法治中国第二集观后感

① 大家帮我思考一下读后感 有关中国法制史的文著，记住哦 跟中国法制史有关的文著，然后真心找不到的话。

首先你的提问的确是有难度的，如果你学习法律专业，这事情不该交由别人做内---你会失去学习的机容会。

其次，中国根本没有真正的法制史，如果你读过中国通史和世界通史，你就会明白真正法制的内涵（如果你不认同我这句话，你这几年的法律是白学的）。如果你改题，世界法制史会非常的轻松。

我给你一个主旨，中国所谓的法制史是断代和受历史背景限制的，所以他的法制，是出于对人民的管束，是伪法制。 ”乱世用兵，治世用法，处世宜墨”-----这三句话你可明白，你如果明白，就从统治中国的儒学思想下手。

好在读后感还不是论文，不过都是诡辩而已。所以如果你聪明的话，其实你已经可以写完了。

② 读中国梦的法治追求的读后感

“中国梦”，很熟吧？是的，随着我国新一届领导人上任以来，中国梦就成为了时下最火的“官方词语”，成为最广泛的中国网民讨论最多的词组，“梦”也成为2012年国内年度汉字。如是在中华大地上开始了一段寻梦、追梦之旅，在各个地方也开始了以“中国梦”为主题的各类活动，以唤醒国人心中的中国梦。

2012年注定成为不平凡的一年，并不因玛雅预言2012是地球末日，不因国际时局动荡不安，风云涌动；而是因为人民关注的奥运梦、飞天梦、航母梦、诺贝尔奖梦都在2012年一一实现，因新任领导人带来大刀阔斧体制改革新风。“中国梦”应该是融合国家与个人的中国之“梦”。
中国梦”就是中华民族的百年图强复兴之梦，就是中国人要努力摆脱近代以来积贫积弱的民族生存状态之梦。

梦想是希望，梦想是信仰，梦想是指引前进的明灯，梦想是前进的动力，梦想是坚信自己的执着信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是拥有者最伟大的财富。梦想是人生旅途中那永远不会熄灭的亮光，无论是风雨飘摇还是雾霭弥漫，无论是身在崎岖泥泞的路上还是身在不知前路的沙漠中，无论你是身心俱疲还是摔的全身酸痛，它将带给你无限希望和无尽的动力。

提起“中国梦”，不得不让我想起上个世纪在全球引领风潮的“只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活”（意味着‘平等、自由、民主’）的“美国梦”。前不久读了《历史深处的忧虑》，这是一位美籍华人以书信的方式撰写的关于美国社会的故事性书籍。在这本书里，他以独特的视角和敏锐的洞察力，用生活中鲜明生动的事例，辅以深入浅出的语言，向我们全面、细致、客观的展示了一副美国民主政治体制，尤其是司法制度的精美画卷，让人感觉在美国，法律就是身边发生的每一件事，法治是一种生活方式、是一种常态，矫正了常人从看电影大片中产生的想当然的常识性的错误，将好莱坞大片带来的不实的“美国梦”打碎。

美国在大多数人的心中是一个令人向往的自由民主法治国度，生活在那里的人们拥有着至高自由，可以自由发表自己的观点，无论是对还是错；可以向世界展现自己的人生态度，无论是否能被人接受；可以斥责当权政府，尖刻而大胆；甚至可以对总统提出意见，无论是否被采纳。美国召唤着全世界向往自由的人去美国寻梦、圆梦。但“美国梦”的前提是：人必须享有自由。美国有位叫兰德·保罗的参议员曾说
“自由一旦被剥夺，美国梦就会枯萎、死亡。”

