道德观察片段

㈠ 谁知道这个电影叫什么

《鸡犬不宁》

㈡ 时间的意思

时间添加义项 设置 这是一个多义词，请在下列义项中选择浏览 （共7个义项）
1．描述事件发生过程的计量描述事件发生过程的计量 2．周笔畅2009年音乐专辑《时间》周笔畅2009年音乐专辑《时间》 3．金基德2006年导演的电影《时间》金基德2006年导演的电影《时间》 4．安格拉·威因霍尔德的图书《时间》安格拉·威因霍尔德的图书《时间》 5．《道德观察》栏目监制、媒体人《道德观察》栏目监制、媒体人 6．时间的方向时间的方向 7．罗念生创作新诗罗念生创作新诗 1.描述事件发生过程的计量 编辑本义项时间求助编辑网络名片
时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸理论认为，宇宙从一个起点处开始，这也是时间的起点。

中文名称： 时间
英文名称： time
定义： 时间是事件发生到结束的时刻间隔
应用学科： 物理（一级学科）

目录

时间含义时间如何存在
概念
认知与人体导程量（年龄）的关系
如何增加自己的导程量（时间）
怎样节省时间
如何管理时间
数理逻辑
“时间”在物理学上的抽象概念
解析时间的理论
第一节 解析时间的建立
第二节 解析时空的基本性质
哲学概念
单位
时
刻
更
点
珍惜时间的名言警句
不同职业的人对时间的誉称时间含义 时间如何存在
概念
认知与人体导程量（年龄）的关系
如何增加自己的导程量（时间）
怎样节省时间
如何管理时间
数理逻辑
“时间”在物理学上的抽象概念
解析时间的理论第一节 解析时间的建立第二节 解析时空的基本性质哲学概念单位时刻更点珍惜时间的名言警句不同职业的人对时间的誉称展开
通过时间概念的由来认识时间的本原
探究时间概念的由来，可从地球人公认的时间单位“天”和“年”说起。自人类诞生起，人们就感受着昼夜轮回现象，并把一个昼夜轮回定义为一天时间，以后逐步认识到这是地球自转（一种事物）的表现。再有，人们从春夏秋冬、日月星辰轮回现象的背后认识了地球在绕太阳公转这一事物，并把地球公转一周的过程定义为一年时间。不仅如此，人们还把一天划分为24小时或者12时辰，把一年划分为4个季节、12个月份等等。人们还拿一年时间与一天时间的长短进行了比较，以1年时间（地球公转一周的过程）来对应大约365天。 通过对时间单位“天”和“年”的分析可以看出，人们对时间的认识其实是围绕着各个（种）事物的存在过程进行的。时间概念是人们在认识事物的的基础上，对事物的存在过程进行定义、划分和相互比对而逐步形成和完善的。 事物的存在过程、状态无外乎运动变化或静止。运动变化的事物既可有空间上的位移，也可有性状的改变，有的事物呈现出周期性的运动或变化，而有的则不明显或者没有。那些具有明显周期性变化的事物，其存在过程或阶段，往往被人们用来作为衡量时间长短的依据。例如地球的自转和公转周期、单摆的运动周期、原子的震荡周期等等。人们虽然由观察事物的运动变化而建立起了时间概念，但这并不表明没有运动变化就没有时间或静止对时间没有意义。静止状态也是事物存在的一种形式，比如钻石的分子结构这一事物在通常情况下一般是稳定不变的，不然人们就不会说“钻石恒久远一颗永流传”。因此，不论事物是运动变化的还是静止的，只要有事物存在就可以对其用时间来描述其存在过程，也就是时间概念里还应体现事物的静止状态这一面。仅仅把时间概念建立在事物的运动变化上是初步和片面的，若能进一步意识到静止也是事物存在过程中的一种状态，将是人们在时间概念上的一个进步。 人们建立时间概念的一个基本目的是为了对时，即对各个（种）事物的先后次序或者是否同时进行比对。人们为了方便相互间的交流和活动，通常以一些具有标志性事物的起止作为对时的标志。例如，以耶稣诞生的年份作为公元纪年的开始、以孙中山宣告中华民国成立的年份成为民国纪年的开始、以运动场上发令枪的声音和烟雾就作为某项比赛的开始。 人们建立时间概念的另一个基本目的是为了计时，即衡量、比较各个（种）事物存在过程的长短。人们一般不以静止事物的存在过程作为记时的依据，这也许是长期以来人们将时间仅仅看作“运动的存在形式”的一个因素。人们通常选择一些周期性运动变化较为稳定的事物，以其运动周期作为计时依据。比如月相、圭表、日晷、机械钟表、石英钟、原子钟等等，这些事物也就成为人们天然的或人工的计时器。计时器就是人们在一定条件下，通过某个（种）变化事物的存在过程（尤其是周期性的）来衡量其它事物存在过程长短的装置。需要注意的是，任何计时器度量出的时间都是呈现其本身的存在过程，不一定代表其它事物的存在过程。虽然如此，人们还是可以在一定的条件下或通过一定的转换，以某个计时器的运行状态来描述其它事物存在过程的长短或所处阶段。比如以大约365个地球自转周期（天）来对应1个地球公转周期（年）、以大约29.5天来对应1个朔望月、用秒表来测量运动员的成绩等等。 由以上叙述可以看出，时间概念不应是人凭空杜撰出来的意识，时间概念来自于人们对各个（种）事物存在过程的认识，并通过归纳总结而产生。因此时间概念对应着客观现实——事物的存在过程。人们除了对“东西”——以实物形态呈现的客观事物，比如恒星、行星、分子、原子、细胞等认识以后可以产生了相应的概念，还可以对不是“东西”的非实物形态的客观事实认识以后产生相应的概念。比如国际单位制中七个基本单位所对应的物理量：时间、长度、质量、电流强度、温度、发光强度、物质的量，还有人们的空间、信息、意识等概念反映的也是非实物形态的客观事实。所以，如果有人以时间不是“东西”为由，就否认时间概念的客观性显然是荒谬的。 人们不仅用时间来描述物质事物的存在过程，其它非物质事物的存在过程也可用时间去描述。比如说意识方面的，马克思主义是何时产生的，又流传了多久。 人们若是认识到了事物的存在过程是时间的本原，再给时间下定义就不是难事了。时间是事物的存在过程，是所有事物皆具有的天然属性。作为国际单位制中七个基本量纲之一，人们统一以时间来衡量各个（种）事物存在过程的长短和次序，包括运动变化的快慢。
编辑本段时间含义
