企业道德课堂
1. 道德课堂要求教师必备八大教学素养
道德课堂要求教师必备八大教学素养
道德课堂要求教师,
把课堂还给学生,还学生学习的主体地位,还学生学习的主权;通
过实施分组合作学习,实施“独学、对学、群学”三种学习方式,抓好“课前、课中、课后”
课堂三段,构建“先学、展示、反馈”的课堂流程,来实现课堂教学的重建,提升每一堂课
的课堂质量。
道德课堂最终要实现质的飞跃:
教师把教学变非理性教学为理性教学,
把教学变体力劳
动为智力劳动、智慧劳动,把课堂变知识课堂为情感课堂,变“教本”为“学本”
;学生的
学习变被动为主动,
变苦学为乐学,
变单纯依赖教师为自主、
合作、
探究;
最终形成师亦生、
生亦师,师生相长;兵教兵,兵练兵,兵兵互动的课堂生态,实现学生学习品质和精神品质
的共同提升。
因此,推进道德课堂建设,任何一位学科教师必须具备以下八大教学素养:
一是回答好三个问题。
任何一位学科教师、任何一节课都必须回答好三个问题:
(1)
你
要把学生带到哪里去?教师要回答的是学生的课堂学习目标问题
:
学什么?学到什么程
度?(
2
)你怎样把学生带到哪里?教师要回答的是学习策略和学习过程问题。
(
3
)你如何
确信你已经把学生带到了那里?教师要回答的是学习效果的评价问题。回答不好这三个问
题,一定不是一节好课。
二是具备三种基本能力。
即设计教学的能力
(
编写学习指导书、编制导学案
)
、实施教学
的能力
(构建课堂生态)
、
评价教学的能力
(达标测评、
跟踪发展)
。
设计教学的能力是基础,
实施教学的能力是关键,
评价教学的能力是保障。
不具备这三种基本能力的教师,
一定不是
一位合格教师,也一定不是一位好教师。
三是把握三个前提。
即把握学科思想、
掌握学科知识体系、
明确学科课程目标。
把握不
好这三个前提,教学设计就无从谈起。
四是做到三个读懂。
即读懂课标和教材(学材)
、读懂学生、读懂课堂。不懂得“课堂,
究竟是谁的?”
,既是师道问题,又是师德问题。
五是完成六个转变。
即教师变学长、讲堂变学堂、教室变学室、教材变学材、教案变
学案、教学目标变学习目标。
\
六是明确课堂方向。七是解读课程标准
2. 加强道德教育的重要性
何谓职业道德?《公民道德实施纲要》指出:“职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则”,“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者”。职业学校担负着我国广大新型劳动者的培养和教育工作,因此除了培养学生的职业技能之外,职业道德教育是非常重要的方面,它关系到我国劳动者职业素质的整体水平。
当前越来越多的企业和用人单位意识和体会到职业道德的重要性,从以对员工的技能要求为主转向重视员工的职业道德、素质要求,对从业人员职业观念、职业态度、职业纪律和职业作风的要求越来越高。有的大型企业在招聘新员工时就提出:“态度比能力更重要”。相关人员表示,具有良好的工作态度、诚实的个性比起他有最优秀的能力更为重要,员工的技能可以通过培训来提高,但在短期内改变其工作态度却更困难,特别是对客户的服务意识。因此培养具有较高职业道德修养的劳动者既是企业的愿望,也是职业教育的社会责任所在。
当前职业道德教育的现状来看,存在着诸多不足之处,其原因主要有以下几个方面:对职业道德教育的认识不足一种情况,认为职业教育是教会学生技术技能,有了技术技能就可以找到工作解决就业问题,职业道德问题到了单位由规章制度来要求即可以解决。因此比较强调学生的专业教育,重视资格证、上岗证等,忽略了学生的可持续发展的全面素质要求。另一种情况把职业道德与一般德育等同起来甚至把职业道德简单的理解为能够吃苦耐劳。从而使得职业道德课程成为课时安排上的“填空题”。教育观念的滞后和教育方式的不得当。目前根据教育部的规划课程《职业道德和就业指导》是作为必修课程,各职业院校也把这一课程作为显性课程。
要有效的开展职业道德教育,必须首先正确认识职业道德教育的内容:
第一:把职业道德的基本要求和《公民道德建设纲要》精神相结合。全面理解职业道德教育的重要性,理解职业道德和一般道德教育的联系与区别。正确认识职业道德是在从事职业过程中的行为规范,以及从业者在职业活动中体现出来的积极性、责任心、主动性等等。职业道德教育是作为培养从业人员的必要和不可缺乏的课程,它的内容也是一般道德教育不可替代的。
第二:把职业道德教育与社会责任意识教育相结合。作为职业教育的重要内容,职业道德更体现其行为的社会意义。职业道德是人的社会性的具体的重要的表现。因为职业本身是人们对社会所承担的一定职责,对于从业者来说,职业活动是实现个人自我价值与社会价值的统一。因此,要在职业道德教育中引导学生正确认识个人利益和社会利益的关系。即《纲要》中所指出的奉献社会的精神。
第三:把职业道德教育与社会发展的要求相结合。新时期的职业道德不仅需要吃苦耐劳的精神,而且应该体现与时代发展相一致的创新、合作、诚实、钻研等精神。特别是我国加入了WTO之后,更要把国际先进的职业道德理念和要求作为我们的教育内容。
第四:把职业道德知识与职业道德行为培养相结合。不仅通过课堂强调职业道德知识的接受,更重要的是加强养成教育和实践教育。
3. 道德讲堂的介绍
“道德讲堂”于2009年11月在江苏省常州市钟楼区开始试点建设,从最初的版社区道德讲堂开始,至权现在已经形成了各种社区企事业单位的室内道德讲堂、依托广播电台的“道德讲堂空中课堂”、依托中国常州网的“道德讲堂网络课堂”、公交线上的“道德讲堂流动课堂”等组成了一套完整体系。
4. “道德讲堂送吉祥”活动应该送什么呢
1、可以送一句话,作为吉祥祝福与大家分享。
2、可以送一本书,能考得专上主题就可以。
3、可属以送笔记本一类的小文具。
5. 2017道德讲堂实施方案范本
道德讲堂重在讲好中国故事,弘扬中华传统文化,传播新时期道德榜样,并实现形式创新。 下面是我为大家整理的2017道德讲堂实施方案范本,一起来看看吧!
