道德情操

① 怎样培养道德情操，做四有好老师

一、坚定的理想信念。教育理想信念是为人师表，教书育人；理想信念，是好老专师的人格基石。属坚定的信念意味着我们肩负着国家使命和社会责任，有了这样的信念，才能够给学生传播民族梦想的正能量。 二、师德高尚，学为人师。学高为师，德高为范；教书育人者，必先学为人师，行为世范。作为教师，就应该不断提高道德修养，提升人格品质，并把正确的道德观传授给学生。 三、广博的知识，较高的教育教学水平。因为教师是教书育人的，就得有渊博的知识；有较高的教育教学教研理论知识水平；有过硬的教育、教学、教研技术、能力。没有渊博的知识，没有新鲜的血液，教师就不可能教育好学生。 四、热爱教育，关爱学生。作为一名教师，要忠诚党的教育事业，热爱自己的职业，只有喜欢自己的职业，才会真正投入满腔的热情去为它任劳任怨。

② 培养高尚道德情操，有哪些意义

道德是衡量和指导人们思想和行为的准则。培养青少年高尚的道德情操就是培养共产主义道德情操。对小学生来说，要树立共产主义远大理想，培养热爱社会主义祖国的感情，培养热爱集体、热爱劳动、讲文明、讲礼貌的优秀品质，培养正直、正直、厚道、谦虚、高尚的情操。那么，养育孩子具有高尚的道德情操有什么重要意义呢？

献身科学造福人类是爱因斯坦的人生观和道德观，也是他的理想和奋斗目标。他认为一个人的理想决定了一个人的生活方向和道路，也是一个人学习和工作的原动力。特别是在现代，科学技术的发展有高度分化和高度综合的趋势，单凭个人的奋斗要在科学上取得重大发现和突破是非常困难的。总之，加强道德修养是人才的需要，所以从小要注意培养孩子高尚的道德情操。

③ 如何培养良好的道德情操

一、巧用教材，走进文本，确实提高学生的道德认识

大纲指出：“思想品德课是建设社会主义精神文明，全面贯彻党的教育方针，用共产主义思想向小学生进行的思想教育的一门重要课程，它教学目的是使小学生初步具有共产主义道德品质和良好的行为习惯，立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的劳动者，为把他们培养成为共产主义事业的接班人打下思想基础”。所以，要求我们教师要善于利用思想品德教科书。在教科书中蕴含着大量的情感教育内容，教师在把握每课的情感教育内容上，必须认真研究每课教学内容，巧用教材，真正走进文本，充分挖掘情感因素，对每课的情感教育内容作出水平及层次的分类，使之形成一个由低到高的教育目标体系积极引导学生想象，使之进入情境，从而获取成功的情感体验。如《诚信是金》一课中，我由故事导入：一个年轻人跋涉在漫长的人生路上时，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、和“荣誉”七个背囊，当渡船开出时风平浪静，不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生，船夫对他说，小船负重，必须要丢下一个背囊才可渡过难关，年轻人看着这七个背囊想来想去，最后把“诚信”丢下了水里……

这个故事没有写完。在教学中，我引导学生充分想象，抓住了故事中人物的抉择进行剖析，引导学生充分想象人物的心理状态，走进人物的内心世界，使学生产生情感体验。接着我又设计了一个环节，让学生来续写这个故事，丢掉诚信后的年轻人顺利上了岸后又发生了哪些事情。通过学生的想象与之前的对人物抉择的剖析，学生自己初步地认识：诚信可以扔掉吗？让学生对诚信重要性有了个初步的认识。紧接着，我又引出了一个现实生活的例子：一个在国外留学的青年，在校成绩很好，也很精明能干。毕业后，他满以为凭着自己的学识和才华，能够找打一份很好的工作。可是跑了几家公司，都被拒聘了。当他去询问拒聘的原因时，这几家公司的答复都是：“因为你有三次逃票的记录。我们不会录用一个不诚实的人。”通过学生的讨论“仅仅三次逃票的记录使他失去了什么……”、“这些公司为什么把诚实看着这么重要？”等问题，让学生深刻地感受到诚信的重要性。最后我又趁热打铁，让学生联系我们的生活实际中经常听说或是遇到过的：假货、便民伞的丢失、不守时……让学生来谈感受：假如没有诚信，会……这样学生从“接受—反应—态度”三个由低到高的层次对诚信有了一个更深的认识，学生讲诚信的情绪也会充分调动起来，起到“一石激起千重浪”的情感效应。