含义-（物理学定义）时间是事件发生到结束的时刻间隔。 （这里所讲的“时刻”我们平常是称之为“时间”，所以从定义描述，讲“时间”是不恰当的，应称为“时刻”）什么是时间？时间的本质：时间是事件先后顺序或者持续性的量度。t=T(U,S,……）U－宇宙；S空间，XYZ，…….....事件，顺序时间不是自变量，而是因变量，它是随宇宙的变化而变化。t=(S1,S2,S3,...,Sn) 以上是时间本质、概念、公式：世界事件发生次序的序列。其中，S是事件，S1,S2,S3,...,Sn是事件 时间模型
1，2，3，.....，n发生的顺序，时间就是对这些事件发生顺序的排序，标志的计量《时间的定义》。 时间的基本概念：时间是物质变化的一个过程。如果物质没有变化，时间就不存在。就算存在，它也没有任何意义。而此连续的物质变化的度量称为时间。还有人认为时间是存在于人们心中的一个概念。有些人思维多一些，那他的时间将变慢；有些人行动多一些，那他的时间将变快。说到这，有人可能会说那我们生活在同一个地球上，时间不是不平等了？错了。时间是平等的，只是先后顺序不一样。这也是为什么有些地方发展快，有些地方发展慢的原因了。 时间的价值：时间是人最大的成本，同样也是每个人的资本和财富。时间对每个人都是公平的，给每个人的一天都是二十四小时，一千四百四十分钟，从你来到这个世界的那天开始，它就陪伴着你过每一天，无论你是贫、是富、是贵、是贱、时间就从来没离开过你。 时间是有限的，同样也是无限的，有限的是每年只有三百六十五天，每天二十四小时，但他周而复始的在流逝，人生匆匆不过几十个春秋，直至老去的那天
宇宙大爆炸是时间的开端(5张)，时间还是那样，每一分每一秒的在走，像是无限的一样，但它赋予我们每个人的生命是有限的。 著名作家鲁迅先生曾经说过：时间是组成生命的材料，浪费别人的时间无异于谋财害命。所以我们做任何事情，都必须认认真真，不要浪费自己的一分一秒，更不要浪费别人的时间。 时间的本原：时间的本原就是事物的存在过程。时间是所有事物皆具有的天然属性，时间是存在的表征，是过程的记录，是人们描述事物存在过程及其片段的参数。 事物的存在状态无外乎静止及运动变化，事物的运动变化既有其在空间上的位移，也有其性状的改变。时间是判别一般事物是处于静止阶段还是运动变化阶段的关键。 一般事物都有其开始的一刻，也有其结束的一刻。但至少有一个事物除外，这就是绝对空间。绝对空间的存在过程——绝对时间就无始无终。而其它事物的存在过程都可对应于绝对时间的某一部分。当然，其它事物的时间在一定条件下也可相互对应。[1]
时间如何存在
时间是有起源的 就如宇宙也是有起源的，宇宙的产生同时伴随有时间的产生，绝对静止的物体周围是没有时间的，运动着的物体周围则有时间。我们所处的地球是运动的，它会自转，所以地球上面是有时间的，假如没有自转，那么，它也会有时间的，因为它也在公转，假如没有公转，地球上也是有时间的，太阳系是运动的，银河系乃至整个宇宙都处于运动的状态，若是整个宇宙都处于绝对的静止，那么也就不会有时间。
编辑本段概念
时间的尺度
授时系统：是确定和发播精确时刻的工作系统。每当整点钟时，正在收听广播的收音机便会播出“嘟、嘟…….....”的响声．人们便以此校对自己的钟表的快慢。广播电台里的正确时间是哪里来的呢？它是由天文台精密的钟去控制的。那么天文台又是怎样知道这些精确的时间呢？我们知道，地球每天均匀转动一次，因此，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就好比钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只天然钟面上的钟点数是很精确知道的。天文学家的望远镜就好比钟面上的指针。在我们日常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就知道正确的时间， 用这个时间去校正天文台的钟。这样天文学家就可随时从天文台的钟面知道正确的时间。然后在每天一定时间，例如，整点时，通过电台广播出去，我们就可以去校对自己的钟表，或供其他工作的需要。 天文测时所依赖的是地球自转，而地球自转的不均匀性使得天文方法所得到的时间（世界时）精度只能达到10-9，无法满足二十世纪中叶社会经济各方面的需求。一种更为精确和稳定的时间标准应运而生，这就是“原子钟”。目前世界各国都采用原子钟来产生和保持标准时间，这就是“时间基准”，然后，通过各种手段和媒介将时间信号送达用户，这些手段包括：短波、长波、电话网、互联网、卫星等。这一整个工序，就称为“授时系统”。 时区：将地球表面按经线划分的24个区域。当我们在上海看到太阳升起时，居住新加坡的人要再过半小时才能看到太阳升起。而远在英国伦敦的居民则还在睡梦中，要再过8小时才能见到太阳呢。世界各 地的人们，在生活和工作中如果各自采用当地的时间， 对于日常生活、交通等会带来许许多多的不便和困难。为了照顾到各地区的使用方便，又使其他地方的人容易将本地的时间换算到别的地方时间上去。有关国际会议决定将地球表面按经线从东到西，划成一个个区域，并且规定相邻区域的时间相差1小时。在同一区域内的东端和西端的人看到太阳升起的时间最多相差不过1小时。当人们跨过一个区域，就将自己的时钟校正1小时（向西减1小时，向东加1小时），跨过几个区域就加或减几小时。这样使用起来就很方便。现今全球共分为24个时区。由于实用上常常1个国家，或1个省份同时跨着 2个或更多时区，为了照顾到行政上的方便，常将1个国家或 1个省份划在一起。所以时区并不严格按南北直线来划分， 而是按自然条件来划分。例如，中国幅员宽广，差不多跨5个时区，但实际上在只用东八时区的标准时即北京时间为准。 区时：一种按全球统一的时区系统计量的时间。每当太阳当头照的时候，就是中午12点钟。但不同地方看到太阳当头照的时间是不一样的。例如，上海已是中午12点时，莫斯科的居民还要经过5个小时才能看到太阳当头照；而澳大利亚的悉尼人早已是下午2点钟了。