给予美国人这样至高自由的正是所有美国人两百多年来一直小心翼翼的遵循着的《权利法案》，正是它保护着所有美国公民的权利，是它确立了美国法律和生活秩序的基本，无论心怀叵测的人怎么乘间抵隙，也丝毫不能撼动它。美国的宪法凝聚了美国人的理性和智慧，在生活中无处不在的体现美国宪法对每个人的平等和自由表达情感的保障。法律赋予了人人平等的权利，让无家可归的人吃得饱穿得暖；让贫穷的人有着平等受教育的机会；让失业的人及时获得社会救助，顺利的度过难关；让权利受到侵犯的人，不会因没钱而打不起官司，而无法捍卫自己的权力，因为法律规定在民事案件中免费为他聘请律师。法律也保障着美国人自由的表达情感，与此相关的行为大多不受限制，但请不要认为美国人大多放荡，因为他们行为在生活中还有很多禁锢、很不“自由”。宪法还保障个体的利益，维护着个体的尊严，如在法庭上，被告只能作为嫌疑犯，不穿囚衣，大多身着笔挺西装。如果检方证据不充分，即使一个人有罪，陪审团还是会以“罪名不成立”将其释放，但他们认为“罪名不成立”绝不等同于“无罪”。
绝大多人美国接受
“宁可放也不能错杀”思想，因为他们为了自由付出了血的代价，他们不愿破坏立宪的初衷。由此可见，没有法律保障的自由只是精神上的空想自由；而美国的自由、民主、法制是在法律的保障下的自由、民主、法制最大程度的体现。

追求自由的真谛是法律的价值理想之一，但法律的本身并不是自由。先哲柏拉图说过“法律是自由的保姆”，很好的表明了法律与自由的关系。众所周知法律具有强制力的特征，但法律的强制力并不是限制和阻碍人的自由的发展；相反，人的自由得以维护和发展正是源于法律的强制力。法律的普遍适用性使每个人在适用法律上都具有平等性，而自由也具有平等性特征。法律在保护每个人自由的同时，也都在约束限制着每个人的行为。曾经，我认为只要让更多的人理解和每个人能有一点点的改变，就能达到自由民主，直到读完这本书，我才幡然醒悟，这种想法是多么肤浅可笑，同时也对“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”有了更深层次的了解。

毫无疑问，自由是实现美国梦的基础，自由也当仁不让的成为美国梦的核心，至今仍在自由岛上屹立的自由女神像依然是美国梦的象征。如果说“美国梦”就是追求个人极致成功，那“中国梦”
就是具有民族整体意识和群体特色、追求民族的伟大复兴、国家最大限度的发展，是中华民族面对未来的梦。中国梦比美国梦更注重个体全面自由的发展、整个社会的和谐幸福、整个民族的振兴、整个国家的富强。

正如《历史深处的忧虑》中的一句话“美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。”是的，美国的自由、民主、法治都是属于美国的阳光，可是阳光总是伴随着阴影的随行，这些阴影是罪恶的、丑陋的。不仅是在美国，同样在中国，我们也无法消除这些阳光后的阴影，正好像我们无法停下追寻美好"阳光"的脚步一样。近现代中国社会的演变实质上也是法治对传统中国进行改造的过程。中国的法治之路虽然是西方社会冲击下形成的文明力量，但其从来不是照搬西方模式，而是在中国特色社会主义发展的路途中不断摸索、改进形成的。良好的法治环境，是以符合人和社会的科学发展规律与正当诉求的规则体系来保障人的权利，促成发展过程中各类主体的协调与和谐，把自由、正义、平等、权益保障等美好的梦想，逐步变成现实，即人们看得见、摸得着的幸福生活状态。没有法治做后盾，做保障，利益就会处于不确定状态，幸福就会打折扣，国家和社会就不能长治久安。作为法律人的我们毕生所追求的梦想可能就是通过我们不懈的努力、不停的追求、不断的改变，通过我们每个人小小的进步推动法律向前发展的一大步，获得更大范围的自由，保证最自由的民主，提供最有力的法治，将罪恶、丑陋的阴影缩小到最小的范围，为人民的幸福生活提供强有力的保障，为民族振兴扶善遏过，为国家的繁荣富强保驾护航。

我也有一个梦想，即使它在光明灿烂的中国梦面前只能发出微弱的光芒，即使只是“中国梦”
中的沧海一粟；但仍然是我的信仰、目标，是我不断努力的方向，是我前进的原动力。那就是我希望能给大家带来真正的帮助，能让更多的人能感受到自己得到了公平的对待、自身的合法权益得到了合理的保护，能为他人的自由带来保障，能让司法公正在我的工作中得到体现，能让我的法律寻梦路走得更远。我一直都知道实现梦想的路从来都是坎坷的，但贵在坚持，贵在实干，如今我也算是一个从事法律相关工作的工作者了，从进院的那一天起我就牢牢记着为人民服务的宗旨及作为一名人民法院干警的职责，在寻梦途中秉承“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，通过我每天努力的工作来实现我的梦想。

