道德经捧杀

㈠ 为什么要与那个“无论自己做什么都说好”的人保持距离

我们可能更喜欢与志同道合的人在一起，但是，如果一个人无论我们做什么，都说“好”，张口闭口都是“好话”，对于这种人，我们需要警惕。

为了更清晰地说明这个道理，我们先来看《知否》里的一个例子。

在《知否》中，顾廷烨的继母小秦氏看上去对他很好。在少年顾廷烨犯错的时候，她总是护着他，从不责怪他。每当顾廷烨做了荒唐事，惹得其父亲发怒，小秦氏便将其挡在父亲的怒火之后。

直到顾廷烨做的荒唐事气死了父亲，慈母形象的小秦氏才暴露真面目。

其无原则、无条件的认可若是真心，虽难得，但“有毒”；若其无原则、无条件的认可是“假意”，对方和我们的交往，显然没有什么“诚意”，甚至还有“恶意”。

通透的人，对“好话”存疑。

当然，具体问题具体分析，颜小二将这个“规律”摆出来，如何运用，还看各位。

㈡ 新鲜高考作文素材

体育类

1.天才射手缘何重蹈覆辙

雅典奥运会最后时刻戏剧性丢金的美国名将埃蒙斯再次在最后一枪出现严重失误，在北京奥运会上又一次将几乎到手的金牌拱手让给了中国选手邱健。

应该承认，年少成名的埃蒙斯是当今男子步枪射击届少见的天才射手，今年才27岁的他已经在大大小小的国际赛事中收获了众多的世界冠军头衔。然而，当踌躇满志的埃蒙斯在雅典奥运会上最后一枪脱靶，将金牌拱手相让给中国选手贾占波后，他所表现出的只有慌乱，甚至自己将枪栓打开，检查最后一发子弹究竟射向何处……

四年一个轮回，当埃蒙斯再次站在北京奥运会男子50米步枪三姿赛的决赛赛场上时，自第一枪起就一直牢牢确立着领先优势的他似乎已经让我们看到了他的成长，埃蒙斯再一次带着巨大的领先优势来到了最后一枪。然而，他却不可思议地再次上演了悲情一幕，尽管这一次埃蒙斯没有再次将子弹打到别人的靶子上，但仅仅4.4环的成绩几乎已经等同于脱靶，几乎已经到手的金牌再次不翼而飞，连坐在看台上为丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都惊讶地瞪大的双眼……

[分析品悟]连续两届奥运会，在同一个项目上出现几乎一样的重大失误，看似偶然实属必然。正是因为太想得到了，埃蒙斯的心理才会出现如此巨大的波动。众所周知，能够来参加奥运会的选手都是世界上最出色的选手，因此在决赛中选手们所要较量的，远不仅仅是技术战术，心理因素应该毫无疑问提升至了第一位，谁的心态更为放松，谁能将期望值降到最低点，谁就有很大希望成为最后的王者。竞技体育如此，人生也如此。

[适用主题]

较量 心理因素 平常心 失误 偶然与必然 期望值

2.美媒体给菲尔普斯泼冷水

杨晴川在8月17日《新华每日电讯》撰文说，菲尔普斯无疑是奥运史上的一个传奇。在本届奥运会上，这位“泳坛一哥”实现了8金梦想。不过，对于这位游泳天才，美国媒体并非铺天盖地一边倒的褒扬。在一片叫好声中，也有一些“泼冷水”的另类声音。

麦克拉奇报业集团撰文认为，尽管菲尔普斯是奥运史上荣获金牌最多的运动员，并将游泳运动提升到了一个更新的高度，但不意味他已经成为有史以来最伟大的奥运选手。

文章认为，菲尔普斯能够成为“奥运多金王”，除了自身努力之外，还有一些客观因素。首先是游泳项目的赛制特点，易于产生“多金王”。田径名将迈克尔。约翰逊就曾指出，如果短跑也能“侧着跑”和“倒着跑”，一样也能产生“多金王”。这虽是戏言，却不无道理。其次，现代社会，商业与体育的联系日益紧密，给运动员夺金增添了巨大动力。如果一百年前的奥运选手面前也摆着数百万美元的商业广告合同，他们可能做得更好。此外，科技进步极大促进运动水平的提高。如今游泳破个世界纪录，似乎不像过去那么难。

《芝加哥论坛报》则从另一方面对菲尔普斯提出了批评：在奥运冠军领奖台上，这位天才从未跟着国歌声一起哼唱。而且，有一次在奏美国国歌时，他和队友罗切特甚至在说笑。“哥们儿，别忘了你代表的是美国！”该报尖锐地指出。

[分析品悟]在体育史上，少年成名却终被“捧杀”的例子并不少见。美国媒体的“泼冷水”，值得深思。在对奥运冠军们给予充分肯定的同时，也需要这类善意的提醒。

[适用主题]

一边倒 “捧杀” “泼冷水” 表扬与批评 肯定与否定 提醒

3.刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200米蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道，有个细节值得注意：这位19岁的少女没有手机、没有电脑，一年四季基本上都穿运动服。19岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切，距离刘子歌都是那么的遥远。

在刘子歌的心里，几乎就只有一样东西，那就是游泳。无论是当年在上海游泳队，还是如今在中国游泳队，刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右，一年365天，几乎天天如此。刘子歌爱读书，她读《道德经》，对老子的“无为而治”有自己独到之见：“无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌，应该也是功到自然成的吧！”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。

[分析品悟]得与失，是辩证的。但许多时候，“鱼与熊掌不可兼得”，这就需要我们分清楚“鱼”和“熊掌”谁更重要，把握好“舍”与“得”，然后瞄准目标，集中精力，持之以恒，勇敢追求。

[适用主题]

得与失 舍与得 生活的辩证法 理想与奋斗 梅花香自苦寒来

4.站起来比倒下只需多一次

1988年，美国速滑运动员简森首次参加冬奥会，他在报名参加的500米、1000米速滑比赛上都具有夺冠的实力。比赛前几天，简森突然得到了一个不幸的消息，他的妹妹因为身患白血病去世了。他强忍悲痛参加了500米的速滑比赛，但刚一出发，就重重地摔倒在地，无奈只能退出比赛。带着遗憾他向1000米速滑冠军发起冲击，两圈过后，他把对手远远甩在后面，此时计时器显示，他是所有参加这项赛事运动员中速度最快的选手。令人难以置信的是，他再次摔倒在赛场上。

4年后的冬奥会，简森再次在赛场上滑倒，与奖牌擦肩而过。

1994年，简森第四次站在冬奥会速滑比赛的赛场上，在比赛中，简森遥遥领先于其他选手，但也出现了两次可怕的手扶地的险情，许多观众都吓得闭上了眼睛，担心噩梦再次降临到简森的头上。但他并没有滑倒，最终以打破世界纪录的成绩获得自己第一枚也是唯一一枚奥运会金牌。

