道德手抄报图片大全

㈠ 优秀道德经手抄报

《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。以下是关于道德经的手抄报图片及资料，希望各位朋友能够从道德经中领悟到当中的精髓。

优秀道德经手抄报1

优秀道德经手抄报2

优秀道德经手抄报3

内容简介

《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章 。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。被华夏先辈誉为万经之王。

创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造，文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的`守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张，函谷关的守关关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。

司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

㈡ 文明道德的手抄报

有关文明道德的手抄报

有关文明道德的手抄报，制作手抄报的要领就是简洁美观，手抄报的步骤和方法都不难，手抄报需要班级团结一心，拒绝死板的单一版式，那么你知道哪些有关有关文明道德的手抄报。

文明道德的手抄报1

1、关于文明礼仪的手抄报图片：文明礼仪的介绍

文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是城市的素养、更是国家的脸面。所以，我们作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，就更应该用文明的行为举止，合理的礼仪来待人接客。这也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、动作，语言，服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。 礼仪也是校园文化的重要表现形式，具有良好礼仪习惯的人首先给人以“赏心悦目”之感，能调节人与人之间的关系，在学校，礼仪能使老师与学生、同学与同学之间的关系更加和谐、融洽、友善，使校园的文明氛围更加浓厚。

2、 关于文明礼仪的手抄报图片：

文明礼仪之见面礼仪 握手礼 握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。 握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先上级后下级，先长辈后晚辈，先主人，后客人。 鞠躬礼 鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽、行礼，或是边鞠躬边说好听的话。鞠躬前视对方，以表尊重的诚意。 致意 致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人从各种场合打招呼。在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。

3 、关于文明礼仪的手抄报图片：

中国文明礼仪小故事 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣” 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前18)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

文明道德的.手抄报2

礼仪手抄报简单标题：文明礼仪宣传

一、文明礼仪宣传手抄报简单内容：关于礼仪的概念

从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节。礼仪在言语动作上的表现称为礼貌，加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行，礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性。

二、文明礼仪宣传手抄报简单内容：交谈礼仪有哪些？

言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

礼貌：态度要诚恳，亲切：声音大小要适宜，语调要平和沉稳：尊重他人。

用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语，如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”、第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”：很久不见为“久违”：请人批评为“指教”：麻烦别人称“打扰”，求对方给方便为“借光”，托人办事为“拜托”等。要努力养成使用敬语的习惯。现在，我国提倡的礼貌用语是十个字，“您好”，“请”，“谢谢”，“对不起”。“再见”这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。仪态举止。谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质，所以，交谈时，首先双方要互相正视，互相倾听，不能东张西望，看书看报面带倦容，哈欠连天，否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。

三、文明礼仪宣传手抄报简单内容：文明礼仪，伴我成长

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养，交际能力的外在表现的。对于一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程、道德风尚和生活习惯的反映。重视，开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染，嘲弄，丢尽了中国人人的脸，这是一个不遵守社会文明的历史教训。

四、文明礼仪宣传手抄报简单内容：关于礼仪的名言15条

1、 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

2、 不学礼，无以立。——孔子

3、 人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。——荀况

4、 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

5、 人的一切都应该是美的，面貌、衣裳、心灵、思想。——契科夫

6、 从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达芬奇

7、 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

8、 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

9、 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠

10、 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。——颜元

五、正确的坐姿手抄报内容资料：

优雅的坐姿传递着自信、友好、热情的信息，同时也显示出高雅庄重的良好风范。我们经常会见到一些不雅致的坐法，比如两腿叉开，腿在地上抖个不停，而且腿还跷得老高，在一定的场合是有违礼仪的。现将入座与离座的礼仪介绍如下：

（1）入座的基本礼仪

在必要的场合中，入座时应注意以下几点：

①在别人之后入座。出于礼貌，和客人一起入座或同时入座时，要分清尊卑，先请对方入座，自己不要抢先入座。

⑦从座位左侧入座。如果条件允许，在就座时最好从座椅的左侧接近它。这样做，是一种礼貌，而且也容易就座。

③向周围的人致意。在就座时，如果附近坐着熟人，应该主动跟对方打招呼。即使不认识，也应该先点点头。在公共场合，要想坐在别人身旁，还必须征得对方的允许。还要放轻动作，不要使座椅乱晌。

