道德绑架英雄

A. 如何看待道德绑架当被别人道德绑架时应该怎么办

道德绑架是一种让人十分恶心的行为，当被别人道德绑架时，我会选择跟随自己的心做事，不要去在意他人的眼光，自己高兴就好，为什么要去让别人舒服自己难受。我是一个有道德的人，但是我特别反感别人道德绑架自己。

B. 汶川地震中九岁小英雄林浩，当着全国人面立志上清华，现在他咋样了

说到汶川地震，全国人民在为之心疼的同时在救援过程中更是涌现了很多平民英雄，林浩就是这样一位少年英雄，他凭借着自己的一己之力，救了全班同学，他身上的这种面对困难、面对生死的无畏的精神值得我们学习。

林浩是个很好的例子，少年强则国强，面对天灾的时候我们并不是无能为力的，我们需要的是面对灾难的勇气和无畏的精神。

虽然很多人在说，林浩现在的状态或许和大家预期的不一样，但是我们也不能评判孰好孰坏，或许我们更应该在这个时代中操持着一颗平常心对待事物人事，每个人都有自己的价值和意义，我们不能轻易的评判。

做好自己的事情，做好自己就行，为自己而活，做自己洗的事情就是实现自己的价值，虽然我们不是每个人都是林浩，但是我们也要学习林浩身上的无畏精神。

C. 这瓦岗五虎将中，哪一个英雄比单雄信和秦琼都有情有义

提起瓦岗英雄，相信很多人都知道一句话“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一柱香。”这里暂且不讨论桃园三结义中的刘关张，单单只说说这个瓦岗一炷香，所谓的瓦岗一炷香指的是贾柳楼四十六友结拜之事，当然在不同的演义中，这个略有不同，《说唐》中的说法是贾柳店三十九友。

在逃无可逃之际，李世民劝说王伯当投降，但是王伯当却拒绝了，他说：“千岁，不必多言。俺王勇素重纲常，事虽无济，有死而已！”

王伯当是最尊重自己内心的一个英雄，他选择了就坚持下去，即便为之付出生命也在所不惜。同时他也并不责怪昔日的朋友、同事和兄弟。他们在一起时，他和他们一条心；他们离开了他，他也并不在意，毕竟每个人的选择不同，不必强求。他们有他们看重的东西，而他则看重纲常，既然将忠心给了李密，就会舍命护他安全，直到生命的最后一刻。

D. 身先士卒是否是一种道德绑架你怎么看

个人认为，身先士卒不是一种好的品格精神在古代，身先士卒的打仗可以牺牲时间的视线，班到现在一个公司里面，如果一个领导愿意和你一起加班，一起工作，我觉得员工心里也会平衡很多，他又会觉得领导是真的愿意给公司好还愿意，但是我们去向更好的未来的努力，而不是仅仅的嘴上说说，我觉得这对于乐视协对于公司整体的环境影响都是非常好的是完全可以效仿的一种习惯。

E. 道德绑架议论文作文800字

道德绑架，是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。下面给大家带来一些关于道德绑架 议论文 作文 800字，希望对大家有所帮助。

道德绑架议论文作文800字1

这世间鲜有勇者，敢于随心行事，愈是长大，愈发彷徨。而我只愿做苏东坡笔下的那只鸿雁，拣尽寒枝不肯栖。学会拒绝，坚守本心。

为何要怪罪一个孩子的做法?清澈的童心早已将恶善辨别，难道善良和罪恶之人应同等对待，那善与美存在的意义又何在?

昆德拉曾言，这世界上最令人反感的远不是丑陋，而是她的漂亮面具。我们应该学会拒绝，象孩子拒绝送给另外两个人请柬一样，我们有太多东西应该拒绝。我们明知对错，却不敢指错。否则，我们怎么会在希腊古建筑上看到中国人的涂鸦;我们又怎么会被外国人调侃“中国式过马路”;我们更不会让摔倒在地上的老人和车祸受伤的孩子一直躺在地上无人援助。我们不敢拒绝，不敢向黑暗，向冷漠，向粗鄙拒绝。

