人类道德退化
❶ 中华当今逢盛世，为什么人的道德品质会退化
现在的中国是物质文化的生活，你看看我们小的时候是学什么启蒙的，我们中华文化的传统美德的文化，传承到了哪里。从幼儿园到大学，我们一直就是强调英语，英语。什么时候强调过我们的母语——语文，一个名族，连自己的语音都没学好，都没领悟透，谈何发扬。我觉的现在的中国就是太物质化，精神文明没有上去。我就的我们现在的政府应该把我们中华文化的传统文化列为我们幼儿和小学的必修课，而且在大学和个个学科中要加大中华文的蕴含考试。只有这样才能提高文化素养！
❷ 为什么人类的道德会下降
其实人类的道德一直在进步 ， 只是以前发生的很多道德低下的事情你都不知道，而现在版发生的那些不好的权事情你都知道，所以你觉得是这样的 。 人类只喜欢记录美好的东西，很多年后的人们也会羡慕我们现在的生活，认为我们这个时代道德最高尚，其实不是的，只是我们没有让他们知道很多不好的事情而已。 对我们的世界有点信心，这个社会才能越来越好！ 祝你开心！
❸ 为什么时代在进步，人类的道德却进不步了，反而退了呢
因为随着社会的发展，人类唯一关注的就是利益，为了自身的利益，人类可以做出任何没有道德的事。总之，是金钱，权利，欲望惹的祸。
希望你能赞同
❹ 当今的社会道德是退化了吗
确实有点退化了。
说实话，古代已经到达了人类精神道德的顶峰，现在只是越来越退化的。
为什么呢？因为我们现在所学习的或者所领悟的，其实就是古人已经领悟的思想境界。我们目前被太多的新事物侵占了注意力，不像古人那样专注于天人合一。
所以我们现代人是普遍社会精神和道德都退化了的，真的远不如过去那样的。
❺ 如何看待我国出现的道德滑坡现象
“党的十一届三中全会特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展,社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势,公民道德建设迈出了新的步伐。
爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心,为人民服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动,社会道德风尚发生了可喜变化,中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但是,我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
这些问题如果得不到及时有效解决,必然损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,应当引起全党全社会的高重重视。”。这些论述,对在如何评价目前我国道德建设形势的问题上发生的争议作了科学的总结,实事求是地肯定了成绩和指出了存在的问题。
改革开放以来,我国的经济、政治、文化和社会发展都取得了举世瞩目的成就,同时,我国的社会生活也发生了翻天覆地的变化。有人誉之为“第二次革命”,有人称之为“社会转型”。社会存在决定社会意识。
社会主义市场经济体制的建立,必然要引起人们道德观念和行为的变化，这种变化有积极的,也有消极的。中国人传统的义利观、效率观中包含的与经济社会发展不相适应的内容,比如“君子言义不言利”、“君子喻于义,小人喻于利”、重人际和谐不重工作效率,谋人胜于谋事等观念受到挑战,逐步被淘汰。与市场经济相适应的新的道德观念开始逐步确立,追求个人正当利益、重视个人价值、开拓创新、平等竞争、讲求效率、珍惜时间、崇尚科学、尊重知识和人才的观念越来越深入人心。同时,在开放条件下,对外交往日益增多,西方敌对势力对我实行“和平演变”战略和“西化”、“分化”策略,西方资产阶级的政治主张、价值观念、生活方式,依仗着经济优势和文化宣传优势也滚滚而来,不断地散发着影响。