2017道德讲堂实施方案范本一
为深入贯彻落实党的和十八届三中、四中全会精神,贯彻实施《公民道德建设实施纲要》,积极践行社会主义核心价值观,不断提升公司员工道德修养和企业文明形象,进一步巩固文明单位创建成果,根据安庆市文明办《关于开展“道德讲堂”建设工作的通知》文件要求,结合生产经营实际,制定实施方案如下:
一、指导思想
以党的和十八届三中、四中全会精神为指导,深入贯彻落实系列重要讲话精神,以社会主义核心价值体系建设和提升广大员工思想道德素质、文明素质为核心,以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式,大力提倡基本道德规范,推动高尚道德理念入脑入心,外化于行,营造“讲道德、做好人,树新风”的浓厚氛围,为助力公司转型发展、健康发展、稳定发展提供强大精神动力和思想保障。
二、活动目标
以社会主义核心价值体系建设和提升广大员工思想道德素质、文明素质为核心,以诚实守信、遵章守纪、助人为乐、家庭和睦、移风易俗、文明礼貌等为内容,广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德“四德”教育,营造文明服务、敬岗爱业、团结友爱、融洽和谐的好风尚,引领良好的文明建设氛围和道德导向。
(一)党性观念有新增强。进一步加深党员干部对中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观和社会主义核心价值体系的理解和把握,更加坚信共产党的领导,使立党为公、执政为民的意识得到明显增强,做到始终忠诚于党。
(二)职业道德有新提高。通过道德讲堂建设,进一步树立广大员工服务基层、服务发展的理念,牢固确立以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、奉献社会为主要内容的职业道德。
(三)工作作风有新转变。将进一步转变工作作风作为 “道德讲堂”的重要内容,促使工作执行力大提升,重点工作、难点工作有新突破,群众评议满意度有提高,道德讲堂成果有新体现,推动公司各项工作上新台阶。
(四)队伍形象有新提升。通过 “道德讲堂”的引导,使遵守社会公德、践行家庭美德、修养个人品德越来越成为广大员工的自觉行动,使“讲道德、知荣辱、树新风”越来越成为广大员工的积极追求,引导广大员工在工作岗位上争做优秀员工,工作之余争做优秀家庭成员和社会成员,树立企业良好的社会形象。
三、活动内容
“道德讲堂”以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为主要内容。
(一)社会公德建设。以“礼仪”为核心,包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等;
(二)职业道德建设。以“诚信”为核心,包括诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等;
(三)家庭美德建设。以“和睦”为核心,包括夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等;
(四)个人品德建设。以“友善”为核心,包括友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。
四、活动形式及流程
(一)活动形式
1.授课讲堂。可以不定期邀请道德模范和专家授课,通过道德模范讲述亲身经历、专家讲解文明礼仪、社会道德、行为品德等方面的知识及规范,全方位地诠释道德内涵。
2.舆论讲堂。可以利用宣传展板、电子屏、短彩信等载体,刊登和展示文明道德知识、文明道德征文、典型人物先进事迹等内容,营造崇尚道德的浓厚氛围。
3.活动讲堂。组织开展体现文明道德规范的具体活动,如举办道德模范事迹报告会、讲述道德故事、诵读道德经典等等,激发全体员工争做道德模范的热情。
(二)活动流程
为确保“道德讲堂”活动扎实成效,“道德讲堂”要按照“五个一”的规范流程组织实施。
1.“唱”——唱一首歌曲。每次开讲前组织参加人员学唱一首道德讲堂主题歌曲。
2.“看”——看一部短片。围绕主题,组织参加人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片。
3.“讲”——讲一个故事。讲述一个发生在群众身边的,体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;
4.“读”——诵读道德经典。组织员工诵读一段与主题有关的中华传统经典语录,巩固提升道德认知和道德情感。
5.“评”-——做一番点评。由现场员工评议身边好人故事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界
五、活动要求
(一)加强组织领导。要充分认识开展“道德讲堂”的重要意义,成立领导小组,按照计划要求扎实开展工作,领导干部要带头走进讲堂,身体力行、率先垂范,积极追求高尚精神境界和道德情操。
(二)扎实推进实施。进一步明确“道德讲堂”建设的现实意义、指导思想、工作目标,动员全体员工积极参与到“道德讲堂”建设中来。按照“道德讲堂”建设活动安排表,认真开展活动,对照道德讲堂建设“五个一”的标准,形成一套规范有序、运作便捷的管理机制。充分利用已有阵地,整合拓展新的阵地,扩大活动的参与面、提升活动的影响力。
(三)注重工作实效。围绕生产经营工作中心,将道德建设与主题活动结合起来、与企业文化建设结合起来、与精神文明创建等结合起来,寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点,依
托各种载体,加大宣传力度,营造崇德尚善、见贤思齐的良好氛围,通过提升思想道德境界,提高全面素质,激发斗志,凝心聚力,进一步推动公司精神文明建设取得实效。
2017道德讲堂实施方案范本二
一、 活动背景
道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。随着城镇化建设的深入发展,居民思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强,道德缺失在一定程度上存在。扎实推进社会主义核心价值体系建设,吸引广大医护员工投身道德实践活动,对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义。
二、 活动目的
医院通过开展“道德讲堂”的形式主动适应社会发展新形势,搭建思想道德建设新平台,把思想道德建设的内容项目化、实践化,以各种形式广泛普及各种道德理念,在潜移默化中不断提升职工文明素质,进一步加强公民思想道德建设,充分发挥医院在文明城市创建中的重要作用,弘扬社会新风,提升文明水平,推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作,营造“社会协同、全民参与”的良好氛围,产生积极作用。
三、 活动时间
每两个月一次
四、 活动地点
医院道德讲堂
五、 活动参与人员
医院工作人员
六、 活动内容
1、 道德理论专题学习。组织医院职工学习“公民道德建设实施纲
要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神,并根据需要随时学习新的道德理论相关知识。
2、 社会公德教育。开展公民道德知识普及,建设以“礼仪”为核
心的社会公德建设,积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导参与人员亲身参与道德实践,创建崇德向善的学习和工作环境。
3、 职业道德建设教育。职业道德作为社会道德的一种特殊形式,
在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位。医院将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会为核心的职业道德教育。
4、 家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻
和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设,正确对待和处理家庭问题。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式,有效引导参与人员讲述身边的感人故事,身体力行,自觉成为道德的传播者和践行者。
5、 个人品德建设教育。通过重视和加强个人道德修养和品德建设,
推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立,倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。
