韩非子法治名言
① 韩非子名言名句有哪些
1、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——战国末期法家集大成者韩非子
译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。
2、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子
译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
3、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子
译：因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我,就叫做强。”
4、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子
译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
5、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子
译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。
6、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子
译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
7、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子
译：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。
② 韩非子的名言
韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》 是在韩非逝世后，后人辑集而成的。韩非子名言：
1、自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）
2、举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）
3、欲成其事，先败其事。（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）
4、言无二贵，法不两适。（除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方）
5、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。（官场是恶虎相争的角斗场，不是你死，就是我亡。所以，君王要紧握权柄，时时抑制、杀戮爱臣、贵臣）。
6、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”（如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权）。
7、欲为其国，必伐其聚；不伐其聚，彼将聚众。（专制统治者都不容许老百姓聚在一块，像秦始皇，三人聚议，必杀无赦）。
8、黄帝有言曰：上下一日百战。（没有制度、规则、法治的约束，没有人民的主权、治权，上下一日百战的戏会没完没了地上演）。
9、有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之。（怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀）。
③ 有关法治的名言名句
1、不以规矩，不能成方圆。——孟子
2、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子
3、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子
4、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子
5、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本
6、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁
7、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
8、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗
9、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
11、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
12、人无信不立， 国无法不安。
13、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本。
14、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国。
15、法律的保护比个人的保护更有力。
16、好的习惯比好的法律更有价值。
17、任何权力都不得位于法律之上。
18、保护恶就是侵害善。
19、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。
20、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪。
21、以身试法者愚 ,以法维权者智。
22、绊人的桩不在高，违法的事不在小。
23、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
25、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭
26、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
④ 关于法治的名句
1、不以规矩，不能成方圆。——孟子
2、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子
3、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子
4、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子
5、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本
6、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁
7、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
8、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗
9、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
11、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
12、人无信不立， 国无法不安。
13、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本。
14、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国。
15、法律的保护比个人的保护更有力。
16、好的习惯比好的法律更有价值。
17、任何权力都不得位于法律之上。
18、保护恶就是侵害善。
19、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。
20、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪。
21、以身试法者愚 ,以法维权者智。
22、绊人的桩不在高，违法的事不在小。
23、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
25、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭
26、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
27、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生
28、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
29、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和
时运而变化。 ——黑格尔《法哲学原理》第7页
30、有损害即有赔偿。
31、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。
32、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克
33、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块
砖石上。高尔斯华绥
34、迟来的正义即非正义。
35、法者，引得失以绳，而明曲直者也。
36、法，治国安邦之利器。
⑤ 韩非子的名言有哪些
1. 法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
2. 虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）
3. 虚静无事，以暗见疵。（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
4. 故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
5. 君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
6. 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
7. 人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）
8. 群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
9. 是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
10. 见而不见，闻而不闻，知而不知（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
11. 君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来；如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
12. 倒言反事以尝所疑。（故意正话反说或正事反做，来试探臣下）
13. 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
14. 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）
15. 众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
16. 君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
17. 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
18. 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