二、注重思品课的情境设置，深度挖掘学生爱国情感

兴趣是学生最好的老师。思品课在学生看来是枯燥无味的，有些老师也错误地认为思品课实际是说教课，一堂课下来，大道理小道理说一通，可是，效果微之甚微，甚至适得其反的效果。人的情感总在一定的情境中产生，尤其是少年儿童情感的产生与特定的环境和氛围有着密切的关系，在充满乐的氛围中容易产生愉快的感觉，在哀伤的氛围中容易产生悲痛的感觉。为此，教师应针对所教内容，设置一定的情境，充分调动学生的情感，深入研究授课艺术，千方百计调动学生的学习兴趣，真正做到晓之以理、动之以情、以情感人、以行动人、以理服人。如在教学《江山多娇》一课中，我运用了以情育情的方法设计了一些情感投射点，利用多媒体课件向学生展示了祖国山河的图片，并配上了优雅动听的音乐，美丽的画面伴着优美的旋律，使学生沉浸在美的熏陶中，让学生感受到祖国就像一幅画。接着，我又向学生分析了祖国多样的地形、地貌给我们带来多样的物产，让学生感受到我们的祖国不仅风景优美，而且物产丰富，让学生对祖国有了一个更深层次的认识，最后我设计了一次比赛：谁对祖国了解最多。让学生讲出我国被列入世界自然遗产名录的地方，这样学生在查阅资料过程中了解到我国悠久的文化、了解到祖国在世界上的地位，让学生从心里为祖国而骄傲，从而发自内心地热爱我们的祖国。

三、联系生活，强化道德意识，规范道德行为

道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德”，也没有与社会脱离的生活。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发他们内心地而非表面得道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认知。他们对生活体验得越充分、越细腻，感悟就会越到位，越深刻。在教学中我们要重视学生已有的生活经验，找准教材内容与儿童生活实际的联系，让学生充分联系自己的生活实际，在回顾生活的过程中，深化道德意识，规范道德行为。在教学《节约光荣 浪费可耻》一课中，通过课堂教学，教育学生在日常生活中要珍惜劳动成果，养成节俭习惯，做到不比吃穿，不浪费钱物。在教学例子完后抛出问题：那么在现实生活中，你做的了吗？通过设计采访这一环节，让学生回忆自己在生活中是怎么做的？有没有浪费水、电或是学习用品？通过教师的指导，学生的反思，强化了学生道德意识，规范了他们的道德行为。

四、引导学生开展自评、互评，深入明理，产生伦理

道德情感评价是对一定的想法、方法和材料等做出的价值判断的过程。它是一个运用标准对事物的准确性、实效性、经济性以及满意度等方面进行评估的过程。评价具有诊断功能、导向功能、激励功能、鉴定功能、引导功能，在对学生思想道德情操的培养上，要重视学生评价功能的运用，培养学生通过自评、互评，深入明理，引导学生运用所学过的道德观点，对人们的言行的是非、善恶进行判断、分析，在评价过程中，学生不仅能分辨出是非，深入明理，还能与自己的情绪体验联系起来，从而产生强烈的伦理性道德情感。在教学中，我经常用到学生自评、互评的教学方式，学完一课，我一般要求学生根据所学内容与自己的表现写一篇自我评价的评语，找出自己的优点与不足，在写出对其他同学的看法，对同学给以怎么样的评价，为什么？例如《当别人超自己》一课中，我直接导入课题：当你发现和自己差不多的同学某一方面超过自己时候，你有没有不舒服的感觉？引导学生说出感受。接着通过学习知心姐姐给唐静的信件，认识到妒忌别人的害处。最后我让学生写出自己的优点与不足和同学的优点，同学们相互之间开展评价，相互说说对方的优点和缺点，正确认识自己和别人，明白“山外有山，人外与人”、“我也是很优秀的”。这样的自评、互评，相互交流，相互学习，共同提高。把评价的权利还给学生，既能激活课堂，又能激发学生学习得效果，取得更好的教学效果。通过学生自评、互评，被评价者通过评价可以看到自己的成绩与不足，找到问题的关键，懂得如何去改正，真正让学生明事理。

除此之外，小学生的道德情操的培养，还必须在课外、校外等各种实践活动中加以引导，使学生实实在在地去感受生活中的真、善、美，在真实的情感环境里产生爱憎分明的道德情感，提高道德判断能力和道德行为能力

④ 道德情操论的内容简介

《道德情操论》共分七部分，修订过六次。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。
相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。
身处急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大，企业改革，股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。而这些不道德和道德，以及衍生出以上种种人类情感的“同情感”正是200多年前现代经济学之父——亚当斯密在撰写《国富论》之前，甚至在写完《国富论》之后一直不厌其烦反复思考的焦点。他耗费毕生的心血把这些思考写成了这本十分罕见的，也可以说是至今唯一的一本全面、系统分析人类情感的作品，他想告诉读者——人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人，这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里。而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行，甚至民族的强盛将是至关重要。要正确理解真正的“市场经济”，经济学之父的这本巨著是必读作品。

