注释法学派

㈠ 大陆法系和英美法系的知识点

大陆法系的特点：1.全面继承罗马法，2.实行法典化。3.明确立法与司法的分工，强调制定法的权威，不成人法官造法功能。4.法学在推动法律发展中起重要作用。5.法律规范的抽象化、概括化。6.以司法见长。

罗马法的分期：三分法1.前6世纪到前3世纪：习惯法时期，或纯粹罗马法。2.前3世纪到3世纪：成文法时期，或罗马世界法。3. 3世纪到6世纪：法典编纂时期希腊-罗马法。

市民法：属于罗马古老制度的范畴，专指罗马城邦固有的法律，由罗马城邦古老习惯演变而来，仅适用于罗马城邦国家及其后裔，具有狭隘性、保守型和形式主义的特点。

万民法：指罗马人与古代文敏民族共有的，或在同他们的关系中逐渐创立的规范的总和《。

《十二表法》是习惯法的代表，罗马市民法的主要组成部分，后收入《国法大全》中。

是罗马习惯法的编纂，平民与贵族斗争的结果。编于公元前451年。内容有传唤、审理、执行、家长权、继承和监护、所有权和战友、土地和房屋、犯法、公法、宗教法、五表法的补充、后五表法的补充。

《民法大全》1.《查士丁尼法典》2.《法学阶梯》3.《法说汇纂》4.《新律》

五大法学家：盖尤斯 乌尔比安 伯比尼安 保罗 莫蒂斯蒂努斯

人格：人格是指法律上的权利义务主体的资格，相当于现代民法中的权利能力。罗马法上完整的人格自由权、市民权、家族权构成

人的分类：自然人：作为权利主体的自然人必须具有人格，完整的人格包括自由权、市民权、家族权。法人：自由人、非自由人、半自由人。

特有权：家长权开始出现松动时，法律规定可由子女享有管理、用益乃至处分权的财产。分为：收益特有权、准军人特有产、外来特有产。

概括继承：又称总括继承，指继承人一次同时继承被继承人的一切权利和义务。主要有：全部财产、全部债务、家长的权利义务。

限定继承：查士丁尼时期改为限定继承，继承人只在受益范围内偿还债务。

法定诉讼：指当事人是否提起诉讼、如何进行诉讼，都严格依照市民法规定的诉讼。特征：只用于罗马人：在某些方面仍采用自力救济；采用严格形式主义；分为法律审和事实审。

程序诉讼：由原告请求裁判官作出某种格式的书状，载明案件药店和审判原则，然后由民选的审判员根据书状审查事实作为判决的诉讼。特征：保留保留法律审与事实审2阶段。扩大裁判官权利。残留的自立救济行为进一步得到限制。形式主义削弱。适用于罗马人之外。

非常诉讼。创于罗国初年的行省，因裁判官的特殊权限和案件的特殊性质而得名。废除法律审和事实审两个阶段。取消民选审判员，裁判官员主宰审判。取消繁琐的程序。

日耳曼法：日耳曼诸部族联盟在侵入西罗马帝国，建立封建国家的过程中，由原有部落习惯逐渐发展而成的属人的法律。所有日耳曼各分支和部族的法律，均属于日耳曼法的范畴。

封建时期的不动产制度：马尔克公社土地所有制；大土地所有制；采邑制；农奴份地

纠问式诉讼程序：概念：中世纪出现的一种特殊诉讼，当王室权利被认为受到侵害时，由于王室法院直接提起并负责审理案件。

城市法的概念：指中世纪西欧城市中形成、发展、适用的法律的总称。渊源：特许状：商人、手工业者、自由农民、骑士地主确立城市自治和发展为共和国的主要准则。相当于城市宪法。其他渊源：社会习惯、惯例、判例、城市条例、城市法庭判例、城市协议、行会章程等。

罗马法复兴的原因：1.社会原因：商品经济关系对法律产生新的要求；封建法律的分散性与简单化不能满足社会要求；缺乏集权与建立国家集权的要求。

各大学讲授罗马法1.前注释法学派：是以经院哲学为其理论基础，运用逻辑方法，在罗马法的典籍旁或行间进行注释，因此而得名。评论法学派：形成于注释法学派之后，并与之相对立，又称后注释法学派，研究方法主要是辩证推理、逻辑推理、讨论、分类评注、三段论和二难推理等。沿革法学派：？

