道德绘画
可以参考以下方法：
先拿出一张白纸或者书上空白的地方，然后用笔画出大概，先写出大的知识点，在一点点的把小的重点的知识点写上去，如果喜欢画画的还可以加一些小图案会更好看。
② 四年级道德思维导图怎么画
四年级道德社会导图的一个方法，就是可以一些比较有名的历史故事去进行。描写，然后在描写的时候，可以以自己的感受跟实际的故事相结合，然后写成一些文段的形式，把它放到思维导图里面。
然后在思维导图里面除了这些还可以做一些知识点的讲解，就是在道德里面，我们应该做到什么都可以把它描绘到里面，然后除了文字之外，还有就是图片，一些相关的插画都可以插到思维导图里面，在思维导图里面，文字是比较重要的，图片也是不可或缺的。
所以在四年级道德思维导图的话就可以这样子去进行绘画，并且这种思维导图也算是比较常规的思维导图。
③ 关于讲文明的绘画作品欣赏
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他*的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。 那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。 同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌
④ 一幅关于校园文明、道德礼仪、安全教育的画
画个垃圾桶，所有人都把垃圾扔进去了，只有一个人扔到了外面，然后所有人把他打了一顿，他就知道了垃圾应该扔到哪了....大致就这样，很好画
⑤ 关于孝敬父母遵守公德勤俭节约的绘画作品
可以用漫画 想要有说服力的话用漫画是最好的
可以是剧情漫画 一张搞定的那些
可以的话就画四格漫画等等
⑥ 有关道德的绘画作品
我觉得要是关于道德话，就很多了，像中国古代的写意类的，如竹、兰等画作都是人高贵品质的写照。。
⑦ 七年级道德与法治字的手抄报怎么做
道德与法治手抄报，请参考一下图片吧。记得采纳唷。
⑧ 电脑绘画——做一个有道德的人
很简单啊,自己做就行了,我也是自己做的
⑨ 以百善孝为先主题绘画
《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅散文集《朝花夕拾·野草》。"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。可以说是宣扬孝道中最著名的了。
⑩ 中国绘画吸受了西方绘画特点哪些
从二十世纪二十开始，随着和西方文化交流的不断深入，西方绘画的语言、理念等被逐渐引入中国画的创作领域，使得中国画得到前所未有的繁荣，并在此层面上产生众多画派和艺术风格。色彩语言的丰富扩大了“随类赋彩”的内涵，西文现代绘画的构图、变形、肌理等为中国画创作提供了无限的空间。新材料的运用和新的理念的指导，使中国画赋予新的生命源。林风眠、徐悲鸿等先驱较好地把东西方绘画融到一起，化洋为中，形成新的绘画语言，推动了中国画特别是写实主义和浪漫主义风格的发展。近些年来在工笔画中又出现了吸收日本画绘制的手法，从而丰富了中国画创作形式和手段。如国画大师黄宾虹的中国画创作融入了西画中光、点、朦胧感等，来表现中国的传统艺术精神，在中国画发展史上确立了一座高峰，被推崇为传统中国画的顶尖人物。他就中国画的吸收也有定论：“现在我们应该自己站起来，发扬我们民族的精神，向世界伸开臂膀，准备和任何来者握手”，“画无中西之分，有笔有墨，能任自然，由形似进乎神似，即西画之印象抽象”。可以看出不论从思想、内容还是到形式、技法，西方文化艺术的影响所激起的中国画的大变革，是历史上前所未有的。这巨大的影响主要有在以下几方面:一、扩展了中国画的表现领域与西方重智主知的文化相反，作为中国传统文化的重要组成部分，中国画中具有较强的道德意识。西方从苏格拉底的“知识就是道德”到培根的“知识就是力量”，都显示出知识(求真、重智、主知)在西方文化中所占的重要成分。中国传统文化的道德意识在绘画中主要表现在:艺术价值以道德为依皈；画品之高下，即是人品之高下。中国画特有的境界、清高绝俗的隐者情怀、胸中逸气……等，都是表现的中国传统道德；四君子、岁寒三友、双清……等题材，都是道德的象征。自从西方文化传入我国之后，在创作内容上为中国绘画提供了借鉴，使许多觉醒的中国画画家们认识到中国话所蕴涵的道德意识已经成为制约中国画发展的瓶颈。在西方文化意识观照下的人体之美、静物之美、自然之美、生活之美、社会之美，乃至一切人间的残缺，民众的疾苦，任何普通的一人一物，都可以表现画家的情思，成为绘画之题材。也可产生艺术的美感，发现人文的价值。这种在西方文化影响下对多元价值的追求，突破了中国画原来的藩篱，扩展了艺术表现的天地，无疑是西方现代主义思想对于中国画最根本、最深刻的影响。二、促进了中国画自觉意识的形成。如上所述，传统中国画的评价标准，常以内容中所表现的道德价值为准则。在此思想的指导下，传统中国画的内容，也就以道德与文学为主题，绘画自身的独立性较贫弱。西方现代绘画自印象主义以来，绘画一种独立的艺术形式，即以造型为目的，排除了其中的描述与说教的内容。中国画虽不能完全追随西方的做法，但摆脱过去千篇一律的在内容或主题上对道德与文学的依附，摆脱中国画作为道德与文学的图解，使中国画逐渐摆脱传统的窠臼，走向绘画的独立性，也是西方现代主义影响下的重要变革。三、造型、结构等绘画语言的转变中国画的本体语言不断受到西方话语体系的冲击与渗透，体面造型和色彩观念冲撞着笔墨语言，使中国画经历着结构和观念形态上的变化。这种非笔墨的边缘性语言一方面为本体带来重新整合的机遇，另一方面也动摇了“笔墨中心”这一根本性的标准。黄宾虹说:“推陈出新，如岁序之有四时，泉流之出众壑，远行而已，而不易其常。”。这“常”就是最基本的笔墨规范和传情、造境、抽象表现等“内美”精神。林风眠曾提出以形式革新改变传统中国画“把艺术陷于无聊时消遣的戏笔”的衰败局面，主张艺术要反映时代需求，表达现代精神。美国学者丹尼尔·贝尔认为，现代城市生活的特征是强调其视觉性，因为“其一，现代世界是一个城市世界。……其二，就是当代倾向的性质，它包括渴望行动(与观照相反)、追求新奇、贪图轰动。而最能满足这些迫切欲望的莫过于艺术中的视觉成分的了。”