[分析品悟]简森四次在赛场上滑倒，这样的人生际遇足以把一个运动员彻底打倒。但简森并没有屈服于命运的安排，他用坚定的信念作为支撑，一次次站在了奥运会的赛场上。他的站立只比倒下多一次，但也正是这多出来的一次，使他最终战胜了厄运，实现了心中的奥运梦想。人生如赛场。

[适用主题]

摔倒与站立 顽强 信念 命运

5.想起李宁留在首尔的微笑

洛杉矶奥运会上获得3枚金牌，被称为“体操王子”的李宁，在中国体育代表团“兵败汉城（首尔）”的那次战役中却“倒”下了：吊环比赛中，他的脚挂在了吊环上，但他微笑着落了下来；跳马比赛中，他重重地坐在了地上，但他微笑着站了起来。有人批评他怎么还有脸笑，他后来回答说：“不笑，难道哭么？”

一个老师说他的儿子竞选班长失败了。别人问为什么，他说他儿子不会哭，只会笑。结果，那个在得票落后时就放声痛哭的女同学反败为胜。

[分析品悟]哭泣的失败者，让人同情；微笑的失败者，让人尊敬。有部电影叫《莫斯科不相信眼泪》，一个伟大民族不会让哭泣成为制胜法宝。那么，请我们记住李宁20年前失败后留在首尔的微笑，那是因为他已种下的胜利种子：看谁能笑到最后。

[适用主题]

笑对失败 笑到最后 信念 坚强 微笑与眼泪 同情

社会时事类

1.泪水的湿度

2008年7月20日，在重灾区青川县木鱼镇参与救灾的济南军区某“猛虎师”官兵撤离归建。木鱼镇乡亲们含泪送别，空气中弥漫着鞭炮的味道和感动中泪水的湿度，长长的送别队伍，群众们站满了道路两边，短短的一公里，撤离的官兵们手举“为人民服务”的横幅，表达了战士们一切为了人民的心声，车队走走停停，整整用了三个小时。乡亲们舍不得战士们走，送别的群众中有的是战士们用双手在废墟中挖出来的灾民，有的受伤群众是经过部队医疗队治疗痊愈的。这支部队在抗震一线抢救伤员、转移群众、清理废墟，搭建简易房，在受灾群众眼中，他们已经成为这块土地不可缺少的一部分，这是第一支重灾区抗震救灾撤离的部队。

「分析品悟」

“为人民服务”，再一次让人民泪流满面。因为它不是口号，而是行动，是付出，是表里如一的真实，是人民子弟爱人民的写照。

「适用话题」

心声 行动 付出 感动

2.“引咎辞职”何以芳踪难觅

最近在陕西的所谓虎照“真相大白”中，林业厅的两个副厅长、一个厅信息中心主任被免职；在贵州瓮安群体性事件中，先是县公安局政委、局长，接着是县委书记、县长，相继被免职。遗憾的是，没有主动，只有被动，“引咎辞职”仍然难觅芳踪。

号称虎照如果有假就将引咎辞职的副厅长朱巨龙，即使在免职之时，他也没有丝毫愧疚之意，声称还要继续“开心生活，开心享受”。要求这样毫无羞耻意识的官员引咎辞职，无异于元稹所说的“放鹤在深水，买鱼在高枝”。

「分析品悟」

没有哪个领导干部引咎辞职，也就等于是没有哪个领导干部对事件的发生认为自己有责任或想承担责任，甚至没有人为此感到愧疚。这该是引咎辞职难露芳踪的根本原因。在一些人削尖了脑袋想要当官的社会背景下，“引咎辞职”的规定颇类空中楼阁。什么时候，在我们的国土上出现了真正意义上的引咎辞职，或者可以表明，我们的干部真正有了公仆的意识了。

「适用话题」

公仆意识 自省 责任 主动与被动 羞耻之心（素质）

3.干净的乞丐

汶川地震中，慈善总会正在安排接受社会募捐。

现场捐款的人很多，一个乞丐端着红色的塑料大碗怯弱地立在一边，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零钞和硬币。

乞丐把碗伸到工作人员的面前，小心翼翼地说：“零钱能捐吗？”“能啊，不论钱多少，关键是一颗心！”工作人员象征性地敷衍着他。

“哦，可是我……这钱脏兮兮的。”乞丐望了工作人员一眼，端起碗离开了。

只见他走到一个公用的水龙头前，冲洗过手上的污垢后，从破衣兜里盒出一个手绢来。乞丐把碗里的硬币全部倒在手绢上反复擦拭，随后把干干净净的硬币和叠得整整齐齐的纸币全部投进了募捐箱。

现场一下子响起了热烈的掌声。

「分析品悟」

贫贱，并不代表矮小；富贵，并不等于高大。贵贱之分，真正在于是否有干净的心灵。

「适用话题」

慈善 爱心 纯洁的心灵 贫贱与高贵

希望能帮到你

㈢ 《道德经》第二十章

【原文】

唯[1]之与阿[2]，相去几何？美[3]之与恶[4]，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒[5]兮其未央[6]哉？众人熙熙，如享太牢[7]，如春登台。我独泊[8]兮其未兆[9]。沌沌[10]兮如婴儿之未孩。傫傫[11]兮若无所归。

众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人[12]昭昭[13]，我独昏昏[14]。俗人察察[15]，我独闷闷[16]。众人皆有以[17]，而我独顽[18]且鄙[19]。我独异于人，而贵[20]食[21]母[22]。

【注释】

（1）唯：真心答应，是，真心赞成。

（2）阿：嘴上答应，心里反对，违心赞成。

（3）美：赞美。

（4）恶：丑，丑化。

（5）荒：广阔无边。

（6）央：尽头，边界。

（7）太牢：古代祭祀，如同一种聚会、宴会。

（8）泊：停下来。

（9）兆：趋势，迹象。

（10）沌沌：浑沌，稀里糊涂，什么也不懂。

（11）傫傫：疲倦，懈怠。

（12）俗人:沉溺于物质享受太久的人。

（13）昭昭：智巧光鲜，鲜亮无比。

（14）昏昏：看不清，傻乎乎的，愚笨。

（15）察察：精明，刁钻刻薄，一点亏不肯吃。

（16）闷闷：笨头笨脑，吃了亏闷不作声。

（17）有以：有为，做事有目的，有所求。

（18）顽：固执，难改变。

（19）鄙：鄙视，鼻视，反着看。

（20）贵：难以得到的，难以做到的。

（21）食：吃到了。

（22）母：道。

【译文】

真心答应真心赞成与违心答应违心赞成，有什么区别呢？赞美与丑化，有什么区别呢？赞美与丑化，支持与反对，其实都是正常的，这些人们都可以接受，这些都不值得让人害怕。一个人明明自己做的不对，明明是错的，但是别人却告诉他，他做的是对的，并且来赞美他，支持他，这个才是真正让人担心的事。这种事情，才是真正让人害怕的。

