西方道德神
1. 火急收集有关西方诸神系列的详细资料
北欧神话中的神诋 祖先-----布瑞(buri,生产者):一出生便有个儿子，博尔(borr),意为生产，后来又生有3个儿子，欧丁(odin,神圣)，维利(vili，精神)，伟(ve，意志) 众神之王-----欧丁(odin):是持掌绞刑架和绞刑架上壮志未酬者的神，而且还是玄妙知识和战死沙场者的神以及战争的主宰.他是阿瑟加德圣地的主宰，有3座宫殿,其中一座就是位于格拉西尔(glarsir)树林的瓦尔哈拉神宫(valhalla,阵亡勇士的归宿) 众神之后-----芙丽嘉(frigga):是婚姻及母爱之神。有自己的宫殿芬萨丽尔(fen-salir),漂浮在云雾海之上,闲暇时就在这转动她的金轮织机，以银线金织织就祥云，在夜空大放光明（北欧人称的'芙丽嘉的织轮'即我们所说的猎户星座) 雷神-----索尔(thor):欧丁的长子,母亲是大地女神乔德(jord),在圣地的斯卢德万加(sludrangrd,力量旷野)拥有自己的宫殿必亚斯克尼耳(bilsrirnir,闪电) 战神-----铁尔(tyr):欧丁的儿子,母亲是希摩的美丽女巨人斯嘉蒂(skadi),是勇敢及战争之神，没有自己的宫殿 美神-----布拉琪(bragi):欧丁的儿子，母亲是女巨人格绿德(gunlod),掌管诗歌和音乐的艺术， 春之女-----伊童(in):是美神的妻子，传说是地下魔法最强大的黑侏儒伊伐瓦德(ivald)的女儿，是春天和青春活力的女神 夏神-----尼尔德(niord):是伐娜司神族的首领，加盟到阿瑟加德的海洋和风神，不仅在阿瑟加德有宫殿，因为他是风神及近岸的海水之神，所以在斯吉普斯通(sipuston)还有自己的宫殿那顿(noaton) 冬神-----女冬神斯嘉蒂(skadi)(和铁尔他老妈好象不是一个人，铁尔他老妈好象是在海里呆着的)和男冬神乌勒尔(uuer)是金发女神西芙(sif)的儿子(西芙是thor的老婆，不过没说他老爸是thor，那就搞不清他老爸是谁了，谁让这些神们关系这么乱) 光明之神于黑暗之神-----光明神巴尔德(balder)和黑暗神霍独尔(hor),是odin与frigga所生的一对孪生子 丰饶之神-----弗雷尔(freyb):是niord和其姐娜瑟的儿子，生于伐那司神族之家那顿，加盟到阿瑟家族后odin给他一座奥镐汉宫(alf-heim,小仙之家) 森林之神-----威达尔(vidar):欧丁与女巨人格绿特(grid)的儿子，他居住在广漠无垠的原始森林之中心的益德伟帝宫(land-vidi) 海神-----伊吉尔(ageir):伊吉尔是个独立的神族，和近海的伐娜斯神族和天上的阿瑟神族不能说谁包括谁 爱神-----芙丽雅(freya):niord的女儿，是女性及恋爱之神,住在福克梵格(folkvomg)的色斯灵尼尔宫殿(sessrymnir). 真理与正义之神-----福尔赛提(forseti)是balder和他妻子南娜所生的儿子 ∶伺 ?----是原始巨人那威的后代，由三个女神组成:沃德(urd),维尔丹尼(verdandi),斯考尔德(skuld），分别代表过去，现在，将来。她们不隶属与阿瑟神族，也不是他们的同僚，她们对命运的判词是谁都要服从的 火神-----洛基(woki),是欧丁的兄弟 守望之神-----海姆达尔(heimdall):欧丁和ageir的9位女儿的儿子 战争女郎-----瓦尔基丽雅(valklyrs),欧丁和铁尔的特别女侍者,她们的任务是挑选战死者回瓦尔哈拉神宫 死亡女神-----海尔(hel),是洛基的女儿
2. 中西方神话中，为何诸神的形象，差距如此之大
古代东西方都有各自的神话传说。
西方的神话故事以希腊神话为主，讲述了宙斯、厄洛斯、普罗米修斯等一众神只。
这些希腊神话中的神，有代表智慧的，有代表黎明的，有代表光明的，还有代表生育的。
有太阳神，有月亮神，有地王神，有地母神，还有耳熟能详的天地共神。
不少统治者大力渲染了这些神话故事，并在儒家基础上又引进了佛教的神。
这也使得中国古人对神的信任度又多加了一分。
但是西方则不同，西方的神话故事大多发展于文艺复兴时期。
那时的人文主义崛起，西方人开始对人的价值进行思考和探究。
3. 我国的神仙无欲无求，那西方的神灵又是怎样的
但凡看过古希腊神话的人很容易发现这样一个现象：古希腊神话里面的神灵身上充满了缺点，例如众神之王宙斯风流成性，到处拈花惹草；天后赫拉嫉好妒，天天忙着惩罚丈夫的情人和私生子们；信使赫尔墨斯狡猾，喜欢偷鸡摸狗……不仅是神，就连古希腊神话里面的英雄们也没少干烧杀抢掠的坏事。反观中国神话，却很少看到这样的情况，中国神话里的神灵总是一副完美无缺的模样。为什么古希腊的神和中国的神会有如此巨大的区别呢？这还得从两个民族的生存环境说起。
首先要明白，我们现在所说的“古希腊”并非是指一个国家，而是指囊括了希腊半岛，爱琴海、爱奥尼亚海以及其部分沿岸的广大地区，其中存在着数百个独立的城邦。而且古希腊地区平原较少，土地贫瘠，耕地不足，为了争夺资源，各城邦经常彼此攻伐。一些落败的城邦和贫穷的希腊人还被迫前往海外开拓殖民地。除此以外，古希腊地区还要时不时的面对外来的国家和民族的入侵。这样就决定了古希腊人不可能培养得起太高尚的情操，他们必须保留一些野蛮的品质，才能在残酷的环境中生存下来。
