文化道德建设

『壹』 如何通过文化建设提高公民的道德素养

一、从个人做起,努力培育高尚的道德情操
作为个人,应该加强自身道德修养的提升,从一点一滴做起,培养自己成为一名,知行合一,言行一致,热爱祖国、关系集体、诚实守信、乐于奉献的人.具体表现在社会做一个好公民,在单位做一个好职工,在家庭做一个好成员.养成科学、文明、健康的生活方式和行为习惯,树立正确的世界观、人生观、价值观,培养正确的幸福感.
二、以各种创建活动为载体,全面开展公民道德基本规范教育
公民道德基本规范的教育和培养,应采取群众喜闻乐见、通俗易懂、生动活泼的形式进行,不断把公民道德建设实施纲要的要求灌输到人们群众的头脑之中,使人们潜移默化地受到文明的熏陶,把道德创建活动与具体工作结合起来,贴近基层、贴近群众、贴近生活.如开展“文明职工”、“文明单位”、“文明家庭”创建活动,继续开展“五讲四美三热爱”活动,还可邀请先进人物作报告,开座谈会等方式互相交流,寓教于文、寓教于乐、寓教于各种创建活动之中.树立可亲可敬、可信可学的道德典型,使职工群众学有榜样,赶有目标,见贤思齐.利用广播、电视、报纸、网络等媒体,传播先进文化,塑造美好心灵,追求真善美,使人们群众在自觉参与中思想感情得到共鸣,精神生活得到充实,道德境界得到提高.
三、立足长远,坚持不懈提高公民道德素质
公民道德素质建设培养的是观念,塑造的是精神,树立的是风尚.每一种观念的培养,每一种风尚的树立,都需要一个相当长的过程.同样,提高公民道德素质是一个长期的行为养成过程,是一个由量变到质变的循序渐进的发展过程,不可能搞几次活动,做几场报告,公民道德素质就会有突飞猛进的提高.需要做大量的、细致的、长期的工作,我们绝不能急功近利,否则欲速则不达.因此,提高公民道德素质,必须从一点一滴做起,要经常抓,抓经常,做到规范化、制度化.
四、以身作则,充分发挥党员干部的模范带头作用
公民道德建设是一个宏伟的系统工程,由于公民的群体性和层次性,对公民道德素质的要求也应有所不同.党员和领导干部代表社会道德发展的方向,对现实道德生活起着基本的价值导向作用.党员、领导干部不但要模范遵守公民道德规范,还要带头发扬,起到表率作用.因此,充分发挥党员干部率先垂范、以身作则的先锋模范作用,从而带动职工群众的道德素质由低级向高级、由一般性向先进性发展,使公民道德素质不断提高.
五、提高公民道德素质,坚决反对形式主义
提高公民道德素质是一项具体的实实在在的基础性工作,要真抓实干,绝不能雷声大,雨点小,搞形式,走过场.必须结合我国现阶段的特点,找准突破口,要在工作中始终贯穿道德教育.工作要细致,要春风化雨,润物无声,使人们群众自觉养成科学、文明、健康的生活方式和行为习惯,提高人们群众的文化品位.倡导和弘扬求真务实精神、团结互助的人际关系和惩恶扬善的社会风尚,让良好的道德规范成为人们群众的行为准则,从而使公民的道德素质不断得到提高,精神文明建设不断得到加强.
提高公民道德素质,是时代的呼唤,是改革开放和建设有中国特色的社会主义的需要.只有不断提高公民道德素质,加强社会主义精神文明建设,形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚,才能把我国真正建设成为富强、民主、文明的社会主义强国.