④以背部接近座椅。在别人面前就座，最好背对着自己的座椅，这样就不至于背对着对方。得体的做法是：先侧身走近座椅，背对着站立，右腿后退一点，以小腿确认一下座椅的位置，然后随势坐下。必要时，用一只手扶着座椅的把手。

（2）离座的基本礼仪

在离座时，应注意如下几点：

①事先说明。离开座椅时，身边如果有人在座，应该用语言或动作向对方先示意，随后再站起身来。

②注意先后。和别人同时离座，要注意起身的先后次序。地位低于对方时，应该稍后离座。地位高于对方时，可以首先离座。双方身份相似时，可以同时起身离座。

③起身缓慢。起身离座时，最好动作轻缓，不要“拖泥带水”，弄响座椅，或将椅垫、椅罩弄得掉在地上。

④从左离开。有可能时，坐起身后，要从左侧离座。和“左入”一样，“左出”也是一种礼节。

㈢ 做一个有道德的人手抄报图片

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。
离2008年北京奥运会越来越近了，那一把把点燃圣火的奥运火炬，聚集了我们无数中国人的热情。在生活中，我们提倡“迎奥运，讲文明，树新风”，让点燃圣火的火炬在心灵中传递。文明也是如此，正如电视里所说的：我相信 ，文明就在我们身边 ，离我们很近很近 ，近的触手可及 ，有时候， 文明距离我们只不过是10公分的距离 ；有时候 ，也许只是十几厘米的宽度 ，也有时候 ，可能只是一张纸的厚度 。我相信 ，其实文明就在我们心中 ，所以我发现，文明是一种力量，就好象奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，也能够汇聚所有人的热情，其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。文明很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里萌发。
一分文明好像一滴水，许多文明就是一片海。
一分文明好像一盏灯，照亮一个热情。
一分文明好像星星之火，许多文明可成燎原之势。

上面带省略号，不完整的部分如下：
有人这样问过我
播出一条公益广告
能不能改变我们生活中的那些陋习呢?
我说:"不"
公益广告对于社会中的那些不文明现象
也许不可能药到病除

但是我相信
一条公益广告就好象是一盏灯
灯光亮一些
我们身边的黑暗就会少一些
而且我更相信
每个人的心灵都象是一扇窗
窗户打开光亮就会进来

我相信
文明就在我们身边
离我们很近很近
近的触手可及
有时候
文明距离我们只不过是10公分的距离
有时候
也许只是十几厘米的宽度
也有时候
可能只是一张纸的厚度

我相信
其实文明就在我们心中
我们会在生活中不经意地流露着
有时
多一个手势
对别人来说就是多一份体谅
还有时
多一点耐心的等待
对别人来说就是一种关爱
有时
多一点点分享
对别人来说就是多一份温暖

我相信
我们每个人迈出一小步
就会使社会迈出一大步
所以我发现
文明是一种力量
就好象奥运火炬传递一样
在每个人手中传递
也能够汇聚所有人的热情

我相信你
相信屏幕前的你
更多地来发现来释放自己文明的热情
“迎奥运、讲文明、树新风”

㈣ 道德与法治优秀手抄报

城市文明是一个地方的灵魂、形象和内涵，也是一个地方发展的动力和源泉。下面是我整理的道德与法治优秀手抄报，欢迎阅读。

道德与法治是和谐社会的两大车轮 构建社会主义和谐社会，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撑。以法治国，法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。

那么，怎样善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速，这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。

现在，让我们来看这样一个案例，有这样一个农民工，生活在贫穷的小山村，让他觉得自己就像一只被关在笼子里的猫，为了家人生活的更加安适，他要改变自己的命运，怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。