所以如果各地方都使用当地的时间标准，将会给行政管理、交通运输、以及日常生活等带来很多不便。为了克服这个困难，天文学家就商量出一个解决的办法：将全世界经度每相隔15度划一个区域，这样一共有24个区域。在每个区域内都采用统一的时间标准，称为“区时”。而相邻区域的区时则相差1个小时。当人们向东 从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨快1小时．走过几个区域就拨快几个小时。相反当人们向西从一个区域到相邻的区域时，就将自己的钟表拨慢1小时．走过几个区域就拨慢几个小时。在飞机场等交通中心．常将世界各大城市所对应的区时，用图表示出来，以方便旅客。 格林尼治时间：亦称“世界时”。格林尼治所在地的标准时间。现在不光是天文学家使用格林尼治时间，就是在新闻报刊上也经常出现这个名词。我们知道各地都有各地的地方时间。如果对国际上某一重大事情，用地方时间来记录，就会感到复杂不便。而且将来日子一长容易搞错。因此，天文学家就提出一个大家都能接受且又方便的记录方法，那就是以格林尼治的地方时间为标准。格林尼治是英国伦敦南郊原格林尼治天文台的所在地，它又是世界上地理经度的起始点。对于世界上发生的重大事件，都以格林尼治的地方时间记录下来。一旦知道了格林尼治时间，人们就很容易推算出相当的本地时间。例如，某事件发生在格林尼治时间上午8 时，中国在英国东面，北京时间比格林尼治时间早8小时，我们就立刻知道这次事情发生在相当于北京时间16时，也就是北京时间下午4时。 中国共分五个时区：1、中原时区：以东经120度为中央子午线。2、陇蜀时区：以东经105度为中央子午线。3、新藏时区：以东经90度为中央子午线。4、昆仑时区：以东经75(82.5)度为中央子午线。5、长白时区：以东经135(127.5）度为中央子午线。
编辑本段认知与人体导程量（年龄）的关系
因为导程相对于导事而言，所以要判断一个人的认知程度，需要判断他对某事物客观正确认知的程量，而不是身体程量。或者说：并不是一个人的年龄越大，他认知的东西就越多、越正确，而是要看这个人花多少时间在相关事物的研究和认知上。
编辑本段如何增加自己的导程量（时间）
人生是有限的，那么如何尽量的增长寿命，或让自己所做的事情继续有人帮忙进行下去呢？ （1）要让自己长寿些，那么就得经常注意饮食、休息和健身了，多了解这方面的信息，多健身就好了。 （2）其实一个人生存在这个世界上都只是在引导着各种事物的存在罢了，所以如果能让自己所导存的一些导件有人继续导存下去，那么人们也就基本上没什么遗憾了。而在这方面上，可以把自己所处理的各种导事，公布出来，并展示其重要性，对大家有哪些意义，而后号召大家一起来导存它；或者也可以建立一些专门的公司、机构等来进行长期的导存；当然你也可以推荐给自己的亲朋好友和子女进行导存；以上的各种方法都可以让你所导存的导事不会中断它的导程。
编辑本段怎样节省时间
而需要“节省时间”的话，就有：增加“导存体”、减小“导存难度”、选择“导存重点”等方法。 （1）增加导存体；这里的导存体不只是人类，也可以是各种机器、动物等等，总之能够为一个事物提供导存的都可以，所以我们得好好的想想到底都有哪些导存体是可以帮助我们的。 （2）减小导存难度；这里主要指的是：我们可以改变一些导存的方法和路径，进而就可以减小导存难度了；比如：要计算899×887=？这道题目，其实就可以通过计算器来直接计算了。 （3）选择导存重点；其实每件事情都有其关键的地方，只要我们找到关键部位进行导存就比较容易了，而且我们需要知道的是：要推倒一个大坝，只需要在大坝中间挖几个小洞；要让一架飞机坠毁，也只需要在飞机上挖几个小洞；所以一件看起来很大的事情，其实找到了重点和突破口，一切都变得简单。 ◆使用逻辑：世界万物都有引导它们存在的东西，我们简称为"导存","本质"和"规律"是“一次导存”（第一次引导我们存在的东西）；“思想意识”是“二次导存”（第二次引导我们存在的东西）；所有的“事件”都是“导事”（导存的事件）；而每个“导件”都有其相对应“导程”（导存过程）；且每个“导程”都是有其“长短”的；最后我们发现原来“时间”的“本质”就是“导程”的“长短”，我们简称为“导程量”。
编辑本段如何管理时间
GTD是最先进的时间管理方法。GTD理念：GTD的核心理念在于只有将你心中所想的所有的事情都写下来并且安排好下一步的计划，你才能够心无挂念，全力以赴地做好目前的工作，提高效率。
编辑本段数理逻辑
什么是时间？时间是宇宙事件顺序的度量。 t=T(U,S,X,Y,Z......) U－宇宙；S空间，XYZ，…….....事件，顺序 时间不是自变量，而是因变量，它是随宇宙的变化而变化。 t=(S1,S2,S3,...,Sn) Deng's时间公式：世界事件发生次序的序列。其中，S是事件，S1,S2,S3,...,Sn是事件1，2，3，.....，n发生的顺序，时间就是对这些事件发生顺序的排序，标志的计量。 地球总是自西向东自转，东边总比西边先看到太阳，东边的时间也总比西边的早。东边时刻与西边时刻的差值不仅要以时计，而且还要以分和秒来计算，这给人们的日常生活和工作都带来许多不便。 为了克服时间上的混乱，1884年在华盛顿召开的一次国际j径度会议上，规定将全球划分为24个时区。它们是中时区（零时区）、东1-12区，西1-12区。每个时区横跨经度15度，时间正好是1小时。最后的东、西第12区各跨经度7.5度，以东、西经180度为界。每个时区的中央经线上的时间就是这个时区内统一采用的时间，称为区时。相邻两个时区的时间相差1小时。例如，中国东8区的时间总比泰国东7区的时间早1小时，而比日本东9区的时间晚1小时。因此，出国旅行的人，必须随时调整自己的手表，才能和当地时间相一致。凡向西走，每过一个时区，就要把表向前拨1小时（比如2点拨到1点）；凡向东走，每过一个时区，就要把表向后拨1小时（比如1点拨到2点）。
编辑本段“时间”在物理学上的抽象概念
最广泛被接受关于时间的物理理论是爱因斯坦的相对论。在相对论中，时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间都不是 爱因斯坦
绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。狭义相对论预测一个具有相对运动的时钟之时间流逝比另一个静止的时钟之时间流逝慢。另外，广义相对论预测质量产生的重力场将造成扭曲的时空结构，并且在大质量（例如：黑洞）附近的时钟之时间流逝比在距离大质量较远的地方的时钟之时间流逝要慢。现有的仪器已经证实了这些相对论关于时间所做精确的预测，并且其成果已经应用于全球定位系统。 就今天的物理理论来说时间是连续的，不间断的，也没有量子特性。但一些至今还没有被证实的，试图将相对论与量子力学结合起来的理论，如量子重力理论，弦理论，M理论，预言时间是间断的，有量子特性的。一些理论猜测普朗克时间可能是时间的最小单位。 根据史提芬·霍金（Stephen W. Hawking）所解出广义相对论中的爱因斯坦方 史提芬·霍金（Stephen W. Hawking）
程式，显示宇宙的时间是有一个起始点，由大霹雳（或称大爆炸）开始的，在此之前的时间是毫无意义的。而物质与时空必须一起并存，没有物质存在，时间也无意义。 从人类的开始人们就知道时间是不可逆的，人出生，成长，衰老，死亡，没有反过来的。玻璃瓶掉到地上摔破，没有破瓶子从地上跳起来合整的。从经典力学的角度上来看，时间的不可逆性是无法解释的。两个粒子弹性相撞的过程顺过来反过去没有实质上的区别。时间的不可逆性只有在统计力学和热力学的观点下才可被理论地解释。热力学第二定律说在一个封闭的系统中（我们可以将宇宙看成是最大的可能的封闭系统）熵只能增大，不能减小。宇宙中的熵增大后不能减小，因此时间是不可逆的。 时间定义：人类在生活中总结出时间的观念，其根源来自于日常生活中事件的发生次序。当然人们在生活中得到的绝不仅仅是事件发生次序的概念，同时也有时间间隔长短的概念，这个概念来源于对两个过程的比较——比如两件事同时开始，但一件事结束了另一件事还在进行，我们就说另一件事所需的时间更长。这里我们可以看到，人们运用可以测量的过程来测量抽象的时间。 在物理学中也是类似，时间是通过物理过程来定义的，首先在一个参考系（要求是惯性系，或者是非惯性系，但过程发生的空间范围无穷小）中，取定一个物理过程，设其为时间单位，然后用这个过程和其他过程比较，以测定时间。 但测量时间（即上述比较过程）必须有同时性概念。过程开始有一个同时性问题，过程结束也有一个同时性问题——最简单的例子：我们要求运动员在发令枪开枪同时起跑，同时计时员开始计时，并在运动员抵达终点线时计时员必须同时停止计时。 这个问题具体见各类相对论书籍。同时性问题，使得古典牛顿力学、狭义相对论和广义相对论有着不同的“时间”。直观概念告诉我们：任何人在事件是否同时上是可以达成一致意见的（也许某些人会欺骗别人，造成类似侦探小说或政治小说中的情形，不过这是人类“高智商”的表现，我们完全可以用测量用的仪器来代替：），所以我们之后不说人，而说观察者）在相对论中，观察者的运动状态引起同时性的变化，或者说观察者1以v1运动，认为同时的两件事，以v2运动的观察者2可能会认为不同时——这导致时间测量的相对性。 从数学上说，古典牛顿力学中时间参数只有一个，所有参考系共享此时间参数。这其实就是假设所有参考系，所有空间位置可以共享同一个同时性定义。 而狭义相对论认为不同参考系就不同时了，即不同参考系有各自的时间参数t，其间关系由洛伦兹变换决定。广义相对论认为不同地点也会不同时，广义相对论中关于时间有比较复杂的内容，参见广义相对论书籍。 当然请注意：严格说这不是简简单单的“认为”，而是基于两个假设：狭义相对论是光速不变原理。广义相对论是引力本质为时空弯曲等。而这两个假设得到了实验的广泛验证。 上面我们说完了时间间隔测量的问题。但前面也提到：时间的先后次序是人们在日常生活中对时间的第一印象。古典牛顿力学中，这一点很容易理解：我们有唯一的时间参数t，所以任意两事件（一个发生在t1，另一个发生在t2）也就有确定的先后次序。那么相对论中呢？相对论中同地两事件先后顺序的确定的，这可以从洛伦兹变换直接看出。但可以肯定，相对论中不同地两事件的先后次序也是随参考系（我很愿意这么说：仪器的运动状态不同，这样能够把事情的本质说出来）不同而不同的。但这里就有一个问题：会不会有可能在参考系1中事件a先于事件b发生，且事件a的发生影响了事件b的发生（最极端的情况，使得b无法发生，譬如一个孩子杀死了他年轻的祖父），而在参考系2中正好反过来？如果是这样，物理学乃至一切原理中最重要的一个基本原理——因果律将轰然倒塌。所以这个问题是非常重要的。让我们严格叙述这个问题：事件a发生，并发出信号（广义的信号，涵盖一切可以影响到b的方式，但由于a,b不同地，这个信号就需要一定时间的传播），影响b。另一个参考系中正好相反。值得庆幸的是：可以用洛伦兹变换证明，只要信号速度不超过光速（最多使用光，光速），信号就不可能先于b的发生传递到b所在位置。 另外说一句：狭义的另一个假设：任何物理系中物理定律有着相同形式，也是广义相对论所服从的。换句话说，参考系1中对一个物理过程加以测量，得到l1=v1t1。参考系2中加以测量同样也会得到l2=v2t2，尽管可能l1,v1,t1和l2,v2,t2都不相等。当然严格说这个例子不合适，因为v的定义位置矢量导数。但是对一些复杂的物理学定律，如麦克斯韦方程组，这个假设就很重要了。 时间箭头 下面说说时间箭头。在以上的讨论中，我们从时间间隔和先后次序两方面讨论了时间，却忽略了时间很重要的一个特性：时间箭头。子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。人生百年，逝去就没有重生的余地。但覆水难收的又何尝仅仅是人生！物理学理论告诉我们：凡是与热现象相关的物理过程，都是不可逆的。这里的不可逆，不是绝对意义上的不可恢复，而是说：这些物理过程产生的结果不可能在不造成其他影响的情况下完全恢复。这就是大名鼎鼎的热力学第二定律。

