法治与道德名言
犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。--英国作家达雷尔
我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利.--法国作家伏尔泰
修身洁行，言必由绳墨.--王安石
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中
支持我的是道德.，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。--贝多芬
道德当身，不以物惑。--管仲
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。--列宁
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。--林肯
服民以道德，渐民以教化。--刘禹锡
赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。--元结
不以规矩无以成方圆。--孟子
有法不行，与无法同。--苏轼
搞四个现代化一定要有两手，只有一手不行。所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制--
邓小平
纪律是胜利之母。--苏沃洛夫
公正的法官立场是冷酷的中立。--伯格
不遵守规章制度的人，不能自由。--卡莱尔
❷ 法治的名言名句
1、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
4、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图
5、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克
6、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
7、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”（discourse），乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种“理性”（retional）对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆
8、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方
9、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亚当·斯密
10、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。法律的保护比个人的保护更有力。——边沁
11、法律有效力国民便昌盛。
12、造法易，执行难。
13、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
14、法律的解释具有法律的效力。
15、法学家的共同意见具有习惯的力量。
16、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。
17、对制定法应当做严格解释。
18、习惯是法律的最好解释者。
19、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）
20、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
21、审判不应依照先例，而应依照法律。
22、没有事先公布的法律就没有刑罚。
23、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。
24、警察是法庭的仆人。
25、举证之所在，败诉之所在。
26、迟来的正义即非正义。
27、救济走在权力之前，无救济即无权力。
28、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
29、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
30、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
31、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
32、司法，就其本质而言，就是平等；越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
33、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
34、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
35、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
36、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。
37、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
38、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
39、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
40、没有事先公布的法律就没有刑罚。
41、法律没有禁止的，都是公民的权利。
42、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
43、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
44、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
45、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
46、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
47、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
48、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
49、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。
50、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
51、良好的秩序是一切的基础。
52、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
53、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。
54、法律源于人的自卫本能。
55、程序是法治和恣意而治的分水岭。
56、正义可以提升一个民族。
57、法律是正义与善良之术。
58、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
59、最好的法律从习惯产生。
60、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
61、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
62、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。
63、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐述理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。
64、立法以典民则祥，离法而治则不祥。
65、官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
66、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