6、 爱党爱国教育。通过组织学习参与人员了解党的理论知识,了
解党的思想、路线,大力弘扬社会主义荣辱观,高举爱国主义旗帜,内容包括:八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观。联系当前实际,深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等,以培养参与人员的爱党爱国精神。
7、 “五类”教育。通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、
敬业风险、孝老爱亲”的“五类”教育,弘扬这“五类”人员的事迹,为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚,为争创全国文明城市形成奠定坚实基础。
七、 活动形式
通过动员所有资源,向上级部门求助等,邀请相关人员担
任道德讲堂主讲人,在主讲人的带领下,在课堂上围绕以下六点开展:“唱一首歌曲”:每次开讲前,组织学唱一首道德讲堂主题歌曲;“学一句道德格言”:共同学习一句与本课有关的道德格言;“看一部短片”:围绕主题,组织群众观看一部道德建设先进人物的短片;“诵一段经典”:组织群众诵读一段中华传统经典语录;“讲一个故事”:讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;“做一
番点评”:讲讲感悟,谈谈感受;“送一句吉祥话”:说一句带有祝福的吉祥话语。
在宣讲内容上,通过创新形式,定期向广大职工公开征集讲坛选题、讲堂方式,及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求,调动居民积极性,不断充实讲堂内容,让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活,使得讲堂更具吸引力。
八、 活动要求
医院加强组织领导,建立系统化的领导责任体系。医院成立“一把手”总负责的组织机构,成立“道德讲堂”领导小组,明确分管领导,落实专人负责,确保组织力量到位。参与人员要提高认识、高度重视,充分认识到本次活动在促进文明建设、建设巢湖市文明城市形象等方面的重要意义,要认真学习道德讲堂的内容,积极投入其中。
2017道德讲堂实施方案范本三
为进一步推进社会主义核心价值体系建设,不断提升全体师生思想道德修养、社会文明程度和文明城区建设水平,增强公民思想道德建设的吸引力和感染力,引导我校广大师生积极投身道德实践活动,我校根据《怀远县教育局关于全面推进学校“道德讲堂”建设的通知》,特制定如下方案。
一、指导思想与工作目标
以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,深入贯彻《公民道德建设实施纲要》,倡导师生“在家中为长辈尽孝心,在学校为同伴送关心,在社会为他人献爱心”,奉献社会,提升自己的时代风尚,努力达到“教育一代人,引导两代人,影响三代人”。建设“道德讲堂”,主动适应经济社会发展新需求,搭建师生道德建设新载体,促进所有师生成为道德建设的主体,通过“身边人讲身边事,身边人讲自己事,身边事教身边人”,不断提升广大师生的道德修养和文明程度,为深化全国文明城市建设,打造全国一流的教育强市提供思想道德保障。
二、“学校道德讲堂”工作原则
1、实践性与实效性原则。以师生亲身实践、参与活动、体验学习为主要方式,通过宣讲活动及开设活动课、专题讲座等多种渠道开展工作;活动要具有趣味性、针对性和实效性。
2、整合与互补原则。将学校道德讲堂与学校各类教育活动相互补充,与家庭、社会教育共同完善,整合学校长期开展实践教育、体验教育活
动的工作经验,综合利用各类已有阵地,以整合和新建相结合的方式逐步推开。
3、全体性与主体性原则。面向全校师生开展活动,培养健康的心理品质和健全人格;尊重师生的主体地位,鼓励师生主动参与、独立思考,自助自立自强,促进师生健康教育整体氛围的形成。
三、“道德讲堂”对象:全体师生
四:“学校道德讲堂”的组织实施
(一)成立领导小组,切实加强领导和管理。具体分工如下: 组 长:姚标校长
副 组 长:葛涛(副校长)
下设办公室:姜水(政教主任)兼主任
核心成员:常云飞、高穹、张新红、赵红琴、葛士侠、胡慧萍、邹晓红 组 员:全体师生
(二)设立固定“道德讲堂”。教师道德讲堂利用周会国旗下讲话,在我校多功能教室建立一个固定专门的“学校道德讲堂”场所。学生可利用现有设施定期开展相关活动。
(三)活动版块:活动将根据学校特有的群体,分成两大版块开展相关活动,教师将着重开展“师德讲堂”活动,学生将开展“道德讲堂”活动。
第一版块:教师“师德讲堂”
1、选树师德典型。紧密结合本学校实际,以师德标兵、师德模范、师德先进个人、师德建设先进团队等评选为载体,重点选树、培育一批师
德先进个人和先进团队典型代表,在我校形成学习师德典型、崇尚师德典型、关爱师德典型、争当师德典型的良好风尚。
2、培育宣讲队伍。按照“自身素养强、道德素质高、文化修养好”的标准,建设一支专兼职结合的“师德讲堂”宣讲队伍,党员干部要带头宣讲,组织宣讲人员讲、师德典型讲、身边老师讲,通过讲他人、讲自己、讲身边的师德故事,使人人都成为“师德讲堂”的实践主体。
3、体现实践特色。以“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式,充分尊重一线教师的首创精神,设计形式多样、内涵丰富、成效显著的宣讲形式、手段和方法,引导教师亲身参与师德实践,在师德实践中实现自我教育、自我管理、自我评价、自我提升。
4、定期交流研讨。开展“师德讲堂”建设交流研讨活动,通过听取其他“行业道德讲堂”的先进经验,与兄弟学校单位现场交流观摩,及时通报建设进展、吸收借鉴成功经验、共同分享建设成果,进一步开阔建设思路,提升建设成效。
5、注重考核评估。把“师德讲堂”建设情况与团队评比、年度考核等结合起来。定期择优表彰 “师德讲堂”建设先进团队和“优秀师德讲堂宣讲员”。
第二板块:学生“道德讲堂“
1、我选——通过前期报名,再组织学生选择一批道德践行的先进学生,固定一批专业道德宣讲员,不断充实有讲述愿望的人员,营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围。
2、我听——组织全体学生共同聆听道德故事宣讲活动。利用班会课、
周会课、国旗下讲话等一系列的主阵地,让学生细心听取身边人的道德故事,用身边的榜样感动自己。
3、我讲——利用道德讲堂的阵地,在班会课、周会课、国旗下讲话、校广播台讲述一个发生在身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。并根据道德讲堂的主题内容,选择一批主题鲜明、情真意切的故事,分学生和教师篇分别汇编成册。
4、我议——听完道德故事后,评议身边好人好事,讲述心中感受,品悟道德力量,升华自身境界。
5我唱——学唱《公民道德歌》。学习诵读一段中华传统经典语录或公民道德“三字经“。
6、我行——深入开展党员、团员帮困助学活动,使所有学生都能自觉践行道德,做一个有道德的人,展示一阶段的讲堂成果。
7、我看——围绕主题,组织观看一部道德建设先进人物事迹的短片。 活动中形成一套内容详实、规范有序的资料(包括电子资料及纸质资料)。体现每次活动要有计划、有活动记载、有总结,活动中注意收集照片、录像等影像资料,体现活动成效。
附活动安排:
十一月份:1、姚标校长:带领老师学习师德规范
2 、诚信教育(国旗下讲话)主讲人:葛涛副校长、
3、文明礼仪教育(国旗下讲话)主讲人:政教主任姜水
4、邹杰老师:做好人主题歌曲
5、评选劳动之星
6、师德讲堂:张新红老师:我心目中的好老师—高穹
7、常云飞老师:孝心
8、赵红琴老师:在学校为同学送关心
9、高 穹老师:讲述心中感受、品悟道德力量
10、评选学习之星、进步之星
十二月份:1、胡慧萍老师:讲故事:发生在我校或我县的体现传统美
德典型故事
2、邹晓红老师:在社会为他人献爱心谈感受。
3、葛士侠老师:公民道德三字经
4、评选文明之星
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6. 企业经营不应讲伦理道德问题,只守法以足够
这个是管理伦理学里面的命题吧?上大学的时候有这个印象,但是没有修。对于这个大是大非的极端命题,我个人感觉是这样的:
一、如果是做为论文题目或者判断题出现,那么是让人来驳的。
二、如果是课堂讨论或者辩论赛,我会考虑下面几个问题:
1. 命题中的“伦理道德”所指代的是广义的社会伦理道德还是狭义的企业经营伦理道德?二者是否可以混为一谈?