㈢ 怎样发起学费捐款

首先，请注意，推出了国内也不是那么容易。

我的意思是，你需要有人来操作，有主见的成年人。

1，首先找到学校党的领导，教师和学生想办法通过学校组织的捐款（捐款也树立了学校的形象，学校领导考虑到这一点，那么就应该不会拒绝）。

2，学校捐赠的事宜安顿下来，立即联系当地的报纸和电视台，以扩大宣传，并且在公布捐助热线（女生家长的电话）汕尾市电视台的新闻。学校为贫困学生捐赠白血病患是一个很好的主题，其中报纸和电视台也不会拒绝。

3，尤其是在女孩的形象（这需要摄影爱好者的专业摄影师或摄影技巧去发现），或者一个非常感人的故事，那么它就是更高的方面跟广东电视台，广东电视台（我不知道具体是什么节，但必须精确到柱通讯员），湖南卫视的新闻热线，央视栏目（健康的生活方式，道德观察，新闻调查，新闻，社区等）不太可能大（通常，他们将目标锁定了热点和特殊情况）。在网上查拿到手机。

4，在当地治疗的报道后，该拿的钱也不够，准备马上好各种照片和复制的信息，然后联系地平线，网络连接，我建议选择的地平线（在这方面拖把做得比天边更好），负责社会新闻的片段，（免费电话）世界全国咨询电话结束4008899129-3。广州分公司020-84111105。

明确表示，某些组织一个特别的人之前多做好事负责的工作。策划，宣传，联络和执行力，我们必须做的。一定要看到至少有一个商业头脑的大人要负责统筹。

记得找任何部门时，应该让他们觉得有利可图（性能，新闻价值，依此类推）。最好的办法是最大限度地发现女孩的自身特点（如家境贫寒但刻苦学习，品学兼优，懂事持家等），创造了良好的形象。

我想我能想到的就这么多。我比你大，但它没有工作，只能做这么多。

㈣ 道德经 关于 修炼呼吸 的片段

道德经关于修炼的这一部分，非常的多，基本上每章都有关于修炼的方法。谷神不死，内是谓玄牝容玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。这个是就直接的章节。在道德经第1段里面有一句，有意以观其徼，这个徼就是呼吸。其实在冥想里面也是这个样子的。就是观察呼吸。这个是最简单的修炼法门呢，那我那个在网络知道里面有一期吧，也是有有请了一个名师来讲，他就是这么说的，要观察呼吸，然后呢，慢慢的让心平静。科学的来讲这其实也是一种心灵的锻炼方法。

㈤ 作文:让诚实、文明、有责任感成为我们的座右铭

今天，我们在思想品德书上学到了：成长不忘父母恩这一课，书上讲到了爱迪生的母亲对爱迪生的关怀，和爱迪生非常感激父母。 晚上，我看完了道德观察青春中国之责任篇后，心里久久不能平静。节目一开始就提到了一封贴在某大学海报上的、一封爸爸写给儿子的公开信。信上写着：“我现在不知道你是我儿子还是我是你儿子，你的学历比我高，你比我有知识，但是，你没有责任感……”在信的最后一段上写着：“你后来几乎天天给我来信，是因为你没有钱花， 没有责任感是不对，主持人又在这封信的每一段中间插进了两个片段，这两个片段讲的是有责任感的儿子。第一个儿子的妈妈双腿残疾，儿子为了又能上大学，又能陪在妈妈身边，就天天背着他的妈妈，和他一起去上学。有一次，为了回老家省几块钱，他骑着三轮，带着妈妈回家，骑了24天，行了936公里路，篇子里的主人公多么有责任感呀！他为了上学不让妈妈孤单，就背着妈妈到校园，他为了省几块钱，就骑三轮车回老家，毫无怨言。
另一个片段里的也是一个男孩子，他以优异的成绩考入大学，但是，刚进入大学不就，他的妈妈就得上了很少见的肝癌晚期，这件事被他知道了，她毅然决然地把学退了，拿着退学款，给他的母亲看病吃药。不知是上天的帮助还是怎么的，他的妈妈奇迹般康复、出院了。他为了治好妈妈的病，把难以考中的大学退了，给妈妈看病，难道不是一种责任吗？这两个大学生比信里提起的大学生不知要好多少倍。
我想：只要我们从小树立起有责任感的意识，人人都能做自己力所能及的事情，为家庭，为社会，为人民……我相信，世界将会变成美好人间。

㈥ 巜思想和责任》作文怎么写

思想和责任

今天，我们在思想品德书上学到了：成长不忘父母恩这一课，书上讲到了爱迪生的母亲对爱迪生的关怀，和爱迪生非常感激父母。 晚上，我看完了道德观察青春中国之责任篇后，心里久久不能平静。

节目一开始就提到了一封贴在某大学海报上的、一封爸爸写给儿子的公开信。信上写着：“我现在不知道你是我儿子还是我是你儿子，你的学历比我高，你比我有知识，但是，你没有责任感……”在信的最后一段上写着：“你后来几乎天天给我来信，是因为你没有钱花，有时，你竟然把收费单的价格写得非常高，让我们记取更多的钱，你用这种方法蒙骗着我们。你天天朝我要钱的那段时间，你妈妈下岗了，本来下岗就是很苦恼的一件事，你竟然还在天天地要，难道你不知道她有多么伤心?难道你没有一点家庭责任感?” 的确，没有责任感是不对，主持人又在这封信的每一段中间插进了两个片段，这两个片段讲的是有责任感的儿子。

第一个儿子的妈妈双腿残疾，儿子为了又能上大学，又能陪在妈妈身边，就天天背着他的妈妈，和他一起去上学。有一次，为了回老家省几块钱，他骑着三轮，带着妈妈回家，骑了24天，行了936公里路，篇子里的主人公多么有责任感呀!他为了上学不让妈妈孤单，就背着妈妈到校园，他为了省几块钱，就骑三轮车回老家，毫无怨言。

另一个片段里的也是一个男孩子，他以优异的成绩考入大学，但是，刚进入大学不就，他的妈妈就得上了很少见的癌症晚期，这件事被他知道了，她毅然决然地把学退了，拿着退学款，给他的母亲看病吃药。不知是上天的帮助还是怎么的，他的妈妈奇迹般康复、出院了。他为了治好妈妈的病，把难以考中的大学退了，给妈妈看病，难道不是一种责任吗?这两个大学生比信里提起的大学生不知要好多少倍。 我想：只要我们从小树立起有责任感的意识，人人都能做自己力所能及的事情，为家庭，为社会，为人民……我相信，世界将会变成美好人间。