作者：市中级人民法院司法技术室 张静

③ 12月4日全国法制宣传曰观后感

谈到法律，我想大家都不会陌生，或多或少的对它都有一定的了解。21世纪是一个法制社会，所以我们一定要了解法律的重要性。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，没有了法律我们的生活将无法正常的运行。也许有些人对此会不以为然，认为人应该拥有自由，而自由是由自己来决定的。可是大家有没有想过，在一个有规则、有规矩的社会中生活，你能不顾一切地去追求这样的自由吗？当然不能！做为一个社会人，你不能完全以自我为中心，不能随心所欲、为所欲为。因为在这个社会里，并不是只有你一个人，我们所拥有的自由是在法律约束下的自由，如果没有法律，或者不遵守法律，那么我们也不会拥有自由。法律和我们生活息息相关，我们所做的每一件事都离不开它的束缚。有了法律，社会才有和平和秩序，否则我们将生活在一个混乱的世界，想象一下就知道那是一件多么可怕和痛苦的事情啊！既然法律是如此的重要，那我们就应该要遵守法律，遵守规则。

我想通过这么一说，大家都了解了守法的重要性了，那接下来就应该要学法了。

我们中国有句古话叫“有理走遍天下，无理寸步难行”，就是告诉我们凡事要讲道理，如果我们人人不讲理，那我们的国家将是怎样一副场面，这个国家怎能还称其为一个国家呢？所以我们一定要培养法律意识，提高我们的法律素质，这是非常有必要的。这就需要我们不但要好好学习它，还要合理的运用，才能更好的遵纪守法，维护自身的利益。

新中国成立以来，一直朝着建设民主法治国家的方向在努力。国家一直在开展普法宣传教育活动，努力地在提高公民的法律意识，教育公民自觉守法，并且学会使用法律武器维护自己的利益。而对于执法机关，普法的意义则在于能促使执法者更公平、更公正、更合法的行使自己的工作职能，惩治违法犯罪份子，维护国家和人民的利益。

多年来，我们的普法工作取得了一定的成效，就好像电影《秋菊打官司》里的秋菊一样，有很多原来对法律一无所知的人，如今都能运用法律来寻求一个说法。随着普法宣传教育工作在全国范围内深入的开展，使得人民群众逐渐接受了法律意识的培养，并自觉自愿地运用法律。我作为一名社区工作者，并且从事着基层法制宣传教育的工作，我没有什么更好的心得，我想普法宣传教育之所以取得这样的成效，总结其中的一条经验，那就是大家都懂得了“学法用法，从我做起。”