【醋坛子赫拉】
以古希腊赫拉克勒斯的神话为例。宙斯和赫拉克勒斯的母亲偷情生下了赫拉克勒斯。后来赫拉一直想方设法要害死赫拉克勒斯，指使欧律斯透斯派给赫拉克勒斯十二项艰巨的任务，最后反而令赫拉克勒斯创立了十二项大功。倘若宙斯忠贞不二，没有四处播撒爱的种子的话，又或者赫拉生性宽容，没有迫害赫拉克勒斯的话，那么就不会有赫拉克勒斯与十二项功绩的神话了。同样，在中国神话里，如果没有三圣母思凡的话，也不会有沉香救母的故事了。
其实中国神话里面的神一开始也并非那么完美，因为中国人肯定也是从野蛮的阶段逐渐发展到文明的阶段的，因此中国的神话肯定也有过一段野蛮的历史。屈原在《天问》中写道：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？” 夷羿即后羿，而雒嫔即洛神，乃是黄河之神河伯的妻子，“胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”说明后羿曾经射伤过河伯，娶了他的妻子洛神为妻。原来后羿也有过这么一段不光彩的历史。只不过这些野蛮的神话不符合后来进入文明阶段的中国人的道德观，所以被抹去了，只有零星半点的遗留了下来。古希腊也有人认为神灵应该是完美的，不承认神会偷情、会盗窃，主张删去这些内容，这个人就是哲学家色诺芬尼。好在他的意见没有成为主流，古希腊人还是保留下了这些充满缺点但是接地气的神灵。
4. 请把中西方各种神，治疗描绘一下，把他们的名字也写下。
希腊神话的
大地女神该亚(Gaea)：
地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。
天神乌拉诺斯(Uranus)：
天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。
泰坦巨神(Titans)：
泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。
天神克洛诺斯(Cronus)：
克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。
克洛诺斯
泰坦女神瑞亚(Rhea)：
瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。
泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)：
传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。
泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)：
厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。
天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的钚〉亩�樱��敫绺缃憬阋黄穑 ���堑母盖卓�健＞���暾秸��谧婺复蟮嘏�窀醚堑陌镏�抡绞ち烁盖祝��渌脱旱酱蟮氐淖畹撞恪4哟酥嫠钩晌�持斡钪娴耐持握摺V嫠沟穆蘼砻�质侵毂犹?Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
天后赫拉(Hera)：
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。
农神得墨忒耳(Demeter)：
得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
灶神赫斯提亚(Hestia)：
赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。
太阳神阿波罗(Apollo)：
太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是 “光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。
阿波罗
月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：
阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。
爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
智能女神雅典娜(Athene)：
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。
冥后珀耳塞福涅(Persephone)：
珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿，年轻貌美，罗马名字普洛塞庇娜(Proserpina)。后为冥王哈得斯抢去地狱，吃了地狱的食物以后，便长居地府，成为冥后。她得到哈得斯的许可，每年可以有四分一时间回到母亲身边，这段时间就是冬天，得墨忒耳在这时放下工作陪伴女儿。
战神阿瑞斯(Ares)：
阿瑞斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字玛尔斯(Mars)，九大行星中的火星。他是宙斯与赫拉的儿子。他司职战争，形象英俊，性格强暴好斗，十分喜欢打仗，而且勇猛顽强，是力量与权力的象征，好斗与屠杀的战神。但他同时是嗜杀、血腥，人类祸灾的化身。
火神赫淮斯托斯(Hephaestus)：
火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一，罗马名字伏尔坎(Vulcan)，是宙斯与赫拉的儿子。他是长得最丑陋的天神，而且是个瘸腿，但却娶了最最美丽的女神阿佛洛狄忒。他是火神，亦是诸神的铁匠，具有高度的技巧，制造了许多着的武器、工具和艺术品。阿波罗驾驶的日车，厄洛斯的金箭、银箭都是他铸制的。
青春女神赫拍(Hebe)：
赫拍是宙斯与赫拉的女儿，是个永远年青的青春女神，容貌姣好，泼可爱负责司掌青春。她亦是诸神的斟酒官，在每次宴会中，由她替诸神斟酒。后来她嫁给升上天界的大英雄赫拉克勒斯(Hercules)，而斟酒官一职，宙斯从人间找来年青英俊的特洛依(Troy)王子加尼米德(Ganymede)代替她。
神使赫耳墨斯(Hermes)：
赫耳墨斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字墨丘利(Mercury)，九大行星中的水星。他是宙斯与女神迈亚(Maia)所生的儿子，在奥林珀斯山担任宙斯和诸神的使者和传译，又是司畜牧、商业、交通旅游和体育运动的神，还是小偷们所崇拜的神。他是宙斯最忠实的信使，为宙斯传送消息，并完成宙斯交给他的各种任务。他行走敏捷，精力充沛，多才多艺。
酒神狄俄倪索斯(Dionysus)：
狄俄倪索斯，罗马名字巴克科斯(Bacchus)。他是宙斯与凡人公主塞墨勒(Semele)所生的儿子，宙斯从烧死的塞墨勒身体中将他救出，他是酒神，也是欢乐之神。他发明种植葡萄和酿制美酒，他到处游荡并到处传播这种知识，带给人们饮酒的欢乐，因此人们尊奉他为酒神，而每年希腊都有酒神祭庆祝。
小爱神厄洛斯(Eros)：
厄洛斯是战神阿瑞斯和爱神阿佛洛狄忒所生的儿子，罗马名字丘比特 (Cupid)。他不会长大，总是像个小孩子，背上长有翅膀，到处飞翔，和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。厄洛斯有一张金弓、一枝金箭和一枝银箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐；相反，被他的银箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用银箭射向一位水泽仙女，结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。
牧神潘(Pan)：
潘是半人半兽神，头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿。他是神使赫耳墨斯的儿子，是爱喧闹和喜乐的神。一切荒野、丛林、森林、群山都是他的故乡，他是牧神也是山林之神。潘也是一位出色的音乐家，用芦笛吹奏出美妙的曲子，经常吸引山林中的仙女倾听。潘虽然是出色的音乐家，但由于他的外貌，他所追求的每一位仙女都逃避他，常常造成悲剧，而潘所吹奏的音乐亦比阿波罗的七弦琴逊色得多。
胜利女神尼姬(Nike)：
尼姬的形象是长着一对翅膀，身材健美，像从天徜徉而下，披挂单臂的衣服，露了一个乳房，衣袂飘然。她所到之处胜利也紧跟到来。
英雄赫拉克勒斯(Heracles)：
英雄赫拉克勒斯是宙斯跟安菲特律翁国(Amphitryon)的王后阿尔克墨涅(Alcmene)所生的，他是珀耳修斯(Perseus)的后裔。赫拉克勒斯是宙斯为了生一个强大无比的儿子以保护神、人免于毁灭而生的。但赫拉嫉妒赫拉克勒斯，令他不能成为地上至高无上的王，更令他发疯杀死妻儿，要他为兄长欧律斯透(Eurystheus)完成十二件苦差。赫拉克勒斯一生有很多丰功伟绩，除了最为人熟悉的十二件苦差，他还放了普罗米修斯和救了忒萨利亚国 (Thessaly)王后阿德墨托斯(Admetus)等。赫拉克勒斯最后被半人马涅索斯(Nessus)的毒血所毒死，赫拉克勒斯死后升天，与众天神一起居住在奥林珀斯山上，并娶了青春女神赫拍为妻。
盘古氏
又称元始天王，一名，浮黎元始天尊
三清
元始天尊(元黄始祖)
道德天尊(太上老君,迦叶菩萨)
灵宝天尊(通天教主)
合称:三清
通天教主的首徒乃(斗姥元君)
亦即(元辰殿)管辖七十二位太岁的神
六御
中央玉皇大帝（妻：王母娘娘，又称为 西王母）
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名『金蝉氏』，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