『贰』 以企业“奋斗者文化”促进新时代公民道德建设

无论在哪个时代，奋斗精神都是中华民族最核心的精神追求和价值取向之一。《新时代公民道德建设实施纲要》指出，要“弘扬民族精神和时代精神”，倡导“幸福源自奋斗”的精神价值，培育国民健康向上的精神状态与行为方向。从企业角度看，随着新时代竞争环境的日益复杂多变以及数字化时代的到来，倡导奋斗者精神、培育奋斗者文化，正成为企业重铸竞争力的重要手段。同时，企业奋斗者文化的建设，也将在社会层面对新时代公民道德建设产生重要的推动作用。

一、企业语境中的“奋斗者”

从企业角度看，奋斗者文化来自华为。浏览有关华为企业文化的材料，关于奋斗，任正非的定义较为经典：“什么叫奋斗，为客户创造价值的任何微小活动，以及在劳动的准备过程中，为充实提高自己而做的努力，均叫奋斗。”而关于“奋斗者”，华为似乎也没有一个十分标准化的答案。吴春波在《华为没有秘密2》中认为，“在华为的定义中，奋斗者的定义只有三个标准：高绩效、劳动态度考核、任职资格提升”。而黄卫伟在《以奋斗者为本：华为公司人力资源管理刚要》中引用任正非的观点，从一个相反的视角阐释了奋斗者：“每周只工作40小时，只能产生普通劳动者，不可能产生音乐家、舞蹈家、科学家、工程师、商人……如果别人喝咖啡，我们也有时间喝咖啡，我们将永远追不上别人”。

目前，随着华为影响力日隆，中国企业在学习华为的过程中，纷纷将奋斗者文化作为企业价值观的核心取向，大力倡导奋斗精神。那么，如何定义奋斗者？综合目前诸多企业相关材料，我们可以将奋斗者的内涵表述为以下诸方面。

1. 目标明确，价值观共享

首先，奋斗者既不是等待上级分配任务的员工，也不是一个得过且过的工作者，而是一个有信念、有追求、目标明确、知道自己要什么并且愿意为之付出任何努力的人，即有强烈的个人成就动机。这个目标，既包括工作过程中的具体任务目标，也包括职业生涯发展的最终目标。有了自己的目标，奋斗者最希望得到的奖励，不再是工作中的短期收益，而是最终达成自己的目标。基于此，在工作中，他会将企业所给与的各种条件和遇到的问题，当作达成自己目标的基础和过程，而不是约束和困难。

其次，目标明确的奋斗者，一定是有使命感、有职业责任感的人，他会在加入企业之前考察与衡量企业的价值观是否与自己期望的一致。一旦确认自己与组织的价值观相契合，就会在精神底层上达成与组织的共识，与企业拥有共同使命。在这样的前提下，奋斗者会与企业较长期保持战略共识，建立起相互之间的信任。同时，奋斗者也会在工作过程中寻找价值观趋同的工作伙伴，自觉地融入团队之中，在充分发挥自身优势基础上，既出于自身考虑也出于工作需要而与团队成员协同合作、勇于担责，以创造最佳绩效。所以，所谓价值观共享，既指奋斗者与企业价值观一致，也指奋斗者与团队成员的价值观一致。

2.自我驱动，自主管理

自我驱动、自主管理，实际上是上一个问题的延续。奋斗者既然有了明确的工作目标，也认同所在企业的价值观，并且希望在工作中寻找志同道合者。那么，他们在工作中一定是“不待扬鞭自奋蹄”。美国互联网企业奈飞公司有一条文化理念：“只雇用、奖励和容忍完全成熟的成年人”，就是希望“寻找最好的、最具备执行力的创作者，然后给他们自由空间，让他们可以实现自己的理想”。爱奇艺CEO龚宇在《奈飞文化手册》推荐序中对此十分认同：“是啊，我们为什么要花时间去和一个思想幼稚、任性冲动的员工打交道呢？我们为什么要花时间教育员工不撒谎、不迟到早退、不可以无故请假呢？如果是一个心智健全的成年人，这些都不是问题，心智成熟的成年人最需要的是空间” 。值得赞许的是，像海尔这样的中国企业，已经在尝试让员工“自创业、自组织、自驱动”，胡泳等在《张瑞敏思考实录》中引述张瑞敏的话说，自创业就是你自己发现市场机会并由你来创业，然后自己组织一个创业团队，去整合全球资源，而自驱动就是所有收入都靠抓住市场机会，通过这样的“三自”，最终“让员工成为自己的CEO”。