㈦ 求关于自我保护的故事

由“学会自我保护”这四个字我想到：生命，属于我们只有一次。我们要珍视生命，就要学会生存，学会自我保护。

我在网上曾看见一个故事：记得一个星期四的下午，放学后“我”高高兴兴地往家里走去。当“我”走到居委会时，看到前面在修路，于是“我”绕道而行，从另外一条小路走回家。

走着走着，忽然听见一个声音：“小妹妹，你放学啦？”“我”抬头一看，一位陌生的中年男子出现在“我”的面前。“嗯，放学了。”“我”随口回了一句。“我是你爸爸的同事，你不认识我了吗？”陌生人笑眯眯地对“我”说。“我”抬头看了看他，心里在回忆那些我见过的爸爸的同事，“我这有几粒好吃的糖给你吃。”说完他拉住“我”的手，拿出几粒糖给我。“我”心里在想，这个人“我”没见过呀，他是认错人还是……。“我”灵机一动问道：“你也是开卡车的吗？我爸爸今天开车去哪了？”“对！对！你爸爸开车出去了，叫我来接你”。说完陌生人剥了一粒糖，想往“我”嘴里塞。“是坏人，我爸爸根本不是开车的。”“我”心里一下子紧张起来，怎么办？平时在电视中和报刊杂志上看到过不少坏人骗小孩的案件，今天被“我”遇见了，怎么办？他手里的糖肯定有问题，“我”决不能吃。“我是不吃糖的，难道我爸爸没和你说过吗？”“我”急中生智地说，“噢，我忘了。”陌生人无奈地把糖放进袋里，“我带你去见你爸爸。”他拉着我的手说道。“我”慢吞吞地走着，大脑却在高速运转着，平时爸 爸妈妈教过我很多自救自护的方法，杂志上也有好多这方面的文章。对了，我有办法了。“每次去爸爸那里，我都会帮爸爸买包烟的，我们去小店买好烟就去爸爸那儿。”“我”笑嘻嘻地对陌生人说，“那好吧，要快点，你爸爸在等你。”看着他那自以为是的样子，“我”不禁暗暗在笑：你上当了。陌生人拉着我的手来到小店，这时，“我”指着远处迎面而来的男子说道：“爸爸，你怎么回来了。”一旁的陌生人脸一下子紧张起来，紧紧拉着我的手也突然松开了。“我”对陌生人说：“爸爸回来了，我们过去吧！”“不、 不，我有事先走了。”只见他惊慌失措地说道，然后往后面跑去，一眨眼就不见了踪影。

这件事告诉我一个道理，不要吃陌生人的食物，当遇见坏人时，要保持冷静，

正确运用自己的智慧与坏人周旋，以做到自我保护的目的。

学会自我保护是一件多么重要的事啊！它不但能在比必要时给予我们帮助还能令我们减少许多不必要的麻烦

在社会上，要学会自我保护，来听听我自我保护的故事吧！

片段1：

去年暑假的一天，我独自在家。一个人按响了门铃，我从门眼里一看，是一位我不认识的叔叔。“叔叔你有什么事。”我问。叔叔回答道：“我是你爸爸的大学同学。”我心想：先问问几个简单的问题。我就问：“我爸干什么，做什么，几岁了？”“你爸爸叫董纪忠，在防疫站工作”叔叔说，“你爸爸几岁了我忘了。问题我都回答了，可以开门了吧！”“不行，我再问你，我门家有没有买汽车？”“你别问了，我只知道这么多。”我发现这个人有点象骗子。便说：“我打个电话给我爸爸，问问是不是今天有他的大学同学要来。”“好。”嘴上这么说，可我打电话出来，这位叔叔已经溜走了，真的是一位骗子。

片段2：

前年的一天，我一个人乘车回家。在路上，突然出现了一个阿姨，她对我说：“小朋友，你饿了还是渴了？”我对阿姨说：“阿姨我不饿也不渴。”我又说：“阿姨我又不认识你，你为什么要给我吃的和喝的。”“因为我是你姑姑啊！”“你别骗我了，我只有一个姑姑，在高新区。”“我真的是你姑姑在你爸爸小的时候，你爷爷带我、你姑姑和你爸爸一起出去玩。我走丢了，他们都以为我死了，但是我没有死，被好心人收养了。” “我知道你是骗子，我爸爸从来没有给我讲过。你再拦我，我可要报警了。”“好，好，我走，我马上走。”没想到我一说报警就溜了，这招还真灵。

片段3：

这件事也在前年的一天，我也是自己回家。我刚下45路，一位阿姨跑到我面前，对我说：“我送你回家吧，小妹妹，”我对那位阿姨说：“谢谢，不用了我自己回家就可以了。”“我送你回家好了，车子上还有很多吃的和喝的”“阿姨真的不用了，我家就住在前面。”“我送你回家了呀，省的你再走了。”“我又不认识你为什么要乘你的车。我知道了，你是骗子，我要报警了。”因为有了上一次的经验，我就不着么怕了。眨眼间，骗子又溜走了。我又成功的逃过一劫。

这3个故事都是我亲身体验的。我发现苏州的骗子很多，要加强保护自己的意识。

不行还有
明晃晃的阳光，我赤裸裸的哀伤，到底是为什么，我和同龄的孩子不一样？——题记

有时候，就想，如果人与人之间无从有伤害，那也就无所谓保护，我以为，在一个诚实的人面前，是没有人会对他撒谎，在一个善良的孩子面前，也不会有人对他不善良，在一颗真心面前，谁也不会是虚伪的脸。。。。。。

小时候，总是想，长大了要这样，长大了要那样，可是，在雨季的背后，我们在隐隐作痛中成长着。看到了不是每一个老师都如我所想的善良，也不是每一个同学都是同我所愿的友好，当我被生活残忍地打了一个巴掌，那个从小到大受着宠爱，做着榜样的孩子，一下子没有了成长的方向，一下子真的受了伤。我以为，只要我对别人好，别人也会对你好；我以为人之初性本善，我以为人与人不求回报，但求不伤，我因为我为人人，人人为我；我以为每个人都是爱的天堂，每个人都是天使的模样，有着天使的善良。。。。。

从小到大，太少和旁人叫骂，打闹，父母老师的话就是圣旨，从来认真去做，同学的请求就是信任，我不懂得拒绝。母亲教会了我忍让，宽容，教会我要对身边的大家善良；老师教会我付出，在付出与奉献中收获快乐，完善自我。可是，为什么，渐渐的，受伤的时候越来越多。

是我错了？我太老实，正直，太天真，太幼稚？朋友说“马善被人骑，人善被人欺。”我不相信。家人说社会以后就是这样的欺软怕恶，我也不相信。我就是那么固执的相信感化的力量，我 以为我们之间应该多一份爱与信任，人人管闲事，世上无难事，不是吗？