广大无边，能达到没有尽头的地步吗？大家都熙熙攘攘的，好像在参加盛大的宴会，又好像在春天登上观台观赏美景一样，个个兴高采烈的，而我却独自停下来，根本没有想动的意思。我浑浑沌沌的，好像什么也不懂，就好像一个刚刚出生的婴儿还没有长成孩子那样的状态。我感觉疲倦，看起来很懈怠，好像不知道自己要到什么地方去，好像不知道自己的归宿是哪里。

大家都感觉得到了物质的享受，都很满足，我却独自好像少了点什么一样。我这种愚笨的样子，是不是太傻了点?大家都智巧光鲜，鲜亮无比，我却独自傻乎乎的，好像什么都不明白的一付笨样子。大家都精明强干，刁钻刻薄，一点亏都不肯吃。我却独自笨头笨脑，吃了亏也闷不作声。大家都有所求，都在追名逐利，我却跟他们不一样，我坚持自己的理念，固执地不肯改变。对于他们这种斤斤计较、自私自利的小人行为，我从内心鄙视（反着看）。我独自与他人不同，不随波逐流，正是因为这样，我才达到了道。

徐力（大多吉）分享个人感悟：

    一、中国有个词叫捧杀。一个人做事做对了，别人称赞和支持这个人，这个是正常的。一个人做事做对了，别人以为这个人做的不对，批评和反对这个人，这个也是正常的。一个人做事做错了，别人批评和反对这个人，这个也是正常的。这三种，都不值得大惊小怪。而当一个人明明做错了，别人却来夸赞这个人，却来恭维这个人，却来支持这个人，却来宣传推崇这个人，这个，就叫捧杀，这个是值得高度警惕的。

人类历史上，被捧杀的人，实在是太多了，可以说是一抓一大把。例子我就不举了。例子也不需要举，遍地都是。

    有人说，会恭维人，会说话，会讨人欢心，是情商高的表现，是有智慧的象征。这种，是善意的谎言。这是会做人的体现。我说的话对方喜欢听，这样，对方就高兴，我也高兴，大家都高兴，这多好呀！皆大欢喜。这怎么能叫捧杀呢？我也没杀人呀！至于他错不错的，他自己能不知道吗？还需要我来多嘴？再说了，别人错了，我也不好给人家指出来呀，当面告诉别人他错了，这多不礼貌，多不合适呀！

    我们看到别人犯错的时候，我们应该怎么做呢？将心比心，当我们自己正在犯错而即将给自己和别人带来损失伤害的时候，我们最渴望的是什么?我们最渴望的是有人能及时给我们指出来，好让我们及时停止犯错，从而避免不良后果。这样换位思考，如果我们也把别人当人看，那当别人犯错的时候，我们也应该友好地给别人指出来，帮助别人改正错误。

    有人会说了，对方是个不能接受不同意见的人，是个听不进去批评的人。如果我给他指出来他的错误，他不仅不会听，还会生气发火，可能还会伤害我。我不想那样做。

    人在做事前，都会思考，寻找正确的处理方法，就是在众多的可选择方案中选出自己认为最合适的那个方案，然后去实施。就是说，人在做事前，已经先假定某个做法是正确的了，才去做的。所以，对于一个人来说，只要是自己做的事，全是应该做的，全是对的。就算有些做法有些问题，不是完全正确，那也是在当时那个环境下的最佳选择了，也只能那样做了，所以也是对的。没有任何一个人，肯去做自己判断是错的事，没有人去做自己认为不能做的事。从这个角度讲，每一个人，对于他自己来说，他所做的事情，都是对的，都是应该做的，没有错的。

    一个人，他正在做自己认为是正确的事，这个时候，如果有人突然告诉这个人，说他错了，让他改。如果这个人平时在生活中已经养成了反思反省的习惯，那这个人就可能通过反思及时发现自己的错误并改正。如果这个人没有反思反省的习惯，那也可能反思，也可能不反思，也可能通过反思找到自己的问题，也可能反思不出来东西，也可能当下就这个事进行反思，也可能三年五年十年五十年后再反思。这个人，可能对批评一笑了之，可能生个小气，可能大怒，可能去打击报复给他指出错误的人，甚至可能严重伤害批评者，甚至可能杀害他们。这些，都有可能。

比较自私的人，没有足够勇气的人，看到别人犯错，由于担心自己说实话可能让对方不高兴，自己不仅可能会得不到利益好处，可能还会受到损害，甚至可能有危险。于是就不敢给别人指出来其错误，不敢吭声，保持沉默。这种闭嘴的方式，虽然不是正确的处理方式，但是也算是没有突破做人的底线了，这是做人的最底限度了。这样，勉强也可以接受了。

    那些突破做人底线的人，会为了自己的私利，为了自己多捞好处，为了自己的安全，明明知道别人做的是错的，却去赞美别人，去恭维别人，甚至去宣传和歌颂别人，以讨对方的欢心。这种，是极其无耻的行为。这种人，是没有羞耻心的人。这种，就是捧杀了。一个人，本来对自己做的错事(当然自己认为是对的，至少自以为这是目前最好的选择）)还有点疑问，还不能确定完全是对的，心里还在嘀咕着。这个时候，如果身边有人来夸赞他、奉承他、吹捧他，这个人就可能不会反思了，就可能不会怀疑自己从前的判断了，就可能会从内心认定自己是正确的。如果周围的赞美声多了，这个人就会肯定自己做的是对的，就坚决不会反省和改正了。

    我们人类，投胎地球上披上人皮，初心(使命）就是为了利用这个物质肉身三四万天的时间，来人间认识人生宇宙的真理真相的，来人世明白道理的。这是我们每一个人的生命的意义。如果一个人被别人吹捧奉承，就会做错了事也会认为自己是对的，那么这个人就会一直把错误的认知当成正确的来坚持，这样一来，这个人就懂不了道理了，就明白不了真理真相了。这就等于是断了这个人明白道理的路，佛家叫这个为断人慧命，也叫诛心。这种帮助人建立错误的思维逻辑，让人以假当真，以错为对的害人方式，比直接杀死一个人的肉体生命，后果要严重的多。这是害人最深最重的害人方式。这种事情，我们作为人类，是万万不应该去做的。要知道，害人就是害己，我们害人多重，就等于害己多重。这个道理，我们作为人类，不能不明白。

