经到底哪个更实用

《金刚经》跟《道德经》比哪个更“实用”，这题目里的“实用”是指什么呢。这两部书专真的不属好这样比较。
《金刚经》是佛教经典之一，论述了“空”与“有”的相互关系。
《道德经》被道教奉为至上经典，篇幅虽短，但内容涉及众多，从修身养性到治国理政到军事。
道教是中国的本土宗教，所以日常生活中接触《道德经》的机会要多于《金刚经》，如果题目的实用性是指这个的话。

㈩ 金刚经为什么抄袭道德经

佛法是宇复宙真理，真理是共通的，制道德经堪称一乘了义经典。去查大藏经，金刚经有6个译本，鸠摩罗什大师的译本在翻译的时候借用了道德经中的无为、名等概念，使中文表达更为直接、透彻。本质是一乘了义经典是内部贯通而不是相互矛盾的。看到二者有相通之处本是好根器，却得出抄袭的结论却让人叹息福报不足。望君深思