2. 社会伦理和经营伦理所产生的基础是否相同?即:虽然企业是由自然人进行经营管理,但是否企业伦理的基础就是人与人的关系而非企业与企业的关系?结合中国的情况,企业伦理的产生是由看不见的手决定的,还是由看不见的手和看得见的手同时决定的?
3. 命题中的企业经营所指代的是企业同企业的关系,还是也包括企业与本企业员工的关系?
4. 伦理与法律的联系和矛盾是什么?如果法律是依据伦理而决定的,同时又督促着经济生活中的自然人和企业遵守并按照伦理形式,那么伦理和法律的矛盾是否仅仅是有限的法条无法完全涵盖无形的伦理要求?
5. 随着法制体系的不断完善,法律、法规、规章条款的不断细化,法律越发接近伦理的要求。在这种情况下,是否很容易找出没有违法但有悖伦理的经营案例?如果发现曾经有此种案例,在现今的法律下,该案例是否依然有效?
以上说的都是自己的拙见。推荐你还是看看管理伦理学吧。
7. 道德讲堂演讲稿5篇
人们对道德规范的敬重,人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,就是人们的道德信仰。以下是我给大家带来的几篇道德讲堂 演讲稿 5篇,供大家参考借鉴。
道德讲堂演讲稿1
老师们:大家下午好!
道德,是社会生活中人们相处的行为标准和规范,
道德讲堂领导 演讲稿 范文
。道德也是做人的根本,只有道德才能使人活的有价值,社会才会更加和谐。
学校是读书学习的地方,更是培养道德、提升个人修养的地方。作为道德引领者、知识传播者的教师,就更要具有高尚的道德品质,时时、事事、处处做学生的楷模。
今天,我们中心小学的师生集中在这里,隆重举行道德讲堂,我们通过看一部短片、讲一个 故事 、诵一段经典、谈一点体会,组成了今天的“道德讲堂”。我们通过“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀,通过凡人善举引领广大老师和同学学习效仿身边的先进典型,在推进学校精神文明建设中发挥重要作用。 加强个人品德修养,其落脚点在于做事必须先学会做人,以诚恳、正直、谦虚的态度对待别人,做好份内事,是我们做好一切工作的前提。
努力提高个人品德修养要求我们平时注重学习,学习榜样,在实际工作中不断探索磨练,这是提高个人品德修养的途径。需做到:
1.要不断学习。学习我们中华民族的礼仪经典,用理论来陶冶自己的灵魂,学习身边感人的事,把他们作为自己学习的榜样。
2.从我做起,从身边的小事做起,在社会上做到诚信为先,文明出行。在工作上,身正为范,为人师表,做学生的表率,努力培养新一代的3.积极参加道德讲堂活动,争做道德讲堂活动的宣传员、义务志愿者,为共创和谐社会做出自己的贡献。
道德,是一个人终生也上不完的人生之课,走不完的人生之路,让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者,实践者和捍卫者,成为一个有高尚道德修养的公民。
我的发言完了,谢谢大家!