只是，当现实在我面前，我显得是那么地无助与孤零零。当我受伤的时候，我还是那么地不敢相信。不懂保护，真的，从来就没有想过伤害会无缘无故，无言无辜。难道就不可以，用我们的爱，将每一寸伤口禁锢在那萌芽深处？

班爸爸说的我应该学着自我保护，我不懂，也学不会。在一个本该纯真的世界，为何要自我保护？

最近的事情，让我想了很多。关于成长，关于付出，关于社会，关于人情世故。知道了世界不是我想的那样完美，社会不是我想的那样简单。幼稚的我在成长的路口，默数。。。。。当我的单纯成为别人耻笑的理由，当我受伤了还是不相信他们是故意的时候。现在，我只是觉得，我们每个人做每件事情都有自己的理由，我会学着尊重，理解，成全每个人不管合理与否的理由，不管我会受伤不，不管你是善良不。

不是因为你们太残忍，只是因为我自己还不够坚强。在风软花轻的季节里，我选择安静地祭奠念，我那逝去的友谊。我知道，友情的国度，没有真正的沉默，只有永远的祝福，愿我所有同我有缘无份的朋友，拥有真正属于自己的快乐和幸福！正如姐姐说过，沉默也许才是一种祝福，我会为你们祝福。

也许因为习惯了被父母老师的保护，所以才学不会自我保护。

妈妈，小孩子会好好的，

贝贝，笨笨会长大的，

谢谢你们!

赵小锐和同学们利用客假到森林中参加生物夏令营，他看 什么都感到新鲜。突然，他发现一只美丽的大蝴蝶，他想也没想，抄起捕虫网就追了过去。也不知道跑了多长时间，当赵小锐如愿以偿地抓到那只大蝴蝶时，他周围已经找不到一个同学了，也听不到一点同学们的谈笑声，甚至连那条森林中的小路也不知去问了。他迷路了。这时，他想起老师说过的话：“在森林中迷路时，千万不要惊慌，一定要冷静。”想到这，小说做了几次深呼吸，平静了一下心情，开始为如何走出困境思索起来。不久，他就制定了一套方案：他先是回忆起自己离开队伍的时间，然后仔细观察附近的地形地貌，找到自己跑来时踩出的脚印，接着根据万同沿着脚印一步步慢慢地走，终于走回到来时的那条小路。沿着路没走多久，就听到了老师和同学们的呼喊声，小锐激动得都要哭了，他成功了！

暑假里，晓莹与同学赵兰去游泳。到了游泳池，晓莹换上泳装，草草冲了下便跳进了泳池。赵兰则冲淋浴，做操，活动身体。等到晓莹游完50米，她才下水。 在游第2个50米时，晓莹感到不对劲了，她的小腿越来越沉得，抽开筋了。最后小腿竟伸不能伸，屈不能屈，疼得她侧身抓住池壁，被赵兰扶上了岸。经医务室医生做了按摩，才恢复正常。

7月上旬，学校期末考试结束后，老师组织全班同学去爬山。小华和几个身体较好的同学走在队伍最前列，老师走在队伍最后，准备收容掉队的学生。小华爬到半山腰时已经口干舌燥了，这时才想起来，自己忘了带水。小华想，已经爬了一半了，顶峰就有卖矿泉水的了。他一咬牙，又继续往上爬去，爬着爬着，就觉得头昏耳鸣，胸闷恶心，四肢无力，两眼发黑。突然，他昏倒在爬山的石板路上。“小华昏倒了！”同学们大声呼喊。跟在队伍最的老师听到呼喊声，疾步跑上来，只见小华紧闭双目，面色苍白，摸摸额头，干热无汗。老师断定小华是中暑了，就立即与同学一起把他抬到路边的树荫下。老师一手紧指小华的人中穴，一手紧掐其合谷穴（拇指、食指三角约2公分），还让学生用扇子、草帽给小华扇风。不一会儿，小华就缓过来了。老师给小华喝了一瓶十滴水和一瓶矿泉水。小华在树荫下又休息了20多分钟，就没什么事了。

㈧ 道德思辨——常无欲以观其妙，常有欲以观其徼

这句话目前有两种读法和见解。

第一种：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

第二种：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

有人认为：人们要想体认大道有无之际，必须要修养到“常无”的境界，才能观察、体察到有生于无的妙用。如果要想体认到无中如何生有，又必须要加工，从有处来观察这个“有”而终归于本来“无”的边际。“徼”字，就是边际的意思。

也有人认为：我们要从常无中观察道的微妙，从常有中观察道的边际。

先不说这种理解是不是正确，我只想知道“常无”是什么鬼？

结合上一句“无名天地之始，有名万物之母”，

我更加搞不懂 “常无、常有” 与 “天地之始、万物之母” 之间有什么联系，或者说这样的解释太过飘渺，让人不知所谓。

另一种理解是“无欲”和“有欲”。

每个人都有欲望，不管是喜欢金钱、美女、权利、长生……都是欲望。

而这些都很容易让人迷失自我。

可是欲望和天地之始、万物之母有什么关系呢？

似乎也没有必然的联系。

于是我就想：既然它们之间没有联系，那老子为什么要写这句话呢？

原文中这样写：“无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”

既然原文中把它们写在了一起，说明它们之间一定会有某种联系，到底是什么呢？

我想到了修行。

不管是道家、儒家还是佛教，甚至是国外的很多宗派，都有修行一说，而修行的人当中，打坐几乎成了必修的一课。

这又是为什么呢？

关于打坐，瑜伽、禅定、养生等等每个流派都有自己不同的观点和体会，但总体来说都有一个共同点，那就是打坐可以让人快速放松身心，从而达到心平气和的目的。

我也练习过打坐，个中酸爽只有自己能体会，当然，最大的体会就是腿麻了，不会走路了。

所以，我很羡慕那些可以打坐半天、一天的牛人。

说这些不是说打坐不好，相反，打坐确实有好处，而且好处很多。

从科学的角度去理解：盘腿坐会减少下肢供血、减轻身体对腿部的压力、减轻心脏负担，增加脏器血供，更容易调匀呼吸，血液分布将更加合理；打坐后运动皮质下放冲动减少，联络皮质活动相对会突出，注意力记忆力会因此增加。