其它
中央天宫仙位表
千里眼，顺风耳，金童，玉女，雷公，电母（金光圣母），风伯，雨师，游奕灵官，翊圣真君，大力鬼王，七仙女，太白金星，赤脚大仙，广寒仙子（姮娥仙子）嫦 娥，玉兔，玉蟾，吴刚，天蓬元帅，天佑元帅，九天玄女，十二金钗，九曜星，日游神，夜游神，太阴星君，太阳星君，武德星君，佑圣真君，托塔天王李靖，金 咤，木咤（行者惠岸），三坛海会大神哪咤，巨灵神，月老，左辅右弼，二郎神杨戬，太乙雷声酗�9�3挬L王善王灵官，萨真人，紫阳真人(张伯端)，文昌帝君，天 聋，地哑
三官乃:
尧帝:赐福神-天官大帝
舜帝:赦罪神-地官大帝
禹帝:解卮神-水官大帝
四大天王
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹
值年神李丙，值月神黄承乙，值日神周登，值时神刘洪
四大天师
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河，长江，淮河，济水河神
马赵温关四大元帅
马元帅，又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅，即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅，温琼，东岳大帝部将
关元帅，关羽
五方谒谛
金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君
东方岁星木德真君
南方荧惑火德真君
西方太白金德真君
北方辰星水德真君
中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山齐天仁圣大帝
南岳衡山司天昭圣大帝
中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝
西岳华山金天顺元大帝
（五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子）及碧霞元君
五斗星君
东斗星君，西斗星君，中斗星君，南斗星君，北斗星君
六丁六甲
六丁为：阴神玉女，丁卯神司马卿，丁已神崔巨卿，丁未神石叔通，丁酉神臧文公 丁亥神张文通，丁丑神赵子玉
六甲为：阳神玉男，甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫玉卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君
北斗七星君（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称『杓』）
八仙
铁拐李、汉锺离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将
庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为：刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
九曜星
金星，木星，水星，火星，土星，罗睺（蚀星），计都星，紫炁星，月孛星
十二元辰
子丑寅卯辰已午未申酉戌亥
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
三十六天将
蒋光，锺英，金游，殷郊，庞煜，刘吉，关羽，马胜，温琼，王善，康应，朱彦，吕魁，方角，耿通，邓伯温，辛汉臣，张元伯，陶元信，荀雷吉，毕宗远，赵公 明，吴明远，李青天，梅天顺，熊光显，石远信，孔雷结，陈元远，林大华，周青远，纪雷刚，崔志旭，江飞捷，贺天祥，高克（三十六天将的版本是最多，以上仅 供参考）
蓬莱三仙
福禄寿三星
福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明（一说比干范蠡为文财神）；
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
地上天仙
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母
镇元子
龙王
东海龙王敖广，南海龙王敖钦，西海龙王敖闰，北海龙王敖顺，井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝
九天应元雷声普化天尊（黄帝）
九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山
中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
罗酆（六天以下为宫名，六天为守宫神）
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王
秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣
首席判官崔府君、锺魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神
5. 为什么中国神仙似乎比西方的一些神道德水平高很多
中国的神话里，屠神的高人一大把，神若为恶必屠之，就算是太阳神三足金乌也被射杀到九死一生。哪个神敢轻易作恶？
西方凡人遇上神只有跪舔，屠神？不可能的，从神话到如今都是不可能的。没了约束，道德底线荡然无存。
中国神仙是凡人靠修炼提升而来，修炼讲究行善积德，作恶遭报应。这么一群神仙道德水平自然高。
西方神生来就是神，跟凡人不是一路，压根就是另外一种生物。是不是神跟道德无关，关键在于爹妈是谁，偶有几个凡人英雄肯定是半神，爹妈必有一个是神。要什么道德，拼爹就成。
6. 道德之神是谁
私有制是道德之神
在我国存在着一种普遍的误解，即认为财产私有制是人类社会的万恶之源。实际上，私有制并不特别有利于任何一方，它对一切人都是一视同仁的。有了私有制才产生出交换，才有商业社会，才有今日的丰富物质生活。私有制帮助了人类社会的发展，从这个意义上说私有制是合乎道德的。人们无法设想一旦取消了财产和私有制会出现什么样的混乱。任何别人的东西我都可以据为己有。更确切地说，没有任何一样东西是别人的，正如没有任何一样东西是属于我的一样。为了生活，食物、防寒物资仍被创造出来，但强盗和贼消失了，因为人人都按盗贼的规则行事。交换已经没有必要，更谈不上分工。如果人类仍有生存的欲望，就必须从原始公社倒退到没有工具的野兽群体，因为即使在原始公社，个人也有他自己用熟了的专用工具。所以有人说：私有制是道德之神。
私有制发展了经济，提高了人类整体的生活水平，但也发展了人与人的不平等。贫富差距的日益扩大是生产资料的私有制的一个直接结果，因此产生了公有制社会的理想。然而凡事有利必有弊，公有制虽然大大地缩小了各人收入水平的差距，但企业的经营效率普遍地不如私有制的企业，企业内外面临着较多的官僚问题。我曾在1993年12月论证了全面公有制必然导致经济效率的降低。因为全面公有制时生产者同时又是消费者，他们的利益一致，没有讨价还价，不可能形成市场价格。根据微观经济学，市场价格是唯一能引导资源合理配置的信息。
我国在20世纪50年代末刮了一降共产风，把城乡的生产资料搞一平二调，大大挫伤了劳动者的积极性。在现代经济理论的发展中，有大量研究比较公营和私营企业的相对利弊。研究发现在多数情况下，在服务行业和在竞争条件下生产的商品中，私营企业优于公营；在提供公共服务的行业中(如公路、市政污水处理、国防)公营优于私营；在垄断性行为中(如电力、铁道)公营和私营差不多。所以一个比较好的所有制结构不是清一色的公有或私有，而是一个经常处于调整中的不断优化的结构。
这个概念正在被越来越多的人接受。但达到这一认识我们是付了高昂的学费的，何况即使是最彻底的公有制主张者，也只能谈生产资料的公有化，而无法涉及生活资料的公有化。我国在刮共产风和"文革"抄家时，曾出现过生活资料公有的企图，其后果是大家都知道的社会大混乱。
7. 西方的神都有谁。
希腊神话中的人物介绍
地神该亚(Gaea)：
地神该亚又称大地之母，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独巨神和三个百臂巨神，是世界的开始。
天神乌拉诺斯(Uranus)：
天神乌拉诺斯是地神该亚所生，后来又与该亚结合生下十二泰坦巨神。他是第一个统治宇宙的天神，后来被他和该亚所生的最小儿子克洛诺斯所推翻。
泰坦巨神(Titans)：
泰坦巨神主要是指地神该亚和天神乌拉诺斯所生的六男六女，共十二个巨神。这些巨神彼此互相结合，生出最早的赫利俄斯(Helios；日)、塞勒涅(Selene；月)、厄俄斯(Eos；黎明)、阿斯特赖俄斯(Astraea；星辰)等许多神。
天神克洛诺斯(Cronus)：
克洛诺斯是泰坦巨神，为该亚所生的最小的儿子，他后来推翻了他父亲乌拉诺斯，成为第二个统治全宇宙的天神。他与泰坦巨神瑞亚结合，生下三男三女，其中最小的是宙斯。
克洛诺斯
泰坦女神瑞亚(Rhea)：
瑞亚是地神该亚与天神乌拉诺斯所生泰坦巨神之一。后与天神克洛诺斯结合，是宙斯、波塞冬、哈得斯、赫拉、得墨忒耳和赫斯提亚的母亲。
泰坦巨神普罗米修斯(Prometheus)：
传说普罗米修斯是创造人类和造福人类的伟大天神。他*弟弟厄庇米修斯(Epimetheus)的帮助，按照神的形象用泥和水创造出人类，并赋予人以生命，他又违抗宙斯的禁令，使人间有了火。还把各种技艺、知识传播给人类，使人类得到文明。他因此而触怒宙斯，被牢牢地钉在高加索山顶(Mount Caucasus)的峭上，每天有一只大鹰来啄食他的肝脏，到夜晚肝脏又长出来，恢复原形。普米修斯这样受折磨达三万年之久，他忍受一切痛苦，始终没有屈服，后来被赫拉克勒斯(Hercules)所救。
泰坦巨神厄庇米修斯(Epimetheus)：
厄庇米斯斯是普罗米修斯的弟弟，是只有短见、事后聪明的“后思”之神。因不听哥哥的劝告，与神造出来的美女潘朵拉(Pandora)结婚，给人间带来数不清的祸害、疾病、不幸和死亡。
