法治手工报
❶ 历史上商人为何一直难以得到应有的地位
近日，公布关于企业家精神的文件，引发社会极大关注。事实上，企业家在经济社会中的作用等从来备受关注。
人们诟病，中国历史上，商业一直得不到应有的发展，商人一直得不到应有的地位。造成这个结果当然有很多很多方面的原因。且很多原因时至今日是不是仍旧存在仍然是个问题。我们不妨用很多篇章来慢慢讨论。
商人
“企业家”这个词算是舶来品，来源于法语的“entrepreneur”，原意是指“冒险事业的经营者或组织者”，意思是企业家是从事组织、管理并承担经营风险的人。在中国历史上，没有“企业家”这个词之前，我们通常以“商人”来称呼。
“商人”是怎么出现的呢？自然出现，社会需要。因为，在人类发展过程中，出现了社会分工。
原始社会时期，是没有“商人”的。大家自然分工，自给自足，自顾不暇。到了后来，自然分工逐渐变成社会分工，人们开始进行产品交换。在原始社会末期，游牧部落从野蛮人中分离出来，就出现了拿牲畜与他人进行“交换”。开始，“交换”是偶然性的。但随着手工业和农业分离，产品变得丰富，分工越来越细致，交换不断发展和扩大，使商品生产出现并发展，生产与交换相互促进，这个时候，有些产品就是为了交换而生的，于是，必须有人专门从事“交换”工作，便产生了“商人”。
但也正因为如此，对于“商人”身份的争议也一直不断。有些人认为，商人不事生产，不承担风险，只是做个中间人，却夺取了生产的领导权，完全是个寄生阶层。而且其实际贡献非常有限，获取报酬却很丰厚，最后还要因为自己财大气粗而具有社会影响力而弄出经济危机。OMG！这世界有些人一无所有有些人却得到太多啊！
西方商人的好时光与坏时光
这种思想中国人很熟悉，大家都知道中国历史上轻视商业和商人。但其实，在西方也类似。商人们的地位，历来受到争议。
商人们出现的很早。在古埃及古王国时期已经出现了商人阶层。商人们不但频繁往来于尼罗河两岸，而且已经懂得制作贸易账目和收据，形成了一些买卖规则和契据；古巴比伦时代的商人已经具有职业性和专业性，根据实力和经商活动，分为大商人“塔木卡”和小商人“沙鲁马”；古希腊时代，商人已然作为一个阶层出现，且其内部又划分为三个亚阶层:公民商人阶层、外邦人商人阶层、奴隶商人阶层；古罗马的商人开始结成社团，帝国初期，商人在城市里成立了许多工商业协会，如商人协会、船主协会和手工业者协会。托勒密时代船主和商人们的兴邦组织一直到公元3世纪时仍然存在。
不但出现，而且兴盛，而且有强大的势头。
只是，当西罗马帝国衰亡后，商人的地位急转直下，直到中世纪之前，商业都在经历黑暗时期。商业关系当然还是有，但是规模变得非常有限。贸易也仍然存在，农产品交易还是存在，有时候也买卖一些小奢侈品和手工艺品。不过，交易与商品流通已经降低到最低限度。据说，从事贸易的都是一些非专业的人。商人在西欧处于一种相对隔离的状态。只是偶尔有犹太商人、叙利亚商人和希腊商人通过陆路和水路在东西方之间旅行。西欧本地的商人在很大程度上都是巡回兜售的小贩。商人阶级完全“非主流”和边缘化了。
中国商人最好的时光
而在中国历史上，其实也和大家通常所知的不完全一样，中国商人的地位，并不是一直那么低。正相反，更早时候，商人的地位是相当高的。
我们都知道，“士农工商”，商列末位。但《左传》记载，晋将伐楚，随武子日，楚“商、农、工、贾不败其业”，不可伐。商列首位。
我国商人活动的最早记载在《易经·系辞》“厄牺氏没，神农氏作，列窿于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”而古代大贤德的舜在受尧禅让之前，曾经“贩于顿丘，就时负夏。”可见那时的国家领导人对商业还是很亲切的。
到了春秋战国时期，甚至出现了商人的黄金时期。商业流通的重要性被很深刻的认识到，司马迁就说，周书说了，农民伯伯不生产，就没有粮食吃，工匠叔叔不生产，就没法子干活，商人不进行流通，粮食、器物、财富就要断绝。当时，诸国纷纷实行惠商政策，争相把招商引资作为头等大事。
商人地位相当高。有的人是由商入仕，获得重用。比如管仲，过去身为商贾，被齐桓公起用为相，在商业上获得极大成功，“通齐国鱼盐于东莱，使关市几而不征，以为诸侯利，诸侯称广焉”，“九合诸侯，一匡天下”，助齐桓公成为显赫一时的霸主；有的人是由仕入商，风光无限。比如范蠡，传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就后急流勇退，三次经商成巨富，三散家财，被后人尊称为“商圣”，后代许多生意人供奉他的塑像，称之财神。
商人也享有较为广泛的权利和自由。《史记》记载了许多商人因经营鱼、盐、铁、冶铸等业而致富的事例。春秋战国时期，大多数国家未实行专卖制度，商人经营范围基本不受限制。不仅如此，还有各种税费减免优惠。“鄂君启金节”就是二千多年前楚国所发商业免税通行证。
中西方商人各自的轨道
在西方，11世纪之后，商人重新作为社会的一个重要的、有力的阶层出现。1050年，西欧商人阶级数量达几千人，整个西欧人口约200万，而截至1200年，商人数量已达几十万人。西欧人口约4000万，商人的数量占到总人口的1-2%。这还只是中世纪开始时商人的数量。
这次回归，来时汹汹，而且持续蔓延，终究形成了西方商业社会的基础和雏形。
一般认为，商人作为中世纪的一个重要阶层出现，首要原因是农业革命。在11、12世纪，西欧曾经发生过大规模的农业改造。生产力发展了，有了剩余产品，有了剩余人口，所以有了商人；其次，城市兴起，人口聚集度变大。在1000年，西欧只有24个城镇居民超过几千人，可能只有威尼斯和伦敦有1万以上的居民。人太少，商业不可能发达。11世纪之后，城市规模扩大，城市人口增加，城市商业兴起。一些农民变成了工匠或商人，一些贵族转向大规模的贸易和金融业，商人阶层逐渐形成；此外，贸易越来越繁荣。本地交易持续攀升。航海术发展使国家间贸易更加发达，不但可以把玻璃从科隆销往巴黎，还可以通过商业冒险把东方的香料或摩洛哥的谷物销售到伦敦。