④ 法治中国读后感

法治是治国理政的基本方式，也是现代文明国家的重要标志。党的十八大站在到2020年全面建成小康社会宏伟目标的战略高度，作出了全面推进依法治国基本方略的科学决策部署，对于实现中华民族伟大复兴具有重大意义。当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，经济转型、社会转轨、利益多元、矛盾多发，对法治建设提出了新的更高要求。加快建设社会主义法治国家，必须正本清源，厘清法治要义，采取切实有力措施，推动国家和社会各项工作法治化。
一是着力制定善法，实现善法之治。王安石说：“立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。”善法是法治的根基。如果法律是恶法，如同源头活水遭受了污染，法治便无从谈起。纳粹德国在希特勒集权统治时期，法律在形式上较为完备，并且得到了近乎苛刻的执行，实现了“形式法治”，却偏离了“实质法治”轨道，给人类社会带来了一场巨大灾难。判断法之善恶的标准，关键在于是否尊重和保障人权。因为，人权是法治的第一要义，法治的真谛是人权，法治的魅力也是人权。只有人权得到法律的足够尊重和保障，才具备了现代法治的主要品格和“实质法治”的基本精神。我国各级立法机关应当把人权作为一把标尺，重新审视立法思路，全面梳理既定法律，确保我国现有和即将制定的法律是善法，建设中的法治是善法之治，逐步实现“实质法治”。
二是加快推进立法，健全法律格局。通常法治化程度较高的国家，法律体系较为完善，无论国家还是社会的任何大事小情，都会被纳入法律框架内，法律“定纷止争”的目的能够在社会很大范围内得以实现。改革开放以来，我国立法快速发展，目前已有239部法律、690多部行政法规、8600多部地方性法规。全国人大十一届四次会议庄严宣布，中国特色社会主义法律体系如期形成，是具有里程碑意义的成就。但这并不意味着我国完成了全部立法，相反，今后的立法任务仍然艰巨而繁重。因为，社会立法较为薄弱，民生立法相对落后，法律冲突比较普遍，法律滞后现象较为明显、法律可操作性不强等问题，还不同程度的存在，迫切需要我国要加快形成以宪法为基础、部门法律齐全、配套制度完善的法律体系，为加快建设社会主义法治国家提供支撑。
三是提升法律信仰，培育社会基础。美国学者伯尔曼说：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。社会主义市场经济体制改革地深入推进，创造了举世瞩目的中国经济奇迹，但也由于内在道德教育、外在法律制约、违法惩戒机制相对不完善，衍生了诸多严峻复杂的社会问题。有因强拆引发的血案，有因宝马撞人后的殴打，有贪官污吏的巧取豪夺，有官二代、富二代的肆无忌惮，有弱势群体的求救无门，等等，已数不清有多少这样血淋淋的个案在刺痛世人逐渐麻木的神经，法律信仰到了丧失的边缘。放任这种现象，法律就会退化成为僵死的教条，变成一纸空文，法治就会更加遥远。建设法治国家，必须综合运用经济、政治、文化、法律等手段，着力使每一个公民都自觉做到，信仰法律、崇尚法律、敬畏法律、遵守法律、维护法律，绝不能遇到问题，“八仙过海、各显神通”，甚至通过不法手段以实现利益最大化。
四是强化法律实施，保障法律权威。法律的生命力在于实施。再好的法律，如果得不到实施，其价值得不到落实，只能是文字的堆砌，毫无意义可言。公民自觉守法，是法律实施的基础。苏格拉底拒绝越狱的故事告诉我们，他着力把法律推定为人格化的存在，无论法律本身或其执行公正与否，都具有至高无上的权威，每个人都有遵守法律的义务。中国特色社会主义法律体系形成，基本解决了有法可依的问题，但在有法必依、执法必严、违法必究等方面，即守法方面，还存在很大差距。这不但推迟了中国的法治进程，也给政府威信带来影响，必须采取有力措施，认真加以解决。加快推进法治国家建设，必须严格执行法律，切实做到违法必有责、违法必追究、加大违法成本，让法律的阳光普照大地。
五是推动司法独立，促进司法公正。司法独立是我国宪法确立的一项基本原则，也是党的十八大确立的进一步深化司法体制改革的基本方向和主要目标。没有司法独立，就没有公正司法，也就没有现代法治国家。我国由于特殊国情决定，不可能实行西方三权分立意义上的司法独立，必须立足于中国共产党领导和人民代表大会制度这一根本政治制度，着力构建具有中国特色的司法独立制度。审判机关、检察机关要依法独立公正行使审判权、检察权，特别是要限制官员、限制权力，把权力置于有效控制之中，禁止任何行政机关、社会团体和个人对司法妄加干涉，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法，确保司法公正，维护社会公平正义。

⑤ 法治中国读后感

[《法治及其本土资源》的读后感] 在中国经济改革的大背景下，我国的内法律法治与社会现实容产生了巨大的冲突——法律移植不适应我国现状，《法治及其本土资源》的读后感。然而，在法学界强烈主张法律移植，要求引入西方法治文化的情况之下。苏力老师在...