二、在生活中，人们嘴上往往说要做一个懂道理的人，嘴上往往说圣人好、君子好，自己也要学着去做个圣人君子。但是，这些人却只是停留在嘴头子上，往往只是喊喊口号罢了。当真有人告诉这些人真理真相时，他们却是怀疑和嘲笑的，甚至是反对的。当真有个圣人君子出现在这些人面前时，他们并不是去学习圣人君子，而是质疑、看不起、讽刺挖苦、羞辱圣人君子，甚至欺凌打击圣人君子。

原因在于，在人们心目中，在人们的想象中，人生宇宙的真理真相、天道法则是神圣的神秘的，是深奥的。而圣人君子，是可以呼风唤雨的，是无所不知，无所不能的，是了不起的人，是与普通人完全不一样的高大上的人物。而实际上呢，与大家平时的想象正好相反，真理真相，是平淡无奇的，根本没有什么神秘的，所谓大道至简，天道法则也就是那么回事。而圣人君子呢，不仅没什么了不起的，不仅没什么高大上的，圣人君子在常人眼里看来，反而好像缺心眼儿似的，好像有些愚笨。但是，圣人君子尽管在生活中不会来事，吃了亏也像个闷葫芦不出声，别人伤害他他也不怨恨，呆头呆脑的像个傻瓜，但是一讲起道理来，却又是一套一套的，滔滔不绝，这种反差，人们也找不出更好的词来形容，于是就说，这种人是神经病。事实上，人类中真正的圣人君子，在大众眼里，要么是神经病，要么就是迂腐可笑，要么就是傻子。大家平时所推崇向往的那种高大上的圣人君子形象，只是人们想象出来的，并不是真正的圣人君子。

圣人君子，是明白了人是什么的人，是明白了人生意义的人，是明白了生命宇宙真理真相的人。圣人君子，知道自己来人间是来学着摆脱物质的诱惑的，知道自己是来认识人生宇宙真理真相的，知道自己是来为大家服务的。圣人君子明白了这些，就不会再被物质牵着鼻子走了，就不会追求物质财富和物质享受了，就不会追求权力、特权、荣华富贵了，甚至连健康长寿也不会去追求了。圣人君子，就只有老老实实做人的心了，就只有按照自己的良心良知生活的心了，就只有帮助别人、包容别人的心了，就只有为大众服务的心了。这些，如果只是说说，叫会喊口号，会讲话，叫有智慧。如果真的这样在日常生活中去做，那不就是人们眼中的神经病或傻子嘛。

真理，真正的道理，其实与人们心目中平时想象的，不一样。真正的圣人君子，基实与人们心目中平时想象的，不一样。这个就是，第一章说的，＂道可道，非常道。名可名，非常名。＂

人类，实际上多是叶公好龙。别看叫唤的响，别看天天呼唤真理，别看天天推崇圣人君子，可是一旦真理出现在面前，一旦圣人君子站在面前，人们又往往是排斥、反对的，甚至是恐惧和打击的。释迦牟尼和达摩不就是被人毒死的嘛，孔子当年也是被人赶的到处跑，没有安身之地，耶稣是被人钉死的。

对于人类来说，人生宇宙的真理真相，虽然平淡如水，但是要接受，也不是那么容易的。做个圣人君子，虽然也平淡无奇，但是要做到，也不是那么容易的。要坦然接受真理真相，要心甘情愿做一个圣人君子，需要有足够的勇气，才行。没有足够勇气的人，只能是叫唤叫唤，是不会真做的。

接受真理，等于否定自己从前的错误认知。做圣人君子，等于否定自己从前的错误为人处事原则。一个人如果没有足够的勇气，是不可能做到的。因为，一个人如果没有足够的勇气，是决不肯否定自己的。人否定自己，需要的勇气，最大。

㈣ 写十八篇文学名人名作.

1论语作者：孔子及其弟子;代表中国文化的首屈一指的著作。其核心思想在于人和人之间有差别、不能平等，这也是两千五百年来中国文化的核心。许多古代文化消亡了，而中国文化却在变化中存续下来，这可能是孔子和他的《论语》的功劳。

2塞万提斯《唐•吉诃德》
名著的伟大之处在于它有助于精神的提升，精神提升的关键在于人生意义的认同。唐•吉诃德和他的仆人桑丘以及书中的其他人物对每个读者来说都不陌生，一个人在他生活中，总会遇到类似的人物和情景。除了技术进步之外，你会发现现代的人性与塞万提斯描写的16世纪的人性与非人性何其相似乃尔。

3鲁迅《阿Q正传》
要在中国作家中选出一位思想家可不容易，特立独行不是中国人的精神。稍稍离经叛道，不是棒杀，默杀，就是捧杀。无疑，每一套杀法，鲁迅都经过，只是什么时候干什么，随时代的潮涨潮落决定。但是，近百年来中国首屈一指的作家还是鲁迅，而《阿Q正传》是其代表作。

4老聃《道德经》
它是世界上影响很大但篇幅最短的书。总的说来，《老子》与《论语》几乎完全不同而且相互补充构成中国传统文化。孔子一直是中国文化的在朝派，而老子则是在野派。老子乃至道家学说最有意义的地方在于给孔子的“理想国”开辟一个精神逃脱的小路。
5笛福《鲁滨逊飘流记》
从某些文化看来，征服自然以及诸如此类的自我挑战是不可理喻的傻事。而这些傻事的背后，有的却是一种可贵的精神力量，在困境中通过艰苦劳动生活下去的意志以及战胜灾难、孤独的勇气。虽然，“人定胜天”之类的话，现在看来是不对的，但是，现代人还是应该以鲁滨逊的精神来保护人类生存环境并且战胜自我的。

6狄更斯《双城记》
它叙述了法国大革命那个翻天覆地的时代，其中展示了残酷的阶级斗争。狄更斯再次以悲天悯人的精神，为世界编织出一个善良的人替友赴死的故事。但是，他无法解释历史之谜：这一切究竟为什么发生?
7曹雪芹《红楼梦》
《红楼梦》在中国影响极大，在世界上却影响很小。这种反差说明什么呢?《红楼梦》彻头彻尾的“中国味”。而这种中国味也许可以从中国诗词、中国书画、中国园林，甚至中国戏曲中体会一二，但《红楼梦》是全方位的。它是中国(传统)社会的缩影
。
8孙武《孙子兵法》
它是中国也是世界上最早以及最有影响的军事理论著作，它同儒家思想共同塑造了中国传统文化，而这种思想完全深入到现代人的思想之中。《孙子兵法》提供的“计谋”形成中华民族两千五百年来斗争哲学的主导技术，但单纯技术观点并不能带来胜利，许多情况下还遭到失败。
9柏拉图《共和国》
世界哲学归根溯源只有两种，其中之一是希腊哲学。了解希腊哲学，首先要谈柏拉图。柏拉图的伟大之处就在于他把哲学提高到一个新的境界：哲学不是那种空洞言词的游戏，也不是宗教和意识形态的教条。哲学要对一般概念和理论进行发挥和论证。