但中国商人的地位在秦汉后一落千丈。《秦简》中规定商人、客旅、赘婿、后父是人身权利受到限制的人，商人可以被无故地与罪人一起发配。西汉初年订立“七科谪”的法律，即“吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七，凡七科也。”所谓“市籍”即商贾名籍，国家可以随时把他们发配充军。此后也并没有什么明显好转或提升。
“无商不奸”的认识起点后
有人认为是儒家思想的“德”意识影响了中国人对商贾的认识。因为儒家主张修“德”，认为“德者，本也；财者，末也。”而且强调人要重义轻利，认为“君子喻于义，小人喻于利”。儒家有“五常”，“仁、义、礼、智、信”，而经商求富与之格格不入，甚至被称为“五贼”。
其实这种思潮在西方也存在。罗马帝国衰亡，堪称世界历史上最重大的事件之一。它伴随着严重的经济混乱、社会混乱、政治混乱，深重而持久。这时，基督教信仰便兴起，提供了新社会一个统一的意识形态。而这个意识形态，也是相当轻视经济和商业的。
当时的许多典籍中，都能够看到对职业和财产如何的不屑一顾，甚至对财富和财富追求表示敌视和否定。
有些人也强烈表示，一切私有财产都是不正当的！一种说法是私有财产来自人有缺陷的天性，要为大量的竞争和冲突负责；一种说法是大自然把一切产品共同给了所有人，私人所有权便成为了僭越。当然，虽然财富和私有财产的缺点实在太多，但并没有得出废除私有财产的结论，而是鼓励富人们大量捐赠以“涤荡”罪恶追求清白。
而亚历山大的克雷芒则提出了一个观点，不要教条主义地理解圣谕。咱们主要目的是拯救灵魂，不是让大家都变成穷人。何况，如果所有人都放弃财富，那今后还咋地好好践行慷慨大方和乐善好施的德行呢？财富本身就是礼物，能够增进人类福利，用的好不好是我们能力问题，不是财富本身的善恶问题，说到底，我们应该好好利用而不是回避和唾弃之。
在有着同样“无商不奸”的认识起点后，西方终于逐渐脱离这种认识带来的桎梏，而我们，在这种思维困境中又挣扎了许多许多年。
法治在商业发展中有重要作用
那么，我们来看看伴随西方商业出现和发展，有什么较为特别之处？
早在古希腊与古罗马时期，有了商业活动和商人，就有了调整贸易活动的法律规范。公元前5世纪，地中海沿岸的海上贸易取得了较大发展，便出现了古希腊的《罗得法》，用以调整海上贸易活动。
当商业成为日常活动的一部分，财富积累变成正常生活的一部分，罗马法成为了反映私有制商品生产和商品交换最完备、最典型的法律。在古罗马这个简单商品生产十分发达的社会，罗马法对这种商品生产的各种法律关系都作了极为详尽的规定。
罗马法中的契约原则和契约思想在此后成为人所共知的一种理论资源，这使得商业发展有了坚实的土壤。
随着商人力量不断壮大，商人开始组织团体、设立管理机构。事实上，中世纪商人法的形成，与其说是始自于法学家们的精心设计和极力推广，还不如说是源自于商人们的积极操作与主动践行。
中世纪欧洲商人法成为了现代商法的前身与主要渊源，它所蕴涵的一些基本理念成为了现代商法的价值基础。到了中世纪晚期，法国路易十四于1673年和1681年先后颁布了《商事敕令》和《海事敕令》。1807年的《法国商法典》和1897年的《德国商法典》均成为西方社会经典的商事法典。
而我国关于商业的法律则非常匮乏。梁启超《论中国成文法编制之沿革得失》中指出:“我国法律之发达，垂三千年。法典之文，万牛可汗。而关于私法之规定，殆绝无之。”
后记
缺乏“法治”的保护，中国商业始终未能获得长期发展的支撑，在历史的洪流中起起伏伏沉沉浮浮，找不准自己的定位；缺乏契约精神为根本，中国历史上的商人们，即使达到过权力的巅峰，即使达到过名利双收的盛景，也未必就能把握自己的命运。
❷ 关于大声朗读的名人名言
1、行万里路，读万卷书。
2、书山有路勤为径，学无涯苦作舟。
3、读书破万卷，下笔如有神。
4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文
5、少壮不努力，老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
8、读书要三到：心到、眼到、口到
9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
10、一日无书，百事荒废。
——陈寿
11、书是人类进步的阶梯。
12、一日不读口生，一日不写手生。
13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
——高尔基
14、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游
15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈
——歌德
16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿
17、学习永远不晚。
——高尔基
18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向
19、学而不思则惘，思而不学则殆。
——孔子
20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
——培根
21、读过一本好书，像交了一个益友。
——藏克家
22、为中华之崛起而读书。
——周恩来
23、理想的书籍是智慧的铜匙。
——列夫托尔斯泰
24、书籍是造就灵魂的工具。
——雨果
25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李若禅
27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
——孙洙
28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹
29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金
30、理想的书籍是智慧的钥匙。
——列夫托尔斯泰
31、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少
