中国道德沦丧到了极限

❶ 为什么中国人道德沦丧

体质问题。自我恶性循环和自我强化。
嗨，大家都应该做好人！然后所有的人就回都是好人了。
嗨，所答有的人都把捡到的硬币交给招领处！大家都做到了！然后所有的人就成了雷锋。
这两种逻辑显然就不存在，就是骗人的。一个字海阔～‘空’！
总结：怎么说都没用，做了也没用。唯一做了且做对了才有效。

❷ 面对中国人日益严重的道德沦丧怎么办

阶级敌人人还在，心不死，同志们，要时刻警惕啊，抓紧阶级斗争这根弦，坚持无产阶级专政，绝不松懈！！
坚持无产阶级专政下的继续革命，不断革命，坚定不移地走社会主义道路。

火红的革命年代，毛泽东时代，东方浩荡，红旗飘扬，凯歌震天，钢枪锃亮，战歌嘹亮，警棍粗壮，刺刀铮亮，革命形势一片大好，不是小好！！！！
敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。
前途是光明的 道路是曲折的,最后的胜利是我们的。
美帝国主义是纸老虎。

坚定不移地走社会主义道路，坚持无产阶级专政，坚持马克思列宁主义毛泽东思想光辉旗帜，把革命的红旗插遍全球，解放全人类。

《毛泽东选集》第一卷开篇第一句话：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个问题是革命的首要问题。”
学好毛泽东思想走遍天下都不怕！
伟大的导师
伟大的领袖
伟大的统帅
伟大的舵手

读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士！

继续和谐，不断和谐，和谐，和谐，再和谐！！！！！！！！！！！！！！！！！！

稳定压倒一切！
一百年不动摇！

正确、光荣、伟大的国家，无坚不摧，无所畏惧，所向披靡，战无不胜攻无不克！！！！！

怎样消灭资本主义
兴旺无产阶级专政，灭资本主义意思形态，
兴无灭资，打倒帝修反！！！

❸ 中国道德沦丧程度到了什么地步，和索多玛比

信仰缺失，人心叵测

❹ 所有人道德沦丧到极点的社会，会是怎样的

所有人道德沦丧到极点的社会，应该是比较可怕的话，也因为我觉得如果没有一个道德来制约这个社会的话，那么这个社会将变得邪恶不堪，就好像弱肉强食的动物界一样，人类之所以成为人类，是因为有人类的文明。

❺ 中国是不是道德沦丧

确实有一些。

在国抄外上中国历史课袭，在学习鸦片战争时，国外的教科书的意思是，中国人道德沦丧，没有道义，所以外国的侵略是拯救中国。

作为一名中国人，对这种完全是为了殖民主义而穿糖衣的说法只能嗤之以鼻。 但是仔细想想，里面的话也有我们需要反思的地方。

中国有着4000多年的历史，3000多年的文明，可是对弱势群体（例如伤残老弱穷人们），没有任何的照顾和帮助。 而欧洲的基督教却在很早前就教导人要帮助弱者。 外国历史虽然远没有中国悠久，但是他们的思想却比我们人性化的多。 从这点我们可以判断，中国人对弱势群体的道德是缺乏的。