⑥ 提供一个原创的中国法制史读后感

学习中国法制史要善于了解历史背景中国法制史往往与一定的历史事件和人物相联系,这部分内容怎样才能学好,能够了解一些历史背景就好记的多了。唐高宗李治，即位当年的八月，就在他安葬太宗李世民于昭陵的时候，河东地区发生强烈地震，晋州尤其严重，房屋倒塌，一次致死者5000人。这一年，天下诸州，水旱相继，关辅之地，又遇蝗灾，晋州地震竟然持续了二年多。这给以新君即位的高宗李治出了大大的难题。就当时的价值观念与政治理念，自然会给刚刚当国的高宗带来极大的压力。他除了妥善安置善后外，第二年(650)五月，他还就此事在朝廷上公开与群臣交流，并表示自己应该承担的责任。新君即位后的丰采在不经意当中显示出来。高宗时期，全国人口从贞观时期的不满300万户到永徽三年(652)增加到380万户。永徽5年(654)，粮食大面积丰收，洛州地区粟米每斗两钱半，粳米每斗11个铜钱。国家疆城在拓展，国力在增强，民族关系在改善。 高宗即位伊始，就立即暂停了对辽东(高丽)的战争及土木工程的营造。他即位的第二年即永徽元年(650)，召各地地方官问以百姓疾苦，鼓励臣下就国计民生发表意见。并且，他也很善于听从劝谏。有一次，他出外打猎遇雨，就问臣下，“用油布做的雨衣怎样才能不漏一点水？臣下说：“要是用瓦做，就不会漏雨了。”言外之意，朕是不应出来打猎游玩。高宗愉快地接受了批评。显庆元年(656)，高宗再次征询如何能够减轻百姓负担，大臣来济指出：过多的劳役是老百姓的一大负担，出工则误农时，出钱又花资很多，应改免除一切不急需的福役征发，高宗虚心采纳。高宗时期对于法律建设十分重视。我国现存最完整的成文法典《唐律疏议》，就是在高宗永徽四年由长孙无忌等大臣修订而成的，这一时期的执法状况是宽平公正的。有一次，大理寺卿唐临向高宗报告说：“监狱中在押的犯人只有50多个，其中有2人需要判死刑。这说明在高宗时期犯罪率较低的情况是与贞观时期是一脉相承的

⑦ 法志读后感五年级300字

在中国经济改革的大背景下，我国的法律法治与社会现实产生了巨大的冲突——法律移植不适应我国现状，《法治及其本土资源》的读后感。然而，在法学界强烈主张法律移植，要求引入西方法治文化的情况之下。苏力老师在本书中从社会实证分析的角度出发，主张挖掘本国“民间法”的法治资源，构建本土化的法律体系，探索有本国特色的法治之路。

苏力老师在本书中所举的例子大多立足于广大人民群众——特别是西北等落后地方，并试图从中找出某些启发，这种从实际出发，关注相对弱势群体的精神大概是我们现在和未来的法律人应学习的。

本书谈论到法律规避的问题，正是从农民身上得到启发的。在中国农村里，人们一旦发生了法律纠纷，他们通常都会避免利用法律途径而采取“私了”的方式来解决，如此的现象并非少数。苏力用一个私了未成的案例来阐述这个问题：一对处于感情萌芽期的男女青年见面，男青年强奸了女青年。事后，男青年利用法律规避，和受害人达成协议——男青年赔钱并迎娶该受害人。在本案中，受害人选择接受私了，在某种程度上保护了她的名声，也使她承担了较少的风险，另外她还可以拿到一笔赔偿金，再加上她对违法者有感情。因而这事的解决方法无疑是两全其美的——虽然它违反了法律的规定。所以，“私了”有时也是理性的。这就牵涉到私了的优点了——避免了法律程序上的繁杂，也在一定程度上保护了双方的利益（试想如果受害者接受法律的保护，在传统观念的束缚下，她以后的生活会好过吗？或许遭人白眼受人唾弃就是她以后生活的常态了，这样她的利益不就收到更大的伤害吗？）。所以，有时候“私了”是“成本最低而效益最高”的解决纠纷方法。或许我们会为此感到悲哀，但这就是国家制定法的某些不完善。

另外，法律规避也会在一定程度上推动着人们进一步了解国家制定法，因为人们想要更有效的规避制定法，他们就要更了解制定法，换言之，法律规避也是一个了解和学习国家制定法的过程！

在本书第一编变法与法治中，苏力老师还通过文学艺术作品《秋菊打官司》和《被告山杠爷》向我们展示了两个问题：一、秋菊层层告状想讨个说法，到最后却不懂为什么村长被捉警察走了，这反映我国许多边远地区法治依旧落后。二：近现代以来，一味的法律移植与我国现实不相符合——长久以来，我国以自给自足的农业经济为主，“在农村这样一个人际关系紧密、人员较少流动的社区中，村民必须相互依赖、相互帮助才能克服一些无法预料的事件”“因此他们并不是如同近代以来西方文化中占统治地位的学说所假定那样，是分离的、原子化的个体。”这启示我们一要加强法律知识普及——不仅仅是在沿海地区，更应该关注西北等边远地区。二要注重民间法，融合西方法和习惯法，制定出一套适合我国国情的国家制定法。而这，如苏力老师所言，是我们现在乃至未来很长一段时间的努力方向，读后感《《法治及其本土资源》的读后感》。