——卢梭
32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处
——富兰克林
33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
——郭沫若
34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
——雨果
35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹
36、读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶
38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——马克思
39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
—苏霍姆林斯基
40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。
——赵树理
41、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗
42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。
——罗曼、罗兰（法）
43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！
——契坷夫（俄）
44、贪者因书而富，富者因书而贵。
——王安石
45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
——培根
46、书籍是巨大的力量。
——列宁
47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。
——爱迪生
48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。
——孟子
49、书犹药也，善读可以医愚。
——刘向
50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。
——苏轼
51、书是我们时代的生命。
——别林斯基
52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。
——爱迪生
53、学会读书就是点燃火炬。
——雨果
54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。
——培根
55、书籍——当代真正的大学。
——托马斯、卡莱尔
❸ 统编人教部编版小学四年级下册道德与法治知识点汇编汇总
第一单元 我们的好朋友
我们的好朋友
1. 在学校生活（三）年多了，你一定交了不少好朋友。
2. 与（朋友）在一起是那么开心、美好。
3. 友谊总是给我们（温暖），让我们感受到（真情的存在）。
4. 我们都渴望获得（友谊），但我们应该明白（什么是真正的友谊）。
5. （不合理的要求）会伤害朋友之间的友谊。
6. 友谊来之不易，需要（珍惜）。学会（与朋友相处），友谊才能（深厚长久）。
7. 在学习和生活中，哪些原因能让你们成为好朋友？
①有共同的兴趣和爱好，能谈得来；
②经常在一起学习；
③同学非常友善。
8. 哪些不好的行为和习惯会让人难以交到朋友？
①嫉妒心强
②小气、自私
③瞧不起别人
④欺负弱小的同学
（意思合理即可）
9. 要珍惜我们的友谊，我们应该怎样做？
①当朋友有困难时，我愿尽力帮助。
②当朋友犯错误是，我要提醒他，并帮助他去改正错误。
③当朋友帮助我时，我会表示感谢。
10. 你和好朋友之间有哪些开心事？分享一下。（合理即可）
说话要算数
11. （说话算数）是人的一个重要品质。说话不算数不仅会对别人（造成伤害），也会对自己（造成伤害）。
12. “食言而肥”这个成语劝导人们为（人处世要讲信用）。
13. 我们敬佩（说到做到）的人，不守信用的人是得不到（尊重）的。
14. 我们不仅要对（别人）说话算数，也要对（自己）说话算数。
15. 对别人说话算数，会有人（监督），对自己说话算数就只能靠（自觉）了。
16. 如果你的同学说话不算数，你会做些什么呢？
①对他做出的保证进行监督。
②陪伴他完成他所保证的事情。
③在他做违反承诺的事情的时候提醒他。
（意思合理即可）
17. 从哪些由于失信而导致害人害己的故事中，你得到了什么启示？
①我们要做诚实守信的人，要说话算数。
②失信不但会伤害别人，还会伤害我们自己。
18. 一个人对他人说话要算数，对自己就可以说话不算数吗？你有帮助自己说话算数的妙招吗？
①我们不但要对他人说话算数，对自己也要说话算数。
②我们可以对自己承诺的是做出一个计划表。
③在完成自己的承诺时，给自己一个礼物。
当冲突发生
19. 校园生活（充满快乐），但也会（出现一些冲突）。
20. 在我们身边存在这各种各样的（冲突）。只有正确认识（产生冲突的原因），才能更好地（解决冲突）。
21. 能否避免发生冲突，往往取决于（我们处理矛盾的方式），方式不同，结果也不同。
22. 产生冲突并不可怕，采用（正确的方式），可以很好地化解冲突。
23. 在生活中，我嗯不仅会遇到一些（矛盾和摩擦），也可能会遇到被他人欺负的情况。
24. 被人欺负是（痛苦）的，如果我们不抵抗，欺负可能（变本加厉），（痛苦）也会加剧。
25. 在校内受到欺负可以（请同学主持公道），也可以（向老师请求保护）。我们必须（采取正确的方法来应对欺负）。
26. 在校外受到欺负时，也需要（果断采取措施），保护自己。
27. 我们在学会（保护自己）的同时，也需要学会（用合理的方式摆脱烦恼）。
28. 在校园中容易导致冲突的原因有哪些？
①不遵守校园中的规则
②做错了事强词夺理，拒绝道歉
③处理矛盾的方式不妥当
29. 面对冲突，你有哪些方法来化解冲突？