10莎士比亚《哈姆雷特》
莎士比亚对人的本质的洞察上升到了哲学的高度。从古到今，人最感兴趣的问题还是人本身，人希望认识自己；而这恰巧是人本主义或人文主义的实质。但人是复杂的，这种认识也不是一蹴而就的，所以文艺作品为我们提供一个最佳的场所。
11歌德《浮士德》
歌德用“古典的”形式创造一个崭新的，完全属于新时代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是为求知识的无尽的探索精神，这个精神可称之为浮士德精神。正是这种精神成就了西方的科学昌明与文化鼎盛的时代。

12劳伦斯《查泰莱夫人的情人》
这是一本“禁书”，也许是最著名的、名副其实的禁书。尽管它因“性”被禁，却并不等于说它的题材只是性。在书中，劳伦斯不仅要求一个人真正“性”的解放，更要求从工业文明、传统文化以及精神束缚中解放出来，成为“解放的人”。这些才是劳伦斯思想的深义。

13列夫•托尔斯泰《战争与和平》
托尔斯泰无疑是有史以来最伟大的作家之一。作为大文豪，他的作品足以为他争取到不朽的地位，但作为一个伟大的人，他并不满足。他生命最后三十年就是在对人生的一些基本问题的思考中度过的。我们选《战争与和平》，是因为从中可直接看到他的历史思想。历史虽已过去，但无法用刀斧砍去，它依然影响我们的现在，也影响我们的未来。

14本尼迪克特《菊与刀》
进入21世纪，世界上有五个经济大国，而日本是惟一入围的东方国家，也是最快达到这一步的国家。本书完成于二战刚刚结束时，作者对日本的民族性做了很好的概括。时隔五六十年，书中的观点基本上没过时。我们可以把这点称之为“民族性”的稳定性。无疑，日本过去是、将来也会是一个有影响的民族。

15加西亚•马尔科斯《百年孤独》
对大多数人来说，拉丁美洲仍是个神秘的地区。马尔科斯在这本书中用马孔多来凝缩整个哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的命运。愚昧闭塞和混乱是百年不变的内因，而美国佬、独裁者则是外因。那么“孤独”又是什么意思，作者说“孤独的反义词是团结”，他暗示了出路，但结论令人沮丧：经历了百年，又回到原位，这似乎就是拉丁美洲的命运。

16《毛主席语录》
毛泽东是位历史大人物，他极大地影响了中国历史的进程。我们不妨把毛泽东的一生分为三个时期。而《毛主席语录》出版于第三时期的正中间，包含了后期(从1949年到1963年)的部分内容，但极为重要的后期思想(1963年到1976年)则没有反映出来，这是全面、准确掌握毛泽东思想不可不注意的事。

17伏尔泰《老实人或乐观主义》
伏尔泰是启蒙运动的旗手。他的著作太多了，很难讲哪一个是他的代表作。不过有一类作品适合我们的需要，那就是哲理小说。似乎没什么其他作家写过这类作品。《老实人》的哲理相当简单，但在任何时代都碰到：不管是自然灾祸还是人为苦难，都和上帝无关。人们只有通过理智和正义，努力与邪恶势力斗争，世界才能逐渐变得更为美好。

18《人口论》作者 托马斯.马尔萨斯（英国）《人口论》于1798年以小册子的形式发表，约五万字。1803年该书第二版出版。《人口论》深入分析了贫困的性质和产生的原因，很快成为与《国富论》齐名的政治经济学著作。

19《汤姆叔叔的小屋》作者 斯托夫人（哈里特.比切.斯托)(美国)
《汤姆叔叔的小屋》对社会发展的影响是深远的，特别是对美国废奴运动和南北战争曾产生了巨大的推动作用。1862年，林肯总统在白宫接见斯托夫人，盛赞她“这位小妇人写了一部导致一场伟大战争的书”。著名作家查尔斯.萨姆纳则说：“要是没有斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》，阿伯拉罕.林肯也就不可能当选为美国总统。
20《资本论》 作者 卡尔.马克思 (德国)
１８６９年９月１４日〈资本论〉第一卷在汉堡正式出版，是用德文写的。它的第一卷英译本到１８８７年才问世。
《资本论》从商品分析出发，提出了劳动价值和剩余价值的理论。这是马克思的一大贡献。
马克思的另一个重大贡献是创立了辩证法。
马克思的《资本论》发表一百多年来，世界情况发生了巨大变化。《资本论》成了各国“工人阶级的圣经”。后人没有忘记马克思所建立的历史功绩。不同阶级、不同肤色、不同职业、不同国家的人们都给予他高度的评价。
全部手打，希望对你有帮助。如果觉得不错就采纳吧。

㈤ “淫过，必有祸”：做人，请尽量改掉哪些恶欲

古人云：万恶淫为首。

此“淫”并非淫荡之意，而是过度的放纵，

《道德经》认为“过度”是一切恶的形成，

淫过，必有祸；欲重，必有灾。

为人处世，一定要有分寸，此3欲，若太过，容易招致祸端。

太过爱钱，变成贪婪

庄子有云：“贪财而取危，贪权而取竭。”

金钱、权势本没有罪恶，贪才是罪恶的来源。

有时要的越多，失去的也会越多。

有这样一个故事：两只骆驼背着包袱，在沙漠中前行。

其中一只装着粮食布匹，另外一只装着金银财宝。

财宝很重，但这只骆驼不愿将其放下，选择负重前行，

它想着：等翻越了这片沙漠，就用金银财宝，好好犒劳自己一番。

但，这沙漠好似故意和它作对，它长久的走不出这个怪圈，

以至于它精疲力竭，倒在了沙漠中，

此时，出现了一伙强盗，看到了它的包袱，就挥刀砍下它的头颅，将财宝洗劫一空。

而另外一只骆驼说：“我很庆幸，我没有将财宝作为我的全部。”

过多过满，只会溢的一地狼藉，

过度的欲望会使自己面目全非，贪婪会让人忘记自己的本性。

俗话说：“人为财死，鸟为食亡。”

人生一半一半，不要越过那条底线，

只有知足，方能常乐，才不至于一步步滑向欲望的深渊。

人生在世，最重要的是调整自己的心态，看到别人好，切不可心怀嫉妒，

要知恩图报，用一颗包容之心，去爱世间的一切。

《道德经》有云：“含德之厚，比于赤子。”

