道德虚无
① 你们是怎么看待道德的有人认为要道义终身,但道德本来就是一种虚无缥缈的,还是说道德是建立在利益之上
道德具有实实在在的一面。
1、没有道德,人类就不能脱离动物界;
2、缺乏道德,个人难以在社会中立足。
除了精神病人,极少有女人在大庭广众中裸露身体。这就是道德的力量!
② 主张道德虚无主义的人有哪些
乞丐的后代,
以及妓女养的儿孙们。
③ 佛教是道德虚无主义吗
道德经开篇讲,有无相生,此二者同出而异名,同谓之玄。可见,虚无和实有是分不开的。
④ 求道德相对主义、非道德主义、道德虚无主义的书籍有哪些或者是论述道德的专著
尼采的书都是反道德主义的非道德主义,道德主义请看康德的吧,道德虚无主义饿。。。。。。。
⑤ 尼采的道德虚无主义的现代意义是什么
就是指中国,现在的中国。你要知道九州已经辉煌不再,一再沉沦。很多愤青的话就是骂,骂不出价值。很多官僚就是贪,上下齐心一条狗。很多不法商贩就是贱,为了拉上钱这个亲戚,把穷光蛋的道德底线给抛弃了。很多国民的素质差得让人匪夷所思,很多所谓明星学者内心的黑暗深不可测。为什么,这就是尼采的道德虚无主义。即失去信仰,沦为禽兽。色、命、贪、便宜满天飞,整个国家连落日都没有了,在社会主义初级阶段(最黑暗的日子)迷惘、搓麻将、闲逛、不务正业,偷鸡摸狗。所以有识之士急忙弹出孔子这扇文明的窗户,让世界了解中国。但却更加让人歧视。因为现在的九州和明清帝国时代已经是大巫见小巫,班门弄斧。什么太平盛世,什么和谐全是自欺欺人,叫文化自大。端木在中国曾经说过五十年后也许我们会超越美国,成为世界强国。但之后呢就是粉饰太平,用什么粉饰太平,文明。看如今沧海横流,阡陌变水泥,河流阻塞,大气污染、环境破坏这是自然的。还有诚信安全这中最基本的 社会保障都漏洞百出。食品、物价、房子、墓地成为老百姓的生而忧之,我们拿什么来拯救自己。这就是中国的道德虚无主义。他的现代意义不大,因为尼采的哲学在西方个人主义、自由主义信仰的社会环境下可以成就世界哲学第三。但在中国如果真的把尼采的精髓、经验搬到中国来,就有不知道要出多少左翼激进分子,这对和谐社会是一种危害啊。所以老师叫我少读尼采的书。尼采的书是叫你怎么做一个真正的人,而不像孔子什么谦谦君子,实则衣冠禽兽。要成为君子在现实这个金钱泛滥的九州几乎是不可能的啦
⑥ 认为道德万能论和道德虚无主义是否错误
道德万能论和道德虚无主义都是错误的。
“道”是万物万法之源,创造一切的力量;德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为,不违背自然发展规律,去发展自然、发展社会,提升自己的践行方式。
道是在承载一切;德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德是道的具体实例,也是道的体现,我们能看到的心行,我们通过感知后所进行的行为。如果没有德,我们就不能如此形象地了解道的理念,这就是德与道的关系。
道德是一种社会意识形态,它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道,怨莫大于无德。
道德是人本能的东西,更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。它是社会生活环境中的意识形态之一,它是做人做事和成人成事的底线。它要求我们且帮助我们,并在生活中自觉自我地约束着我们。假如没有道德或失去道德,人类就很难是美好的,甚至就是一个动物世界,人们也就无理性无智慧可言。我们应该清楚地认识到,道德的驱使才建立了人类的和谐社会;道德的要求才有了社会群众团体组织;道德的体现,使人们自尊自重自爱;是道德的鞭策,营造人与人的生活空间。一个不懂得道德和没有道德的人是可怕的。道德不像刀枪伤人肢体,它也能要人性命。在历史和生活里,迫于道德压力而“自杀”者并不少见。道德虽不是生活必需品,可它对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此,文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造,以致分门别类地产生各自的要求和水准。
⑦ 你对道德虚无主义的认识是怎样的
道德虚无主义是—种否定一切社会道德价值的理论和态度。在历史回上,道德虚无主答义有各种理论形态。中国战国时期庄子从相对主义出发,否定社会的善恶、是非、君子小人之别。魏晋时期出现的《杨朱篇》则以否定善恶之别为其享乐主义作辩。在西方,根据《大不列颠网络辞典》对“虚无主义”的解释,特指产生于19世纪俄国亚历山大二世统治时期一种怀疑主义竹学。事实上,德国哲学家尼采在道德上蔑视一切传统,主张为了生活获得自由,就要消灭道德和一切道德传统,也是,种道德虚无主义。道德虚无主义往往是社会变革和动荡时期的产物,是在否定传统道德时出现的一种极端趋向。在一定条件下和一定意义上,它对否定旧道德可能起到一定的积极作用,但它否定人类一切道德价值则是根本错误的。
⑧ 怎样理解道教的“虚无之道”
玄之又玄 众妙之门 其实老子开始时是有一个本体的道的 但是后来逐渐被后人发展成为虚无
⑨ 什么是“道德虚无主义”
“道德虚无主义”即认为世界上没有什么本质上是道德或不道德的,其主张认为道版德来自于构建。
道德虚无主权义是小于道德虚无主义者的,道德虚无主义者因为自己在生命过程中间受到某些创伤而产生一个启发性的信仰——世界是没有什么拯救的,然后进而将被造的相对的绝对性绝对化这个信念后就产生一个道德虚无主义的理论系统。这种系统常常找不到道德的真正支持性力量,但因为信念与系统的独特,所以常常自己在很可怜的状况中间也常常很骄傲。