道德讲堂演讲稿2
同志们:
大家下午好
非常高兴能参加今天的道德讲堂活动,在这里我代表机械公司领导班子,对这次活动地圆满举行表示热烈的祝贺,也希望通过这次活动大家能够有实实在在的收获,并把今天的所学、所感、所悟,能够真真正正地落实到日常的工作、学习和生活中。
“道德讲堂”这个活动,是我们机械公司的一个传统活动项目,也是比较有特色,搞得比较成功的一个活动项目,每年我们都举行,但每年都不同,我们常搞常新,每年都有新的内容,每年都有新的主题,每年都有新的方式,当然每年也都有新的收获。
道德讲堂作为一种推进思想道德建设,增强个人道德修养的重要方式,对于企业的发展具有重要的意义和作用。道德讲堂主要是把思想道德建设的内容项目化、具体化、实践化,把我们优秀的 传统 文化 和道德准则与现代生活相融合,形成既有传统特色又富时代精神的现代道德准则,对我们的工作,生活起着一个评价、约束、 教育 和引导的作用。因此这类活动是应该举办的,而且还是得必须办好的,还得是在实际中落实好的。
俗话说“做事先做人,做人先立德”,当个人的思想道德修养得到提升,形成时时讲道德、人人讲奉献的良好氛围,那这种良好的气氛和氛围就会内化成为提高员工素质,提升 企业管理 的软实力,对企业的发展将起到巨大的推动作用。
今年我们道德讲堂的主题是“自强、发展”,今年也是集团提出的“加快企业发展”年,所以我们要结合企业自身发展以“身边人讲身边事,身边事教身边人”为主要形式,着力构建“我讲、我听、我学、我用”的思想道德自我教育机制,积极探索“唱道德歌曲、诵道德诗篇、看道德短片、上道德课堂、行道德善举”的道德文化建设模式,切实加强以“诚信”为核心的职业道德建设、以“和睦”为核心的家庭美德建设和以“友善”为核心的个人品德建设,通过“道德讲堂”这个切入点,加强职工的思想道德修养,提高公司精神文明创建水平。
在刚才的短片和讲演中,大家也都感受到了这些优秀人物的先进 事迹 ,在机械公司的各条战线和各个岗位上有很多这样的先进人物和先进事迹,今天宣讲的是他们当中的杰出代表,
同志现任钢结构的经理,同时也兼任着机械公司党支部的副书记,在工作上孟凡彪同志恪尽职守,努力工作,以饱满的工作热情和强烈的敬业精神,在自己的工作岗位上,作出了突出贡献。近段时间以来,我们的市场和业务范围都在不断地扩大,尤其是钢结构,在建的工程和相继签订的合同都有大幅的增长,市场范围也扩展到内蒙、山西等地,___ 同志 不辞辛苦的奔波于这些工地之间,洽谈业务,签订合同、了解工程进展,为机械公司的发展贡献出了自己的力量。
___ 同志 也是我们大家学习的一个榜样,他埋头苦干、兢兢业业,从一名普普通通的工人、业务员逐步成长为钢结构副经理。无论安排他什么工作,处在什么样的岗位,他都是以满腔的热情投入,从不打折扣,尽自己最大的努力,把工作干好,多次受到表彰和嘉奖,他的这些努力也博得了同志们的一致好评。
同志们,今天的“道德讲堂”活动仅仅是个起点,在今后的工作中我们应该以更加饱满的热情,积极行动,创新举措,加快发展,大力弘扬“以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”,深入宣传“厚德笃行,”的道德精神,努力践行 “自强、创新、诚信、奉献”的天元核心精神理念,在十八大精神的指引下,在集团的领导下,用自己的实际行动使机械公司的精神文明建设迈上一个新的台阶,同时也要把精神文明建设、思想道德教育和公司的生产经营结合起来,为公司更好、更快地发展做出更大的贡献!
谢谢大家!
道德讲堂演讲稿3
各位领导、各位同志:
举办国土系统“道德讲堂”是增强公民思想道德建设、提高市民思想道德修养和城市文明程度的重要举措,是今后创建市级以上文明单位、文明行业的硬性要求。在县文明委的关心指导下,国土系统“道德讲堂”今天启动了。刚才我们一起诵读了经典名句,聆听了陈德明等四位同志的先进事迹,部分同志发表了十分精彩的即兴感言,让我们所有与会人员印象深刻,深受启迪。在此,我谨代表国土局党组对全系统首期“道德讲坛”的成功举办表示热烈祝贺!对县文明委的悉心指导以及四位同志的倾情宣讲表示衷心的感谢!
为进一步提升社会文明程度和公民道德素质,县文明委决定在全县广泛开展道德讲堂建设工作。我们要严格按照相关文件要求,深入开展富有特色的国土“道德讲堂”建设活动,引导广大干部职工积极投身道德实践活动,使其成为提升思想道德修养和文明程度的有效举措,使之成为全系统深化文明行业、文明单位创建的重要抓手,让每个干部职工真正成为道德讲堂建设的传播者、践行者、收益者。下面,我就如何组织好国土资源系统道德讲堂建设工作提三点要求。
一要在健全机制上下功夫。充分认识“道德讲堂”建设的重要性与紧迫性,建立完善主要领导负总责、分管领导抓部署、相关科室抓落实的领导体制和工作机制,加强统筹协调,强化工作指导,形成齐抓共管、合力推进的工作格局,推动“道德讲堂”建设活动的持续深入开展。 总结 提炼在“道德讲堂”建设过程中涌现的成功做法,大力宣传先进人物的优秀事迹,在系统上下营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围。
二要在组织推进上做 文章 。坚持联系国土工作实践和系统人员的工作、生活、思想实际,综合利用上党课、学习日、主题演讲、 报告 座谈、读书征文、科所联动、扶海大讲堂国土分堂等各类已有阵地,以整合和新建相结合的方式,逐步推进“道德讲坛”建设工作,最终达到全系统人员“党性观念有所增强、职业道德有所提高、工作作风有所突破、国土形象有所提升”的目标。
三要在工作成效上求突破。把“道德讲堂”作为系统综合创建的一项重要任务,融入到精神文明建设和党的建设全过程,体现到国土管理工作的各个领域,使之成为一项经常性的工作和常态化的活动,避免流于形式走过场。充分发挥制度的导向作用,褒扬和激励诚实守信、见义勇为、爱心公益等良好道德行为,加大对不道德行为的制约和惩戒力度,全面提升全系统精神文明建设水平。
同志们,国土系统文明行业、文明单位的创建,是一项需要长抓不懈的工作。希望系统上下以今天的“道德讲坛”启动仪式为起点,积极行动,创新举措,大力弘扬“存好心、做好事,当好人、有好报”的价值取向,深入宣传“厚德笃行,扶海越江”的新时期如东精神和“允公允能,守土守德”的系统核心价值理念,全力开创全县国土系统精神文明建设工作的新局面,为更好地服务地方经济社会发展再立新功!
道德讲堂演讲稿4
尊敬的各位领导,亲爱的同事们:
大家下午好!