罗马法复兴的意义：1.促进欧洲法律体系的统一，标志大陆法系形成。2.带来了又一次法的观念的恢复。3.构筑资本主义私法的基础。4.反封建，促进资本主义制度形成。

公民基本权利主要表现为消极自由；国家职能限于消极保障；突出立法权。

《人权宣言》人权：天赋人权“一切政治结合的目的在于保存自然的、不可消灭的人权，这些权利是自由的、财产权、安全和反抗压迫。” 国家政权：主权在民、三权分立。

法制：法律是公民意志的体现：法律面前人人平等：行为以法律义务为限。

1958年宪法的特点：1.缩小议会权力2.扩大总统权力3.稳定政府

1919年魏玛宪法：背景：一次大战，十月革命。特点：1.规定联邦共和国的国家形式。2.赋予总统广泛权力。3.社会宪法。4.经济宪法。

德意志联邦共和国基本法：背景：二战结束。特点：1.加强人权保障。2.重视维护和平，限制国家主权。3.设立联邦宪法法院。4.首次规定政党制度。5.政治制度上的转变；变总统制为议会内阁制。

立法制度：议会行使主要立法权，参议法院行使通过权；对议会立法权的限制及委托立法；法国对议会立法权的限制：列举范围、政府创制、政府要求授权权、总统否决、立法程序、政府干预。

宪法监督：法国：宪法委员会；权力机构；非诉讼；事前监督；全面监督；不可补救。

德国：宪法法院；司法诉讼；事前与事后的。

美国：联邦最高法院、司法诉讼、事后的、局部的。

英国法的形成与发展：一、普通法系与普通法

普通法：与习惯法和商法相对应；与衡平法相对应；与英国传统法相对应；

普通法系：自中世纪开始在英国普通法基础上发展起来的法律的统称。

二、英国法的形成 分3个时期：1.盎格鲁-撒克逊时期 2.普通法的形成 3.衡平法的产生 英国法历经由属人法到属地法的发展；普通法的形成：1.诺曼人的入侵以及封建王权的建立。2.王室法院管辖权的形成。3.普通法的形成----令状制度、巡回审判。4.普通法院管辖权的限制与扩大。

三、英国法的发展 1.资产阶级革命后的发展 2.产业革命后的发展 3.英国法律的海外传播

普通法的形成：1.诺曼人的入侵以及封建王权的建立。2.王室法院管辖权的形成。3.普通法的形成----令状制度、巡回审判。4.普通法院管辖权的限制与扩大。

英国法与美国法的区别：1.美国发没有英国法中的封建制残余。2.美国多元法律体系。3.在循环先例原则上采取更加灵活的原则。4.更加重视制定法的倾向。5.种族问题成为法律的重要内容。

循环先例原则：英国确立于16世纪；上级法院对下级法院有约束力；同一法院对今后自己的审判有约束力；上议院对本院及其他法院有拘束力。

衡平法与普通法系的关系：1.不同的法院系统。2.管辖权上的一般与特别 3.救济方法的差别 4.衡平法可以对普通法处理国的案例进一步处理，普通法则不能。5.衡平法对人，普通法对物。6.普通法重于形式，衡平法重意思。

普通法系的特点：1.以英国为中心，以普通法为基础。2.以判例为主要表现形式。3.变革相对缓慢，具体保守性。4.在法律发展中法官具体突出作用。5.体系庞杂，缺乏系统性。6.注重程序的诉讼中心主义。7.重视经验和实际应用。8.独特的概念术语和技术风格。9.较早注意到人身权保护，多采用司法程序。

㈡ 注释法学派的研究内容

他们主要代表新兴市民等级的利益，与代表封建制度的神学或教会法学家相对立。注版释权法学派的出现和发展，同西欧近代大学的兴起也有密切联系。意大利博洛尼亚大学是近代欧洲第一所大学，它主要就是从研究罗马法开始的，并长期成为传播罗马法的基地。西欧其他国家和意大利其他地区都有学者到博洛尼亚学习罗马法。12世纪中叶，在该校研究法律的学生有一万多人。该校创始人就是前期注释法学派奠基人伊尔内留斯（约1055～1125）。继博洛尼亚大学后创立的一些著名大学也都将罗马法的研究作为一门主要学科。