3. 挑战自我，持续奋进

这一层的涵义依然与前两者联系紧密，是明确目标和自我驱动在工作中的进一步延伸。华为的奋斗者文化首先来自对“狼文化”的阐释，如任正非所说，“企业要发展一批狼”，有敏锐的嗅觉，有不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，同时能够“群体奋斗”。如果一个奋斗者目标明确，在一定程度上就可以说，他在企业工作实际上是将企业提供的条件看成一种为实现自身价值的“公共服务”，而不再仅仅是企业的员工。在这样的前提下，奋斗者会基于自身目标，和团队成员聚在一起，努力激发自己和的工作热情，持续奋进，不断接受挑战。当然，在身体上的艰苦奋斗以外，如任正非所说，思想和精神层面的艰苦奋斗更加重要：“思想上的艰苦奋斗”，是“为了比别人做得更好一点，为了得到一个科学上的突破，为了一个点的市场占有率，为了比别人价格低些……他们在精神上承受了难以想象的压力，殚精竭虑……比起身体上的艰苦奋斗，思想上的艰苦奋斗更不被人理解，然而也有更大的价值”。

    4. 高绩效主义，关键看结果

如前所述，华为公司关于奋斗者定义的第一条就是“高绩效”，“只认功劳，不认苦劳”。如果说奋斗者内涵的前三个方面是过程，那么“高绩效”就是结果。也就是说，衡量奋斗者的最终标准，是看他能否为企业（同时也是为自己）产出更高绩效、最佳成果。作为一个以赢利为目的的组织，企业的绩效指标至关重要，一个员工如果无法为企业创造高绩效，哪怕他的目标再明确、工作再努力，也不能成为一个真正的奋斗者。因此，奋斗者要用事实说话、用结果证明，与工作中的高绩效、高目标紧密相连。正如吴春波在《华为没有秘密》中所说，华为在企业文化上坚持高绩效导向，“华为不是以人为本，而是以事为本，用我们人力资源的话说就是高绩效导向”，华为“把以人为本作为结果，而很多企业则把以人为本作为前提”。

二、培育“奋斗者文化”的路径与方法

在基本厘清了奋斗者的内涵之后，更重要的问题是如何培育企业的奋斗者文化。所谓奋斗者文化，是指企业全体成员在日常工作中秉承的一种主流思维模式与行为方式；或者说，企业工作中时时处处充满着昂扬向上的奋斗精神，人们以奋斗为乐、为奋斗为荣。

那么，怎样创建这样一种让人羡慕的文化？这就涉及企业文化建设的一般方法了。约翰·科特等在《企业文化与经营业绩》中认为，企业文化是按照这样的模式产生的：（1）企业高级管理人员制定并努力实施一种经营思想；（2）企业员工用受这种经营思想指导的行为方式开展工作；（3）企业通过运用各种措施取得成功并持续相当长一段时期；（4）企业出现企业文化，包含企业价值取向和经营策略，同时也反映了人们实施这些策略的体会。著名企业文化学者沙因在《组织文化与领导力》一书中也说，“我们最终称之为‘文化’的东西常常是植入的产物，创立者或领导者设计它们，并运用它们对群体施加影响。”“领导是群体信念和价值观的最初来源，这些信念和价值观帮助群体处理内外部问题。如果领导的提议发挥作用并且能够继续发挥作用，那么，曾经仅仅是领导个人所持有的假设会逐渐变成群体所共同信奉的假设。”

基于上述，我们可以简单描绘出奋斗者文化产生的一个基本过程：企业领导人重视和倡导奋斗精神，会努力招聘、选拔和任用那些具有奋斗精神的员工，会通过汇聚此类员工营造一种奋发向上的组织氛围，同时在制度和机制上支持奋斗者，并最终给与卓有成效的奋斗者以物质和精神层面的激励。长此以往，一家企业就会逐渐形成一种奋斗（者）文化。