盛夏时节,滦医院内,生机盎然,满怀亲情,和大家欢聚一堂,感受道德的花香,重温仁爱的美德。我是今天的宣讲员张淑艳,来和大家 说说 有关感恩的些许感悟。
感恩原意是感谢上天赐予好的收成,感谢人的帮助,现在可以解释为感谢父母,感谢领导,感谢同事,感谢社会……心存感恩,让原本平淡的生活更有意义,让生活中少些怨气和烦恼。
记得几年前在古城的老街上,我看到了这样一幕:一位老人弯着腰吃力的在垃圾堆里翻找着什么,他满头脏乱的银发,面黄黑瘦的脸庞布满深深的皱纹,身穿一件破旧的工作服,脚穿一双露着大拇指的破布鞋。这样的一切仿佛在说着他的辛酸,路人怜悯地问:您今年多大了?为啥这般年纪还出来干活?像你这样的年纪,本应该在家享乐天伦呀?他叹了口气说:“老伴死得早,五个儿子现如今都已成家过着自己的小日子,没人原管我,为了生活只好如此了。”
我心痛了,呆呆地望着老人家摇着头无奈的慢慢的走开了。看着衣衫褴褛的他佝偻着腰蹒跚的步伐,鼻子有些酸了。老人心,天可鉴,他是不愿成为儿子们的拖累呀!他宁可在垃圾堆里找废品卖,也不愿伸手向儿子们要钱。但是作为儿子的难道就忘了吗?是父母一把屎,一把尿地把你们拉扯大,是父母教你们说话、走路,是父母步履艰难地为养育你们撒尽汗水与心血,是父母帮你们成家立业。父母的恩情重于一切,如今父亲老了,什么也干不动了,需要你们照顾了,为什么你们就不能反哺父母?!我想只要拿出父亲对你们恩情的百分之一,你们的父母就会觉得很幸福。现如今你们也是为人父母,你们又将如何面对自己的孩子?我深思了,我们做人就要做一个有爱心,有孝心,有责任心的人,就要做一个懂得知恩图报的人。
2012年冬天,我正在唐山妇幼保健院进修,年近七旬的婆婆患脑梗塞需住院治疗,想想患病的婆婆,想想年幼的女儿,又想想整日工作在外的丈夫,这一下我可在市里呆不下去了,给父母打电话哭诉,爸妈说:“艳,没关系,你就好好学习吧!别辜负领导对你的期望。再说你婆婆病的又不是很重,输输液就会好。我们帮你照顾家里,放心吧!”丈夫说:“没关系,我请假,你就好好学吧。”护士长小弭不知从哪得到了消息,打来电话说:“艳,有困难就说,大家会帮你解决,放下思想包袱,好好学习。”就这样在领导和家人的关心帮助下我完成了进修学习。怀着感恩的心回到工作岗位,尽责工作,积极生活,真诚相待一切和我有缘的人和事。
感恩父亲——因为父爱是山,无论有多大的困难,他总是你强大的后盾;父爱是路,无论你走到哪里,他都伴你延伸,为你指点迷经,给你一路阳光。
感恩母亲——因为母爱是最温暖的港湾,无论有多大的委屈,她总是你依靠的肩膀;母爱是最柔软的地方,无论有多少坎坷,她都伴你走过,为你擦泪,给你一生的鼓舞。
感恩领导——对我们工作的指导、鼓励和信任。
感恩同事——对我们工作和生活的关心、支持和帮助。
感恩社会——即使是陌生人我也为你你祝福。
今天我在这里所说的感恩是文明的传承,是爱心的接力,愿感恩清风时时吹拂,净化我们的心灵,升华我们的境界,让我们在感恩中开始以后的工作和生活吧!
道德讲堂演讲稿5
尊敬的各位领导、老师:
大家下午好!
很荣幸能站在“道德讲堂”这个平台上与大家一起分享我的人生小故事。
上中学的时候,就经常听我的语文老师说:“人字虽然只有两笔,可是要写好它却很难。”那时我只是从练字的角度去理解这句话,而当我走上工作岗位,当我结婚生子,当我经历了__ 个春秋岁月的今天,我才明白写好了“人”字,也就做好了人。不管在家,在单位,还是在社会,如果肩上有责,心中有爱,就能把“人”字撑起来。
一、在家做个好媳妇
也许是因为我的父母、兄弟姊妹离得太远,我把“孝老爱亲”之举都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五个儿女,我老公是最小的。结婚十六年来,对公公婆婆的关心从没间断过,每当换季之时、逢年过节之际,我都会给买去新衣服;当老人生病时,赶紧接到医院治疗并精心照顾;平时,就是工作再忙,我们都会抽时间带着孩子,拿着一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸张地说,从公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我买去的。我做这么多,不是我有多高尚,只是觉得这是为人妻的一种责任。
二、在校做个好老师
参加工作十九年来,我一直做着班主任工作。我的教育教学故事不多,宛如平常一段歌。《三国志》中刘备告诫他的儿子刘禅“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”做人如此,治国如此,我做班主任同样如此。在班上最能引起我们关注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李梦娇,母亲残疾,父亲一人靠打工维持生活。我就经常给李梦娇买些学习用品,每到换季的时候给孩子送去些应季的衣服,毛衣、鞋帽等。我班的刘育廷更是可怜,父母离异,而且父母就像踢皮球一样,他一段时间在母亲那儿,一段时间在父亲这儿,他的学习、生活状况就可想而知了。我给予他的不仅是物质的帮助,还得有亲人般的关怀。看到他的水瓶脏兮兮的,而且不停地漏水,我赶紧从家里给他拿一个;看到他哪天衣冠不整,我赶紧帮他整理,一边整理一边嘱咐;三八节那天,我给他拨通他妈妈的电话,让他问候妈妈,引导他去爱亲人。
道德讲堂演讲稿6
中央文明办在全国掀起这次“道德讲堂”活动的高潮,其主题非常明显:道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。目前我国人民物质生活水平逐渐提高,我国已飞跃为世界第二大经济实体,但经济建设的同时,精神生活却显得有些贫乏,诚信信仰缺失。
建设“道德讲堂”就是要适应社会的新形势,搭建思想道德的新平台,把勇于创新、奋发向上、诚信友爱的出色品格融入到我们每个人的血液中。一个人的意识决定行为,有什么样的思想就决定什么样的行动,所以提高思想意识水平、提升自身的文明素质具有重要的意义。也为构建和谐社会、实现“中国梦”、传播正能量、奠定强大的思想道德基础。
道德讲堂 领导讲话稿 纵观整个社会,进步光明是主流,但不和谐的现象却仿佛显得越来越多,例子比比皆是,比如:食品药品安全问题越来越严峻了;老人晕倒在路上也没人敢扶了;为人师表的校长竟然领小学生开房了;一个郭美美炫富差点毁了整个中国红十字会;“我爸是李刚”的狂言都喊到国外去了;一个将军和歌唱家培养出来的据说曾被称为“根正苗红、前途无量的天才”的儿子都沦为阶下囚了……据国家有关统计,国土系统已经成为腐败的高发领域。
大家可能要问:现在这个社会是怎么了?仿佛真的让人“三观毁灭”!国外就有人抨击说中国人缺乏信仰。难道真的是这样吗?