㈢ 注释法学派的主张是什么

注释法学派 glossators 西欧世纪末到15世纪，随着资本主义经济的萌芽和发展而产生的一支与神学法学相对抗的新的法律思想派别。该派以研究罗马法为中心，并以意大利北部的博洛尼亚（university of Bologna）大学为中心，因而又称意大利法学派或博洛尼亚法学派（the school of Bologna ）。 产生背景 中世纪初期，拜占庭帝国皇帝查士丁尼(527～565在位)编纂的法律文献,已很少为人所知,特别是其中最重要的《学说汇纂》曾湮没达几个世纪之久。从11世纪末，西欧各国以意大利为中心，开始对罗马法广泛研究，因为罗马法的适用不仅有利于以王权为代表的中央集权制的建立和加强，而且也为商品生产的各种法律关系提供了极为详尽的规定。当时这种广泛研究，意味着法学正从神学中分离出来。与此相适应，一个独立的、世俗的法学家阶层逐步形成。 研究内容 他们主要代表新兴市民等级的利益，与代表封建制度的神学或教会法学家相对立。注释法学派的出现和发展，同西欧近代大学的兴起也有密切联系。意大利博洛尼亚大学是近代欧洲第一所大学，它主要就是从研究罗马法开始的，并长期成为传播罗马法的基地。西欧其他国家和意大利其他地区都有学者到博洛尼亚学习罗马法。12世纪中叶，在该校研究法律的学生有一万多人。该校创始人就是前期注释法学派奠基人伊尔内留斯（约1055～1125）。继博洛尼亚大学后创立的一些著名大学也都将罗马法的研究作为一门主要学科。 学派分类 根据研究重点或方法的不同，注释法学派又可分为： 1.前期注释法学派 （13世纪以前），主要代表人物有意大利的伊尔内留斯、阿佐（1150～1230）和F.阿库修斯（约1182～1260）。他们对罗马法的研究，首先是恢复查士丁尼时代所编纂的各罗马法文献、特别是《学说汇纂》的本来面目。《查士丁尼民法大全》这一名称就是他们首先提出的。他们的主要工作是对这些文献进行文字注释，以后发展为较详尽的注释，包括列举注释者之间的分歧意见、各方论据以及作者本人结论，为供适用法律规则参考的有关案例，为便于记忆而归纳的简要准则和定义，以及对某一法律领域的论述，等等。阿库修斯曾将大量注释汇编成卷，因而被认为是前期注释法学派的集大成者。 2.后期注释法学派 （13世纪后半叶至15世纪后半叶），又称评论法学派。主要代表人物有意大利皮斯托亚的奇诺(1270～1336)和萨索费拉托的巴尔多鲁(1314～1357)。致力于使罗马法与城市法规、封建法、日耳曼的习惯法、教会法的原理相结合和同化，把古代罗马法改造成现代意大利法，以便为实际的社会生活服务。使罗马法和实际生活相结合，对罗马法的研究已从注释转变为提出法律的原则和根据，建立法律的分析结构，促进判例法的发展。

㈣ 什么叫评论法学派

1、评论法学派，与注释法学派相对，是13世纪中叶以后继注释法学派、而在意大利专崛起的一个重要的属法学流派，研究罗马法。因为其代表和核心人物是巴尔多鲁，故也称“巴尔多鲁学派。

2、 与注释法学派相比：
（1）在研究方法上，评论法学派通过引入辩证方法，即逻辑推理的方法，给罗马法注释和研究注入了新的活力

（2）评论法学派更为重视面向社会实际。
（3）与注释法学派只埋头于对罗马法原典的注释和研究之中不同，评论法学派已跳出了这种框框，他们开始重视对教会法、封建法、日耳曼习惯法以及中世纪城市法的注释和研究。
（4）评论法学派更加注重对法律现象的学理分析

3、评论法学派在评注、阐明罗马法学经典文献，运用罗马法解决中世纪后期西欧社会出现的各种法律问题，变革传统的法学方法论，挖掘、整理、改造当时的各种法律渊源如习惯法、教会法、封建法以及中世纪城市法等各个领域都作出了巨大的贡献。

㈤ 注释法学派前期

1、评论法学派，与注释法学派相对，是13世纪中叶以后继注释法学派、而在意回大利答崛起的一个重要的法学流派，研究罗马法。因为其代表和核心人物是巴尔多鲁，故也称“巴尔多鲁学派。2、与注释法学派相比：（1）在研究方法上，评论法学派通过引入辩

㈥ 是评论法学派还是注释法学派在复兴罗马法的运动中，起了开创作用

罗马法复兴经历了注释法学派和评论法学派两个阶段，是注释法学派揭开了复兴罗马法的序幕，是注释法学派在复兴罗马法的运动中，起了开创作用。

㈦ 关于古代”罗马法”的几个问题

罗马法，是罗马共和国及罗马帝国所制定的法律规范的总称。罗马法的历史开始于东罗马帝国时期，于东罗马帝国皇帝查士丁尼一世时期达到鼎盛。

体系特点

罗马法是现今许多国家法律体系的基础。所谓的“民法”就起源于罗马法。在欧洲的大陆法系国家以及南美洲的许多国家都因为法国民法典而与罗马法有着密切的联系。在适用普通法系统的国家和地区，罗马法的影响比较小。

罗马法的起源是著名的十二铜表法（公元前449年）。在此之后，罗马法取得了很大的发展，经过几个世纪，其形成了今天许多国家的法律的基石。

例如，罗马法提出了契约和侵权行为的不同之处。而在此之前（如古代希腊法），契约的不履行被简单地视为一种侵权。另外，罗马法也提出了占有（一种事实状态：某人拥有某种物体）与所有权（一种权利：某人可以对物体做任何行为）的区别。还有，现代的契约概念就来源于罗马法中的合意规定。