天神宙斯(Zeus)：
宙斯是希腊奥林珀斯(Olympus)十二主神之一，他是众神之王，至高无上的主神天神，宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子，他与哥哥姐姐一起，同他们的父亲开战。经过十年战争，在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲，将其送押到大地的最底层。从此宙斯成为统治宇宙的统治者。宙斯的罗马名字是朱庇特(Jupiter)，九大行星中最大的木星。宙斯与众神都住在奥林珀斯山上，他具有最大权威，能够使用可怕的雷电惩罚神与人，他知道神和人的一切事情，能预知未来。宙斯风流倜傥，到处留情，有很多的艳闻，在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
天后赫拉(Hera)：
赫拉是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字朱诺(Juno)，她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬(Poseidon)：
波塞冬是希腊奥林珀斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。他的罗马名字是涅普顿(Neptune)，九大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后，一同分割世界，他负责掌管海洋，以三*戟主宰水域，在水上拥有无上的权威，是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨，轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典，可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下，他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时，他变出第一匹马，所以他也是马匹的保护神。
冥王哈得斯(Hades)：
哈得斯是宙斯的哥哥，在战胜父亲克洛斯后，负责掌管下界冥土，成为冥王。他的罗马名字是普路同(Pluto)，九大行星中最小最外的冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone)，在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神只，掌管地下埋藏的黄金宝石。
农神得墨忒耳(Demeter)：
得墨忒耳是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字刻瑞斯(Ceres)。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
灶神赫斯提亚(Hestia)：
赫斯提亚是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维斯塔(Vesta)。她是宙斯的姐姐，掌万民的家事。在希腊神话中，并没有显著的个性。她是位贞洁处女女神。
太阳神阿波罗(Apollo)：
太阳神阿波罗是希腊奥林珀斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)的儿子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福波斯(Phoebus)，意思是“光明”或“光辉灿烂”。阿波罗是光明之神，在阿波罗身上找不到黑暗，他从不说谎，光明磊落，所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴，美妙的旋律有如天籁；阿波罗又精通箭术，他的箭百发百中，从未射失；阿波罗也是医药之神，把医术传给人们；而且由于他聪明，通晓世事，所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言，是希腊神话中最多才多艺，也是最美最英俊的神只，阿波罗同时是男性美的典型。
阿波罗
月亮女神阿耳忒弥斯(Artemis)：
阿耳忒弥斯是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字狄安娜(Diana)，她是宙斯与黑暗女神勒托(Leto)所生，是阿波罗的孪生姐妹。阿耳忒弥斯与阿波罗一样，司掌光明，她所掌管的就是月亮。除了是月亮女神外，她还很喜欢狩猎，她射箭的技艺很高，经常在山林中追逐野兽。因此她除了是月亮女神外，还是狩猎女神。
爱与美之神阿佛洛狄忒(Aphrodite)：