1. 领导人的作用

领导人对“奋斗者文化”建设的作用，包括他日常工作中重点关注和控制的问题、企业危机时刻的反应、分配稀缺资源的标准、行为榜样的塑造、分配报酬和地位的标准等等。整体上看，企业领导者应该成为奋斗者文化建设的首倡者、示范者、宣传者和实践者。领导人的这些角色，会在不同的人和不同的事情上有不同的体现。比如，亚马逊的重要理念是“痴迷客户”，而贝佐斯每次公开演讲、接受采访、召开内部会议几乎都会提到亚马逊矢志不渝地聚焦客户。吴春波《华为没有秘密2》中记载任正非的话说，“我承诺，只要我还飞得动，就会到艰苦地区来看你们，到战乱、瘟疫地区来陪你们。我若贪生怕死，何来让你们去英勇奋斗……”任正非的行为，就是对“奋斗者文化”的真实践行。

    2. 招聘和筛选真正的奋斗者

不可否认，不是人人都可能成为奋斗者的，相对来说，奋斗者总是少数。所以，企业要创建奋斗者文化、从而激励更多的员工去奋斗，一个重要的前提是要招聘、识别和选拔那些真正的奋斗者，以他们的高绩效工作和榜样的力量促进企业持续成长。在这一方面，国内外先进企业无一例外地在实践着。比如，海尔以小微和创客机制吸引全世界的创业者加入，华为倡导“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，提拔“少将连长”，“让听得见炮声的人，来呼唤炮火”。又如，谷歌会投入大量精力物色善于独立思考的人、设定远大的目标，他们认为，管理者“工作中最重要的事情”是招聘人才、建立伟大的团队。亚马逊的贝佐斯则认为，企业成败的关键在于人，招募才华出众且真正有主人翁精神的优秀人才是企业最重要的决策。

3. 树立榜样，营造奋斗氛围

树立榜样是企业文化建设常规的做法。特伦斯·迪尔等在《企业文化：企业生活中的礼仪与仪式》中认为，培育企业英雄有很多好处，比如为普通员工提供榜样的力量、表现企业独特的魅力、树立较高的绩效标杆、激励员工的积极性等等。总之，企业英雄会“提供一种‘组织内部的持久影响力’”。在奋斗者文化建设过程中通过树立榜样弘扬奋斗精神，除了上述作用外，更为重要的是吸引更多的奋斗者和高绩效者加入到企业。正如毛大庆在《奈飞文化手册》一书中所提到的，“人们最希望从工作中得到的东西，是加入到让他们信任和钦佩的同事团队中，大家一起专注于完成项伟大的任务”。因为不管怎么说，公司竞争力与创新成长的最根本动力，永远是持续地引进有主人翁意识和奋斗精神的人才。

4. 创建有利于奋斗者成长的制度与机制

制度会在很大程度上促进企业文化的生成，已经逐渐成为理论界与实践界的共识。《新时代公民道德建设实施纲要》也指出，在公民道德建设中要注重“发挥制度保障作用”。胡泳等的《张瑞敏思考实录》记载，张瑞敏认为，“没有这些机制，文化就是空话。就好像说‘法治’和‘德治’的关系。”企业要创建有利于奋斗者成长的制度与机制，首先需要精确地了解奋斗者的工作任务与工作需求，尽可能地通过企业内外部的资源配置给与支持，如华为将机会和资源向奋斗者倾斜；其次，通过搭建平台，为奋斗者提供更多的自由度和自主性、更灵活的组织和机制、更高的流动性及更积极的绩效评价，以便让他们的专长与兴趣与工作目标和客户的需求更好地匹配，如海尔一直持续进行组织变革，就是为了为员工提供机会公平、结果公平的组织与制度环境，以持续激发组织的活力、夯实员工自驱动基石；最后，在企业内部创建良好的沟通与共享机制，全面实现资源、信息、知识与驱动等方面的共享。