罗马法分为本国国民所适用的“市民法”以及使用与外国人的“万民法”，后者就是现在的国际私法的起源。

罗马法反映出当时罗马帝国的现实。罗马执政官保证了法律能够适应一个迅速膨胀的帝国不断变化的需求。但是，这种变化仍然是在传统的价值体系下完成的。执政官并不重新修改法典，而是通过新的解释或者修订来解决新的问题。这种对传统的依赖以及对变动的怀疑态度正是罗马人的思维特点。

编纂过程

狄奥多西一世皇帝于公元438年将帝国的法律汇编成《狄奥多西法典》（Codex theodosianus）。这部汇编只是把君士坦丁大帝（306年-337年）之后的历任皇帝所签署的宪令进行汇集。一个世纪后，查士丁尼大帝对大部分罗马法进行了重新整理汇总，编纂成一部有四部分构成的《民法大全》（Corpus Juris Civilis，又译作“国法大全”）。该法典是罗马法的集大成者。

第一部分为《法典》（Codex），收集了自哈德良皇帝（117年-138年）以后的各代皇帝敕令。第二部分为《学说汇纂》（Digesta或Pandectae），收集了罗马帝政时代被赋予“解答权”的法律学者们的学说。这一部分共有50卷，费时3年，于533年完成。皇帝也同时命令编辑了一本法学入门教材《法学阶梯》（Iustiniani Institutiones），这部教材非常经典，以至于到今天仍然作为法学学生的使用书籍。该书有四卷构成，旨在对学习罗马法的学生提供一个概览。与普通教科书不同，该书的内容被赋予了法律的效力。这部教材也是《民法大全》的第三部分。查士丁尼死后，法学家们整理其在位期间颁布的宪令，定为一编，名为《新律》（Novellae Constitutiones Justiniani）。《新律》共收有百余条，以希腊文和拉丁文两种文本行世，流传至今的有152条。1583年，法国法学家丹尼斯·高第弗洛依首次使用《民法大全》（Corpus Juris Civilis）来指称包括《新律》在内的查士丁尼编纂的全部法典。

在整个编纂工程完成之后，任何对于《民法大全》的评论或者其他立法都被禁止。

罗马法的发展被分成三个历史时期：罗马王国，罗马共和国和罗马帝国。第一个时期即法律诉讼（legis actiones）时期包括王国及共和国的初期。公元前3世纪罗马法进入程式诉讼（formulas）时期。从元首制罗马帝国早期开始，罗马法进入了最后一个阶段，就是法律认知（cognition）时期。

罗马法的接受和影响

罗马法在世界法制史上占有重要地位。正如恩格斯所指出：“罗马法是资本主义前的商品生产的完善的法，但是它也包含着资本主义时期的大多数法律关系”它是“商品生产者社会第一个世界性法律”。

随着罗马帝国的灭亡，罗马法失去了国家法律效力。然而，作为人类重要文化遗产之一，仍然以其强大的魅力，影响着世界法制史发展的进程。现代西方两大法系——大陆法系和英美法系均在不同程度上继续借鉴和吸收罗马法的精华。

罗马法关于公法和私法的划分以及人法、物法、诉讼法的体系一直成为大陆法系各国民事立法的依据。人法理论导源于古希腊斯多葛学派的自然法学说，然而罗马法学家却在先驱者提供的物质和精神财富的基础上创立了“自然人”和“法律人格”的理论，这一理论，奠定了“民事权利主体”和“法人”学说的基础。后世民法关于权利能力和行为能力的界定，在罗马法里早已得到了详尽的论证。

罗马法里的“对物的诉讼”（actiones in rem）和“对人的诉讼”（actiones in personam），实际上指的是“对物权”和“对人权”，它是物权和债权划分的理论依据。

罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中；其他像关于所有权的取得包括先占、添附、加工、埋藏物、孳息、时效、交付、遗赠、分割裁判、公卖等原始取得和传来取得方式，关于他物权中的用益物权和担保物权等极为详细的具体制度，关于物的分类和物权保护等学说，也不同程度地渗透到后世各国私法之中。

在债权法方面，1805年德国法学家胡果（g•hugo,1764－1844）依据罗马法已经阐明的权利主体所从事的旨在设定、保护、变更和消灭民事法律关系的各种“适法行为”（negozio giuridico）的必备条件和原则概括出法律行为的概念（它首先被1900年的《德国民法典》所采用），成为现代民法学最为流行、最被普遍遵循的概念；关于契约、准契约包括“无因管理”、“不当得利”、“监护”、“海损”等的学说，关于遗嘱继承和遗赠的学说，关于违约的法律责任和侵权行为的归责原则等，备受当代各国民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。