①控制情绪，保持冷静
②交换意见，讲清道理
③换位思考，理解他人
④商议办法，和谐相处
⑤请人调节，解决冲突
30. 看到同学被欺负了，你应该怎么办？
①跟被欺负的同学站在一起，对欺负行为说“不”。
②向老师家长报告，希望他们赶来制止。
31. 如果你在校园里被欺负了，你应该怎么办？
①请同学主持公道
②向老师请求保护
第二单元 做聪明的消费者
买东西的学问
32. 我们都有过购物的经历。怎样才能买到称心如意的商品，这里面可有（不少学问）。
33. 正规商品的外包装上一般都有（厂名厂址、使用说明、生产日期）等内容，这是我们了解商品的重要渠道。
34. 购买食品时，看（生产日期和保质期），尽量购买（绿色、天然）的产品。购买商品时如有“（三包）”卡，以便（维修和退换）。购物时，要尽量选择（正规厂家）的产品。总之，要注意产品（有无质量检验合格证、商标、生产厂名、厂址和生产日期、有效期）。
35. 《中华人民共和国消费者权益保护法》规定，消费者有权索要（发票），发票是消费者更换商品、保修商品、解决纠纷、索要赔偿的（凭证），也是国家管理财政、征收税款的重要工具。
36. 我们在购物时需要培养良好的（购物习惯），做一个（文明）的消费者。这既是必要的行为规范，也是（社会道德）的基本要求。
37. 在购物过程中，如果遇到一些（侵犯自己权益）的行为，我们要有（维权意识），维护自身合法权益。
38. 购物时要有（自我保护意识），要在（正规商店）购物，购物后保留好凭证，了解自己有哪些合法权益等。
39. 购物时遇到矛盾和问题，首先应与（商家、厂家）协商解决，协商未果可以向消费者协会或工商管理部门投诉。
40. 消费者享有人身、财产不受侵害的权利，商家（无权）搜查顾客的身体或背包。
41. 消费者协会投诉电话：（12315）
42. 怎样做一个文明的顾客？
①要讲文明礼貌
②商品要轻拿轻放
③不需要的商品放回原位
合理消费
43. 生活中有（许多商品）对我们具有吸引力，每个人都会有（自己想要）的东西。我总是希望父母能够（满足自己需求）。
44. 当我们提出一些要求时，父母会（根据具体情况）做出决定。（不合理的）要求，父母会拒绝。
45. 在我们的生活中，并不是所有的要求都能得到满足，我们可以做到：（体贴父母，想想父母的辛苦和难处，不提让父母为难的要求。不赶时髦，不要攀比）。
46. 通过（合理比较、自我克制）等方法，我们可以学会做出正确的购物选择。
47. 学会（克制），根（实际需求）合理消费，是拥有健康生活的重要条件。
48. （合理开支）并不意味着一味省钱。我们既要（精打细算、量入而出），又要（把生活安排得井井有条、有滋有味）。这样才是最明智的做法。
49. 同学们，请你像想一下合理（有计划）消费和过度消费的不同行为，分别举例描述。
合理消费行为：按实际需要采购日用品；饮食适量，按需就餐；有储蓄，可以进行投资理财。
过度消费行为：买东西不知节制，超过预算；暴饮暴食，不知约束；不仅没有储蓄，还可能到处借钱。
有多少浪费本可避免
50. 我们在享用餐桌上的美食时，也可能会（产生浪费）。
51. 这种浪费是很容易被（忽视）的，也许每次浪费的量看起来并不多，但日积月累就是（一个很大的数目）。
52. 浪费行为更是对（劳动成果）的不尊重。
53. 节约粮食是（习惯），更是（美德）。大家都从自身做起。从小事情做起。为形成（勤俭节约的良好社会风尚）作出自己的努力。
54. 很多浪费行为是（我们错误的想法）导致的。
55. 勤俭节约是中华民族的（传统美德），我们要养成（勤俭节约）的好习惯。
56. 关于节俭的名言警句：（取之有度，用之有节，则常足）。
57. 关于节俭的名言警句：（静以修身，俭以养德）。
58. （浪费行为）更是对劳动者劳动成果的不尊重。
59. 浪费有多种表现，请你就几个实际生活中浪费的例子。（合理即可）
把不爱吃的事物扔掉是浪费；卫生间长流水现象是浪费；教室没有人是灯常亮着是浪费。
第三单元 美好生活哪里来
我们的衣食之源
60. 生活中，我们要知道“（一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰）”
61. 我们国家是一个（农业）大国，农业生产种类多样，有（种植业、畜牧业、林业和渔业）。农业生产和人们生活联系密切。
62. 农业是我们的（衣食之源），我们（吃的、用的、穿的、住的、行的），样样离不开农业。农业为我们（提供食物），为工业生产（提供原材料）。
63. 自2018年起，我国将每年（秋分日）定位“（中国农民丰收节”），体现了我国重视农业，尊重农民，感恩劳动的文化传统。
这些东西哪里来
64. 我们的生活离不开各种各样的（生活用品）。很多生活用品是由（工业生产）提供的。
65. 随着社会的进步和人们生活需求的提高，工业产品的生产也在不断发展和变化，为人们提供更加（舒适和方便）的生活。
66. 工业产品的（创新和发展），使我们的生活更加舒适、方便，我们要感谢那些（发明和制造产品）的人，是他们用（智慧和劳动）为我们创造着幸福的生活，我们应当倍加珍惜他们的（劳动成果）。将来，我们也可以（发明、制造）新的产品为人们的生活服务。
67. 如今，走到世界各国，我们都可以看到“（中国制造）”的商品。这些商品上都印着“（Made in China”）。
68. 过去，高科技领域“（中国创造）”的身影还不算多。现在，这种局面已经有所改善，“中国创造”也有了一席之地。
生活离不开他们
69. 我们的生活离不开各行各业（劳动者）的付出。各行各业的劳动者给人们提供了不同的服务，才使这个社会有序地运转起来。
70. 我们家庭中的成员每天都会接受来自各行各业（劳动者）的服务。
71. 尽管人们从事着（不同的劳动），但他们都有一个共同的称呼——“（劳动者）”。我们的父母和其他亲人也是其中的一员。
72. 社会的良好运转需要（不同职业）人们的劳动。尽管不同的职业在劳动方式上存在差别，但劳动者之间是（平等）的。
73. 人们无论从事什么职业，只是（分工）不同，没有（高低贵贱）之分。
