道德经中的德
㈠ 老子道德经中的"德"是什么意思
关于道与德的关系问题，老子的意见是：“道”是无形的，它必须作用于版物，透过物的权媒介，而得以显现它的功能。这里，“道”之所显现于物的功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，而且内在于万事万物，在一切事物中表现它的属性，也就是表现了它的“德”，在人生现实问题上，“道”体现为“德”
㈡ 老子《道德经》中的'道'与'德'究竟是什么含义
【道】是与【器】相对而立名的概念。
《易经·系辞》云：形而上者谓内之道，形而下者谓之器。
所谓【形容而下者】指的是万物，涵盖现今我们所说的一切物质范畴和意识范畴。
所谓【形而上者】指万物体性，也是宇宙生命的本来面目。
真实的【形而上者】远离一切物相、文字、言说、思辨、逻辑、推论、想象。
但是为了弘道，老子又不得不借助于人类所熟悉的文字和语言来讲述。
勉强把那个不可思议的【形而上者】叫做【大道】
——【强字之曰道，强为之名曰大】。
【德】是与【失】相对而立名的概念。
当我们执着和迷失于【形而下】的万物时，即称为【失】。
当我们通过学习经典并依教修行，宇宙生命的本来面目渐渐显现，即称为【德】。
一旦修行到宇宙生命的本来面目圆满显现，即称为【明德】【孔德】【上德】。
此时的状态是全德无失，既然没有了【失】，那么与之相对而立名的【德】也消亡。
所以说【上德不德】。
㈢ 老子的《道德经》中的“道”和“德”分别指什么，是什么意思
道五无：无形，无象，无色，无味，无嗅。所以必须通过五有的德来认识。就是我们通常说的，道在内而德在外。
道就是玄之又玄，为天地万物之母（道德经：无，名天地之始，有名万物之母）。
德就有真德、余德，长德，丰德，普德（道德经：修之于身其乃真............）之分.
又有玄德之称，上面五德合一就是玄德。
道必须通过德来认识，真德才能认识真道。真德就是修炼+积善功合一。
㈣ “道德经”三个字中的道和德分别是什么意思请高人指点一二。
道是规律，是真相，是本质，是本体，是本性，是自性，是永恒不变。德是事相，是得失，是表现，是变化无穷，是用。道是能生能现，德是所生所现。
㈤ 《道德经》中“道”和“德”是什么意思有什么含义吗
道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。
㈥ 《道德经》里进那里讲了什么是德具体是哪几章
道德经81章，分道经和德经两部分。其中，前37章属于道经，后44章属于德经。所内谓的”容德“，就是”得“的意思。”德“和”得“的区别在于，”德“是内在的，”得“是外在的。”道“存于心，并且能够运用、发挥出来，就是”德“。”道“是”体“，”德“是用，体用两全，方为”道德“。
㈦ 老子《道德经》中的"德"是什么意思
德：心行、行为。德的甲骨金文象形有目有心有行。
《道德经》现在可见的最早版本，是1993年在湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《郭店楚墓竹简》中的《老子》篇章，该版本最为原始、古朴，也是最接近原文的，在内容、章节顺序上与其他版本有很多不同，与现在的通行本差别更大，可以断定现在的通俗通行本是经过了不同朝代不少人的增删修改之后形成的版本。
以通行本老子《道德经》第十九章（引自网络）为例：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”
对其中“绝圣弃智，民利百倍”的各家解读可谓是多如牛毛，然而在最早的郭店楚墓竹简《老子甲》对应的第一简中根本就不是“绝圣弃智，民利百倍”这几个字，而是“绝智弃[下+又]，民利百[人+不]”
《道德经》的版本有多种，傅本、河本、想本、王本、今本都、郭店楚简本等不同年代王公贵族随葬的《道德经》版本。现在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，比马王堆帛书本的《道德经》年代早100多年，其它版本，傅本、河本、想本、王本、今本都是汉代以後的版本。1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《德经》放在《道经》之前，也受到学者的重视。
㈧ 《道德经》里的道和德，分别是什么
“道”一般指的是天道自然，“德”则是指的人道。
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常 有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——《道德经》第一章
《德经》的这段阐述本身就是一种很哲学的说法，其实换作我们通俗的理解可能会更简单。举一个简单的例子来说，就说现在市面上最畅销的书籍，很多都是与“钱”相关的，出现这种现象是因为人心所向。同理，人们为什么要设置法律法规，要普及仁义礼教，因为有人在违法，有人在违信违德。
综上所述，老子的《道德经》向来被看作是人类为人处世的准则。道是形而上，德是形而下。道是体，德是用。道是宇宙的本体，德是万物实践道之用。
㈨ 道德经中道和德是什么意思，有什么含义
我们觉得《道德经》很难懂，是因为这种用文言文写的哲学书，真可以算是阅读界的拦路虎，谁看谁懵圈。
可是杨宗纬说了，那是因为你没有听过我的歌，要不你早就学会了这本书的正确打开方式。
因为《洋葱》的歌词已经告诉我们，如果你愿意一层一层一层的剥开“道德经”，你会发现，你会讶异，这是我最压抑最深处的秘密…
嗯，那我们就来试着剥剥看吧！