在当代的商法、海商法以及其他民、商法具体制度里，到处都可找到罗马法的痕迹。

当然，罗马法的某些领域例如刑法，比之民商法对后世的法律的影响就比较小。

自中世纪开始，罗马法对欧洲各国的影响从未间断过，它在东罗马帝国境内完全适用，7－9世纪之间，它是拜占庭帝国的重要法律渊源，并影响到斯拉夫国家和俄罗斯人的法律。仅在西罗马帝国灭亡之后（公元5世纪），罗马法才被那里的日尔曼人所燃起的战火硝烟所淹没。然而，与此同时，各“蛮族国家”在推行日尔曼法和天主教教会法的同时，却又按照属人主义原则对原西罗马帝国的居民适用罗马法。

尽管这时适用的罗马法并非优士丁尼的法律汇编，而是经过选择适用当时社会需要的规范，但为应付急需，一些日尔曼王国不得不对流散于民间的罗马法进行编纂和整理，其中以西哥特王国阿拉利克二世（alaric ⅱ 400－507）组织编纂的《阿拉利克罗马法辑要》最享盛名，影响也最大。同时，有不少“蛮族法典”（日尔曼法习惯汇编）确认日尔曼法与罗马法的共存关系和罗马法的法律效力。例如，东哥特国王狄奥多理的“告示”规定，对罗马人适用罗马法。公元643年编定的《伦巴德法典》明确规定对罗马人之间发生的争执，适用罗马法。

从地区来看，公元6世纪意大利东哥特王国的法律一直处于罗马法的控制之下。尽管后来伦巴德人很快入侵意大利并长期定居下来，但这个国家的南部沿海城市直到11世纪中期仍受罗马帝国法律的支配。在法国南部，《阿拉利克罗马法辑要》经久不衰，该地区并因此得名为罗马法区。由此可见，西罗马帝国灭亡后，罗马法以不同形式和不同程度继续存在于欧洲各地。

从12世纪开始，西欧各国先后出现了一股研究罗马法的热潮，史称罗马法复兴（refmation）。通过这次复兴，罗马法的适用范围扩大了，各国结合自己的实际接受罗马法，罗马法成为西欧的“普通法”。其根本原因在于中世纪后期的法律状况，不能适应发展起来的商品货币经济关系。在旧有城市逐渐恢复、新的城市纷纷建立的情况下，人们开始从注重不动产而转移到对动产的重视，许多新的关系不断出现，而占主导地位的地方习惯法和法律的分散性，显然不能满足这种需要。当时虽然有了商法，但商法只调整商人之间以及商人与非商人之间因商业活动所发生的关系，商业法院仅设在城市，并不受理商人以外当事人的案件。再者，14世纪以前，西欧除英国以外尚处于封建割据状态，各国君主一般只能在自己管辖领地内行使权力，自然也缺乏依靠王室法令和王室法院的判决来满足日益增长的新的经济需要的前提 。于是，人们很自然地会被罗马法所吸引，因为正如恩格斯所说“在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还不自觉的追求的东西，都已经有了现成的了。”

罗马法的复兴是从意大利开始的。1135年在亚马菲城（amalfi）发现了优士丁尼《学说汇纂》的原稿，引起了意大利法学家研究罗马法的兴趣。其实这种说法并不确切，德国法学家萨维尼在其《中世纪罗马史》中证明：中世纪早期欧洲各国教会藏书库中均保存有优士丁尼法律汇编的抄本，并被教会法学者经常引用。在7－11世纪，意大利城市的世俗和教会文法学校里也都未间断对罗马法的研究。普罗旺斯（provence）、帕维亚（pavia）、拉文那（ravenna）尤其是波伦亚（bologna）的法律学校，都在讲习罗马法。

波伦亚大学被称为现代大学之母，于1158年由德国皇帝授予特许状成立。13世纪，欧洲各国的学生到这里来研习罗马法的达万人。学者们采用注释方法研究罗马法（因而得名为“注释法学派”）其创始人是伊尔纳留斯（irnerius），他因对研究罗马法作出了重大贡献而被誉为“法律之光”（lamp of the law）。伊尔纳留斯的得意门生有柏加努斯（bulganus）、马丁努斯（martinus）。柏加努斯专攻严格注释法条，马丁努斯则力图发现衡平的解释方法。此外著名法学家亚祖（azo）,亚库修斯（acurius）是标准注释法学派集大成者，他们对罗马法的复兴都作出了重大贡献。

为了使罗马法同中世纪欧洲社会实践结合起来，到14世纪，“评论法学派”应运而生。它肇始于法国，根据时代的需要将罗马法的原则和制度适用于改造法国落后的习惯法，因而使罗马法的研究有了新的突破。