74. 很多劳动者从事的工作看起来也许非常普通和简单，但其实并不是我们想象的那么容易。
75. “五一”国际劳动节是每年的（5月1日）。
76. 各行各业的劳动者每天（辛勤地劳动），为我们的生活提供（服务）。我们可以用自己的实际行动来（感谢）他们的劳动。
第四单元 感受家乡文化 关心家乡发展
当地的风俗
77. 每个地方都有（独特的风俗），这些风俗和我们的生活密切相关。
78. 有很多伴随着我们成长的风俗，这些与我们成长有关的风俗寄托了长辈对晚辈的（美好祝愿）。
79. （尊老爱幼）是中华民族的传统美德。伴随我们成长的很多风俗体现了（爱幼）的传统，相应地，也有很多风俗体现了（尊老）的美德。
80. 中国有许多重要的传统节日，如（春节、端午节和中秋节）等。但是，相同的节日会有不同的庆祝方式，这就形成了各地有差异的节日风俗。
81. 春节常见习俗：过小年扫尘、吃灶糖；贴对联、放鞭炮；除夕吃年夜饭，守岁；初一拜年等。（各地风俗稍有不同）
82. 端午节习俗：吃粽子、赛龙舟。（各地风俗稍有不同）
83. 中秋节习俗：吃月饼、赏月。（各地风俗稍有不同）
84. 元宵节习俗：观灯展，猜灯谜，吃汤圆。
85. （清明节）在每年4月5日前后，古时也叫三月节。也被称作“踏青节”。
86. （重阳节）的日期是农历九月九日。又称“双九节”或“老人节”。
87. 除了这些共同的节日，许多地方还有不少当地特有的节日，这些节日也会涉及（许多独特的节日风俗）。
88. （那达慕大会）是蒙古族特有的传统活动。
89. 不同的风俗体现了不同的文化，都寄托着人们（美好的祝愿），表达了人们多样的情感。
90. 随着社会的发展，有些风俗已经不能满足人们的需要，不再适应社会的发展，这就需要（淘汰）或者加以（变革）。
91. 有些风俗不符合时代需要，应该（淘汰）；有些风俗是否保留，人们有不同的看法。
92. 随着时代的变迁，也有一些优良的风俗逐渐被人们所遗忘，令人心痛。为了留住这些优良的风俗，国家和社会都在努力。
93. 请你说一说你知道的常见的关于敬老的一些行为。（合理即可）
94. 给过生日的老人祝寿、表演节目；扶老人过马路；给家中老人洗脚；去敬老院慰问孤寡老人；
95. 在传统节日春节期间，每年都有因放鞭炮而发生事故，有人建议禁止燃放鞭炮。请你谈谈你的看法。（合理即可）
多姿多彩的民间艺术
96. （民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术和民间手工艺）都是民间艺术的重要组成部分。在我国各地有许多著名的民间艺术。
97. 只要（用心去观察），你就会发现在你生活的地方也有不少令人骄傲的（民间艺术）。
98. 著名的民间艺术：（北京京韵大鼓，东北秧歌，广东舞狮，天津杨柳青年画，江西景德镇瓷器，陕西华县皮影，新疆维吾尔自治区木卡姆艺术，江苏苏州刺绣，四川川剧变脸等）。
99. 民间艺术由（劳动者）创造，用来满足（生活和审美）的需求，表达（人们的美好愿望）。
100. 民间艺术的产生与发展离不开（民间艺人）的聪明才智。民间艺术的成就里蕴含着这些艺人的（努力与智慧）。
101. 随着（社会）的发展，以及（外来文化）和（城市文化）的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。
102. 面多一些民间艺术衰落的现状，我们只有（找出原因），才能更好地（继承和发展）它们。
103. 对民间艺术的保护，我们少年儿童也能贡献一份力量。
家乡的发展
104. 家乡的发展带来了人们（物质生活条件）的巨大改善，这是看得见、体会得到的。
105. 家乡在发展建设过程中，也会产生一些不可忽视的（问题），面对问题我们不能（回避）。
106. 学校开展“家乡发展建设”的调查活动，请你做出一份简单可行的调查方案。
(3)法治手工报扩展阅读：
方案1：
以收集、观察等方式，了解家乡生活服务设施方面的变化。①方便人们休闲的设施建设（公园、广场、图书馆、体育馆等）
②方便人们购物的商业设施建设（超市、商场、农贸市场等）
方案2：
以采访家人的方式，了解家乡教育方面（可以改为其他方面，如城市建设方面，出行方式方面）发生的变化。
请爷爷奶奶爸爸妈妈说说，他们小时候的情形，再看看现在的情形。
方案3：一实地参观、采访的方式，了解家乡医疗事业的发展。（或了解人们休闲娱乐方式的变化）
❹ 工伤保险怎么报销，报销比例
工伤保险报销手段：根据有关法律政策的规定在责任范围内给予工伤事故的赔偿。
工伤保险报销比例：一旦认定为工伤，是百分之百全额比例支付的。
❺ 汉代酷吏张汤的资料
张汤，西汉时期官员、酷吏，杜陵（今陕西西安东南）人，因为治陈皇后、淮南、衡山谋反之事，得到汉武帝的赏识。
张汤先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹编定《越宫律》、《朝律》等法律著作。用法主张严峻，常以春秋之义加以掩饰，以皇帝意旨为治狱准绳。曾助武帝推行盐铁专卖、告缗算缗，打击富商，剪除豪强。颇受武帝宠信，多行丞相事，权势远在丞相之上。
元鼎二年十一月（公元前116年12月），因为御史中丞李文及丞相长史朱买臣的诬陷，被强令自杀。死后家产不足五百金，皆得自俸禄及皇帝赏赐。张汤虽用法严酷，后人常以他作为酷吏的代表人物，但他为官清廉俭朴，不失为古代廉吏。
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张汤的死亡，最致命的原因在于他的两面性格，为法过酷，结怨太多，最后被武帝抛弃。公元前115年，武帝元鼎二年，由于盐铁收归中央政府独占，极大损害了同姓诸侯国的利益，再加上以前的个人恩怨，赵王刘彭祖率先指控张汤与其下属鲁谒居合谋诡计危害国家。
鲁谒居是张汤的心腹手下，曾故意炮制冤案以陷害张汤的旧怨御史李文。鲁谒居因赵王上告被关入狱中不久病死。被连累的鲁谒居的弟弟认为张汤见死不救，于是在牢里揭露了其兄与张汤违法挟私寻仇的黑幕。
武帝特命廷尉减宣调查李文案，而同为酷吏的减宣恰也是张汤的老对头，欲借此案置张汤于死地，便私下秘密行动罗织大罪。