有一年，他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望，勤勤恳恳的工作着。但是，现实却总是残酷的，他从工地上的高台上掉落，差点跟这个世界say goodbye，由于工友的.帮助，他活了下来，却大病了一场，但是老板却不给他看病，只是给了几片感冒药，多么让人心寒。在这里，他的工作是又脏又累又危险，常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资，那关系全家人生活的钱，他忍耐着。但是，想不到的是，当他满怀希望的去领取那应得的工资时，得到的却只是50元!多么讽刺啊!当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念?这意味着他所有的忍耐，所有的辛苦都付诸流水。多次讨要，老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人，他试图通过法律手段维护自己的权益，但是结果却是令人无比失望。不得已，他再次向老板讨要工钱，万万没有想到的是，财大气粗的老板不但分文不给，反而骂他像条狗，并伙同其家人和下手将他暴打了顿，淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀，连捅了5人，造成4人死亡，1人重伤，然后去公安局投案自首。这个农民工的名字叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的代名词。

在法律上，他无疑要受到制裁，但那一个老板就不该接受审判吗?在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失，也是人性的泯灭!如果，劳动部门和法院及时出面给予协调解决，维护了农民工王斌余的合法权益;如果，那位老板讲点道德，知道打工者不容易，将人家干下来的血汗钱及时兑付了;如果，老板当时能向民工说句抱歉的话，承诺何时兑付工钱，也许就不会有被杀的悲剧。看来，人格的道德问题，也能酿出更大的灾祸，不守道德，迟早会付出一定代价的。

道德修养若落后于这个时代，那么这个社会必将停滞不前，同时也将给法律带来更多的无奈。近年来，我国政府把依法治国与以德治国紧密结合起来，通过贯彻《公民道德建设实施纲要》，加快法制建设和道德建设步伐。道之所至，法之所在。所以，为了道德与法制两大车轮的平衡运转，社会更加和谐，我代表新一代的青少年，将一直将道德进行下去，使它从一个抽象的名词变成实实在在的动词。

㈤ 七年级道德与法治字的手抄报怎么做

道德与法治手抄报，请参考一下图片吧。记得采纳唷。

㈥ 有哪些关于道德的手抄报(有图，有字)

社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，使得没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫。

社会主义公有制社会是由人民当家作主的，就会为人民群众的利益服务，努力形成崇尚思想道德、大公无私并鄙弃唯利是图、自私自利的正气凛然氛围，用“男人不好女人不爱”来迫使坏人必须学好而不学好就没法过日子，最终就实现弊绝风清、夜不闭户、路不拾遗的盛况环境。

社会主义公有制社会能够消灭人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率。

资本主义私有制：整个国家的资源和财富由少数人霸占，大多数人没有生存所需的生产资料，要活着就得去为少数人（资产阶级）服务、劳动受压迫剥削。

资本主义私有制社会是由大资本家当家作主的，就只会为自己大家族的利益服务，努力形成崇尚唯利是图、自私自利并鄙弃思想道德、大公无私的邪气压顶氛围，用“男人不坏女人不爱”来迫使好人必须学坏而不学坏就没法过日子，最终就实现乌烟瘴气、人欲横流、男盗女娼的不堪环境。

资本主义私有制社会无法消灭人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率。

因此，资本主义私有制社会霸占整个国家的资源和财富的少数人，就绝对没有公德，但却又是统治阶级，统治着国家。

而社会主义公有制社会，政治上人人权利平等不存在压迫；经济上按劳分配不存在剥削，才有可能倡导公德。

所以，要提高社会公共道德，唯有：推翻资本主义私有制建立社会主义公有制！

目前我们人类所用的经济衡量指标：一、人民的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障状况。二、物价稳定状况、失业率状况、财政收支状况。（此标准用于任何国家或时期，不以此标准衡量的一律无效！）

目前我们人类所用的衡量社会或时代好坏的指标：一、人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的状况。二、人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境状况。（此标准用于任何社会或时代，不以此标准衡量的一律无效！）

目前我们人类所用的衡量事物好坏的标准即是：有益于人民的是好；有害于人民的是坏。

目前我们人类所用的衡量人好坏的标准即是：言行有益于人民的是好人；言行有害于人民的是坏人。

用这些标准去衡量任何人与事都能立即清清楚楚、分明无误。

㈦ 2022年家风家德手抄报简单图片

家风是什么?顾名思义，家风就是一个家庭的风气，风格与风气，而我们家的家风则是“尊老爱幼”，“勤俭节约”。2022年家风家德 手抄报 简单图片有哪些你知道吗?一起来看看2022年家风家德手抄报简单图片，欢迎查阅!