而市场经济通行的商品交换原则也越来越多地侵蚀到社会政治生活和人们的精神生活领域,引发见利忘义、权钱交易、贪污腐败等丑恶现象,拜金主义、享乐主义、极端个人主义蔓延,国家意识、为人民服务的精神、集体主义精神、艰苦奋斗精神、无私奉献的精神受到削弱。
这种情况污染社会风气、腐蚀人们的灵魂、败坏人们的道德品质,使人和人在交往中互不信任,疏远和冷漠。其结果,必然影响市场经济的健康发展和社会的稳定。更为严重的是,这种情况长期存在还将影响到我国青少年的健康成长,贻误子孙后代。市场经济带来的双重影响只是表面现象。更深层次的影响是人们道德意识的混乱迷惘。
人们久已习惯的道德观念、道德理想和信念、善恶标准都受到了挑战和冲击,而新的观念和标准究竟是什么,又众说纷纭,莫衷一是。是非、善恶、美丑的界限混淆甚至颠倒了。道德行为失范,道德评价混乱,道德精神迷失,腐败和欺诈成为社会公害。中国的伦理道德状况成为一个经久不衰的热门话题。如何看待这些现象引发了人们更深层次的思考。
20世纪90年代中期我国曾发生过一场关于当前道德状况究竟是在“滑坡”还是“爬坡”的争论。持“滑坡”论观点的同志,较多地看到了社会不正之风蔓延、贪污腐败严重、黑暗势力上升、犯罪现象增多等情况,认为在社会转型时期我国的道德总体上在“滑坡”,甚至正在走向“崩溃”。而另外一些同志认为,当前的“道德失控”、“滑坡”只是暂时的现象,与这些表面的“滑坡”相伴随的,还有深层的道德进步,如人们在道德心理和行为中出现的由“假”向“真"、由“虚”向“实”、由“依赖顺从型”向“独立进取型”、由“封闭”向“开放”、由“单一化”向“多元化”回归等变化。
从长远看,这是新的、现代道德文明振兴的开始。这两种不同的观点,不但分别地看到了我国道德现状的某个方面,而且触及到了不同的评价标准、思考方式以及道德发展导向的抉择。这场争论的意义不在于是否得出了什么结论,而在于促使人们开阔了思考我国道德和道德建设问题的眼界,更加注意从社会历史的运动过程和前进方向,从道德的动态发展来考察道德问题。归根结底,我们越是重视道德,就越是要自觉地推动它同整个社会的协调发展。
在这里,我们绝不能把道德看成是某种一成不变的、僵死、凝固的东西。正如《公民道德建设实施纲要》指出的,我国公民道德建设发展的主流是好的,但也存在不少问题。我国的精神文明建设包括公民道德建设在内,呈现出积极健康向上的良好态势。但是存在的问题如果得不到及时有效的解决,必然损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,思想道德领域中发生的混乱已经给我国社会生活带来了极大的消极影响。
市场经济是法制经济、又是契约经济,讲信誉、守信用是保证市场经济活动正常开展的最基本的道德规范。可是在80年代后期到90年代上半期,我国已经出现了严重的经济信用失常现象。其中突出表现为两种行为:一是不遵守经济合同,二是制售假冒伪劣商品。不遵守经济合同,企业之间互相拖欠,形成所谓“三角债”。