真正的圣人，内心白璧无瑕，如同刚刚出生的婴儿一般，赤诚纯洁，坦诚干净。

人生之初，本就纯洁无瑕，是过多的欲壑难填，才导致了人生悲剧。

其实，人的一生，不需要大富大贵，开开心心就好。

㈥ 别人说我稳做第一把交椅是什么意思

别人说你稳坐第一把交椅，就是说你个人能力特别的强，各方面表现很突出，在竞争某个职位是，肯定是第一名！

㈦ 你用过什么样的手段来扳倒自己的上司

我用过不断地学习和努力，赢得比他更高的职位，成为影响力比他更大的人的方法扳倒过我的上司。当然还有一些其他的方法。

3、每个人都有自己的弱点，想要扳倒一个人很容易，更何况一个公司的上司，她每天要面对很多事情，而且为了利益他肯定会有一些见不得人的秘密，所以想要绊倒他可以从这些开始入手查一些可以让他身败名裂的信息。

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1、海尔的启发
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大、很了不起了。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是："战战兢兢，如履薄冰。"一个16年平均年增长速度达81.6%、年销售收入已突破400亿元、不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样较为有益，而较少有害。

2、了不起的中国小朋友 2011最新高考作文素材大全

某国一位女士来到中国一所小学，找了五位小朋友，要求他们配合做一件事情。这位女士拿出一只瓶子，里面有五个小球，每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说："你们每人拽住一只小球，在7秒钟内必须全部从瓶中拽出，否则就会被瓶中的水淹死。记住，颇愫泌只容得下一只小球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险。"五个小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四个小朋友耳语了几句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士说："开始!"只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出，第二、三、四个小球随后出来，最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水。她说："这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友都争着往外拽，结果挤在颇愫泌谁也出不来，全淹死在里面了。中国的小朋友了不起!"

3、友谊与合作

希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德•希尔顿曾这样说过："我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。"

4、家庭主妇 2011最新高考作文素材大全

电影演员陈冲是这样描述她的生活状态的："生活中的事情很琐碎，其实我在生活中就是个家庭主妇，我有我的丈夫，两个孩子……年轻时可能在事业上在乎很多，但现在的心态真的坦然了许多。我现在最在意的就是身边的这几个人，只要他们都健在、安康，也还爱我，我就幸福了。"

5、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生，是无任何遗憾的人生，是目标明确并为之奋斗的人生，是会把握机遇的人生。哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证，认为人生成功必须具有三大因素：一是宏观管理能力，二是实际操作能力，三是处理人际关系能力。其中，前两者仅占15-20%，后者占80-85%。这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似：成功=15%的知识技能+85%的人际关系。这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态，而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其实成功的人生是从每一点每一滴做起的，成功离我们很近。要想一步步迈向成功，必须从现在做起，从做到"五会"做起，即会笑、会听、会说、会做、会想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一点点，成功的人生就会离你越来越近！2011最新高考作文素材大全

6、铁环的寓言一个铁环，不小心弄丢了自己的一部分。于是便拼命地寻找失去的那一部分。但由于自己不圆，所以滚得很慢。但正因为如此，它观赏到了平日里很少注意的花草，并和它们交了朋友。
工夫不负有心人，有一天，它找到了丢失的那一部分。有了它，虽然完美了，但是会跑得很快，再也无法和花草说话……
3、邱吉尔的弱点
邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

7、马克思的后代
《俄罗斯报》记者切尔卡希在伦敦大街上乘坐一辆出租车，发现司机的相貌很有特点：一脸又浓又密的黑络腮胡子。最让记者吃惊的是车上挂的卡尔•马克思的小幅画像，镶在精致的铜框里。记者问道："你是马克思主义者？"司机没有回答记者的问题，而是递过一张名片。记者看到安东尼•马克思的名字，于是问道："你们同姓？"司机笑着说："您不觉得我们长得很像吗？"记者仔细端详起来，他与无产阶级学说奠基人的相貌的确有相似之处。司机淡淡地说："他是我的高祖。他的女儿是我的曾祖母……"
记者提问："您从他那里继承了什么？"
安东尼笑着摸了摸大胡子说："就继承了这个。"他拿出一本夹有许多书签的《资本论》。
记者边翻书边问："你还记得对马克思的一个调查表吗？在回答'您最喜欢做的事是什么'的问题时，他说是'读书'，大概您也喜欢读书吧？"
他回答道："不太喜欢。我喜欢收拾园子和汽车。我们俩只一点一样，那就是爱喝啤酒。" 2011最新高考作文素材大全

9、关爱得到尊重
懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时，不小心使两块铀移动了，并且相互冲了过去。若这两块铀相接触，其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻，科学家用自己的双手，硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了，可这位科学家也因受到太多辐射，而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神，而授予了他"用手分开原子弹的人"的称号。他用他伟大的爱，无私地关爱别人，关爱全人类，他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。

10、蚂蚁的启示
蚂蚁给了我们许多启示--团结就是力量，永不气馁等。这里我也来讲一个关于蚂蚁的故事：两只蚂蚁想到墙那边去找食物，一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉下来了，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了另一边，等到第一只蚂蚁爬过墙时，那只蚂蚁已将食物吃完了。第一只蚂蚁秉着那永不气馁、永不放弃的"美德"让自己失去了食物。这种事不仅发生在头脑简单的蚁国，在我们发达的人类社会里也屡见不鲜：一些作家一味地总结自己的成功经验，结果让自己以后的作品与以前的作品一个风格，毫无创新，毫无新意。这难道不是一种不放弃的悲哀D愫蒙以说放弃就是新的突破，是超越自我的前提。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。

11、成功，只不过是一种心态

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说："我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。"她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。

克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。 2011最新高考作文素材大全

12、山溪摭石
河溪里的石子色彩迥异，大小不同，可是，它们几乎全是光洁圆滑的卵石。河溪里，除了圆滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的细砂，见不到棱角分明的铮铮铁石。
然而在落到河溪流水中以前，它们绝不会这么一般形状，一样圆滑。

山中的石头，原本是一个个有棱有角的灵魂，一个个有血性的生命，一群群有性格的伟岸丈夫，正因为如此，它们，才构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，而备受人们敬佩。
可是，一旦它们跌落山溪，几经滚动，便都成了圆滑的卵石。
石头是坚硬的。
水是柔软的。
坚硬的石头却让柔软的水变成圆滑的卵石，是为了不让水将自己碾磨成粉末吗？是为了讨好收集石子者吗？

13、毛驴的眼罩

一头毛驴被主人牵着，来到了桥头，透过一道道宽宽的石板缝，可以看见桥下湍急的流水。毛驴被这可怕的景象吓住了，任凭主人怎么催赶就是不敢前行。主人走上桥往前拉它，它就拖着身体向后撤；主人用树枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首长嘶，好像在抱怨说："为什么非要我走这么危险的路呢？"主人只得住手。