当前，我国正在努力建设社会主义市场经济。作为法律人，我们该考虑“市场经济需要什么样的法律”，我们也该从“市场经济中的犯罪违法现象”中找到一些“市场经济对立法的启示”。在本书中，对这几个问题，苏力老师都有很精辟的见解和精彩的论述。

在《市场经济需要什么样的法律？》一文中，苏力老师引入韦伯的“形式理性的”和“实质非理性的”两个概念。相对于“没有确定的成文法律，法官依据社会上的一半公正观念未准则，依据它个人对世态人情的洞察、他个人化的知识积累断案”的“实质非理性”，韦伯认为“重视原则和形式（法律的内在逻辑关系和整体关系），不注重个别案件直接实质结果”的“形式理性才是现代市场经济的。而我们社会缺乏的正是这种理性”。作为我们法律人，我们的任务正是使我们的法律制度拥有更多的“形式理性”。

本书中苏力老师论述完大的方面“变法与法治”后，回归到当前我国“司法问题研究”。“论法律活动的专门化”告诉我们“不在其位，不谋其政”的道理。告诉我们“必须加强法律队伍和法律机构的专业化建设”——不但要提高法律人的文化专业知识，也要关注和培养他们的行为方式和心理素质。

目前，中国的司法审判中引入了抗辩制。这无疑引起了法学界的重大反响。抗辩制冲击这“以事实为根据，以法律为准绳”的原则，在审判过程中，法官更注重“以证据为主“，而不是“以事实为主”，这使得有许多隐含的问题浮现出来：例如收集证据的财力不均，于是财富不均可能会造成对富有诉讼方的有利，而对资财不足的一方不利，辩护律师会有意无意压制对其不利的重要证据，导致“错案”数量不断上升。而且抗辩制的社会成本很高，使得国家承担的费用很大。还有，随着市场经济的日益发展，民事和经济冲突纠纷不断增加，行政机关处理和解决能力也逐渐下降，国家司法制度也满足不了社会需求。尽管抗辩制有其不足，但中国也在试点当中，它在中国还是有其意义的！抗辩制，一方面可以一定程度上减少司法机关的“私人”成本，使司法机关能够集中财力处理更多重大的案例；另一方面又可以适度阻隔市场对司法程序的干扰，减少司法人员的腐败，增强法院的专业性。我们应该将中国的抗辩制变得更有自身的特色！

本书的第三编是关于“法学研究的规范化”。在《法学研究的规范化、法学传统与本土化》一文中，苏力老师提出“交叉学科”的问题，认为我们应当“以一个多方面手或者通才的眼光来研究中国的法律问题”，因为“世界是一个整体”，“各学科之中都是你中有我、我中有你”。而这就启示我们——特别是当代大学生，未来的法律人，要在大学中广泛涉猎，读不同学科的书以丰富自我、提升自己的知识储备。用以改造我国现在西方化的知识体系结构、学科划分方法，并“形成中国的学科，提出中国的学术命题、范畴和术语，形成中国的学术流派”。

在第三编中，我很惊讶地发现苏力老师有好几个论题都是从读书中得到启示并形成自己的见解的。或许这就是苏力老师要教给我们的：读法学需要读一些大家的著作，汲取其中的营养成分；独立思考、分析中国的法学现状，形成自己的见解，并找出解决的方案。

法治是我们社会所需要的一个共识，为了我们的社会，我们每一个人都应该奉献出自身的力量。在文章的结尾，苏力老师说道，“本文没有、不可能也不打算勾勒一条中国法治之路”，“中国现代法治的建立和形成最需要的也许是时间，因为任何制度、规制、习惯和惯例在社会生活中的形成和确立都需要时间”。的确，要构建属于我们中国的法制道路，我们需要的是时间，需要一代代法律人的不断努力。《法治及其本土资源》给我的不仅仅是思维的拓展，知识的增长，更多的是责任感的加强！所以，“路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索”。未来的法学学习道路上，将以如苏力老师那样优秀的法律人为榜样，永远“战战兢兢，如履薄冰”！