到1991年6月1日,清理“三角债”终于被提到总理办公会上讨论解决办法时,全国的“三角债”已经累计达到3000元。“三角债”拖垮了不知多少企业。某煤矿卖出去的煤收不回货款,交不起电费,被电厂停了电;欠了铁路的运费,铁路又把火车停了。无奈之下煤矿停了工,几千职工、数万家属窝在山沟里,电灯不亮,自来水不流,没吃没喝,厂房里荒草长得半人高,一片凄凉。经过国务院几次大规模的清欠“三角债”,取得了一定的效果,但是形成“三角债”的因素仍在发展,互相拖欠的“网”越织越密,越拉越紧,已造成了经济运行的梗阻。
大量事实表明,在经济交往中发生的违约拖欠行为,并不完全是经济因素如企业生产经营不景气或自身资金紧缺造成的。许多经济实体从成立之日起,就立意行骗,有意设置陷阱,利用欺诈手段跟另一方进行经济交往。一旦骗行败露,就卷款潜逃。
这些恶意欺诈的行为,给社会造成极大的经济损失(据公安部有关部门的不完全统计,天津、大连、沈阳、深圳等计划单列市每年因诈骗造成的经济损失约在2亿元以上,全国每年损失几十亿元)。同时,诈骗得来的钱财,不是被犯罪分子挥霍掉,就是流往境外,或是被他们用来腐蚀拉拢干部,编织“关系网”和寻找“保护伞”。由于合同欺诈行为屡屡发生,为了避免上当,一些地方和企业被逼得采用了以货易货、一手交钱一手交货的传统方式。
1996年合同交易额只占整体经济活动中交易量的30%左右,合同履约率亦不足50%。这种由现代信用交易向原始交易方式的倒退,原因很简单:游戏规则得不到维护的市场经济没法获得发展。
经济信用失常的另一种表现是假冒伪劣商品充斥市场。现在几乎任何-种商品都可能是假冒伪劣的,几乎没有一个消费者没有受过坑害。更为恶劣的是一些有毒的食品,如有毒大米,有毒猪油,假酒,还有假药,严重地威胁到消费者的人身安全。因使用了不合格的热水器造成死亡的,喝假酒丧命的,戴了伪劣“视力矫治镜、”而致盲的,屡屡发生。
有些制假者的制假手段可以说是丧尽天良,比如说做豆制品掺黄泥、石灰；制酒用工业甲醛兑水,明知这样做是害人的,但为了赚钱,什么也不顾了,已经到了丧心病狂的地步。制造假冒伪劣商品如此猖狂,有利益驱动,有监管不严、执法不力、制假者道德水平低下等原因。
但是它越演越烈,还有一个重要原因就是地方保护主义盛行。有些地方干部认为,“假冒得利”、“假冒出效益”、“假冒出政绩”,把制假售假视为发展地方经济的一条出路,把“打假”与搞活经济对立起来。在这些地方官员的庇护下,当地的制假活动已形成了规模,打出了名气,形成远近闻名的制售某某假冒伪劣商品的××村、××镇、××县。
由于地方保护主义做后盾,当地的制假售假分子气焰嚣张,暴力抗拒执法。在广西、云南、河北、山东、河南等地都发生过暴力抗拒执法的恶性案件。这些现象的背后，不仅是认识问题，还隐藏着大量的干部腐败案件。这就说明道德建设必须引起全社会的高度重视。
人口素质主要包括道德素质。道德在我国滑坡是一个事实，谁都承认。山体滑坡是一个可怕的自
然现象，速度快，涉及面广，破坏性大。把公众道德的退化叫做"道德滑坡"，是一个非常严重的提法。这
就产生了道德缺失型低素质。
中国国民在道德领域里最大的、最核心的、最可怕的问题是什么？其实只有两点，第一是缺乏法律观念，
第二是缺乏诚信。所谓滑坡，也主要表现在这两个方面。
在中国，人们把法律看得很轻，把势力、权力和关系看得很重。关系叫路子，也叫门路。关系多的人，叫做"路子野"、"门路广"。关系多，如鱼得水，事事顺遂；关系少或者没有关系，则寸步难行。在关系面前，什么法律法规，都成了摆设。所以，许多人都十分注意建立"人脉"。在我国社会，违法行为常常不被看作危险和耻辱，反被看作有能力有办法。至于那些有权有势的不法之徒，桌子底下就搞定了，不必遵循规章制度。法律的权威不立，秩序就大乱，自有人乱中取利，更多的人是在乱中失利，严重的失去生存条件。这是关系文化，不是法治文化。