到16世纪，新的法学派大多属于人文主义者（humanist）。研究罗马法的方法也转向从探讨罗马法的历史发展和沿革，发现罗马法的真义，因而成为近代历史法学派的先声。与此同时，优士丁尼法因与《教会法大全》相对应被确切的称为《民法大全（cpus iuris civilis）》。这一名称不是原来就有的，自1583年在热那亚出版了苟托弗雷多（gotofredo）的全集之后，这个称谓开始被人们通用。从那时起，罗马法已经成为欧洲大多数国家的普通法，补充着各国法律和习惯的不足。正如基克（a•gierke）所指出：“活的意大利法……已经越过了阿尔卑斯山”。

如所共治，罗马法的接受并不是同步进行的，也不是立即的，而是延续了几个世纪，并且根据各国的历史与现状而各异。瑞士和斯堪的那维亚国家受罗马法的影响最小。

除意大利以外，罗马法对荷兰的影响比较大些。15世纪，罗马法被荷兰所接受。到17世纪，荷兰的统治者巧妙的将罗马法和本国的习惯法结合起来，因而有“罗马荷兰法”之称。荷兰的法院普遍适用优士丁尼法，以补充当地法律的不足。然而经过一段法国占领之后，1836年荷兰才制定自己的民法典，从而有了罗马荷兰法的典型形式。在此之前，法国占领者在荷兰推行拿破仑法典。

法国也是接受罗马法最早的国家之一。12世纪开始，有大批学者到波伦亚大学学习。大约在此后200年间，法国法学基本受意大利注释法学派支配。法国效法意大利成立了许多大学，例如图卢兹大学、巴黎大学、奥尔良大学等。各大学均设法律系，罗马法作为一门主课受到教师和学生的重视。16世纪人文主义法学派在法国崛起之后，法国对罗马法的研究超过了意大利，取得了全欧领导地位。

人文主义法学派的研究活动，推动法国南、北两大法律区域在接受罗马法的道路上取得了不同的发展程度。罗马法对南部成文法区的影响继续扩大，而对北部习惯法区，罗马法原则也渗透到王室法院、地方法院的司法判决之中。当然，与南部地区不同，北部地区只是承认罗马法的理论权威，接受其原则和精神，而不直接承认其效力。

尽管法国境内存在着大量的地方习惯法，此外还盛行着教会法，法律的纷繁和分散程度使人经常想起伏尔泰的一句名言：一个越过法国的旅行者就像经常更换他人的马匹一样，经常更换他能适用的法律。然而，15世纪以后，人们大抵习惯于这样一种法律生活：遗嘱由教会法管辖，契约由罗马法管辖。法国大革命后情况继续发生变化：拿破仑民法典完全接受了优士丁尼法学阶梯关于人和物划分的体系，不加掩饰地因袭优士丁尼《民法大全》地原则和制度。这部法典不仅在法兰西帝国内部适用，而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。恩格斯称他使“典型的资产阶级社会的法典。”这部法典经过一些修改，直到今天仍然成为法兰西共和国现行民法典。

西班牙的拉伐尔、巴塞罗那由于和意大利、法国接壤，都属于罗马法的管辖范围。拉伐尔所适用的罗马法是附有意大利注释法学派注释的罗马法。巴塞罗那的法学家公认优士丁尼法有补充法律的效力，称本地法为“国内法”（municipal law）,称罗马法为“普通法”（common law）。巴塞罗那实施的名叫“优沙提西”（usatici）的地方习惯法，其中一部分直接引用《学说汇纂》的原文，不少章节取材于罗马法其他文献资料。西班牙曾派许多学者到意大利研究罗马法，意大利的法学家也不断到西班牙讲授罗马法。

西班牙卡士提利亚王国的斐迪南三世以及其继承人都延聘罗马法学家进入国王参事府和王室法院任职。尔后，罗马法学家为王室编纂成《国王法典》，并且吸收优士丁尼法的原则和精神，制定了一系列王室法令、诏书和议会法规。阿方索十世于1265年颁布了一部《七编法典》（code of seven parts），包含了罗马法的大部分内容，作为普通法实施。1348年，《七编法典》作为大学指定教材。该书后来北纳入中、南美洲国家、墨西哥和美国路易斯安那的部分法律之中。

中世纪的德意志如同法国一样，长期处于割据状态，皇帝由七个选侯轮流担任。然而德意志民族始终认为自己是罗马帝国的延续，从10世纪起就称自己的国家为“神圣罗马帝国”，15世纪又改称“德意志民族的神圣罗马帝国”。因此，罗马法对德国的影响也自然不逊色。德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国。在现实生活中，从帝国法院至地方普通法院都适用罗马法。凡受过罗马法训练的法官和律师，均依罗马法工作。16世纪还形成了一种制度：法院对疑难案件的判决，事先要征询大学法科师生的意见。与此相联系，法学家和职业法官们巧妙地将罗马法同德国习惯法、地方法乃至教会法融合为一体，从而制定出一系列成文法典。