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我家的家风 作文

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

家风也可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。

一天晚上，我去同学们家玩，妈妈和我约定的时间是七点半回家，要尊重别人家的休息时间。我和同学在电脑上玩CS枪战，心里也一直惦记着和妈妈的约定时间。还有五分钟到七点半了，我赶快和宁琛说再见，冲下楼回家了。妈妈一开门，就给我一个大大的拥抱，夸奖我守时。这一次，妈妈不但给了我一个吻，还奖励了我下个周末一小时的玩电脑的时间。我开心极了!

孩子是家庭的希望，家庭是社会的细胞。为人父母有义务、有责任把家庭料理好、把孩子 教育 好。尽管使孩子具有高尚品质的责任未必完全在父母身上，但为人父母在心甘情愿当“牛”做“马”的同时，树立良好的家风，用好家风培养好孩子，责无旁贷。如果因为家风不好而使自己的孩子不象“爱德华”而象“珠克”，不仅会让父母伤心失望，对社会也将贻害无穷。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传 政策法规 ，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃; 对子 女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

家风家训家规 名言

1.家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

2.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

3.夫妻闹矛盾，一就是违背天地赋予的恩;二就是违背父母赋予的情;三就是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就就是生命的分裂。

4.夫妻就是一家的天吉星，以爱为根。

5.父母就是孩子的第一任老师，家庭就是孩子的第一所学校。

6.夫妻之间要做到相互补漏，而不就是互相埋怨。

7.公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

8.道在恩义并用，

9.父母就是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

10.夫妻道，也就就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

11.福德具足、温和厚重叫做性如灰。

12.夫妻结合有三因缘：第一，就是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，就是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，就是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

13.不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

14.不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的 方法 就是否有不当之处。

15.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

16.不造就是非，不说就是非，不传就是非，不听就是非，要担当就是非，不怕就是非。调和一家不生就是非，不然老人就就是缺失。

17.道德就是天地的规律，本分就是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

18.不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

19.当媳妇的'，要明理：公婆就是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

20.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

21.成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

22.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

23.博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

24.本来媳妇就不就是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?

25.女人好吃懒做，怨天尤人就是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不就是媳妇。

26.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。

27.老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

28.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

29.男子汉大丈夫要说话算数，一就就是一，二就就是二，说到做到。

30.能做到这些，就会家和万事兴。

31.男人就是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

32.女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

33.老人就是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 就是担当一家的过，和平一家的过。

34.婆婆就是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇就是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

35.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便就是得了道。

36.弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

37.女人就是国之母，家之妇，人之妻。

38.婆婆就是早来的，一切事务全都明白;媳妇就是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。

39.男女平等就是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

40.媳妇的意思就是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。

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㈧ 文明礼仪手抄报简单好看精选5张

文明礼仪 像一首歌，交织着你我共同的心声;文明礼仪像一把钥匙，开启了心灵之锁!这里给大家分享一些关于文明礼仪 手抄报 ，供大家参考。

文明礼仪手抄报1

中国向来是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族温文尔雅，中华子孙见义勇为，谦恭礼让，美好的优良传统永垂青史!

荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。没有礼的家庭就会缺少和谐，没有礼的校园就会缺少文明，没有礼的国家就会缺少安宁!

每个人都希望自己生活在一个文明，和谐，干净，清新的环境中，可是，又有谁摸着自己的心问过，你真的配拥有一个这样的环境吗?好的生活是自己争取来的，而不是别人给你的，你的一口痰，一片废纸，甚至随口而出的一句脏话，都会破坏原本清香和谐的文明校园。做为一名大学生来说，校园文明对于自身的发展至关重要，因为凡事以小见大，一屋不扫何以扫天下。文明之邦的优良传统时时刻刻提醒着我们，文明是我们不可忘却的道德准则，它体现在我们每一个校园学子的举手投足，音容笑貌上。

建立美好校园，实现中华民族伟大复兴，共筑中国梦，都离不开文明灯的照射与引导。文明是一种习惯，也是一种自觉。面对每天孜孜不倦，凭一支粉笔，三尺讲台，教我们知识的老师，我们是否鞠躬问过好?面对用汗水拖洗着我们尽情沐浴过的地板，弯身捡起我们平时一直无视着的习惯的保洁阿姨们，我们是否给予过她们微笑与问候?