67、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
68、法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好像一本数学教科书里的定理、公式来研究。为了知道法是什么，我们必须了解它的过去以及未来趋势。
69、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
70、法律的生命在于其实施。因而迫切需要对这样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。
71、自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。
72、为法，必使之明白易知。
73、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义；今日欲甚民权，必以广民智为第一义。
74、一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性；每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
75、放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。
76、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。
77、法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
78、在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。
79、法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。
80、法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。
81、所有的解释，若是可能的话，必是通过消除文本中的矛盾而实现的。
82、习惯与合意可以使法律无效。
83、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱。
84、没有人有义务证明自己有罪。
85、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事。
86、法律只能帮助警醒的人，而不帮助惫懒的人。（用来解释为何会有“诉讼时效”制度）
87、我们无力反抗真理。
88、法律旨在防止强势者为所欲为。
89、如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。（法律解释及合同解释的一项基本原则）
90、一旦合中出现含混不清的表述，应尽量做出有助于保障标的物之安全的解释。
91、享有权利的人可以放弃他所享有的权利。
92、沉默将被理解为同意。
93、法院不能主动寻找案件。（恰好是对“司法能动主义”的批评）
94、无法在司法程序中被采信的事实就等于不存在。
95、当一部制定法所为之服务的理由不复存在的时候，这部法律也便会随之消失。
96、想用自己的财物应以不损害他人利益为度。
97、合法的婚姻以双方之合意为要件，不因同居之事实而成立。
98、平等者之间不存在司法管辖权。引申义：一个主权国家不得对另一个主权国家行使司法管辖权。
99、让法官来回答法律问题，而把事实问题留给陪审员去裁断。
100、坚持已经做出的抉择，且勿打破安宁。
❸ 用三两句话讲清楚 "法安天下,德润人心"的道理
在中国历史上，法治和德治，一直是治理国家的两种根本手段，如同鸟之双翼，对调整社会关系、维护社会秩序发挥了重要的作用。
孔子曾在《论语》中提出“为政以德”。他认为，单纯依靠法律和刑罚并不能从根本上达到维护社会秩序的目的，如果不重视道德教育，一味地依靠刑罚的强制手段。
靠强力来制服那些违反法律的人，人们便不可能产生“羞耻之心”，也不知道违反法律是“可耻的”。但若不讲法律，过分夸大“道德”在社会中的作用，又会走向另一个极端。
新型的社会主义“德治”观强调“依法治国与以德治国相结合”，二者应当并驾齐驱。只有深刻把握法治与德治的辩证关系，把法治建设和德治建设更加紧密地结合起来，使法律和道德相辅相成，使法治和德治相得益彰，才能不断提高国家治理体系和治理能力现代化水平。
(3)法治与道德名言扩展阅读：
相关背景
“小智治事，中智用人，大智立法。”从中国的历史出发，每朝每代的法治都是治国理政不可或缺的重要手段。法治昌明便国泰民安；法治衰败便国乱民怨。
今天的中国，依法治国已成为党领导人民治理国家的基本方略，建设法治中国的决心坚定不移。但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。
任何法律都有一定的道德属性。社会主义法治要成为良法善治，自然也要具有道德属性。于志刚说，道德会让所有人形成一定的价值取向，无论在司法者面对违法犯罪行为的时候，还是犯罪人在实施犯罪的过程中，都会受到道德取向的影响。
❹ 法治格言（不超过50个字围绕主题）
法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克
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人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
❺ 名言警句在道德与法治中的运用
一是用名言警句点明题意，加深印象。《道德与法治》课程围绕思想政治教育大目标，主要内容是教会学生怎样做人和处事。教材中穿插的名言警句绝大部分与之契合，能起到很好的点题作用。
比如：在教学七上第六课《学习、休息与娱乐》时，运用“磨刀不误砍柴工”、“文武之道，一张一弛”两句名言，可以点明“紧张学习过程中，劳逸结合，有利于提高学习效率”的主题，加深对“紧张学习中，需要适当安排娱乐活动，使身体和大脑得到放松与调剂”的认识。进而让学生明白，课间休息、大课间、体育锻炼等不仅仅是课程表上的安排，更是提高学习效率的需要的道理。
又比如：在教学七下第十一课《规则与秩序》时，运用“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”这句名言，直接点明教学主题。运用“落棋无悔”、“越位犯规”、“过马路走人行道”等言简意赅的熟语，则可以归纳出不同的场所有不同的规则的结论。不仅能达到把“规则”这个抽象的概念生活化、具体化的目的，还能加深学生对“规则”的印象。
二是用名言警句印证观点，深化认识。合理运用《道德与法治》教材中的名言警句这根“金线”，既能优化课堂教学，又能将相关知识串联起来，对学生深入理解课本知识能起到促进的作用。
比如，教学教科版《道德与法治》七上第四课《学习有方法》中，可以通过对“授人以鱼，不如授人以渔”、“工欲善其事，必先利其器”、“最有价值的知识是关于方法的知识（达尔文）”几句名言的理解，来印证教材“好的学习方法是学习成功的重要保证”的观点，从而深化学生面对新的学习，需要进一步学会学习、善于学习的总体认知。
在教学该课第一框“珍惜时间，合理安排时间”时，可以抓住名言警句的理解，分三个层次完成教学。第一层，通过引导学生理解文嘉的《明日歌》“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”，陶渊明“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，来印证和深化教材“时间是一去不复返的无价之宝，世界上最珍贵的东西也换不回已经逝去的时间。珍惜时间首先要珍惜每一个今天”的观点。第二层次，通过引导学生理解 “时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩（华罗庚）”，“时间，就像海绵里的水一样，只要你愿意挤，总是有的（鲁迅）”两句名言，印证教材中“珍惜时间体现在善于有效利用零星时间上”的观点。第三层次，通过引导学生理解“合理安排时间，就等于节约时间（培根）”这句名言，让学生进一步知晓“珍惜时间还体现在合理安排时间上”的道理，激发学生结合自己的实际探究合理安排时间的具体办法的兴趣。
❻ 思想道德修养与法律基础名言名句
1、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊
2、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。