正在这危机时刻，有贼偷盗了汉文帝陵园的下葬钱，依惯例，丞相庄青翟与张汤相约一同向武帝谢罪。张汤临时变卦，单方面推卸责任，准备先弹劾庄青翟，将罪名全归于丞相。
而丞相府的三位长吏朱买臣（成语“覆水难收”的主角）、王朝、边通也都与张汤结有深怨，三人得知张汤计划后，一起联名先发制人，替丞相声辩无罪的同时，告发了张汤平日的种种非法行径，将前后数件事一一联系。
武帝暴怒，认定张汤内心险诈一惯欺君，便不由分说，派使者带着罪名簿以八项大罪痛责张汤。
❻ 初中生关于《道德与法治》这门课的论文如何写
论文是一项比较大的工程，尤其是对论文白纸一张的同学，不知从何下手开始，加上收集资料，整理，设计，修改，文章至少都要1个月以上才能完成。除了语言功底要强外，工具的使用也是非常重要的，工具用好，事半功倍，所以用好编写论文的工具就显得格外重要。目前，市场主流的办公软件是Microsoft的Office，里面的其中一个产品为Word，建议大家也使用这个来编写文章，功能强大，方便使用，格式兼容，尤其是其强大的功能，在编写文章的时候难免会修修改改，或者进行文章格式的排版，尤其是比较长的文章，排版修正的工作是更加的频繁，这里给大家讲一些关于使用word的经验以及注意事项。
文章包含内容和表现这两个层次的含义，作者一方面要用文章的内容来表达自己的思想，文章的内容具体有文字、图片、表格、公式和整个文章的章节段落等，另一方面则也要用表现来辅助内容，让文章更易读，这样读者看文章的时候才不那么的费力，排版很好的文章，有时候也会让人感觉赏心悦目，表现指页面大小、边距、字体、字号、颜色、间距等等，这些排版的工具在word中都有，大家可以看看word的基础教程。
熟知word中得样式排版工具
对于文章，想要美观，一定是需要样式来修饰的，除了word提供的基本的样式外，比如标题，间距，正文，副标题等，还可以进行自定义样式。如果编写文章的时候，是需要选中文字然后在word基本的工具栏中使用工具区赋予样式，那么有可能文章的其他部分也会使用这样的样式，比如每个段落前的大标题，或者每段中需要着重强调的语句等等，这种重复利用的样式就需要自定义样式，如果每次写一段文字，然后重复利用之前的定义样式，不用再一个个去调试，直接应用，这样是不是可以减少很多选择修改的时间？答案是肯定的，根据实际来看，这样的工作效率能提高将近一半，很多同学都是把时间浪费在了调样式上，如果对排版格式（文档表现）做调整，只需一次性修改相关样式即可。使用样式的另一个好处是可以由 Word 自动生成各种目录和索引。
不管在写毕业论文或者是学术论文，或者是发表期刊等，相应的学校和杂志社都会有一个样式的标准，比如一张白纸黑字的规则说明，给作者一个清楚的格式要求。如：文章中规定字体要求黑体、小三、行间距28等等。这样作者在编写之前就知道了这些要求，根据要求自定义样式，就会很方便了。
使用交叉引用设置编号
一定不要自己敲编号，推荐使用交叉引用，否则手动输入的编号极可能给你文章的 修改带来无穷的后患。标题的编号可以通过设置标题样式来实现，表格和图形的编 号通过设置题注的编号来完成。在写“参见第x章、如图x所示”等字样时，不要自 己敲编号，应使用交叉引用。这样做以后，当插入或删除新的内容时，所有的编号 和引用都将自动更新，无需人力维护。并且可以自动生成图、表目录。
对齐文字内容
一定不要用手动敲空格来达到对齐的目的。只有英文单词间才会有空格，中文文 档没有空格。所有的对齐都应该利用标尺、制表位、对齐方式和段落的缩进等来进 行。如果发现自己手动打了空格，一定要谨慎，想想是否可以通过其他方法来避免 。同理，一定不要通过敲回车来调整段落的间距。
绘图方法
论文中会用到很多图表，笔者强烈建议论文撰写者分清论文中的图形和表格，表 格可以使用Word提供的工具进行编写，很简单，这里就不再赘述了。框图和流程图 的编辑，笔者强烈建议使用Office 2003中绑定的Microsoft Office Visio Profes sional 2003画。如果不能忍受Visio对象复制到Word的速度，还可以试试SmardDraw，功能不比Visio弱，使用不比Visio难，速度却快多了。
编辑数学公式
在论文中编辑数学公式，个人建议使用MathType5.0，其实Word集成的公式编辑器 就是它的3.0版。安装MathType后，Word会增加一个菜单项，其功能一目了然。推荐 使用 MathType 的自动编号和引用功能，这样首先有良好的对齐效果，还可以自动 更新编号。Word 正文中插入公式的一个常见问题是把上下行距都撑大了，很不美观 ，这部分可以通过固定行距来修正。但是要提醒论文撰写者，如果你计算机上安装 了MathType5.0后，撰写公式的速度非常快，占用少量的CPU。但是，当你准备打印 论文的时候，要记得找个按照了MathType5.0的计算机打印，不然，我们的公式就“ 不翼而飞”了。
参考文献的编辑和管理
如果你在写论文时才想到要整理参考文献，就已经太迟了，但总比论文写到参考 文献那一页时才去整理要好。应该养成看文章的同时就整理参考文献的习惯。手工 整理参考文献是很痛苦的，而且很容易出错。Word没有提供管理参考文献的功能， 用插入尾注的方法也很不地道。
使用分节符
如果希望在一篇文档里得到不同的页眉、页脚、页码格式，可以插入分节符，并 给每一节设置不同的格式。
使用子文档
学位论文至少要几十页，且包括大量的图片、公式、表格，比较庞大。如果所有 的内容都保存在一个文件里，打开、保存、关闭都需要很长的时间，且不保险。 建议论文的每一章保存到一个子文档，而在主控文档中设置样式。这样每个文件 小了，编辑速度快，而且就算文档损坏，也只有一章的损失，不至于全军覆灭。建 议先建主控文档，从主控文档中创建子文档，个人感觉比先写子文档再插入到主控 文档要好。
大纲视图与文档结构图
使用大纲视图写文章的提纲，调整章节顺序比较方便。 使用文档结构图让你方便地定位章节。
熟练的使用工具，会让你的文章编写速度更加的快速高效，我们的一辈子也许写毕业论文硕士论文就这么一次，不管艰难与否，当做一次人生的经历，从撰写文章中学到更多的知识，让自己的人生收货的更多，学无止境！