和谐文明的校园生活，是我们每个人向往的，也是我们每个人追求的!它体现在每一个大学生的一言一行，一颦一笑上。你随手可以捡起地上的一片纸，你随手可以关掉别人忘记关的灯，你随手可以扶起无意中摔倒的同学，你可以让你的桌子下面时刻保持干净，你可以让你的餐盘一粒不剩，你可以少接一滴你用不完的水……

文明礼仪是我们每一个学子学习的源泉与动力，只要每个人都以优雅的作风去处事，去待人，让文明之光去照射校园每一寸角落，我相信，那时的校园，不会再有人说，脏死了，臭死了，我不想呆在这里了……

文明如同一道靓丽的风景线，因为有它，天更蓝了，水更清了，而作为学生的我们，因为拥有文明，更加懂事了。校园，是我们知识的海洋，是我们沐浴书香的天堂，让我们一起携手，共同维护我们美好的校园生活，共同努力去实现中华民族伟大复兴的中国梦!让文明做我们的照明灯，让我们每一个人都做一个有理想，有道德，有 文化 ，有纪律的四有公民吧!

文明礼仪手抄报2

作为成长与二十一世纪的少年，我们肩负着建设祖国、振兴民族、传承五千年传统美德的重任，虽然目前我们国家的科学技术和经济正在飞速发展，但是有很多人却不讲文明，不懂礼貌，造成了很恶劣的影响。

有些年轻人，不尊重老人，不赡养父母，难道他们不懂得“老吾老以及人之老”的道理吗?难道他们没有想到自己老了也会无人问津、孤独地度过后半生吗?有些人不讲礼貌，时常出言不逊，对人无礼，难道他们不懂得“尊重别人，才能被人尊重”这句话的含义吗?难道他们要等人际关系变差、没有朋友的时候才追悔莫及吗?有些人随地大小便、随地吐痰、随手乱扔垃圾，难道他们不懂得“爱护环境就是保护自己的家园”这个道理吗?难道他们想将来生活在垃圾堆中，与蚊蝇为伴吗?有些人欺负弱小，强行索取孩子们的零用钱，还不允许他们告诉家长，否则就要动粗，难道他们不懂得“幼吾幼以及人之幼”的意思吗?难道他们就不怕比自己强壮、厉害的人欺负吗?

人们常说，“仓廪实而知礼节”。可是为什么我们生活条件好了，人们却不懂礼貌了呢?如果所有人都不讲文明、不懂礼貌，那么这个社会将会变得秩序很乱，治安很差，环境很脏，甚至倒退回“原始社会”。

汉朝有个叫孔融的孩子，一天，他的父亲买回一筐梨，让孩子们挑梨吃。哥哥们一个个挑着大梨，孔融却挑了一个小的。父亲问他为什么这样做，他说：“我是家中最小的，应该吃小梨，哥哥们比我大，应该吃大的。”这件事体现了孔融有礼貌、尊重长者的品格。我们不应该学习他吗?

为了整个社会的发展与进步，为了全人类的文明与富强，为了实现中华民族的伟大复兴，我们一定要从小做起，从小事做起，做一个讲文明、懂礼貌的好少年!

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文明礼仪手抄报大全简单又漂亮

文明礼仪手抄报大全简单又漂亮，手抄报的创作可以大大提高小朋友的信心，板块划分合理，内容和形式符合主题，难点在于如何创造出新意，一起来看看文明礼仪手抄报大全简单又漂亮教程。

文明礼仪手抄报大全简单又漂亮1

首先写出主题，在底部画上树丛，两侧画上一位小男孩和一位小女孩，小女孩身后画上学校，画出一个方形边框和一个圆形边框，先给主题涂色，树丛涂绿色，人物全部涂色，最后在边框中画上横线，简单的文明礼仪手抄报就完成啦!