再说诚信度。从报纸杂志上看，我们已经有许多人见证了，在一些发达国家，人们相互之间有信任感，他们甚至表现得很傻很天真。他们面对素不相识的人，先是把他看作是一个诚实的人，自己也以诚相待.但一旦被他发现，这人不诚实，那他再也不会信任他了。他们还有一套机制，一个人干了无信的事情，这人在这个社会里就难以生存了。我们这里的程序刚好相反。素不相识的人，我不能信任，一定要熟悉以后，经过一段时间观察甚至考验之后才能相信。所以，我们习惯于相信亲戚、朋友、战友、同学和同事等等自己熟悉的人。但是，自从道德滑坡以后，我们连亲友都不敢相信了。因为，有那么一些见利忘义之徒，专门骗熟人，谓之"杀熟"。更可怕的是，没有诚信的人，玩权术、施诡计的人，在我们国家往往不会受到惩罚，有许多不但没有受到惩罚，还发达起来了，"人五人六"地招摇过市。残酷的现实迫使做父母的不让孩子读安徒生童话，说孩子太善良太单纯了今后无法适应社会。还有些人大力提倡狼文化，叫人如何凶狠，如何使计谋算计别人。如此这般，人家的社会是越来越诚信，我们的社会是越来越不诚信，社会诚信度像山体滑坡一样，一泻千里。
道德缺失型低素质状况给国民所带来的损失有多大，不知道谁能说清楚。小者盗卖下水道井盖,大者淘空一家企业，几十上百亿的腐败浪费，资源和生态环境的破坏直至崩溃,都在损失之列.
❻ 为什么越来越发达了，人的道德和整体素质却后退了
从原始资本积累方面说，人只有变坏了，社会才能进步，才能发展。春秋战国时期就是这样，礼崩乐坏，孔子非常看不惯这种现象----喊出了君子喻于义，小人喻于利----君子成人之美，不成人之恶等。
从历史进程来说，什么时候物欲横流，大家普遍拜金，普遍不要脸，什么时候恰恰是社会大发展的时候。比如欧洲的人文主义时代，中国的春秋战国时代，明清士商相混时代，还有就是现在。
人们只有经过了罪恶的原始资本积累阶段，才能逐渐的良心发现，逐渐的悔罪，逐渐的向善。
❼ 为什么现代的人越来越丧失了基本的道德观念
你的说法有问题：我们只能说人心不古，不能说人丧失了道德观念，因为人没有丧失道德观念，只是人的道德观念随着时代改变了。当然，现在的道德观念跟以前的道德观念相比，确实变得不怎么“道德”了。然后我来解答你的疑惑：
时代变了，价值观也变了，道德观念自然就跟着变了。一切以经济建设为中心的思想指导下，道德自然就被论斤卖了。
❽ 当今社会为什么会出现"道德滑坡"，"诚信缺失"等现象
1.我们现在社会的道德状况是怎么样的？
面对以“小悦悦事件”为代表的败德现象，有人认为是“道德滑坡”了，甚至“中华民族到了道德危机的地步”。但也有人认为，这是“危言耸听”，我们道德的主流还是积极进步的。那么到底应该如何看待我国目前的道德状况呢？
事实最有说服力。
积极方面我们看到，以任长霞、沈浩、杨善洲为代表的优秀领导干部，还有以“当代雷锋”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉为代表的“平民英雄”，这些时代楷模、道德典范不断涌现。他们以关爱他人、感人至深的善行义举，以无私无畏、勇于奉献的责任担当，向我们诠释着道德良知，彰显着人间大爱，影响着文明风尚。
关键时刻，特别是大灾大难面前，都会出现“一方有难、八方支援”的动人场面。每逢重大活动，从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“小白菜”??成千上万志愿者汇成了一股强劲的力量，他们服务社会、无私奉献的精神成为一道亮丽的风景线，令西方媒体也不吝赞美、艳羡。