⑤ 你以为一直做一名道德情操高尚的人能收获什么

能受到大家的尊重和赞赏，因为自己的情操高尚，胸怀坦荡，做事会很有信心，会得到大家的认可，成功率会有所增加

⑥ 培养高尚道德情操，对孩子以后会有哪些影响

良好的道德情商对孩子未来一生都有重大的影响。从小就要培养孩子热爱集体，讲卫生、懂礼貌，诚实爱劳动，谦虚正直的高尚情商。

培养孩子高尚情操对孩子以后有什么影响呢？

一、孩子是祖国的花朵，孩子的道德素养就决定了一个民族的道德素质。影响着未来社会的发展，他们的精神面貌最终将影响整个社会的道德风尚，每个孩子都需要培养高尚的道德情操，这也是每个时代所需要的。在群居的社会里必不可少的事与人进行接触，那么人和人之间接触，每个人都会喜欢有高尚道德情操的人，这对孩子未来的道路也有非常大的深远影响。

树立高尚道德情操，要从生活中的小事做起，从思想上严格地要求自己。特别是对孩子，家长要言传身教。

⑦ 共产主义高尚道德情操 哪些方面

有以下几个方面：
第一、在思想素质方面：要求共产党员认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想，学习党的基本路线、方针、政策和决议，提高自己的政策理论水平和共产主义觉悟。坚持实事求是的思想路线，不搞唯心主义和形而上学。在自觉改造客观世界的同时，改造自己的主观世界，开展积极的思想斗争，努力克服和抵制各种非无产阶级思想意识，牢固树立无产阶级的世界观和人生观。
第二、政治素质方面：认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策。要求党员把党和人民的利益放在高于一切的地位，个人利益服从党和人民的利益，时刻保持共产党员的纯洁性；坚持四项基本原则，在政治上始终与中央保持一致，忠实执行党的路线，方针、政策，决不阳奉阴违，各行其是；维护党的统一和团结，不搞非组织活动；不搞“一言堂”，不搞分散主义；遵守党纪、政纪和国法，不自居特殊，滥用权势，玩忽职守；时刻密切联系群众，永做人民的公仆；言行一致，光明磊落，不拿原则做交易等等。
第三、在文化素质方面：要适应党在新时期的新任务的需要，努力学习和掌握现代化的科学技术和文化知识，提高为人民服务的本领。在俄国十月革命胜利以后，列宁说过：“在一个文盲的国家内是不能建成共产主义的。”在革命战争年代，毛泽东同志也说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”在建设社会主义的新时期，邓小平特别强调：“现在我们要特别注意建设物质文明。与此同时，还要建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律。”老一辈革命家和邓小平同志历来都十分重视党员的文化素质，只有不断提高党员的文化素质，才能出色完成党交给的各项任务，才能适应改革开放的形势。
第四、在业务素质方面：要求每个共产党员干一行专一行，业务上精益求精。各行各业的党员都应当熟悉本行业务，具有从事一定专业的知识和技能；担负一定领导责任的党员干部，还应有全局观念，具有一定的组织领导才能，特别是搞经济工作的同志，更要学习和掌握一套对现代化企业进行科学的经营管理的本领。

⑧ 道德情操什么意思

道德情操通常指道德怙感和操守的结合。

不同社会和时代有不同的内容和要求。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子，滕文公下》)是中国古代的一种高尚的道德情操。

无产阶级的道德情操批判地继承了历史上的优良传统，是无产阶级的道德情感和革命坚定性的结合，表现为坚定的无产阶级立场、深厚的无产阶级情感和为实现共产主义理想不惜牺牲、坚强不屈的奋斗精神。

(8)道德情操扩展阅读

道德情操是在社会实践中培养起来的，培养无产阶级的道德情操，要与私有观念、个人主义思想彻底决裂，要有坚强的革命毅力，要有丰厚的群众、劳动人民的感情”。

还应掌握丰富的科学文化知识，陶冶思想品质，树立共产主义的崇高理想，道德情操是一种重要的精神力量，它对人的道德行为起着支持作用。

⑨ 亚当·斯密的《道德情操论》全书可分为哪五大篇

亚当·斯密的《道德情操论》全书共分为五大篇，第一篇题为“论劳动生产力回增进的原答因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”。第二篇题为“财富的性质及其用途”。第三篇题为“论不同国家财富的不同发展”。第四篇题为“论政治经济学体系”。第五篇题为“论君主或国家的收入”。

⑩ 《道德情操论》是按照什么逻辑来写的呢

按照道德情感来写的。

《道德情操论》英国思想家亚当·斯密创作的伦理学著作，首次出版于1759年。

在该书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。

该书是情感伦理学的早期代表作，对现代西方情感主义伦理学有重要影响。

《道德情操论》全书共计7篇，对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的理论说明。第一篇指出同情、同情心是人类天赋的本性之一，情感互动构成社会生活天然的、不可或缺的组成部分。第二篇中谈到对优点和缺点的感觉。

第三篇阐述了人们评判自己的情感和行为的基础，兼论责任感。第四篇阐述了效用对赞同情感的作用。第五篇描述了习惯和风气对有关道德赞同和不赞同情感的影响。第六篇阐述有关美德的品质：第一，它对那个人自己幸福所能产生的影响。第二，它对其他人的幸福所能产生的影响。第七篇则论道德哲学体系。