5. 给奋斗者提供恰当的回报

如同高绩效是奋斗者的“标配”一样，给与奋斗者及时和恰当的回报，是奋斗者文化形成的关键。只有当员工从一种文化中真真切切地感受到“收获感”时，这种文化才可能真正形成。在这一方面，华为公司无疑是中国企业的榜样，他们的“以奋斗者为本”的企业文化十分强调价值评价，认为价值分配“要向奋斗者、贡献者倾斜，给火车头加满油。我们还是要敢于打破过去的陈规陋习，敢于向优秀的奋斗者、有成功实践者、有贡献者倾斜。在高绩效中去寻找有使命感的人”。以奋斗者为本的文化，就是倡导“不让雷锋吃亏”，对那些有使命感、自觉主动贡献的人，组织不会忘记。因此，如何通过物质与精神层面、乃至创建平台型组织引入合伙机制，促进奋斗者的持续涌现，是企业奋斗者文化建设中不可或缺的要素。

三、“奋斗者文化”对公民道德建设的促进作用

新时代公民道德建设是一项系统工程，需要全社会各个层面在多个领域共同努力。作为社会的有机组成部分和重要“器官”，企业在现代社会扮演者越来越重要的角色，企业的行为，无论是生产经营方面的还是管理方面的，无论是好的或不好的，都会对社会道德与文化产生影响。基于此，企业奋斗者文化的建设，也将在多个层面对公民道德建设期待一定的促进作用。

首先，企业是社会的一个重要组成部分，企业文化和企业道德的建设，本身就是社会道德的一部分。奋斗者文化一旦形成，就会通过企业的经营行为、管理行为、品牌形象及员工等多种渠道自然“溢出”到社会的各个层面，对各种利益相关者产生一定的“示范效应”，从而达到引领社会良好道德风尚、促进社会层面“奋斗精神”形成的目的。一个十分显著的例子就是华为，近年来，随着华为企业品牌价值的日益凸显，全面学习华为、将奋斗精神确定为企业文化理念的中国企业越来越多。海尔基于“自创业、自组织、自驱动”的“人单合一管理模式”也是如此。

其次，奋斗者文化既是中华传统美德，也是一种民族精神和时代精神，其丰富的精神内涵会在多方面对社会道德建设起到理念引领的作用。比如，从奋斗者角度看，他们在奋斗过程中会展现出来的奋发向上、自主自强、勇于担当和创新创造精神；而从企业角度看，为了持续激发奋斗者的创业激情、创建企业群体的奋斗氛围，需要在奋斗者的牵引机制、评价机制、激励与动力机制等方面做大量的工作，这些工作的一个底层逻辑就是公平公正、共创共享，也就是华为所说的“不让雷锋吃亏”。这些来自员工个人和企业组织的理念与行为，会以多种渠道、多种形式向社会传播，对公民道德建设产生较大的影响。

最后，与我们一般理解的道德建设不同，企业奋斗者文化的建设，除了传统的教育、引导、氛围营造等措施之外，更加注重制度机制的建设，同时也将物质与精神的持续激励作为引导文化形成的重要方式。这些方法与手段，对于新时代公民道德建设有一定的启发作用，就是道德建设要摆脱简单的“说教”，与社会和组织的管理、激励约束机制等紧密结合，通过公民的“荣誉感”“获得感”等体验，强化其遵从社会道德的意识。（刊发于《企业文明》2020年第9期）

『叁』 为什么说文化对人的思想道德有建设作用

优秀文化塑造人生优秀文化，能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。所以对人的思想道德建设也有重要的作用。

『肆』 传统文化对道德建设的影响

以儒释道为精神基础的，包含礼仪道德，人际关系，行为规范，科学技术，国家政策，战争思想等全方位的内容。能够被有形描述（这里是指文字、图画等形式）的传统文化约等于传统文人阶层的文化。而无形的文化影响可能更加深刻但不常被人注意。反应的更多的是传统文人眼中的世界和思想。这部分传统文化，尽管如今官方大力宣传，但是事实上对今人的精神世界影响力微乎其微。例如贯穿汉人历史的华夷之辨，带有强烈的世界民族史上都罕见的文化民族主义色彩。但是我们知道今日之中国弥漫着两种倾向，一个是逆向民族主义，一个是汉族虚无主义。很明显二者不仅不存在继承关系，甚至是截然相反的。