多做备份！
多做备份！
多做备份！（重要的事情说三遍）
设置自动保存，还有一有空就Ctrl+S。（写论文最恐怖的就是 辛辛苦苦一整天，死机回到解放前）
❼ 为什么要使用在线培训系统
使用在线培训系统可以大大提高企业管理效率：
1、降低企业培训管理实施成本
传统的内部培训和公开课一般从学员、时间、场地、讲师等方面进行统筹规划，很大程度上占用了企业有限的培训预算，容易出现培训费用高、学习效果差的现象。在线学习方式在课程的数量、类型、范围、统计、反馈、沟通、共享等方面都远远优于传统方式，节省了大量的线下培训的人力、财力和物力成本，可用于更多的培训项目。
2、帮助企业建设学习型组织
学习平台作为企业培训管理的在线系统，为随时随地的学习提供了环境，更有利于个性化课程建设，增强学生学习兴趣，促进企业快速便捷地建立学习型组织。
3、帮助企业建立自己的网络大学
在线学习平台不仅提供了一套科学的培训管理流程，而且为企业课程体系的建设创造了条件。课程体系的构建符合企业实施培训管理积累知识的要求。以平台与内容、计划与实施、学习与统计、评价与反馈，大力推动企业网络大学的发展。
4、解决培训过程中的人事管理问题
传统的培训方法，培训组织者需要做很多手工管理，但在线学习管理非常方便和科学。培训组织者可以通过管理背景快速跟踪学生的学习情况，统计学生的学习成绩，分析统计结果，分析指导培训计划。与传统的培训相比，可以大大提高工作效率，降低劳动成本。
5、解决培训过程中工作与培训矛盾
企业要发展，任务繁重，业务发展的刚性要求制约了传统学习方式的时间、地点等条件，给培训工作带来了很大的麻烦。另一方面，企业发展的需要决定了企业必须进行培训，提高工作技能。没有培训，企业就无法适应市场竞争，提高管理水平，导致许多企业的工作与培训矛盾突出。
在线学习平台的出现，特别是移动学习平台的落地，解决了这一矛盾。企业采用在线学习不仅可以保证工作任务的进度，而且可以保证培训效果。对于企业来说，这是一个非常有效的解决方案。
6、提高企业知识的传播率和利用率
经过多年的开发和培训，培训中心拥有大量的课程资源，特别是与产品知识和企业经营管理经验、销售技能等直接相关的，一般来说，传统的培训模式很难把这些知识普及和传播，也很难反复复习，减少了知识的使用。在线学习，不仅不受时间和空间的限制，而且可以无休止的复习，大大提高了知识的利用率和传播率。
7、挖掘企业深埋的隐性知识
企业发展关键是人才，人才一般都有丰富的工作经验，但这些经验基本上都属于个人，未能更广泛地向企业分享这些隐藏在个人经验中的经验，对于企业来说是一笔巨大的财富，在线学习方式为知识的共享积累提供了一个很好的平台，可以共享、网络交流、培养学徒、任务、做指导……最大程度挖掘隐性知识，提高企业竞争力。
❽ 延职初印象作文
摘要 延安职业技术学院最具人气的是进入学校大门后的中心广场。这是最具人文气息的地方，36颗白蜡树将广场紧紧包围。“富强、民主、文明、和谐， 自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善”24字社会主义核心价值观写满了钢铁雕塑的巨书上，任凭初春的暖阳其上，徐徐铺开。以“诵诗书 ,兴礼乐”为主题的“诗书礼乐图”浮雕地砖，用图的形式表达了“诗训练谈吐，书锤炼文笔，礼修炼举止，乐陶冶情操”的内涵。24根古诗名句灯柱，让唐诗宋词与名言警句交相辉映，白求恩、黄炎培、雷锋等五位历史名人的半身像旁，巨大的“劲风负翼”钢塑成为整个广场的灵魂。外围两个弧形的浮雕墙是广场中央的点睛之笔，一面是以中共七大和抗大精神为主题浮雕，一面以四大发明为主题的国学文化浮雕。
❾ 做大学校长是一种怎样的体验
2012至2013年，中山大学原校长黄达人访谈了20多位海外及港澳台地区高校的主要领导(以华裔为主)，出版了《大学的治理》一书。在前言里，他分享了从这次国际调研里得出的一个共识，就是“当今时代，特别是最近十几年，是中国高等教育飞速发展的时期，也是中国高等教育发展最好的时期”。
2015年3月，北京大学校长林建华在中层干部会上做了题为《走自己的路——守正创新》的讲话，把2000年至今这段时期称为中国大学的“黄金发展期”，体现在“创建世界一流大学计划，大学合并，教育和研究经费增加，整体学术水平和国际影响力大大提升”。
对这个“黄金时代”的支撑可谓倾举国之力，既包括在人、财、物等方面“硬”的投入，也包括在机构、制度等方面“软”的建设，据教育部2016年决算报告显示，2016年，高等教育支出追加资金约175亿元，人才引进经费追加资金近5亿元。但是“给得越多，期待得越多”。这一连串数字的背后，国家与社会对大学有着怎样一份沉甸甸的期待啊?
麻省理工学院的一位教务长曾说过，“你想象不到，超越百年来的卓越与成功是多么艰难!”稍加修改，这恐怕就道出了身处“黄金时代”的中国大学校长们的心声，“你想象不到，要达到甚至超越国家与社会的预期是多么艰难!”
代表大学去募集国家与社会在人、财、物上的各种资源，在校内进行合理配置与有效使用，同时推动校内机构与制度的创建，以确保办学目标的达成，让校内校外都满意，这些责任都落到了大学校长的肩上。
在现代大学制度建立之前，对责任的履行主要依靠校长自身的道德、智慧、经验及人格魅力等。黄达人在书中曾颇有幽默感地自嘲道：“我对学校的管理是手工作坊式的，属于前近代社会的状态。”伴随着现代大学制度的建立，这种“手工作坊式”的管理终将发生变化，对办学责任的履行也将从“人治”转为“法治”。
如何在“黄金时代”创建现代大学制度，从“人治”转变成“法治”，完成这项艰难的工作?对于校长而言，关键是处理好与时代、传统、校外、校内以及自身这五大关系。由于创建制度牵涉面广，且是一个动态的过程，需要结合校长个人以及高校自身特点，很难在一篇短文里详细介绍。下面对这五大关系的概括仅是“抛砖引玉”，点出大学校长在每一种关系里扮演的角色，辅以校园逸事加深印象，供各位在工作之余轻松阅读。
校长是大学所处时代的敏锐观察者。“大学最需要的是思想”，校长及其公开讲话就是大学思想的集中体现。这里的思想主要是校长针对大学所处时代的各种重大难题提出解决方案。