19. 爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
20. 人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
21. 佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
22. 树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）
23. 夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi1），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
24. 世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
25. 存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
26. 一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）
27. 故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
28. 荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
29. 火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
30. 去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图
⑥ 韩非子的名言名句大全
1、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。——韩非子
2、抱法处世则治，背法处世则乱。——韩非子
3、立志难也，不在胜人，在自胜。——韩非子
4、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。——韩非子
5、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。——韩非子
6、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。——韩非子
7、仁暴者，皆亡国者也。——韩非子
8、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——韩非子
9、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——韩非子
10、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——韩非子名言
11、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——韩非子
12、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。——韩非子
13、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——韩非子
14、赏罚之道实国之利器。——韩非子
15、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子
16、以子之矛，攻子之盾。——韩非子·难一
17、布帛寻常，庸人不释。——韩非子
18、峻法，所以禁过外私也；严刑，所以遂令惩下也。——韩非子
19、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。——韩非子
20、见而不见，闻而不闻，知而不知。——韩非子
21、黄帝有言曰：上下一日百战。——韩非子
22、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。——韩非子
23、存亡在虚实，不在于众寡。——韩非子
24、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。——韩非子
25、非知之难也，处之则难也。——韩非子
26、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。——韩非子
27、夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——韩非子
28、法莫如显，而术不欲见。——韩非子
29、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子》
30、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。——韩非子名言
31、行小忠，则大忠之贼也。——韩非子
32、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。——韩非子
⑦ 韩非子名言
自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）
自见之谓明。（能够认清专自己的人才是明智属的）
举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）
欲成其事，先败其事。（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）
言无二贵，法不两适。（除了君主的命令，没有第二尊贵的言论，国家的法令不能同时迎合公私双方）
⑧ 关于法治的名言名句。
关于法治的名言名句汇总如下
1、法律一多，公正就少。——托·富勒
2、警察是法庭的仆人。——英美法谚
3、法，国之权衡也，时之准绳也。――吴兢
4、法不禁止即自由。——法谚
5、律者，所以定分止争也。――管子
6、惩罚是对正义的伸张。——英国奥古斯丁
7、法律只不过是我们意志的记录。――卢梭
8、极端的法规，就是极端的不公。——西塞罗
9、战鼓一响，法律无声。——英国
10、法小弛则是非驳。――刘禹锡
11、惩罚是对正义的伸张。——奥古斯丁
12、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德
13、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭《社会契约论》
14、法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。――柏拉图
15、法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德
16、国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲《立正安国论》
17、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统威尔逊w
18、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。――歌德
19、弱者比强者更能得到法律的保护。——威·厄尔
20、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加
21、石以砥焉，化钝为利;法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡
22、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢《贞观政要·公平》
23、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——菲力普斯
24、陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。——英国法谚
25、法律解释者都期望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
⑨ 关于“法制”的名言或警句有哪些
法制名言警句
1、不以规矩，不能成方圆。——孟子
2、官不私亲，法不遗爱。 《慎子.君臣》
3、法败则国乱。 《韩非子.难一》
4、世不患无法，而患无必行之法也。 《盐铁论.申韩》
5、不以私害法，则治。《商君书.修权》
6、法令行则国治，法令弛则国乱。《潜夫论.述赦》
7、天网恢恢，疏而不失。 《老子》
8、只有使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并有人民的意志所创立。 《马克思恩格斯全集》
9、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子
10、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）
11、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士
12、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 --- 孟德斯鸠
13、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
--- 柏拉图
14、执行法，比制定法更重要。
——（美）杰弗逊
15、愉快从遵纪生，幸福从守法来。
16、有益书常读，违法事莫为。
17、法治是稳定的基石，和谐是发展的保障
18、木受绳则直，人学法则慎
19、知律法于心，守法律于行
20、诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网 路无规不畅，国无法不宁
21、法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。————波洛克
22、在民主的国度里，法律就是国王；在专制的国度里，国王就是法律——马克思
23、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁
24、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。——棚濑孝雄
25、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼26、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。——〔美〕德沃金 27、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》
28、习惯法所不同于法律的仅仅在于，它们是主观地和偶然地被知道的，因而它们本身是比较不确定的，思想的普遍性也比较模糊。——[德]黑格尔：《法哲学原理》
29、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克
30、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或刑罚。 ——贝卡利亚
31、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。——霍尔姆斯
32、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）
⑩ 韩非子的书中名言
道私者乱,道法者治。
吹毛而求小疵。回
胜而不骄，败而不怨。
民之性,饥而求食,劳而求快答,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名 。
千里之堤，毁于蚁穴。
以子之矛，攻子之盾。
欲速则不达。
长袖善舞，多钱善贾。
巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
塞翁失马，焉知非福。
华而不实，虚而无用。
虚则知实之情，静则知动者正。
世有不可得，事有不可成。
一手独拍，虽疾无声。
慈母有败子。
立志难也，不在胜人，在自胜。
凡治天下必因人情。
法不阿贵，绳不挠曲。