我认为不!我国有三千多年的佛学、以及土生土长的道教,更有两千多年的儒家思想、和博大精深的国学精粹,以及中国共产党领导的具有中国特色的社会主义完整的理论体系,怎么能说中国人没有信仰了呢?我们缺乏的不是道德与精神,而是需要积极地宣传与信仰,在这种时期,中央文明办发起“道德讲堂”活动显得具有极其重要的意义。
社会由人组成,构建和谐社会就必须先提高每个人的素质,先学会实实在在做人!才能学会踏踏实实做事!
谈到怎么做人,古今中外有无数的名人给了我们无数的教诲。今天,请允许我介绍一位国学大师,那就是南怀瑾先生。
南怀瑾,1918年生于浙江,2012年去世,是两岸著名的中国当代国学大师之一,在国学、儒释道四个领域均居极高的造诣! 温家宝总理曾评价说:“先生一生为弘扬中华文化不遗余力,令人景仰,切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”
南怀瑾大师的一段人生参悟总结了他对人生的看法,他认为人生的最佳状态和最高境界是:“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。”
我觉得作为一个精通儒释道三家精髓的国学大师的这段人生感悟,能告诉我们许多做人做事的深刻哲理!对于我们做一个合格文明的社会公民、尽职尽责的做好本职工作都具有很系统的指导意义。这也是与建设“道德讲堂”的根本目的是一脉相承的!
目前我国已进入科学发展、和谐发展的关键时期,迫切需要以先进的道德理念来巩固人们的思想基础。建设“道德讲堂”就是要以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”这种形式,广泛普及社会主义核心价值观,在潜移默化中不断提升国民的文明素质,推动形成“我为人人、人人为我”的社会风尚,为深化全国文明城市建设、构建和谐社会奠定强大的思想道德基础。
实实在在做人,踏踏实实做事, 爱岗敬业 ,扎实、高效的开展各项国土资源本职工作,比学习、比形象、比服务、比廉洁,推动全县国土资源管理工作再上新台阶、为全县经济社会的科学发展、率先发展、跨越发展提供坚实的保障。
最后,请让我们再读国学大师南怀瑾先生的人生参悟与大家共勉:“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”
8. 构建道德课堂,我们该怎么做
田局长在报告中说:课改深处是课堂,我们要站在文化传承的高度,以构建道德课堂、实现理性教学为引领。让教师 迈上理性教学之旅,实现“智慧教师,生命课堂” 。他强调教学有三种境界:一是教师带着教材走向学生,二是教师带着学生走向教材,三是学生带着教材走向教师。我们要达到的目标是第三种境界。当学生带着教材走向教师的时候,也就实现了教师角色的根本转变。 他告诉我们:高效的课堂必须是有道德的课堂。社会生活离不开道德,课堂也同样离不开道德。课堂即生命,是教师、学生延续与发展生命的地方,若将善待学生生命落实在课堂之中,课堂必然是鲜活的,富于人性的;而道德缺失的课堂很容易使教学转化为一种机械的、单调的知识传授和行为训练模式,很容易使学生产生枯燥、疲惫、厌烦、焦虑等。长此以往,必将损耗师生鲜活的生命质量,恶化他们的生存状态。让我们的教师在道德的环境中对学生进行道德教育,使课堂教学过程和结果都合乎道德的要求,让课堂生活充满生命的活力。 作为一线的教师,我们常说的是理想课堂,高效的课堂,可道德课堂却让我思考了很多,我想如果按照三维目标来说,肯定是情感态度目标,如果按师生生命质量来说:课堂应该是师生共同快乐成长的乐园,作为教师要尊重学生的学习过程和情感体验,要让鲜活的生命在课堂中善待。那么,作为一线教师我们怎样落实在每节课中,怎么落实在我们的教学行为中呢?我想从以下几点做起: 一、关注学生的道德生活和人格养成 课堂教学中潜藏着丰富的道德因素,我们不能忽略这点,而把教书和育人割裂开来,重视知识传授和能力的培养,忽视学生在教学活动中的道德生活和人格养成。教学过程应成为学生道德提升和人格发展的过程。每一位学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人,学生也有自己的情感和想法,在人格上与老师是平等的,教师对学生的尊重、关心和牵挂,会激发出学生无尽的潜能。 课堂不仅是学科知识传递的殿堂,更是人性养育的圣殿。古人云:“文以载道” ,作为人类文化载体的语文,其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素,蕴藏着浓厚的文化积淀,闪耀着理性思索的光芒,是对学生进行道德教育的最佳材料。“留取丹心照汗青”的文天祥,“怒发冲冠凭栏望”的岳飞,无不使学生感受到坚贞的民族气节和炽烈的爱国之情;“哀民生之多艰”的屈原;“穷年忧黎元”的杜甫,无不激起学生深深的忧国忧民之情。同样,课文中许许多多的文学形象其优秀品质,往往会给学生以真、善、美的启迪与熏陶。廉颇知过改过,坦率真诚;信陵君仁而下士,救人之困;海伦凯勒坚强乐观,积极进取…… 二、关注学生的人性与个性 语文教师不仅要教书,更要育人。要育人,就要研究人性需要。人的需要有多种层次,低层次的有衣食住行等生存的需要;安全的需要;高层次的有亲情、友情和爱情等情感的需要;有劳动、学习、创造等发展的需要;最高层次是追求文明、进步,承担社会责任,实现自我价值的需要。这些正是人性正常的需要,语文教学要从学生的需要出发,特别是对那些高层次的需要,我们应尽力创造条件,使其有满足的可能,这样我们的思想道德教育就不再是外在的口号,而成为源自学生内心的需要。学生心中那些真诚、善良、美好、尊重人、关怀人、为别人尽义务、为社会尽义务,以至为人类的文明与进步而奋斗的需要强烈起来时,他才会充满了做人的自豪感和幸福感。 语文教师要带领学生体验课文中传递出的人性。如莫怀戚的《散步》是一篇玲珑剔透、秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文,也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。它像一首动人心弦的诗,一支感人肺腑的歌,颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德。《我的叔叔于勒》用夸张的手法记叙了菲利普夫妇对于勒前后态度的变化,教师通过引导学生探究其变化的根源,使学生了解认识现代西方社会人的异化,人性的异化,人际关系的异化,由此引发学生对人性的理性思考。 