阿佛洛狄忒是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字维纳斯(Venus)，九大行星中的金星。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅(Dione)所生的女神，但有另一说法说她是由天神乌拉诺斯的遗体所生，在海中的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情与女性的美丽，她有古希腊最完美的身段和样貌，一直被认为是女性体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美丽，使众女神羡慕，也使众天神都追求她，甚至她的父亲宙斯也追求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之后，宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)。但是阿佛洛狄忒却爱上战神阿瑞斯(Ares)，并和阿瑞斯结合生下几个儿女，其中包括小爱神厄洛斯(Eros)。
智能女神雅典娜(Athene)：
雅典娜是希腊奥林珀斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，谁知头痛不已，在忍无可忍下召来赫淮斯托斯，劈开头颅，从宙斯的脑里跳出来的是一住全身甲胄，挺举金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是处女神，具有威力与聪慧，为宙斯最宠爱的女儿。雅典娜是希腊人，特别是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且亦是她专有的城市。她传授希腊人纺纱、织布、造船、治金和炼铁等各种技能，还发明犁耙，驯服牛羊，因此她也是农业与园艺的保护神。她还是法律和秩序的保护神。
冥后珀耳塞福涅(Persephone)：
珀耳塞福涅是宙斯与姐姐得墨忒耳所生的女儿，年轻貌美，罗马名字普洛塞庇娜(Proserpina)。后为冥王哈得斯抢去地狱，吃了地狱的食物以后，便长居地府，成为冥后。她得到哈得斯的许可，每年可以有四分一时间回到母亲身边，这段时间就是冬天，得墨忒耳在这时放下工作陪伴女儿。
8. 古代西方思想家怎样论述道德的
早期智者学派认为“人是万物的尺度”，抛弃了超自然的解释而诉诸自然的解释。其蕴含的思想：法律、正义只是人所约定的习俗 和 个人利益是服从法律的唯一动机，服从法律的条件只限于法律符合个人利益 曾一度造成希腊的道德之风败坏。
苏格拉底出现后认为“有思想力的人是万物的尺度”。苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。这种禁欲主义和神秘主义伦理思想，后来被安提斯泰尼继承和发展，形成以强调禁欲为特征的犬儒学派；而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想 ，则被亚里斯提卜继承和发展，形成主张享乐的居勒尼学派 。柏拉图全面继承了苏格拉底的伦理思想体系，并进一步系统化、理论化。苏格拉底强调知识的重要性，认为伦理道德要由理智来决定，这种理性主义的思想，在以后西方哲学思想的发展中，起了积极作用。
柏拉图
柏拉图和亚里士多德是古希腊哲学家中最有影响的人，而在他们两个人中间，柏拉图对于后代所起的影响尤其来得大。柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。
亚里士多德
亚里士多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
9. 古希腊神话里那位神 是代表公正、正义、道德的 叫什么名字。
十二泰坦之一的忒弥斯（Θεμι�0�9 / Themis，“法律”）是法律和正义的象征。她是正义女神
10. 中国的道德与西方的神有什么关系
他们从科学上讲已经彻底否定了神的存在，但从社会道德，社会秩序，社会伦理上重新发现了神的作用。即神虽不存在但神在人类社会的秩序工具作用是难以消除的。所以他们重新信仰的神指的就是道德，秩序，伦理，真理。
而中国传统文化里的道完全包含了这些内容，从而起到引领社会规范社会的作用，而且因为其没有被人格化，所以避免了人格化神的一系列副作用（如打着圣战为幌子的极端主义与恐怖主义）。
道的概念指向真理和社会秩序，其缺点是缺少奖惩，所以对底层民众来讲其约束力要弱，中国古人也看到了这里边的问题。所以引入了许多社会的奖惩概念作为道的补充，如天道酬勤，如报应（报应现在来看是科学的，并不是迷信，因为一个人如果违背社会道德必将受到整体社会的反击，一次作恶也许报应不及时，但作恶很容易成为一种习惯，那么总有一天社会的反击会应验到他身上）。甚至引入了佛学和传统多神论中的一些手段，如十八层地狱。但这些只是补充，是实用主义的。
人的道德感按现代心理学讲是从小形成的，是家族环境与社会环境下形成的，不仅仅只是后天因为对神的敬畏才能形成道德感。这也是中国几千年来相对于有神论的西方，民间的道德水平并不低下的原因。
相比西方的一神论，例如欧洲中世纪的宗教人员，他们是神职本应更有道德感，但他们卖赎罪卷来发财，所以神的奖惩作用并不一定就能起到彻底的规范作用。