『伍』 什么是中华文化精髓是道德建设的不竭源泉

中华传统美德是中华文化精髓是道德建设的不竭源泉。中华传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。
儒家经典《大学》中说：“身修而后家齐，家齐而后国治。”
“修身”的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远、诚实守信、刚正不阿、自强不息、重德贵义、律己修身等。
“齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、兄友弟恭、勤俭持家、邻里团结等。
“治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国、勤政爱民、秉公执法、见义勇为、助人为乐、讲求公正、礼貌谦让、公平交易、尊师重教、勤劳敬业、救死扶伤等。

『陆』 如何加强全民思想道德文化建设

1、要确定一个社会普遍的，能够被大众认可的社会价值方向。让公民找到目标。在古代，我们国家提倡尽忠、尽孝。现在西方说出人权、民主的口号，其实就是在树立方向。
2、应该确立一个积极的，能够凝聚全社会力量的，具有明确是非的道德判断标准，帮助群众分辨是非对错。我们现在社会上道德建设的困难，很大程度上是过去很多道德标准被破坏了，但新的又没有建立起来。
3、需要做好宣传教育。西方整天在喊的“人权”、“民主”并不见的正确，也不见得就真是那些国家领导人执政的标准，但是他们在利用各种渠道进行灌输式甚至填压式的宣传，甚至进行军事侵略时也作为借口，使这种思想推广。当前的金融危机、布什给富人减税的政策就证明西方的领导并不是真正的相信和推广“民主”“人权”，但是他们却采取了很全面的包装手段。我们国家在建立道德建设时，需要改掉西方的缺点，但是，他们传教士式的推广精神，需要我们学习。
4、任何道德思想的建设都不可忽视那些最能影响道德建设的社会部分。这些最有影响的社会部分，是在一个社会阶段，大众都仰慕和追求的那些人。现在我们国家正在大力的进行经济建设，群众最渴望成为的就是富人等。那么现在最有影响力的就是我国先富起来的那些人。做好这些人的思想道德建设，既有益与道德思想的推广，又利于成果的保持。通过这些人，可以很快的宣传思想，同时，如果这些偶像做出有损道德建设的事，也会给道德建设造成很大的伤害。
5、树立全社会的道德规范信心。由于我国当前经济情况比西方许多国家要差，科技比西方许多国家落后，因此，我们个别人可能对我们的道德价值观产生怀疑。但是我们也应该看到，我们在短短30年里取得这么多成绩的原因。
6、充分与我国的历史和当前国际环境中的道德思想相结合，避免脱钩。我国许多传统的道德思想具有广博的内涵和长久的经历了长时间的检验。西方思想则具有宣传优势。同时西方的一些思想因西方经济的发达，让许多人误以为正确，但是这些还都需要社会和时间的检验。
7、我们的道德建设要以团结、和睦、合作、长远、包容、大度、富强、开放、推广、自省做基调，同时不能忽视我们的生活周围还有许多威胁和挑战，也就是说在建立的思想道德规范里要有危机意识、独立意识和防范意识。
8、要管好各种文化宣传通道，对网络、书籍、电视、电影及各种可以进行宣传的工具和途径的管理，杜绝危害我们社会的思想的传播，帮助社会辨别是非。

『柒』 如何加强道德建设

如何加强思想道德教育呢?
首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？所以说应该加强教师的思想道德修养。
其次，建立一套科学完整的思想教育体系，贯穿于大学教育的始终，开设相应的思想道德教育教材，并设立专项研究机构，根据学生状况因材施教。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。
最后,加强大学生学英模、赶先进,自觉提高道德修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想也带来一定浪潮,今天我们的大学教育将学习先进、英模的活动开展的怎样呢¡至今我所见的也只是学术报告、信息交流等一些专业技术报告。而各行各业的先进事迹报告在我们高校讲座中几乎没见过，也只是从报纸、新闻里能见到。特别是我国最近发生的灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。这将对我们当代大学生的影响有深远的意义。