通过社会各界的努力，人们的遵法守规意识、敬业进取精神大大增强，公共秩序明显改善，文明礼仪广泛普及，志愿服务蓬勃开展，这些都反映着社会文明程度的悄然提升，人民群众日益焕发出昂扬向上的精神风貌。
另一方面，社会上也还存在许多伤风败德的现象。
一些官员腐败案件屡屡发生。王益、黄瑶、许宗衡、张春江、刘志军等腐败分子，以权谋私、贪污腐化，情节严重，性质恶劣。
一些无良企业被频频曝光。黑心棉、毒奶粉、毒胶囊??商业欺诈现象屡禁不止，假冒伪劣产品层出不穷，丧失起码的道德底线。
一些见危不扶、见死不救的事件时常见诸报端。老人跌倒路边无人相助，救人之前先提出高额费用，公交车上面对歹徒行凶乘客袖手旁观??令人倍感世态炎凉人情淡漠。
由此可见，我们正经历着道德的进步，也承受着道德的阵痛；我们身边处处演绎着浓情大爱的“最美”事迹，也不时出现令人寒心的失德行为。正如有人所说，中国的道德状况是一幅“感动与疼痛交织、忧虑与希望同在、主流进步与问题突出并存”的复杂图景。因而，要全面、客观地认识社会道德的“全貌”，对存在的问题不能视而不见、粉饰太平，也不能从一些失德败德现象简单推定出“道德滑坡”的结论。
人类文明演进的历史告诉我们，社会道德进步从来都不是平坦的、直线的，而是螺旋式上升的，是在战胜各种挑战中不断前行的。种种失德败德现象，是道德前进途中必须跨越的荆棘，是文明发展路上必须经历的磨练。我们既要增强道德建设的紧迫感和责任感，不断推进社会风气的改善，也要以理性、平和的心态来看待，对中华美德的传承光大充满信心和希望。
❾ 为什么现在社会普遍道德沦丧
唉，回答这问题容易不被采纳，还容易得罪一些人。当然我还是勉为其难回答一下好了，觉得不好的，右上角关闭就行了。
其实我觉得，最重要的一点，是社会的风气。一个歪理，一个人承认，它就是歪理。但要是一亿个人认同，大部分人认同，那么它就变成真理了。显然，现在的社会，追求强权和金钱，是大部分人的终极目标。明知道这是不对的，或者说，他们认为这就是对的！但其实，当他们自己去面对这个社会时，他们也觉得这个社会是很糟的。明知道很糟，为什么不愿意去改呢？因为人类失去了方向。
因为明知道这样子做不对，但是其他人都在做，我不做，我不就是另类了吗？我不得受社会的排斥吗？所以人们只能默认。还有最重要的，就是人们没有答案。人们几千年来都没有探寻到的答案。如果人类不虚伪，为什么有恶人？为什么现在的社会道德还会这么沦丧？一个事实永远是胜于千万条雄辩，即使人们希望去相信对方，但是，即使我不断告诉自己这个真理。但外面的世界，依旧是残酷的。那是因为直到目前为止，无论是宗教，还是哲学家，都没能探讨出一个对善恶的真正解释。说出来的道理，至少普通人是无法信服的。所以人类依旧是不停地迷茫。
还有就是，人们只会一昧地去谴责，却没办法去宽容。比如说，有很多愤世嫉俗的年轻人，吵着吵着就要揭露社会的黑暗面。但其实这些大家都知道的。只是视而不见。但是，你即使揭露了，那又能如何？能唤起人们的善心吗？说到底你所揭露的事实，大家基本都知道。而且还是负面的。用负面的东西，能唤起人们的正面吗？社会已经无数次证实了，甚至连鲁迅老先生都亲自尝试过，揭露社会黑暗面，但是没用。因为只有善能引导大家，揭露出来的负面，只是给大家敲醒警钟。
所以，如果，想要让这个社会的风气彻底改善。其实是需要一位惊世骇俗的哲学家的，超越所有的宗教，超越目前所有的理论。能够让普通人都接受的善念。当人们找到了善恶的答案之后，那么人们就不会再迷茫。社会的风气也就能被彻底地修正！
❿ 为什么科技不断进步思想道德不断退化