傲心不可有，傲骨不可无。纵观中国史，不惮于死的文人自古皆有，而为了理想忍受尘世摧残的英雄却仅司马迁一人。通古今之变，成一家之言，凭借一个文人的良心写下一本伟大的书。拒绝虚伪的吹捧和所有不实的谎言，他让千秋万代的后生看到了一个文人的傲骨和坚守，一种无畏一种正气。司马迁拒绝篡改历史而成为历史长河中最浩瀚的一颗星辰，而张大千硬是用柔弱的画笔挺起了抗战时期中国人民的脊梁。面对日本人的威逼利诱，遇借其手粉饰太平，张大千严声拒绝。这是一颗刚毅的心，一颗不畏权势敢于拒绝的不屈之心。这样坚定的拒绝曾经鼓励了多少救亡图存的中华儿女。

那位叫作加莱亚诺的作家，用他坚定的拒绝温暖了南美洲底层人民的心，毫不留情的拒绝、反抗，鞭挞那些暴力与野蛮。这世界中终有勇士与黑暗斗争，他们以不同的方式和同样的勇敢向邪恶发出挑战，他们都是倔强，顽强，勇毅的战斗者，心中有着从未熄灭的光。让他们在四海潮生中无比耀眼，拥有直指人心的力量。

拒绝是一把火焰，以最炙热的温度发出了对现实最有力的叩问，带给那些麻木之躯最深沉的 反思 ，并带给这世界最纯粹的爱。让我们不要把麻木冷酷的“有的人”变为“很多人”，让我们把善良正直的“那些人”变为“所有人”。愿人人内心坚定，有钢铁般的力量，抛开所有谎言与粗鄙，学会拒绝，让这世界回到春天。

道德绑架议论文作文800字2

哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。

或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：“不以一眚掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的'。但我想说：“不以一德掩大眚”。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则!

不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事的人，只有法律、规则能予以最公正的审判!

规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。

《简爱》中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和平最为冷酷而称职的守望者。

“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判决。

林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规则依据道德修订，是道德的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之实的行为本身就是对道德的违背!理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本!

人民大学校长陈玉露在 毕业 典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范围!

道德绑架议论文作文800字3

9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座，遭几名老人暴打。据目击乘客说，老人们就站在男青年身边，可能是没有站稳碰到了他，男青年骂了几句，老人称不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人打了几拳。

诚然，该事件中的两个“主角”都有错。年轻人火气大，“汉骂”挂嘴边实属不该;老年人因年轻人没让座而拳脚相向也令人大跌眼镜。“该不该让座”这一场没有硝烟的战火，烧的可谓是愈演愈烈。

固然，让座是一种美德，但仅仅因为没有通过让座来彰显美德就对不让座的行为进行谴责，这是对道德的误读和滥用，是对权力与义务的混淆，笔者认为，让座是道德层面的自律，而非公民的义务。乘客买票乘车，即与公交方面达成了契约关系，乘车时支付了相同的票款，就拥有了相同的权利，故而乘客享有做出让座亦或是不让座行为的权利，仅因为乘客没有让座就对其进行道德“轰炸”显然是不公平的，而通过暴力手段来索取所谓的道德权利更是不可取的。

沈阳一女孩在公交车上为老人让座时，因嘟囔了一句“为什么偏是我让座”，遭到老人家属暴打;杭州一位小伙因没给抱着孩子的年轻夫妇让座，被扇了5个耳光;石家庄一70岁老人因向一女孩索座被拒后竟一屁股坐在了女孩腿上……近年来，类似这种强制让座、暴力索座事件层出不穷，让笔者不禁想问，是谁给了这些“弱势群体”站在道德制高点上肆意辱骂，甚至是袭击他人的权利?

长久以来，我们所接受的 教育 一直是让座是文明的举动，是一个人素质与修养的体现，那么，不让座自然就站在了文明的对立面—不文明、不道德!正是因为这种惯性思维，使得我们在面对他人不让座时，自然而然的将这种行为与社会冷漠、道德沦丧联系在一起，由此导致了部分“弱势群体”理所应当的接受他人让座，甚至是强制、暴力胁迫他人让座。殊不知，买票乘车是大家共同享有的权利，让座是将自己的权益过渡给别人，不让座也一点儿错没有，套用甄嬛传里熹贵妃的一句话：“别人帮你是情分，不帮你是本分”。

当然，“尊老”是中华民族的传统美德，但“爱幼”亦然，只有公众自觉践行“尊老爱幼”的道德行为、主动弘扬美好道德的社会风尚，我们这个社会才会更加和谐。同时，笔者在此呼吁大众，遇到问题时多换位思考，正所谓“己所不欲，勿施于人”，你希望他人怎样待你，你就怎样去待人，切忌用道德绑架美德，不发自内心意愿，又怎能称得上美德呢?