『捌』 文化建设和思想道德建设的关系

思想道德建设在文化建设中的地位：

1、社会主义思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。

2、思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。

社会主义精神文明作用：

1、中国特色社会主义是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相辅相成、协调发展的社会。

2、建设中国特色社会主义，必须大力发展先进文化，建设社会主义精神文明。

3、社会主义精神文明，是改革开放和现代化建设的重要目标，也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。

(8)文化道德建设扩展阅读

广大人民应采取的做法：

1、加强思想道德建设：

以实际行动弘扬爱国主义精神，坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，自觉履行“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，提高思想道德水平和境界。

2、加强社会主义思想道德建设：

要牢固树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观；建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系；大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范。

参考资料来源：网络-思想道德建设

『玖』 如何加强企业道德文化建设

1.树立典型，学习先进。加强职工的职业道德教育要注意运用身边的典型，为职工树立看得见、摸得着的职工道德楷模，让广大职工学有目标，赶有方向。使广大职工从先进模范人物的事迹和品质中受到教育和鼓舞，从而建立起良好的职工道德。
2.加大宣传教育力度。要充分利用宣传专栏、研讨会、演讲比赛等灵活多样的舆论形式，大力宣传职业道德建设工作，向职工宣灌职业道德基本规范，以规范行业行为，礼仪标准，树立行业新风，鼓励职工努力学习物业管理专业知识，学习物业服务技能，练好从事本职工作的本领。
3.严格制度，加强管理。在管理、考核、奖惩制度中，要把职工遵守职业道德的情况作为重要内容。制定职业道德的考核办法，从制度上强化职工的职业道德意识，通过制度的约束和经常性教育，使职工逐步养成良好的职业习惯，全身心地投到本职工作中去，发挥自己应有的才能和作用。
总之，加强职业道德建设，必须深入研究新形势下职工道德建设新特点、新方法，增强针对性、实效性。对职工职业道德建设行之有效的好传统、好办法要坚持，更重要的是要适应新情况、新形势，在内容、形式、方法、手段、机制等方面，努力改进创新，在加强针对性、实效性和区别层次、有的放矢上下功夫，使职工职业道德建设更加贴近实际、贴近基层、贴近群众，为广大职工住户更好的服务。