有没有减轻心脏负担、使血液分布更加合理我不清楚，我只知道打坐确实可以静心、缓解身体对腿部的压迫，使原本有些急促的呼吸很快变得均匀。

但这和“有欲、无欲”有什么关系呢？

个人认为，修行者练习打坐最主要的目的是放松、入静。

只有内心安静下来，才可以去做很多平时无法做到的事。

其实想要静心有很多种方法，比如武术中的站桩、比如儒家、佛家通过诵读经文来达到静心的目的，比如我们很累很累的时候，躺床上脑子里一片空白……

但这些方法当中，对人体好处最大的仍然是打坐。

躺床上脑子里一片空白时候，很容易睡着；

读书、念经很容易犯困，或者说常时间坐着看书对眼睛和身体都有坏处，看看我们周围因为常时间坐办公室而患上颈椎病、鼠标手等等毛病的人就能够明白，看书、念经并不是最佳的静心方法。

武术中的站桩是个体力活，身体好的人还行，如果身体不够好，站桩只会让自己更难受，不服的练练马步桩，四平大马步坚持一个小时，那滋味不是一般人受得了的，而且如果没有人指导，很容易引起膝关节受损。再说，如果上了年纪的人，本身腿脚就不怎么好，练站桩……够呛。

（武术中的站桩是个好东西，但是自学难度太大，而且站桩并不是武术的主要目的，所以很多练武的人上了年纪都会考虑练太极）

而打坐不同，打坐时臀部受力面并不是很大，因为盘坐着的双腿承担了一部分体重，并且由于双腿并没有处于直立状态，使得关节之间的软组织得到了休息，而且，正确的打坐方式可以自发的校正打坐者的脊椎，使原本有些变形的脊椎慢慢的纠正过来。

这是我个人的真实体会，长时间盘膝打坐，双腿发麻是一定的，但是如果坐姿不够端正，身体会不自觉的进行调整，每一次调整都会让自己感到更加的轻松，呼吸也更加平稳。

当然，腿更麻了，脑子里也是一片混乱，这大概就是修行者常说的心猿意马吧。

人类的思维是一个很有意思的东西，很多时候，脑子里想什么并不一定会受到我们的控制，相反，很多时候我们反而会受到思想的控制。

我是个俗人，讲不了大道理，但是我却知道当我们静下心来的时候，会有很多奇思妙想在脑子里闪现。

比如当我们忙碌了一天或者刚刚经过剧烈运动之后躺在床上；又或者没事可做的时候坐着发呆，这种情况下脑子里基本上是空空的，什么都不愿意想。

但实际上我们空空的脑子里却又是另一番景象，其中各种片段不停闪现，好的坏的、靠谱的不靠谱的都有。

比如前一秒脑子里出现的是各种美食，紧接着又是满天的云彩，下一秒又是儿时的丑态，之后马上又是枪林弹雨……

然后在某个时刻，你忽然发现了一个有趣的东西，比如苹果为什么会掉到地上，又比如天为什么会下雨……

发现这些东西之后，如果你有时间，你会带着好奇心去仔细的观察，最后发现所有有重量的东西最后都会掉在地上，而地上的雨水竟然会被太阳晒干，晒干的水又到哪里去了……无限的好奇心。

这些毫不连贯的思维片断都是在我们的大脑不受控制的情况下产生的，而很多发明也常常会因为这种天马行空的想法而面世。

比如某个人的一句话让你想到了一个好的点子，或者某个物件让你联想到了其它事情，我们将这种现象称之为灵感。

由此，我想到了《道德经》中的那一句“无，名天地之始；有，名万物之母”

就像牛顿通过苹果落地发现地心引力，鲁班通过山上的藤蔓发明了锯子一样。

一切都显得那么不可思议，却又那么自然。

为什么会有这天地？为什么天会下雨？为什么天冷要穿衣服？为什么佛祖称自己叫如来？

“”为什么“”这三个字可以引出很多问题，而有了问题之后，人们才会去寻找答案。

我们都知道“说者无心，听者有意”这句话，“无心”是什么？是不是《道德经》中的“无欲”？

“听者有意”中的“有意”是什么？是不是《道德经》中的“有欲”？

我们于“无意”之中发现了一个问题，然后对这个问题产生兴趣，之后通过行动去证实或者去解决这个问题，这个过称是不是从“无欲”到“有欲”？

为什么会有万物？为什么会有天地？天地从哪儿来？到哪儿去？

也许正是老子于“无意”当中发现了这个有趣的问题，然后开始去思考，最终发现“无，名天地之始，有，名万物之母。”

如果真是这样，那就有意思了。

既然我们可以发现天地的秘密，是不是还能发现其它有趣的事情呢？

“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”

因此，我常常让自己处于“无欲”的状态 ，因为这样我才能发现更多有趣的问题，然后让自己进入“有欲”的状态，因为有欲望才会有动力，这样我才能够去证实或解决我发现的这些问题。

这是一种智慧，也是一种修行方法。

记得曾经有一部电视剧，描写的是一个村子里发生了瘟疫，整个村子里不断死人，很多医生都找不到解药，最后发现一个疯子没有被瘟疫感染，于是有人去观察这个疯子平时的一举一动，发现这个疯子经常拿一种杂草当茶饮用，而这种杂草里所含的某种东西正是这种瘟疫的克星。

这就是“无欲”和“有欲”的真实写照，所以我常常在想，中医是怎么来的？是不是也同这个故事里所讲的这样，一切都来源于“无意之中的发现”，然后“神农开始尝百草”？

如果这一切都是真的，那么《道德经》的开篇应该就是修行的总纲，或者说是入门的一种方法。

老子在提出“无，名天地之始；有，名万物之母”这个在当时绝对称得上震撼的消息之后，下一句告诉了我们他是怎么发现这一点的。

所以他在下一句直接写道：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

老子说，他之所以能够发现这天地之间的秘密，是因为他经常让自己进入“无欲”和“有欲”这两种状态，也正因为他可以经常进入“无欲”和“有欲”这两种状态，所以他才发现了天地之间的秘密。

我把“常”字理解成“经常”，是因为人类的思维是最难控制的一种东西，而老子却能够“控制”，或者说，他可以“自由的切换”这两种模式。

这就了不得了啊，修行者常说要降住心猿意马，怎么降？

很多资料显示，说想要降住心猿意马，就要在心思刚动之际直接切断这种心思。

也有人说顺其自然，当修行到一定境界，这种现象自然会消失。

那么，“顺其自然”和道家所提倡的“自然而然”、“无为而无不为”是否一样呢？

个人认为应该是一个意思，只不过“顺其自然”不等于“任其自然”罢了。