至于物欲横流的今天，就更不用说啦。 亲爹不行的，就认干爹。 道德沦丧其实是社会总体的一个问题，因为笑贫不笑娼是很早就有的词了。

❻ 都说中国是文明古国，礼仪之邦 为何这几年道德沦丧，人心冷漠

因为有个人比了个葫芦，下面的就跟着画瓢，结果画歪了，但是没人敢承认，所以聪明人知道管事的不敢说真话，就把自己的好葫芦都藏起来自己用，却把没人要，卖不出去的歪葫芦，高价出售，所以聪明人都发财了。老实人拿了自己的好葫芦出来卖钱，却被抓了起来，因为官方只承认歪葫芦是真的，不歪的葫芦都违法违规，好人被抓了起来，改造成卖歪葫芦的人，于是皆大欢喜，四海升平，人民富裕了，国家强大了，把中国人民的血汗钱都存到外国银行，外国人很羡慕，中国人真有钱啊，于是外国人都拼命保护存钱到外国的中国富翁，中国的富人越来越多，成了世界首富，民族复兴，中国崛起，再也不受洋人歧视，全世界都赞扬中国人伟大，自己富了不忘帮助外国人，人人都以中国人为楷模，联合国强烈要求搬到中国办公，因为在美国，联合国连房租都付不起，中国好，中国人不要外国人的房租，还积极按时给联合国交会费，也从来不提八国联军的旧账，这样遵守联合国决议的国家，是联合国全体成员的理想之国。于是英国人法国人都被中国人的伟大感动，纷纷把家藏祖上传下来的宝贝拍卖，别的国家不卖，专门卖给中国人，中国的宝贝，当然要回归，于是中国只用钱，就买回了尊严，完璧归赵，外国人也很高兴，本来以为强来的东西，现在人家强大了，肯定会被夺回去的，没想到中国人仁义，不抢还花高价收购，外国人真是大开了眼界，又增加了对中国文明之国的深刻认识，增进了与中国友好往来的信心，中国人啊真的让洋大人看不懂，反正也无所谓，中国人只要愿意，想干什么就干什么，你好我好大家好，何乐而不为，您说是还是不是？

❼ 当代的中国社会是什么原因，导致道德沦丧而出现这么多社会问题呢！

经济基础决定上层建筑。道德沦丧等社会问题的出现，是由于经济基版础的变化决权定的。
中国原来的道德体系等上层建筑的内容是建立在计划经济这一经济基础之上的，是适应计划经济发展要求的上层建筑。如今，中国已经建立起了社会主义市场经济，而相应的道德体系等上层建筑并没有同步地建立起来，在这样的情况下，原有的社会秩序受到了冲击，新的社会秩序还没有建立并完善，因此导致了道德沦丧等一系列社会问题的出现。适应社会主义市场经济的上层建筑的建立和完善是需要一个过程的。

❽ 为什么现在社会道德沦丧，人心冷漠

最主要的原因有两点：
一是文革彻底颠覆了中华传统文化的道德内体系，而新的道德文化又没有建立，破容而不立，导致了当代人没有真正的道德规范。
二是国家在道德引导及建设上流于表面，只会空唱高调，说得冠冕堂皇的政客们却做的事情却和嘴上说的截然相反，引导了社会风气。而原来作为道德建设者的教育界，在学校管理行政化的现状下，由道德败坏的政客管理学校，“成功”将学校从道德的传承者捍卫者转变成了物欲横流的赚钱机器。学生从小就成了赚钱工具，这样的教育体系出来的学生，自我、功利、现实、追求物质享受、缺乏道德底线并不奇怪。而在行政和施法体系中，又有意压制互助行为，不但多次出现见义勇为者伤残后痛苦无助甚至流落街头的的悲剧，且在南京彭宇案后多次的类似案例，都以无法提供有利证据为由，认定可能是见义勇为者为肇事者，导致了助人者人人自危，彻底压制了社会中向善的行为，虽然偶尔会大力宣扬个别英雄，却改变不了整体的“扬恶”倾向。