在经济飞速发展的今天，相对于物质文明的建设，对未成年人（包括成年人）思想道德建设的重视已经滞后了。经济的发展，使人们的价值观、人生观等观念发生了巨大的变化；互联网的快速普及，西方文化的汹涌而至，各种不健康的观念极大地冲击着未成年人的思想（包括成年人）；在大社会氛围下，家长重智育轻德育的观念由来已久；学校教育在高考指挥棒挥舞下，不得不实质性地进行着应试教育，虽然表面上冠其名曰“素质教育”。如此等等，长期以来德育教育重视形式不讲实效的活动屡见不鲜。放眼今天，未成年人的思想道德很令人担忧，重视和加强迫在眉睫。
加强和改进未成年人思想道德建设，是培育中国特色社会主义合格建设者和接班人，确保党和国家事业后继有人的重要举措。马克思主义从无产阶级革命事业的长期性、艰巨性出发，一贯重视对青少年一代的培养教育。马克思说过，工人阶级的未来，从而也是人类的未来，完全取决于正在成长的工人一代的教育（参见《马克思恩格斯全集》第16卷第217页）。共产主义是千秋万代的崇高事业。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人的不懈努力。回顾过去，我们今天经济发展、政治稳定、文化繁荣、社会进步的大好局面是几代人艰辛创造的结果；展望未来，开创中国特色社会主义事业新局面，实现中华民族伟大复兴的历史重任，将由后来者承担。现在的未成年人，是中国特色社会主义事业的接班人。只有加强教育，使他们具有高尚的思想品质和良好的道德修养，才能确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，取得最后胜利。
加强和改进未成年人的思想道德建设，是提高中华民族整体素质，全面建设小康社会的迫切需要。社会主义是全面发展和进步的社会，不仅要有发达的生产力，而且要有繁荣、先进的文化，发展这种文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，这就提出了培养下一代的重大任务。现在，我国18岁以下的未成年人约有3.67亿，占总人口的28%。他们的思想道德状况如何，不仅关系到现阶段中华民族的整体素质，而且关系到我们民族未来的素质，关系到国家前途和民族命运。放眼当今世界，经济全球化不可阻挡，科技进步日新月异，综合国力的竞争更加激烈，这种竞争归根结底表现为人才的竞争。只有从娃娃抓起，培养亿万高素质的合格建设者和人才，我们才能紧紧抓住本世纪头20年的重要战略机遇期而有所作为，实现全面建设小康社会的奋斗目标。
加强和改进未成年人思想道德建设，是坚持执政为民本质要求、维护人民群众根本利益的具体体现。讲立党为公、执政为民，就是要把广大人民群众的切身利益放在首位。3.67亿未成年人的健康成长、发展成才，牵动着亿万家长的心，关系到亿万个家庭幸福，关系到社会的和谐与安定，是人民群众的切身利益。未成年人如何成才呢？固然需要科学文化知识的教育，高尚思想品质和良好道德的培养更是不可缺少的。古人云，才者，德之资也；德者，才之帅也。即是说，一个人的“德”要靠“才”去发挥；“才”要由“德”去统帅。这种德才辩证统一关系的论述是很有见地的。高尚思想品质和良好道德保证一个人的发展有正确的方向和强大的动力，所以对人能否成才、为社会做出贡献至关重要。教育学表明，未成年人阶段是接受思想品德教育最重要的阶段，是思想品德教育的最佳时期。历史上有所贡献的杰出人物，大都从小在思想道德方面打下良好的基础，从而具有远大的理想、崇高的志向、健全的人格和顽强的毅力，能够克服困难，做出创造性成绩。这一点已经为古今中外人才史所证明。现在，时代呼唤人才，国家需要人才，家长殷切希望子女成才。加强和改进未成年人思想道德建设，使之能健康成长、发展成才，既是关系国家前途和民族命运的希望工程，也是关系亿万家庭切身利益和幸福的民心工程。完成这一工程，功在当代，利在后世。