巴伐利亚在法典编纂中走在前列，之后是普鲁士，但最引人注目地是德国统一后于1900年生效的《德国民法典》。它以优士丁尼《学说汇纂》为蓝本，其体系结构虽然不像拿破仑法典那样明显的效法《法学阶梯》，但于罗马法一脉相承至少一样事实。正如萨莱利斯（saleilles）当时所说：“要想撇开罗马法去制定一部法典，就可能会产生一部没有德国法的德国法典”。

英格兰由于没有经历过罗马法复兴运动的洗礼，走着一条不同于西欧大陆法律独特发展的道路。但即使如此，它也无例外地接受了罗马法的影响。英王爱尔弗利特大帝（alfned the great 871－901）和爱德华（edward the confess 1043－1066）都以重视立法著称，爱尔弗利特曾于855年游历罗马，能阅读和书写拉丁文，从罗马法里学到很多知识。爱德华早年因逃避丹麦人入侵，大部分时间流亡法国，长期生活在诺曼底僧侣中间。他们的立法无不出自天主教僧侣的手笔，尔僧侣们都熟悉罗马法，自然会将罗马法输入英国法律之中。爱德华回国时带了许多熟悉罗马法的诺曼底僧侣，委派他们担任法官和其他要职。

当西欧进入罗马法复兴时期，1149年，意大利学者、落发马学家威卡留斯（vacarius）应坎特伯雷大主教提奥伯立特（theobald）的邀请到牛津讲授罗马法，罗马法在英国正式开始传播。威卡留斯并且出版了一部关于优士丁尼法典和学说汇纂的著作。这个时期英国发表的一些法律著作，都程度不同地吸收了罗马法原理，这一点可以从格兰威尔约于1188年出版的《法律论》、布拉克顿约于1259年发表的《英国法律与习惯》中反映出来。这两部著作对英国法律的发展具有深刻持久的影响。据考证，布拉克顿曾向威卡留斯学过罗马法，他在上述著作的序言里也说明了这一点。该著作的前三卷分别以人法、物法、诉讼法为体系，从而说明是以优士丁尼法学阶梯为借鉴的。这部著作的其他部分，大多取材于意大利注释法学派亚祖的《法律大全》和《法典研究》。

14世纪中叶，英国还吸收了罗马外事裁判官以所谓“公平”、“正义”的判决弥补“市民法”缺陷的经验创设了“衡平法院”，从而产生了英国的“衡平法”。衡平法的主要内容之一——信托（trust），吸收了罗马法的用益权和信托遗嘱的经验。其他如商法、海商法、遗赠、合伙、诈骗、抵押以及未成年人和心神丧失者的法律行为能力等，也大多渊源于罗马法。

罗马法对英国法的影响尚可通过地役权取得时效来验证。通过时效取得地役权是罗马法的古老制度，最先见于《十二表法》，其基本原则是：地役权（例如通行权）的基础是在一段必要时间内，连续地、世界地使用而获得权利。发展到优士丁尼时期，法律规定：当一个地役权被非暴力地、公开地、稳定地（nes vi,nec clam,nec precario）享受10年或20年（视供役地所有人是否在当地而有所区别），一项有效的、合法的地役权就被确认了。

在确定“实际使用获得权利”这个词语的含义时，英国法院采用了罗马法的“非暴力地、公开地、稳定地”（nes vi,nec clam,nec precario）术语。在1879年司塔吉斯诉布雷奇曼（sturges v. bridgman）一案中，法官西赛吉（thesiger）勋爵说：“时效制度的基础包含着供役地所有者的同意或默许。对不明确的同意的推断，即这种同意的行为或实际使用，必须被证明为下面特征之一种或那种，用罗马法的术语来说，即“非暴力地、公开地、稳定地”。

㈧ 马克思主义法学与其它法学派的根本区别

① 在各派剥削阶级法学中，有的认为法与经济无关，甚至说法是决定经济的；有的虽也承认法与经济有关，但否认经济对法的最终决定作用。马克思主义法学研究了社会的经济基础与上层建筑的关系，认为法是统治阶级意志的体现，但这种意志并不是凭空产生的，归根结柢是由这一阶级的物质生活条件决定的，是由这一社会的经济基础决定并反过来为经济基础服务的。

② 剥削阶级法学家尽管对法的本质有各种不同的解释,但一个共同点是在不同形式上否认法的阶级性,甚至认为法是超阶级的“全民意志”的体现。马克思主义法学认为，法并不是超阶级的，它是由社会上居于统治地位的阶级通过国家制定或认可的行为规则，是为统治阶级的利益服务的。