主人又想出一个办法，他牵着驴下桥，直奔一块庄稼地而去。毛履愫么见绿油油的庄稼，很顺从地往前走。这时，主人脱下褂子蒙住了毛驴的眼睛，在原地兜了一圈，就径直奔桥头而去。毛驴就这样一步步被牵过了"危险"的境地却茫然不知。它还幻想着正一步步走向庄稼地呢。就这样毛驴顺利地过了桥。

14、高官的落马
当成克杰手握200万元"分红"时，他激动了，激动得跃进了"诱惑"的泥坑；当胡长清怀抱美女时，他痴迷了，痴迷得不认识自己了；当王怀中索贿拒检时，他疯狂了，疯狂得不知何为党纪国法！

15、诺基亚的成功

一个企业置身商界犹如一个人置身社会，其生命的旅途中，形形色色的诱惑是很多的，也是容易走上歧途的，可贵的是世界名牌企业一旦认准了属于自己的一点之后，不仅能抗拒诱惑，而且为了将全部力量集中在这一点上，敢于舍弃其他的一切，最典型的例子是诺基亚。1990年的诺基亚，因产业领域过宽而濒于破产，后来老总决定只认准一点--手机，将其他产业全部舍弃(包括卖掉一个年利润800万美元的制药厂)，5年后它便东山再起了。

16、梅兰芳的艺德美

1952年梅兰芳在武汉大舞台上演《凤还巢》。王琴生先生在前台楼上观摩梅大师的演出。本来那句原板"何况那朱千岁甚是不端"一向都是满堂彩，但这一天却无彩声。王先生很奇怪，仔细琢磨，原来梅大师每次唱到这句时，都是脸朝外，手势也冲外指；而这一天，他一边唱，脸一边朝着端坐台中间的老旦偏过去了，彩声也就没有了。在吃夜宵时，王先生直率地提了意见。次日，梅大师就改了过来，果然又赢得了满堂彩。梅先生待人至诚，互勉互励。在演出过程中，同台演员如不慎出点差错，他从来不发脾气训人，而是救场如救火，尽力设法圆场，下台后还关照几句，安慰一下。1952年在青岛演《龙凤呈祥》时，扮小太监的演员第一次与梅大师同台，特别紧张，脱口而出，竟把未婚的孙尚香叫成"娘娘"，引起倒好。梅大师温和地安慰他："别难过！下次再演，还是由你来扮小太监，就不会念错了！"

17、废墟上的玫瑰
二战结束不久，有人在德国城市的一片废墟中看到了窗台上盛开的玫瑰花，从玫瑰花中看到了这个民族极高的人文素养，由此预言，这个民族必然能够浴火重生。

18、一个调查数据
教育进展国际评估组织曾对世界21个国家的基础教育进行调查，结果显示，中国的中学生在学校用来做数学题的时间是每周307分钟，而其他国家孩子学数学的时间仅为217分钟。同时，中国学生回家后每周还要在数学上花4个小时，而其他国家孩子在家学数学的时间每周不到1小时。

19、来自民众的道德压力
前几年曾到澳大利亚。在参观"袖珍企鹅回家"这一自然景观时，管理员事前已一再强调，为了不影响小企鹅夜晚的生活习性，照相时不要用闪光灯。可偏偏就有个人探出身子，闪光灯一亮抢拍镜头。
顿时群情激愤。我听不懂他们在说什么。只见有游客走过来，眼瞪得圆圆的，脸涨得红红的，边比划边说，请那位不自觉者拿走闪光灯。顿时，那个持"闪光灯"的人被弄得灰溜溜的，赶忙收起了相机。一个健康的良好的环境是需要众人出来维护的，而这种来自民众的强大的道德压力是我们所欠缺的。

20、林肯--美国历史上最伟大的总统
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选为美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕•林肯--美国历史上最伟大的总统之一。

26、钓鱼之道

精于垂钓者都知道，假如有大鱼上钩，硬把鱼往岸上拖是很糟糕的事。其结果，不是钓线被扯断、鱼钩被拉直，就是鱼嘴被撕裂，这时，本已上钩的鱼也会逃走。

正确的做法是，当大鱼上钩，钓者对于鱼的挣扎，应该有一个合理的迁就。这时的钓线，应该放得较长，任由鱼拖着跑，等鱼累了，再慢慢收线；如果鱼再一次挣扎，钓者也再一次放线，鱼累了，再收。几个回合下来，鱼往往会精疲力尽，任由钓者拖上岸。

生活中，我们也常常被一条无形的线拉紧，于是你挣扎，奔突，拼尽全力，但结果，却无异于自杀。有时候，你休息一会，打个盹儿，醒来，体力和精力得以恢复，突然奋力一搏，反而往往会收到意想不到的效果--这时，也许，你便会像那条绷断钓线的大鱼一样，自由了。

27、两则战胜诱惑的小故事
一则讲的是，春秋时，宋国的子罕执掌重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说，你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝?另一则故事是，明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅"曹鼐不可"贴于墙上。在这里，子罕和曹鼐都把自己的名节看得比什么都重要。

28、文豪托尔斯泰讲的故事

有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说："一个人要多少土地呢?就这么大。"

29、动物中的母爱

佛经中曾说，当小马长到和母马一模一样的时候，想要辨别，只要看它们吃草时的情形。因为母马总是自己不吃草，把草推向小马的方向。这就是动物中的母爱。

30、马哈鱼

非洲大陆四周的广阔海域中，生活着一种大马哈鱼。它的孩子出生以后，最先得到的食物却是自己生身母亲的肉体。它们的母亲在自己孩子吮吸和撕咬自己的血肉时，只是极其痛苦地在海水里翻腾，却从不作出丝毫的反抗。大马哈鱼为了孩子的成长，只能在众多孩子的撕咬之下，使自己的一具骨骸沉于海底……

大马哈鱼对孩子的爱，到了无以复加的地步；而孩子对母亲的残忍，岂不也同样达到了无以复加的地步？

31、危险里的爱
一天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫："下面有声音！"大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶，只见屋里全被泥沙填满，惟独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声："妈--"顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手，10个手指。有人惊叫："下面还有人！"顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……

这女人竟是一个盲人！她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声："爹--"天哪，难道下面还有人？大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人！

原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩…… 2011最新高考作文素材大全

32、狐狸
老狐狸为了喂饱出生不久的小狐狸，不辞辛劳，到处觅食，甚至不惜冒着生命危险去偷盗猎人布在陷阱里的诱饵。而小狐狸一旦长大，具有独自觅食的能力，老狐狸就毫不留情地将其赶出家门。如果有谁恋恋不舍，它就连抓带咬，将其逐走。 老狐狸的这种前后迥异的亲子行为，用心良苦。大自然是残酷的，弱肉强食，几乎随处可见。只有敢于闯荡的强者，才能立于不败之地。
狐狸，只是一般的动物，尚且知道为子女作长远的考虑。人为万物之灵，对孩子的教育和培养，理应比狐狸更为……