❾ 当代中国人真的“道德沦丧”了吗

“造反有理”从来就是中国传统文化的一部分，而马克思所推崇的“普选制”，则因其与中国传统文化有着根本性冲突，至今被束之高阁。 常常听到人们叹息：中国的传统文化被破坏了，或者丢失了。俺一直不以为然。俺认为，中国的传统文化是一个坚不可摧的堡垒，它历尽沧桑，饱经风雨，仍然顽强地坚守在中国的土地上。梁思成先生曾说：“自十九世纪中叶以来，中国屡战屡败，使中国的知识分子和统治阶级对于一切国粹都失去了信心。他们的审美标准全被搅乱了，古老的被抛弃了，对于新的即西方的，却茫然无所知。”俺认为这话很不全面。首先，中国的屡战屡败，并非是从“十九世纪中叶”开始的。在此之前，中国在异族的入侵面前也常常表现出屡战屡败，所以才有了南宋、元朝和清朝。但是异族入侵的结果却很让中国人得意：入侵的异族被同化，如果不被同化则被赶走。这个“同化”过程，大概就是中国传统文化的功劳了。过去的异族入侵之后，总是主动地接受中国传统文化，使得中国传统文化一脉相承地延续下来，一直到“十九世纪中叶”以后，中国的传统文化才真实地感受到了严重的威胁。但是，尽管许多知识分子在中国传统文化和西方文化之间感到茫然，但是中国传统文化本身却并不仅仅是靠着知识分子来传承。中国传统文化的生命力，是扎根在中国农耕社会的土壤里的，只要这个土壤还在，这个文化就必然会继续生长。许多人认为，对中国传统文化较大的冲击有两次，一次是“五四”新文化运动，另一次是文革。“五四”新文化运动在推进文化进步方面功勋卓著，但这只是一群知识分子对中国传统文化的“反叛”，不可能动摇中国传统文化的根基。而文革呢，从表面上看，大破了“四旧”，似乎对中国传统文化进行了摧毁性的打击。但是，只需仔细分析一下就不难发现：文革这种运动，正是在中国传统文化的土壤之上，才有可能发生的奉旨造反。文革初期全国各地家家户户无所不在的“忠”字表明：君权思想以改头换面的形式，继续起着主导作用甚至被放大了。而这个君权思想，正是中国传统文化的核心内容之一。文革对中国传统文化的冲击，只是表面的、形式的，只是把三叩九拜改成了忠字舞，其实质则是中国传统文化改头换面的回归。中国传统文化的“同化”能力，并不仅仅表现在数千年来对周边少数民族的同化，更表现在对外来文化的吸收与改造方面。一千多年以前，古代印度的佛学进入中国，以儒学为主体的中国传统文化，便将其“选择性”地吸收和改造，使其成了“有中国特色”的佛学，成了中国传统文化的一部分。一百多年以前，西方工业文明带着西方文化闯入中国，中国传统文化以“中学为体西学为用”的方式加以化解了。同样，八十多年前十月革命一声炮响送来的马克思列宁主义，也只能被中国传统文化“选择性”地吸收和改造。毛泽东把马克思主义的道理归结为一句话：“造反有理”——正是这种“选择性”吸收和改造的结晶之一。“造反有理”从来就是中国传统文化的一部分，是封建王朝改朝换代的理论基础。而马克思所推崇的“普选制”，则因其与中国传统文化有着根本性的冲突（不适合“国情”），至今被束之高阁。可以说，到目前为止，中国传统文化仍然是“体”，各种外来文化（特别是西方文化）仍然只能扮演“西学为用”的角色。至于人们时常哀叹的当代中国人“道德沦丧”、“信仰缺失”，也是因为“身在庐山中”，感受特别直接和痛切的缘故。“道德沦丧”的哀叹，历朝历代都有。而中国传统文化特别是儒学中的道德说教，从来只是说“君子”而不是说广大“小人”的，历数过去的两千多年，“君子”从来就是少数，伪君子和小人遍布朝野。至于“信仰”，中国传统文化恰恰有这种特点，即信仰多元而混乱。拜观音、拜关公、拜孔圣人、也拜赵财神。正因这种多元而混乱的信仰状态，才使西方来的某个主义，能够在中国找到契合点，与中国的“国情”实现了“完美”的结合。西方来的主义，实际上是被有选择性地“同化”为中国传统文化的一部分了。那么，中国传统文化是不是真的坚不可摧？那倒也不是。中国传统文化的土壤就是农业为主体的社会，中国当前正处在农业社会向工业社会转进的时期，各种文化之间在激烈交锋，在这种大背景下，出现“道德沦丧”、“信仰缺失”的论断是很正常的。也许只有等到中国真正进入了工业社会，中国传统文化赖以生存的土壤消失了，中国传统文化才会发生真正意义上的颠覆性的变化。