3、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。
4、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
5、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。
6、在**的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。
7、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
8、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
9、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。
10、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
11、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
12、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
13、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
14、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。
15、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
16、弱者比强者更能得到法律的保护。
17、人应该装饰的是心灵，不是**。
18、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
19、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
20、今天的法律未必明天仍是法律。
21、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚
22、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
23、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
24、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
❼ 讲道德 守规矩 懂法治的名言
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 —— 罗素
❽ 关于“法制”的名言或警句有哪些
法制名言警句
1、不以规矩，不能成方圆。——孟子
2、官不私亲，法不遗爱。 《慎子.君臣》
3、法败则国乱。 《韩非子.难一》
4、世不患无法，而患无必行之法也。 《盐铁论.申韩》
5、不以私害法，则治。《商君书.修权》
6、法令行则国治，法令弛则国乱。《潜夫论.述赦》
7、天网恢恢，疏而不失。 《老子》
8、只有使法律成为人民意志的自觉表现，也就是说，它应该同人民的意志一起产生并有人民的意志所创立。 《马克思恩格斯全集》
9、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子
10、谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。——拜伦（英）
11、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。——亚里士
12、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。 --- 孟德斯鸠
13、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
--- 柏拉图
14、执行法，比制定法更重要。
——（美）杰弗逊
15、愉快从遵纪生，幸福从守法来。
16、有益书常读，违法事莫为。
17、法治是稳定的基石，和谐是发展的保障
18、木受绳则直，人学法则慎
19、知律法于心，守法律于行
20、诚信是生活的通行证,法制是社会的安全网 路无规不畅，国无法不宁
21、法律不能让人人平等，但在法律面前人人是平等的。————波洛克
22、在民主的国度里，法律就是国王；在专制的国度里，国王就是法律——马克思
23、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁
24、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。——棚濑孝雄
25、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼26、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。——〔美〕德沃金 27、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——【英】培根《论司法》
28、习惯法所不同于法律的仅仅在于，它们是主观地和偶然地被知道的，因而它们本身是比较不确定的，思想的普遍性也比较模糊。——[德]黑格尔：《法哲学原理》
29、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克
30、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或刑罚。 ——贝卡利亚
31、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。——霍尔姆斯
32、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。（法无明文规定不为罪）
❾ 初一道德与法治名言警句
1.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
2.咱们的时代是权利的时代。人权是咱们时代的观念，是已经得到普遍理解的唯一的政治与道德观念。
3.不体现民意的法律是绝对行不通的。[美]哈伯德
4.法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。[古罗马]西塞罗
5.即使判决并没有准确的判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿理解法院的裁判结果。
6.法律之目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由。[英]洛克
7.真诚即真实诚恳。做一个真诚的人，真心实意，坦诚相待，以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚是人类最重要的美德之一，也是人与人沟通与交流的纽带。东汉末年，刘皇叔三顾茅庐，诚心诚意求贤若渴的举动，感动了南阳卧龙先生，卧龙最终答应出山，与刘皇叔共图兴汉大业，真正做到了三顾频频天下计，两朝开济老臣心。这便是真诚的佳话。精诚所至，金石为开。这是颠扑不破的人生真谛！可以说，做一个真诚的人，本身就是一个道德高尚的人。
8.我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
9.只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自我的方式追求自我的利益。——亚当·斯密
10.很了解你们这种人……自私自我贪图享乐好吃懒做。你们反抗上一代人灌输给你的价值观，确有没有真正属于自己的观点;你们憎恨财阀的贪婪，感叹传统道德的狭窄，反对战争的无人道性。于是你们就用摇滚乐发表着自己的不满，彰显着愤世嫉俗的情绪。你们高呼着‘爱与和平’，自以为‘纯真激动伟大’，但这个世界并不是靠这些就能发生改变的。最终，当这一切过去。终有一天，你们的父母会老去。由于你们用各种冠冕堂皇的理由去推卸身为一个成年人应承担的社会责任，使得自己的青春最终在毫无意义的逃避中虚度。回头看时，你的背后站着一个愚蠢的青年，留着令人尴尬的发型抽着大麻高喊着空洞的口号。你们那套理想主义的东西听上去很美好，可你们并没有将其实现的能力。思想就是思想作者：三天两觉