33、青岛一中学给学生布置感恩作业
"今天有无给别人添麻烦？今天是否有进步表现？今天你最感激谁？"这是新学期以来青岛开发区四中的学生每天都要完成的固定"作业"。这种把感恩、反思作业纳入未成年人德育教育体系的做法在家长中引起了良好反响。感恩作业受到了有关专家学者和学生家长的支持，部分高校教授认为，此举对促进学生的心理健康、提高学生的人文修养具有潜移默化的作用，有利于培育学生的健全人格，继承中华民族的传统美德，学会诚实待人，诚信做事，在全社会未成年人思想道德教育工作中值得提倡。

中间有几篇不好的删了

㈨ 平常心态结尾

痛而不言 笑而不语 迷而不失 惊而不乱

那些生活里的苦与笑，都会在你拥有这四种心境时，握手言和。

一种年龄，一种心境，一种领悟。佛家有语曰：红尘看破不过是浮沉，生命看破不过是无常。

人生修行，从心开始 如此，安好。
朋友们，通过刻意训练思维方式而走上人生巅峰的我，马不停蹄，狂奔而来！

种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
这是非洲女作家Dambisa Mo在《Dead Aid》一书中的结尾语。

如今站在30岁的门口，回望走过来的路对这句话更是深有体会。

接下来就把我十年来摸索出的刻意训练的好心态分享给你。希望你尽早种下这个树，让这棵树尽快长大。

本文我花了5个小时整理，一共3189个字，阅读时间6分钟左右。
请自备酒水，赶紧坐下，慢慢“享用”！
如果你时间有限，可以直接拉到最后看精简版哦！也可以点赞或收藏mark一下，茫茫知乎，避免我们走散了哦！
01

「不必得到所有人的喜欢」

我曾经是个讨好型人格。总能十分敏锐的觉察到别人的需求，并能够随时且无条件的去满足他们。所以我很怕别人对我提出什么需求，因为我知道我根本无法拒绝。

平时上课，同学让我帮忙占座，我会害怕占不到而不吃早饭直接跑去。让我帮忙签到，我会练习不同人的笔体，避免被老师发现。

期末复习，我会花一整天的时间帮同学答疑，然后熬夜看自己不会的知识点。

我很累，有时候甚至很委屈，但只要他们一句“你真好”，我的情绪就会被抚平。
可是后来我发现，“升米恩，斗米仇”。哪怕我帮助他们很多次，只要拒绝一次，我就不再是他们眼里的好人。而总是拒绝他们的人，突然帮助他们一次了，就会立刻逆转，赶超我长久维护的口碑。

于是，我明白你不必得到所有人的喜欢。

对有些人，你无条件的付出，会让他们习以为常，而不再心存感激和尊重。

适当的拒绝、适时的发泄，让大家知道你的底线在哪里，让大家知道你的付出值得珍惜和尊重。

林奕含曾在《房思琪的初恋乐园》里写过：

忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。
相信我，你并不是真正需要那么多的熟人和关系。这个世界上，大多数人你都是可以得罪的。

所以别再委屈自己，当再有人提出过分的需求时，在心中告诉自己「你不必得到所有人的喜欢」。
「不必让自己活的太舒服」

如今进入社会后，经历得越多，我越觉得“走出舒适圈”，不再是一句毒鸡汤。

但我觉得这句话可以修正一下，相较于“走出舒适圈”，“扩大舒适圈”这个说法，也许更多人可以接受。

美国人Noel Tichy曾经提出一个理论：人类对外界的认知可以分为三个区域。

舒适区，是我们知识技能熟练掌握的区域；

学习区，是我们需要学习新知识新技能的区域，对我们来说有一定的挑战，但不至于太难；

恐慌区，是我们暂时无法学会的新知识新技能的区域，我们可能会感到严重不适，甚至导致崩溃以致放弃学习。
曾经很长一段时间我是安于躺在自己的舒适区里的。毕竟人活一世，何必为难自己？所谓“走出舒适圈”，只不过是大V们在贩卖焦虑，进而推广他们的学习产品罢了。

然而进入社会我发现，事情不是这样的。世界上，没有永远安逸的“乌托邦”。

电话发明后，只会发电报的人被淘汰了；

传呼机发明后，只会打电话的人被淘汰了；

手机发明后，只会传呼机的人被淘汰了；

智能手机发明后，只会拨号的人被淘汰了。

你会发现如果停在原地，你的舒适区将会被社会的变迁和需求不断地蚕食。

你越来越难以达到领导的要求，你和同事沟通的摩擦力越来越大。就连最简单的侃大山，你也只能面带微笑静静地听着，因为你内心不断在抱怨：我了个大去，他们在说什么？！

所以当自己舒服久了的时候，想想你还可以去学些什么。只有当你的舒适圈不断扩大，你的安全边际才会更高，不断更新的社会需求给你带来的震动才会越小。

只要你尝试过，你就会发现：其实很多你当初怕到不行的事情，到最后都是虚惊一场。
「不必在意他说了什么，要在意他做了什么」

我曾经遇到过一个喜欢画大饼的领导。

当想让我承担突发工作时，他会跟我说“你工作最认真，能力最强，有些工作我只能交给你做，其他人我不放心”。

当想让我承担其他人工作时，他会跟我说“多学习些东西总没有错，以后我给你安排更多的培训机会，扩宽的你的能力范畴”。

当他想让我当出头鸟，跟其他部门人扯皮时，他会跟我说“你需要多锻炼自己的沟通协调能力，你承担的越多，以后加薪升职的机会越多”。

每次我都感激涕零，觉得结草衔环都无以为报，然后马不停蹄地投入到各种工作中。但时间长了，我慢慢发现，工作是无穷尽的，而承诺的培训、加薪、升职却遥遥无期。

于是，我明白要“听其言，观其行”。捧杀和赏识是有着质的区别的。

所以，当有人再给你口头上的奖励时，别急着高兴，承诺是虚假的，兑现了才是真实的。

所以朋友们，如果觉得我的回答对你有帮助，别只在心里认可，给我点个赞或者收藏一下吧！这样我才会有动力继续提供更高质量的答案哦。

㈩ 在工作中，如果被领导PUA了，该怎样反击呢

从个人井口之陋见，这也不是什么大不了的事，甚至是好事，如果还心存还击之心，还远远不如挂冠而去。

一生中经历在各种团队中被人嫉妒被人红眼下享受了全方位打压的惨烈经历，其实到现在我觉得是我一生最大的精神财富，至少越来越丰满的人生感觉其实是大部分建筑于这些经历之上的。