1、首先在手抄报的左上角写出主题，在右上角画上太阳，在左下角画上树丛，并画上花朵，画上一位系着红领巾的小男孩。

2、在右下角画上地平线和树丛，并画上学校，前面画上一位抱着书本，扎着马尾辫的小女孩，在右侧画一个圆形边框。

3、补充圆形边框的边缘装饰，并在左侧画一个方形边框，然后开始涂色，我们先给主题涂上蓝色、红色、绿色和黄色。

4、给手抄报底部的草坪和树丛涂绿色，给花朵涂彩色，小男孩的上衣涂蓝色，裤子涂棕色，教学楼涂红色，小女孩的衣服涂黄色和蓝色，课本涂绿色。

5、继续给圆形边框涂上湖蓝色，左侧的方形边框涂黄色，给右上角的太阳涂上金黄色和橘红色。

6、最后，我们在边框中画上横线，右上角的空白处也画上横线，简单的文明礼仪手抄报就完成啦!

文明礼仪手抄报大全简单又漂亮2

文明礼仪手抄报图片大全简单又漂亮，无论何时，文明礼仪都是一个人最重要的门面，我们需要做好这些事情，拥有文明礼仪就是让我们拥有基本的道德规范。

1、 文明礼仪的具体内容 1.礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、动作，语言，服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

2、礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一、自我对照、自我反省、自我要求、自我检点、自我约束，不能妄自尊大；三是适度的`原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

3、文明用语：1、您好！ 2、请坐！3、请问…… 4、请稍候！ 5、对不起！6、请原谅! 7、很抱歉！8、没关系！9、不客气！10、谢谢！11、请不要着急！12、对不起，让您久等了。13、您请讲！ 14、我会尽量帮助您。15、为您服务是我应该做的。16、有不懂的地方您尽管问。17、非常感谢您的合作18、再见。

4、大千世界，芸芸众生，人与人之间难免磕磕碰碰，有时甚至失礼失态，一句“对不起” 就能使怨气烟消云散，反之，可能会造成意想不到的后果，甚至酿成人间悲剧。在人际交往中，学会道歉，是我们从小学做人的很重要的一项道德修养，我们要学会说“对不起”，力争做个文明青少年。而且，语言是交际的工具，文明用语则是通往心灵的金钥匙，在交际中能否使用文明用语，反映着一个人的修养，而且影响到整个社会风气。讲脏话粗话的世界是“黑白”的，讲文明用语的社会才是“彩色”的。当然，生活中的文明礼貌用语还有很多，要注意各种场合使用的礼貌用语。

其次，学习"礼仪"，要以提高本人自尊心为基础。自尊，即自我尊重，是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈节，也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态，是人的自我意识的表现，并以特定的方式指导人的行动，是一种积极的行为动机。正确的自尊心应具有待人谦逊、不骄不躁的品格。青少年学生在学会尊重他人时，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同时，其内心的道德要求也在提高。所以，培养青少年学生高尚的人格，养成自尊、自爱、自律的良好品德显得尤为重要。

礼仪教育可以作为动力和导向，在青少年学生的个体发展上发挥重要作用。 再次，学习"礼仪"要重在实践，一个人的礼仪只能在言行中才能反映出来，不说不动就不能说某个人有没有"礼仪"，每个人都要在理解礼仪要求的基础上，敢于在日常的言行中、平时的待人接物中展现自己文明有礼的形象。一些学生平时也知道要讲文明、懂礼貌，但在公共场合或遭遇到不很熟悉的人时，其"礼仪"规范就无法发挥，这是他们缺乏自信的表现。要教育青少年学生树立信心，懂得在应用得体的礼仪言行的同时，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一个有礼、自信、文明的自我，并且充分利用各种场合、机会去表现这一点。

礼仪也是校园文化的重要表现形式，具有良好礼仪习惯的人首先给人以“赏心悦目”之感，能调节人与人之间的关系，在学校，礼仪能使老师与学生、同学与同学之间的关系更加和谐、融洽、友善，使校园的文明氛围更加浓厚。