③ 剥削阶级法学一般也承认实在法是国家制定的，但由于他们往往把国家说成是超阶级的，把国家制定的法律说成是社会公共意志的体现，从而模糊了国家和法的阶级本质，曲解了国家和法的关系，鼓吹所谓“法律至上论”，把法置于国家之上。马克思主义法学分析了社会阶级的关系，认为一定阶级的国家和法都是实现阶级统治的工具，国家是有阶级性的，它所制定的法也是有阶级性的。

④ 剥削阶级法学大都认为法是超历史的，永恒存在的。马克思主义则认为，法并不是超历史的，既不是永恒存在，也不是永久不变的。法是人类社会发展到一定阶段的产物，随着私有制、阶级和国家的出现而出现。

㈨ 评述十九世纪三大法学流派。

一、古希腊时期
这个时期是人类文化比较灿烂的时期,思想活跃.苏格拉底、亚里士多德和柏拉图不仅在哲学、自然科学方面取得了巨大成就，在法律问题上也进行了深入的研究。其中，成就最大的就是亚里士多德。他第一次系统的提出了法治优于人治。第一，法治比人治理智和公正；第二，法治比人治更稳定，可靠；第三，法治比人治正确高明，不易腐败。同时，他也并不否定人的智慧，但是人的作用限制在人们实行法治方面。此外,首先提出自然法学也是希腊人的法理学所显示的一个重要成果.
古希腊虽然有着相当灿烂的文化，但是它的成文法并不发达，也没有职业的法学家集团。希腊人在法理学方面的主要贡献,不在于他们在法理学领域得出了哪些具体的结论,而是在于他们为后人提供了可以据以进一步讨论深化的范畴和主题.

二、古罗马时期
古罗马时代，是法学作为一门专门的学问,一门经世致用的学问的时代。
西赛罗在亚里士多德等人的基础上第一次系统阐述了自然法学说的个个方面； 第一次出现专门的法学著作如盖尤斯的《法学阶梯》；第一次出现法学派别和法学教育，特别是五大法学家的出现，标志着法学成为一种专门的学问。
更重要的是，古罗马一改古希腊思辨的风格，形成了一种实在的以生活中实际存在的法作为主要研究对象的风格。罗马法学家对以后西方法学特别是立法实践的发展，产生了深远的影响。

三、中世纪
基督教神学统治着思想领域的每个方面。法学还久久处于神学的控制之下，神学法律观集中地反映在中世纪最大的神学家T 阿奎那的著作中。他把法分为永恒法、自然法、人法和神法四种。
在中世纪欧洲，除了神学法律观还有意大利波伦亚大学的注释法学派和法国的人文法学派。

四、资产阶级革命时期
启蒙思想家贡献了古典自然法学，为推翻封建旧世界、建立资本主义新世界提供了锐利的理论武器。他们的理论包括自然状态说、天赋人权说、社会契约说、人民主权说和社会革命说，还有对当今社会影响巨大的分权制衡学说。

五、十九世纪
哲理法学派、历史法学派、分析法学派取代了日渐衰落的自然法学派，成为十九世纪三大法学学术流派。
1.哲理法学派
由德国的康德和黑格尔为代表，从法的外部着手，把他们的法律观建立在自己的哲学基础上，呈现出鲜明的形而上色彩。康德具有自由主义倾向，而黑格尔则具有国家主义倾向。
2.历史法学派
这个学派以胡果特别是以萨维尼为代表，他们认为法是民族精神的体现，随着一个民族的文明发展而自然地、逐步地发展的，法的主要形式应当是习惯法。可是历史法学派的观点趋于保守，成立真正意义上的“历史法学派”。
3.分析法学派
分析法学的主要代表人物是英国的边沁和J 奥斯汀。他们强调对法着重进行法理学上的分析研究，轻视甚至是否定对法进行价值研究。提倡运用纯形式逻辑和推理的方法揭示或认识法的共同概念、原则和特征。所以，按照奥斯汀的理论，恶法亦法。

六、二十世纪以降
1.实证主义法学
2.新自然法学
3.社会法学

㈩ 注释法学派的产生背景

中世纪抄初期，拜占庭帝国皇帝查袭士丁尼(527～565在位)编纂的法律文献,已很少为人所知,特别是其中最重要的《学说汇纂》曾湮没达几个世纪之久。从11世纪末，西欧各国以意大利为中心，开始对罗马法广泛研究，因为罗马法的适用不仅有利于以王权为代表的中央集权制的建立和加强，而且也为商品生产的各种法律关系提供了极为详尽的规定。当时这种广泛研究，意味着法学正从神学中分离出来。与此相适应，一个独立的、世俗的法学家阶层逐步形成。