『拾』 如何建设中国道德文化

应如何建设中国的道德文化？
第一，开展多方面的教育活动。加强和改进大学生思想政治工作，要在全面做好各项工作的基础上深入进行以下几个方面的教育。
一要以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育。使所有大学生都明白，党和人民对当代大学生寄予殷切期望，全面建设小康社会和实现社会主义现代化需要大学生去建设，中华民族的伟大复兴需要大学生去奋斗，青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。
二要以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育。引导大学生增强民族自尊心、自信心、自豪感，做到以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
三是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。公民道德教育是加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一。道德素质是民族精神的重要内容，道德水平是社会文明程度的重要标志，高尚的道德是凝聚和激励全国各族人民团结奋斗的重要力量。一名合格的大学生，必须具备良好的道德情操和道德修养，能够自觉遵守道德规范，进行道德自律。这是大学生适应社会的基本要求，是大学生自我发展和完善的客观需要，也是大学生成长为中国特色社会主义事业建设者和接班人的必然要求。
大学生所处的年龄段正是世界观、人生观、价值观形成的重要时期，也是良好的道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要时期。在这个时期形成的思想道德观念对他们一生的影响很大。以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育，对于帮助和促进大学生形成良好的道德素质和道德修养具有重要的意义。
要引导大学生认真学习贯彻《公民道德建设实施纲要》，广泛开展社会公德、职业道德和家庭美德教育，积极开展道德实践活动，把道德实践活动融入大学生学习生活之中，引导大学生自觉遵守爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范，养成良好的道德品质和文明行为。要以基本道德规范为基础，
在大学生中深入进行以基本道德规范为基础的公民道德教育，必须充分发挥学校道德教育主阵地的作用。高校要把教书与育人紧密结合起来，把道德教育渗透到学校教育各个环节；要结合大学生的年龄特点和文化层次，开展丰富多彩的学习教育活动和社会实践活动，使大学生在社会实践中形成道德理念，强化道德素质，升华道德境界；要引导大学生遵守日常行为规范，从身边的事情做起，从具体的事情做起，着力培养良好的道德品质和文明行为。
四要加强对大学生进行为人民服务思想的教育。深化对为人民服务思想的认识，积极探讨为人民服务的实现形式，从大学生的现实思想觉悟和实际道德水平出发，教育、引导大学生不断地追求更高的道德目标。
五要引导大学生深刻领会集体主义精神。正确认识和处理集体和个人的利益关系，提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益，把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中，在对社会奉献中体现自己的价值。
六要加强法制教育和诚信教育。增强大学生的法律意识和守信意识，使大学生提高守法守规的自觉性，认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道，树立守信为荣、失信可耻的道德观念，讲诚信，讲道德，言必信、行必果。
第二，充分发挥共青团在大学生素质教育方面的作用。共青团在全面推进大学生的素质教育方面，具有其自身的独特性。主要表现在以下几方面：
一是先进性。“坚持先进性与群众性的统一”是团的建设的基本要求之一。寓教于乐、寓教于活动之中是共青团工作又一项重要原则。坚持对青年的教育和引导，坚持用马克思主义理论教育武装青年，帮助他们树立远大理想，抵制各种腐朽思想的侵蚀，不断提高他们的思想道德文化素质是共青团的一贯任务。
二是自主自律性。校园文化活动的重要性是非强制性。学生多是从个人的兴趣、爱好、志向出发，自觉自愿地参与各类活动。让学生自己管理自己，自己教育自己，突出学生的自主性，有利于他们的个性发展，充分发挥自身才能，同时又注意调整自己，增强人际交往能力，促进个人和集体的共同发展。
三是时空广延性和灵活多样性。从团员个体来看，团的意识伴随团员的身份作用于主体活动的一切时空；从高校团组织的活动情况来看，它涉及课内课外，校内校外。团的教育伴随着团员时时刻刻，而且团的教育活动形式是多样的，有思想教育活动、文体活动、组织活动等等；在各项活动中，又包含着多样化的活动形式，且很多活动为适应形势的发展，任务的改变，需求的变化，又不断做出灵活多样和富有针对性的变化和创新，从而使团的教育更具吸引力和生命力。
四是氛围感染性。高校共青团通过自身组织及其指导下的学生会、社团组织，作为校园建设中一支令人瞩目的有生力量，以其广泛参与，积极建设和注重引导的精神，大力营造创新、团结、拼搏、实践、成长的浓厚氛围，学生身在其中，深受感染。此外共青团通过宣传学习先进典型人物，通过大量的评先评优、推先创优等活动，教育、激励着广大学生。
五是创造性。一方面高校共青团为了适应不同时期学生成长的不同需求，总是在其工作内容和形式上不断进行创新。另一方面，广大团员学生在参与集体活动中，青年人争强好胜求新求异的本能在同等群体氛围的刺激下，较容易转化为求新的欲望，进而在一次又一次的创新实践中不断地发展自己的创新能力。
第三，发挥高校阵地作用。高校是培养人才的重要基地，必须把培养中国特色社会主义事业的建设者和接班人作为根本任务。
一要解决好培养什么人、如何培养人这个根本问题。全国高校都要始终不渝地全面贯彻党的教育方针，坚持学校教育、育人为本，德智体美、德育为先，充分发挥大学生思想政治教育主阵地、主课堂、主渠道的作用，全方位推进大学生思想政治教育，多方面促进大学生全面发展。
二要坚持教育与自我教育相结合，既充分发挥学校的教育引导作用，又充分调动大学生的积极性、主动性。要坚持政治理论教育与社会实践相结合，既搞好课堂教育，又注重引导大学生深入社会、了解社会、服务社会。
三要坚持解决思想问题与解决实际问题相结合，既以理服人又以情感人，增强思想政治教育的实际效果。要坚持教育与管理相结合，把思想政治教育融入学校管理之中，建立自律与他律、激励与约束有机结合的长效工作机制。
四要坚持继承优良传统与改进创新相结合，坚持党的思想政治工作的优良传统，积极探索新形势下大学生思想政治教育工作的新途径新办法。
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