《麻省理工学院如何追求卓越》一书整理了查尔斯·维斯特担任该校校长十四年的年度报告。有意思的是，这些报告几乎没有谈到MIT遭遇的内部挑战，而是聚焦在美国乃至整个世界所面临的重大难题。例如他在1991年的就职演讲《MIT：塑造未来》里谈及新的全球时代里的环境恶化、电子通信王国，以及世界政治经济日益联系密切，由此凸显出一个问题，即“未来的MIT应该是一所国家大学，还是一所国际大学?”他在原则上给出明确回答，为了更好地为国家服务，MIT必须在更广泛的全球区域内积极参与活动。
他还提出了具体的解决方案，例如发展大气模型的新一代科学计算，与多个企业伙伴合作发展高频、完全可视的网络，不分国籍让所有MIT招收的学生都能参与教学和科研项目等。时隔十几年后，他对这些难题的准确识别与前瞻部署让人惊叹。
如果说大学是勇于拓荒的“五月花”号，那么校长作为这支拓荒船队的头儿，就要负责对目的地进行定位，对航线进行确认，对路上的风暴强度进行预测，识别出对国家乃至全球具有重大意义的难题，并结合本校优势找出解决方案，这种敏感性与前瞻性是校长需要具备的第一项本领。
校长是大学传统的坚定守护者。从时间维度来看，校长对时代的敏感用来处理大学与未来的关系，对传统的尊重用来处理大学与过去的关系。在《大学的治理》里，香港城市大学协理副校长程星回忆起他拜访都柏林大学圣三一学院，发现那里经过挑选的优秀学生会穿着黑袍(就是毕业典礼上常见的学士服)与教授共进晚餐。而这项传统已在该校保留了400多年。如果丢掉了本校传统或照搬其他学校的做法，用程星的话说，“高等教育搞整齐划一，结果就是大批特色高校的消失和高校特色的淡化。
由于趋同化，很多高校不得不在狭窄的平台上竞争。平遥古城和苏州园林都被高楼宽路规范化，我们的后人只能去法国看古城，到威尼斯看小桥流水。”对本校的传统进行挖掘并守护，这是校长的又一本领。
校长是大学与国家、社会的衔接人。“国家与社会需要大学做什么?”或者换种说法，“大学能为国家与社会做什么?”这是校长思考的重要问题之一，也是校长在大学、国家、社会这三方之间传递的信息。
国家与社会的代理机构在国外是大学的校董会。康奈尔大学前校长罗茨把校董会和校长的关系定义为“治理”与“管理”的关系：校董会的任务是治理，包括批准院校任务、目标、政策和程序，任命、审查和支持校长，以及对学科点、活动、资源进行监督;校长的任务是管理，包括在校董会认可的政策和程序之内使院校有效地运作并达成目标，对最优质的教学、研究和服务给予创造性的支持。
这种分工与配合是校董会和校长之间的理想关系，就像军队里的政委和团长。达特茅斯学院前校长麦克劳林形容校董会的董事长是校长的“一个拥护者，一个会提建议的好搭档，一个顾问，一个知己——一个能促进校长和董事会的相互沟通，而且会在私下里以非胁迫的方式给校长提批评性建议的人”。
在达特茅斯学院，校长会定期向校董会汇报自己正在考虑的重要事务，即“让校长夜里睡不着的事情”。处理好与校董会的关系，想清楚大学能为国家、为社会做些什么并真正做到，这是校长的又一责任，这一点的重要性不比前两项弱。
校长是激发院系活力的授权者。如果说校长与国家、社会、校董会是对外、对上的关系，那么校长与院系就是对内、对下的关系。大学内部的院系管理结构被描述成“有组织的无政府状态”(伯恩鲍姆Birnbaum， 1988)，管理思想独立的教师们就好像“养猫(herding cats)”(哈蒙德，2003)。在这种结构下，校长会通过层层授权进行管理。
国外的大学校长会任命一位教务长。从分工来看，如果说校长类似公司里的首席执行官，那么教务长担任的角色就像首席学术官。校长的角色偏行政，偏对外;而教务长的角色偏学术，偏对内。各学院院长或其他学术单位负责人都向教务长汇报。
这个汇报的过程既是信息收集、编辑与汇总，同时也是提出几种备选方案供决策者参考的过程。在这种结构设计下，教务长的信息来源是各院长及负责人，而校长的信息来源主要是教务长。这个管理过程存在路径依赖性，即教务长或校长都要相信向他们汇报的人所提供的信息及方案是真实、准确、全面、可信赖的，有操作性的。设计这种内部结构，让思想独立的教师们都能诚实地反馈信息，主动思考解决方案，这也是校长的责任之一。
“把一群聪明的人关在房间里，给他们出一道难题，他们会吵来吵去，但到最后会给你提出几种方案。”这是当年华尔街遇到危机时J.P.摩根的做法，他自己也不知道该怎么救市，就把当时华尔街最优秀的头脑都召集到他的图书馆里，关上门经过几天几夜的讨论，最后这群人还是想出法子渡过了危机。召集聪明的头脑并让其发挥活力来破解难题，这也是校长的一项责任。
校长是立志做大事的理想主义者与实干家。孙中山说过，“立志做大事，不要做大官。”这句话激励着中山大学及其他大学的校长不断反思自己究竟要完成一件什么样的大事。在处理好了与时代、历史、校外、校内四重关系之后，校长还要处理好与自己的关系。
首先是在与师生员工的相处时，希望身边每一个人都能获得提升。马里兰大学原校长牟德曾在早上7点跟校园里路边铲雪的清洁工交谈，这个清洁工说：“我在这所大学打扫卫生已经25年了，我很激动能够看到学校在校长你的带领下越办越好。”如果连一个清洁工都察觉到学校的变化，并觉得这是令人激动的，那这就是校长能听到的最好的赞美。
其次是处理好与科研的关系，校长可以继续做科研，天普大学教务长戴海龙认为，“这可以帮助校长更了解教师的立场;制定的政策自己先接受，其他教师才能接受。”但是他建议不能以行政身份去申请科研课题，否则对其他教师不公平。常见的做法包括在换一个大学担任校长时，科研通常会留在原来的大学里。
整体而言，自2000年以来，中国高等教育进入“黄金时代”，大学校长有了可以作为的空间与资源，但同时也面临着前所未有的重担。在从“手工作坊式”的管理方式到创建现代大学制度这一过程中，校长只有处理好与时代要求、本校传统、国家/社会、校内院系、自身定位这五种关系，才能帮助解决国家甚至全球的难题，挖掘与守护本校的特色，为国家与社会真正做出贡献，激发教师的活力，让身边的每一个人得到提升，同时完成自己心中的大事。