道德绑架议论文作文800字4

所谓的“道德绑架”，只可能是在用圣人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务，或混淆政治义务和道德义务的情况下才成立。 比如，要求一个人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架;要求一个人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断逻辑的混乱。对于“道德绑架”的理解，社会观点大致可分为以下两种，分别代表了“保守主义”和“自由主义”思想。

观点一(保守主义)：但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。那些把什么都称之为“道德绑架”的人，等于连这样的道德底线和道德义务都要取消。

观点二(自由主义)：“道德”一词的存在目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”、以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性——“道德底线” 一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准(公共善)”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判(例如对“不给老弱病残让座”进行批判)，从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”

本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

自愿是慈善的前提，再合理的诉求也需要通过合理的方式表达。高调公开的慈善策划，与道德捆绑的求助活动，也许在短时间能起到放大爱心、扩大关注的效果，成功于一时，但是伤害的却是慈善事业的基础。试想，哪位董事长如果不借款，是否就贴上了“为富不仁”的标签如果借了款，其他需要帮助的人群起效仿，是否会给公司正常运作秩序带来影响不理性的“寻善”活动，终将阻碍行善的步伐。

如今，慈善观念已深入人心，越来越多的个人、企业都投入到了慈善事业之中，健康的慈善环境对慈善事业的可持续发展也愈加重要。现代慈善理念、行善积德的氛围、大批慈善家、慈善捐赠平台是慈善事业发展不可或缺的元素，是慈善走上良性轨道的坚强支撑。这既需要慈善方的责任、热情，也需要受助者的真诚、冷静，还需要社会的宽容与理性。

此外，还应该明确：慈善只是社会救助体系的一部分。既要促进慈善事业发展，更要完善医疗保障制度。

道德绑架议论文作文800字5

中华民族亘有华夏民族、礼仪之邦的美称，中华民族的传统美德更是源远流长。在千百年前，《世说新语笺疏》中就早有记载：“融四岁，与兄食梨，辄引小者”，于是在中国几千年来的发展过程中，谦让的意识也渐入人心，仿若每一个人必须遵守的规范，但是如今，谦让似乎成为了我们的一种负担。

在儿时的记忆中常常会有这样的情景：“妈妈，表弟翻我的玩具，弄坏了小汽车，我抢回来它还打我!”面对弟弟的胡闹，满地的狼藉，心中难免充斥着委屈。我们渴望着公平的对待，期待着有个人能站出来说出我们作为长者的心声。而等来的却是家长口中“你比他大…他弄坏就弄坏…你应该让着他”这样类似的言语，于是，“谦让”便衍生成为我们肩上不得不担负起的使命。其实，在我们在严格死守道德底线的同时，已然被安排在了不同的起跑线上，我们做了正确的事情，却遭到了那些以道德为名的约束或阻挡，最后被颠倒了黑白。于是我们大胆发问，何错之有?真相便是我们都盲目于“道德”的旗号，而被进行了行为上的“绑架”!

像是去年的天津塘沽爆炸事件，在各界人士伸出援助之手组织天津重建之时，马云的微博却被清一色的“逼捐款”留言所覆盖。不少网友指责马云“你不捐款，我也不淘宝了”“首富就应该捐1个亿”……好在逼捐的网友声势浩大，反对逼捐的人也不在少数，“你有钱就得多捐”，在逻辑上显然是站不住脚的。

慈善的首要原则就是自愿，哪怕他是中国的首富，他也有权力决定捐与不捐、捐多少，无人可以强迫，更没必要挥舞道德的“凶器”，去胁迫其他人要怎么样去做。就像韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”道德是一种修养，不是一种义务，我们应该去呼吁人们去做，而不是由此化为了利器，去责备他们为什么不做;我们做好事，也不应该勉强别人也照着我们的样子去做。道德最适合来约束自己，而不适合拿来压制别人。

人们推崇道德大抵也是因为它的无害，能够逐渐增进社会的安宁和谐，平息纠纷与风波。可如果道德成为人人手中强制他人的利器，就必然会成为每个人毡上的针、背上的刺，设法拔去。

毋庸讳言，在五千年地域 文化 的光辉下，道德已然深入人心。现实中我们最爱拿道德说事，道德是砝码，道德是武器，挥舞道德的“利器”，习惯于道德绑架，这种做法显然不合适，反而会煽起群众的躁动，舆论下的风波;反而违背了遵守道德的'初衷。莫不如理性的面对，去还原事情的本真，也是时候将道德放回它原本的位置，在运用中以事论事，这样在许多问题上也会少些偏颇。