加强和改进未成年人思想道德建设，是重要的战略任务，又是紧迫的现实任务。这是因为：
从客观上看，近年来国内外情况的深刻变化，使未成年人成长的环境更加复杂了，他们的思想道德建设既面临新的机遇，也面临严峻挑战。
——对外开放的不断扩大，为我们学习世界各国先进文化提供了重要条件；同时腐朽文化通过各种途径对未成年人进行渗透，资本主义腐朽生活方式对青少年的影响不能低估。尤其是资本主义文化垃圾和腐朽生活方式与一些先进的文化成果掺杂在一起，鱼龙混杂，瑕瑜难辨。其传播又以高科技手段为媒介，影响面广，渗透力强。未成年人世界观、人生观尚未形成，涉世不深，缺乏对真善美、假恶丑的识别能力，很容易受到腐蚀。
——先进文化与落后文化、腐朽文化同在，“主旋律”与“多样化”并存，是当今的文化现状。互联网等新型媒体和各类文化娱乐场所快速发展，丰富了群众特别是青少年的文化生活；而色情、暴力、赌博、愚昧迷信等文化垃圾和有害信息也乘隙传播。未成年人的优点是和弱点相联系的，他们正处在身心发育过程中，思想活动变化快，精神需求旺盛，求新猎奇心理强烈，自制力差，模仿性强，情绪不稳定，容易冲动，这些特点使他们既容易接受高尚文化作品的熏陶，也容易成为落后、腐朽文化作品的俘虏。
——在社会主义初级阶段尤其是社会转型期，市场经济体制和民主法制不健全，社会上还存在种种不利于未成年人健康成长的消极因素，给未成年人成长带来不可忽视的负面影响。加上社会转型期社会问题比较突出，收入差距凸显，就业问题严重，未成年人过早地感受到未来竞争的压力，有些人对前途感到茫然和困惑。如果说人的正确思想来自社会实践；错误思想观念也往往同人在社会生活中的消极体验有关。面对纷繁复杂的社会生活和广泛存在的不公正现象，有的未成年人感到难以理解，无所适从；有的在求学、就业、交友等问题上已经有了初步的消极体验；不少人正在经历“成长中的烦恼”，对自身前途难以把握。未成年人没有学会辩证地思考问题，不善于区分主流和支流，不能正确对待生活中的黑暗面。久而久之，心灵就会受到伤害和扭曲。
从主观工作上看，未成年人思想道德建设在体制机制、思想观念、内容形式、方法手段、队伍建设等方面还存在与时代要求不相适应的地方，全社会关心和支持未成年人思想道德建设的浓厚风气尚未形成。特别是有些地方思想道德教育缺少时代特点，内容陈旧、形式落后、方法简单、手段生硬，未成年人不仅难以接受，有的甚至产生逆反心理；教育工作者也感到两代人之间差距很大，难以沟通，工作难做。这说明，未成年人的思想道德建设要真正得到加强，就必须切实加以改进。
从工作对象看，当代中国未成年人的思想道德状况总体上是好的，热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌是他们精神世界的主流；另一方面，少数未成年人精神空虚、意志消沉、行为失范，有的甚至走上违法犯罪歧途，一些例子是触目惊心的。面对既使人高兴又让人担忧的现状，我们必须增强解决问题的紧迫感。我们强调树立以人为本的发展观，因为人是最宝贵的，未成年人更代表我们的未来和希望。如果说生态的破坏难以在短期内恢复，那么对未成年人思想的腐蚀和心灵的伤害则更为可怕，搞得不好有可能造成无法治愈的后果，甚至葬送民族的未来。
总之，加强和改进未成年人的思想道德建设，意义重大，任务艰巨，形势逼人，时不我待。我们要以高度的责任感、使命感，做好这项关系国家兴衰和民族福祉的工作。