语文教师要拥有一颗平常心,不刻意追求所谓的分数,注重发展学生的个性。生命存在的方式是多种多样的,丰富多彩的世界培育了人们多种多样的个性,丰富多彩的世界又需要人们具有多种多样的个性。在教师课堂教学理念中,每一位学生都应该是自己关注的对象,关注的实质是尊重、关心、牵挂,关注本身就是最好的教育。社会也不需要每个学生都成为文学家、艺术家、诗人,我们要尊重学生的个性,发展他们的特长,通过不同的途径,掌握尽可能多的知识,提高听说读写能力,不断增强自身素质。 三、关注学生的情绪生活和情感体验孔子说过:“知之者莫如好之者,好之者莫如乐之者。”教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。语文课的意义不仅仅局限于教给学生某种语文知识,更主要的是通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字,潜移默化地影响着一个人情感、情趣和情操,影响着一个人对世界的感受,对生活的体验。在语文教学中,教师首先要透过形形色色的文字符号,去体味其中蕴含的情和意,成为一个被感动的读者;进而将自己融入其中,成为情不自禁的作者;然后设置一种与教学内容相符的教学情境,将那充溢在字里行间的情感加以充分的张扬,呈现给学生,让他们随着作者的一颦一笑去忧去喜。 语文教学不仅要把诗情、文情传送到学生心中,而且要精心地给学生提供表达自我情感,评价情感的条件。放手让他们评价作品中的人情美、形象美、图画美、幽默美,从美的事物中找到情趣,从而积极主动地借诗移情,借文移情,化景设情,表达自己的情意和体验。如王维的《山居秋暝》中“竹喧归浣女,莲动下渔舟”两句给我们营造了一种美丽、和谐、恬静的意境。喧声——莲动——舟行,我们以为作者是为热闹铺排。而恰恰相反,诗人妙笔生花,借动显静,着力表现幽静的情趣。“蝉噪林逾静” ,莲动并不与幽静相抵触,反而有摇曳生姿的动人神韵。通过对这些词语的分析,学生很快就能感知以动写静的手法,及王维诗中有画的特征。词语是美的,画面也是清新、淡雅的,学生感性认识因此而得以丰富。 与此同时,教师要积极参与到课堂的情感互动活动中去,建立师生之间的良好情感关系,创设友好、民主、平等的教学氛围,以心施教、以情激情,真正实现师生之间的多向互动,使学生的情绪处于活跃振奋的积极发展状态。“教育就是唤醒” ,当学生的心灵一旦被唤醒,就能和作者的心灵互相沟通,和课文内容发生共鸣,与教师产生情感共鸣。只有这样,师生才能有默契的配合,教者乐教、学者乐学,从而使他们走进美好的语文世界。 语文教师只有将“以人为本”的理念真正落到实处,悉心关注学生人性、个性、情感和道德,让语文教学真正成为唤醒学生心灵的音乐,才能使语文教学服从、服务于人的全面健康发展,体现“一切为了每一位学生的发展”的教育理念,使语文教学展示人性的魅力和对生命的至爱。能力,阅读能力,写作能力,口语交际能力之外,还应该注重提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进包括德育在内的诸育和谐发展。
9. 认为农业法规与职业道德这么课应该具备哪些思政目标
应具备社会发展需要,产业发展需要,个人发展需要这三个思政目标。
(一)教师提高自身修养,发挥榜样引领作用农业专业课程思政的实施,前提是专业课教师要提高自身修养,成为政治素质过硬、业务能力精湛、育人水平高超的高素质教师,给学生以良好的榜样示范,用自身的人格魅力去感召引领学生树立理想信念,形成正确“三观”。
一些教师在“授业——解专业之惑”方面确实起到了关键的作用,但在“传道——解精神、心理之惑”方面作用尚待挖掘。
究其原因,主要有两点,一是思想政治教育意识欠缺。在中职学校,思想政治教育大多只存在于德育课堂上,较少与文化基础课程和专业课程结合;在农业专业课教学中同样存在这样的问题,教师只是教给学生知识和技能,且以够用为标准,思政教育内容在农业专业课程中渗透不足。
二是思想政治教育能力欠缺。农业专业课教师长期进行专业课教学,对思想政治教育了解不多,知识体系不健全,更不知如何将思政教育和专业知识的传授有机结合,导致专业课程教学与思想政治教育不能相互配合,形成协同效应。
针对问题所在,可从以下三个方面解决。第一,教师要树立大思政理念,认识到这不仅是思政教师的职责,也是专业课教师的职责所在,从而有意识地在专业课堂内外进行思政教育。
第二,教师要提高自身政治修养和育人能力,给学生起到良好的榜样示范作用。
教师要有正确的政治方向,良好的职业道德,热爱职业教育,关心爱护学生,精于业务,勤于探索,甘于奉献,服务“三农”,善于团结协作,为人师表,用自身的言行去影响学生,感召学生,塑造学生的思想品质。
培养学生良好的职业道德和“为农服务”的决心和信心。第三,从学校、系部及个人层面,加强专业教师与思政教师、班主任的交流学习。
专业教师、班主任多到思政教师处了解思政课程体系,共同探讨思政有机融入专业课程的内容和衔接点;思政教师多了解专业群建设,了解学生的顶岗实习内容,相关企业文化、职业道德、职业精神,才能够在思政课堂教学时创设和专业相关的教学情境,引入与思政内容契合的专业案例,让专业课与思政课同向而行。
思政教师从班主任处了解班级整体情况及学生个人的心理状态、思想品德状况、行为习惯情况,在专业课堂上可以提供展示的平台,有机渗入心理引导,因材施教,因势而为。
让班级形成一个良性的思政教育环境场,给学生以潜移默化的影响。
(二)深入挖掘思政资源,有机融入思政教育深入挖掘农业课程,每门专业课都蕴含着大量的思政教育资源,找到合适的切入点,可以在传授专业知识的同时引领学生的核心价值观,使学生在掌握专业知识和技能的基础上提高人文素养。
10. 什么是“道德课堂”
让我们从传统课堂的现象描述中抽身,结合新课程来分析什么是有道德的课堂。首先版弄清什么是“课堂”权?“课堂”是指师生人生一段重要的生命历程,是他们生命的充实与展开的过程。什么是“道德课堂”?“道德课堂”就是要用道德的方式去从事教育教学和学习生活,并让师生从课堂中“得到愉快、幸福与满足,得到自我的充分发展与自由;得到惟独人才有的一种最高享受”。最终实现“教师小课堂,校园中课堂,社会大课堂”。道德教育的重要,就在于它的无所不在,不能有两套伦理原则,一套是为校内生活的,一套为校外生活的,因为行为是一致的,行为的准则也应该是一致的。只有在我们的努力下,构建起课堂生活和课外生活之间的良性生态关系时,这样的课堂才在严格的意义上称得上是生活,否则它只是我们生活之外的东西。