道德绑架议论文作文800字相关 文章 ：

★ 关于莫用道德绑架的议论文800字

★ 道德绑架600字作文大全

★ 关于道德绑架话题作文合集

★ 以道德绑架作文600字精选

★ 关于道德绑架600字话题作文大全

★ 道德高中作文800字

★ 高考议论文满分作文800字5篇

★ 描写拒绝的作文800字精选5篇

★ 担当的议论文800字作文

★ 关于反省自我话题作文精选

F. 汶川大地震中的“范跑跑”，到底有没有错

他在第一时间选择抛弃学生，自己先跑出来这种行为并没有错。

在汶川大地震当中发生了很多感人的事情，但是范跑跑这一个人物也让观众们记忆犹新。因为每年到了5月12，可能这个人就会被拉出来鞭策，因为在地震当中他不顾学生，第一时间想的是自己逃生，跑到操场上面时才反应过来自己的这种行为。但是他并没有对自己进行反思，所以就被很多学生举报，他这种行为肯定是让学生感到心寒的。在事后第10天他也对这件事情做出了回应，但是言语之间却没有悔改之意。

G. 明朝“道德绑架”有多严重明神宗为躲“清官”，几十年不上朝吗

在明朝的那么多皇帝当中，被人诟病最深的当属明神宗朱翊钧了，从他身上开始了明朝由盛转衰的转折点。因为就在他当政的万历十五年，明太祖朱元璋一手打下来的大明的辉煌就此陷落。

这个时间点很妙，因为明朝的很多著名人物都在这个时间点上交汇。这些人物就是明朝上上下下的力量和精神的代表，也是明朝的特殊政治社会的缩影。

在明朝这个特殊的社会环境下，自皇帝到平民都被一种无形的力量给绑架了。就连首辅张居正，本来可以留名青史，却遭遇"一朝倒台，万人口诛笔伐"。

还有他们之间存在的重重矛盾：如皇帝与群臣的矛盾，保守派与自由派的矛盾，官员与官员之间的矛盾等等。

H. 什么叫道德绑架，什么是键盘侠，那些个键盘侠

和键盘英雄，键盘战士含义差不多。 指那些生活中没有任何作为，没胆量，没担当的废物，就知道在论坛，贴吧等地方把自己塑造成高大完美的英雄侠客，对他人的做法进行不负责任的指责和抨击。 举例：某个新闻说某处发生了伤害事件，很多人围观，键盘侠就会跳出来大放厥词

I. 先救落水儿子而另一小孩溺亡，该父亲被指没人性，你觉得这是道德绑架吗

这当然是道德绑架了，父亲救自己的儿子，那是天经地义的，而至于救不救那个孩子，这应该是父亲个人的事，简单的说就是即使自己的儿子没有落水，那么救那个孩子是情谊，不救那个孩子是本分，其他人当然没有权利指责这位父亲的所作所为，而且人的天性就是对自己的后代要好，父亲救自己的儿子不是非常应该吗？我们怎么能硬性的要求父亲去救别的孩子，而放下自己的儿子不管呢？如果这个父亲真的这么做了，那他还是父亲吗？

其实我们很多人之所以这样想，是因为我们没有学会换位思考，我认为只要大家都学会换位思考，那么就很容易去了解别人了，因为设身处地的站在别人的角度为他想想他的处境，如果换做是我，我们会怎么想怎么做，其实每个人都有很多的难处，只不过是别人不理解吧，我们应该做的是透过现象看本质，而不是随波逐流的人云亦云。

J. 为什么医护人员很容易就被道德绑架

医护人员职责是救死扶伤，全民都用这个标准衡量他们，老师是教书育人全民就用这个标准衡量他们。但现在医护人员和老师又少部分没有做到这点，甚至不如其他职业者，所以变得对这两职业有歧视。道德绑架在所难免的事。

特别是近几十年来，由于拜金主义盛行，很多人把治病救人也当成了生意，认为医院就是给人看病的，自己去医院看病，是在和医做一种交易，认为钱是万能的，只要自己花了足够的钱，医生就应该给我治好病，否则就是医院的医生没有尽职尽责。

人在生病的时候最无奈最需要支持，所以对于医务工作者就寄予了无限的期望。当期望无法满足的时候，就会觉得自己被区别对待因而产生很大的负面情绪。其实医务工作者也是普通人，没办法成神。多将心比心，多换位思考，对人对己都好。