伊尹道德

❶ 伊尹是被哪个皇帝看重，而被重用的

伊尹，这是一个拥有传奇故事的历史人物。他的出生并不好，生于有薪国（在今天的河南洛阳）。一开始，伊尹的身份只是一个奴隶身份的厨子。

总的来说，伊尹肯定是功劳大过所谓的权臣威胁王权的。太甲也是一个知错悔改，宽容的君主。伊尹太甲，君臣事迹，值得历史铭记。

❷ 伊尹霍光都是贤臣 为何说某人欲行伊尹霍光之事反而是贬义

这是个典故，伊尹是辅佐商汤灭夏建商，商汤死后，又辅佐他的儿子，孙子，可是到了孙子太甲那儿，由于暴虐乱德，伊尹把太甲放逐到桐宫，亲自摄政，接受诸侯的朝拜。三年后，太甲悔过自责，于是伊尹把太甲接出来，还政给他，自己告老还乡。

主要是说明伊尹的忠心，长期摄政却终能还政于帝王。

从另一个方面理解，比如说某人有伊尹之志、欲行伊尹、霍光之事（霍光典故与伊尹相似），也可以是从反面说这个人想篡权，比如曹操就架空了汉献帝。

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轶事典故

以鼎烹说汤

伊尹是商初重臣之一，原名伊挚，尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。

相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘氏，以耕地为生，地位虽卑，而心忧天下。他见有莘氏国君有贤德，想劝说他起兵灭夏。为接近莘国君，他自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师。国君发现其才干，提拔为管理膳食之官。

经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任，只有汤才是理想人选，决定投奔汤。

其时汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作陪嫁缕臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。汤由此方知伊尹有经天纬地之才，便免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。

伊尹不仅是辅佐汤夺取天下的开国元勋，还是后来三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首，受到隆重祭祀，不仅与汤同祭，还单独享祀。

发明汤药

有资料记载中药汤剂创始人就是伊尹。相传伊尹很有学问，天文地理无所不通，最拿手的是用草药为人治病，药到病除，人称活神仙。

❸ 《笠翁对韵》典故：四支·其四（2）

2、德重帝王师

帝王师 ，即帝王的老师，或者做皇帝辅助的股肱大臣。

《文献通考·卷四十三·学校考四》 ：

从此，中国文人有了 “帝王师”情结 ，将之视为最高荣誉，毕生追求。

（1）商朝的伊尹

又名 伊挚 ，夏末商初人。《列子·天瑞》称 :"伊尹生乎空桑。" 《墨子·尚贤》称: "伊尹为有莘氏女师仆。" 在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。可以说伊尹是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。

伊尹因其母居伊水之上，故以伊为氏。夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖。

聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘国。商汤三聘之后，辅助商汤打败夏桀，为商朝的建立做出不朽功勋。

拜为尹(丞相)，尊号"阿衡"，用"以鼎调羹"、"调和五味"的理论治理天下(即《道德经》"治大国若烹小鲜")。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。

历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，辅政五十余年，为商朝富强兴盛立下汗马功劳。

沃丁八年(公元前1550年)逝世，终年一百岁，以天子之礼葬于亳都(今河南商丘市)。，以表彰他对商朝做出的伟大贡献，后世奉祀为"商元圣"。

毛泽东在《毛泽东早期文稿》给予高度评价;"伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。生于专制时代，其心实大公也。识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。"

（2）周朝的姜子牙

姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪(今陕西宝鸡境内)，借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说:"所得猎物非龙非螭，非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。"

姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说:"自从我国先君太公就说:'定有圣人来周，周会因此兴旺。'说的就是您吧?我们太公盼望您已经很久了。" 因此称姜子牙为"太公望"，二人一同乘车而归，尊为太师。

此即为 "姜太公钓鱼，愿者上钩" 的来源。

周武王即位后，尊为 "师尚父" ，成为周国军事统帅，人称姜尚。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。

（3）汉朝张良

张良 是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。

秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出 不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信 等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。

汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。

（4）三国蜀国诸葛亮

诸葛亮 （181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州 琅琊 阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有 《出师表》 、 《诫子书》 等。

曾发明 木牛流马 、 孔明灯 等，并改造连弩，叫做 诸葛连 弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

（5）明初刘伯温

刘基 (1311年7月1日-1375年5月16日)，字伯温，处州 青田县 南田乡(今属浙江温州市文成县)人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。

洪武三年(1370)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为:"吾之子房也。"

在文学史上，刘基与宋濂、高启并称"明初诗文三大家"。

中国民间广泛流传着 "三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温" 的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

（6）明朝建文帝方孝孺

方孝孺 (1357-1402年7月25日)，宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以"逊志"名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称 "缑城先生" ;又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为"正学"，亦称 "正学先生" ，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。

方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒 宋濂 为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年(1398年)，明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。

燕王朱棣 誓师"靖难"，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年(1402年)五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。

后因拒绝为发动"靖难之役"的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣灭十族，共计873人。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被施以凌迟杀害于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。南明福王时追谥"文正"。

方孝孺是历史唯一个被诛十族的人。 十族:父四族 (自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族)、 母三族 (外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族)、 妻二族 (岳父一族、岳母一族)， 第十族是门生之门生 。

《明史纪事本末》 ：

（7）三代帝王师——祁寯藻

祁寯藻 (1793-1866)字颖叔、淳浦，号观斋、息翁，山西寿阳县平舒村人。户部郎中祁韵士之子。道光进士。历官至军机大臣，左都御史，兵、户、工、礼诸部尚书，体仁阁大学士。

道光十九年(1839)赴福建筹办海防，查禁鸦片。咸丰帝即位，更得重用。后自请辞官。咸丰、同治之际，密陈厘捐病民，力请罢止。论时政六事。同治元年(1862)，供职弘德殿，教同治帝读书。五年后卒。

世称 "三代帝师(道光、咸丰、同治)" 、 "寿阳相国" 。他一生忠清亮直，勤政爱民，举贤荐能，政绩卓著，对朝政有影响。其书法由小篆入真行，师承二王，出颜柳，参以山谷，深厚遒健，自成一格，为清代中晚期著名书法家，有 "一时之最，人共宝之""楷书称首" 的赞誉。

❹ 伊尹本是奴隶出身，为何却能够成为史上首任军师

伊尹是非常传奇的，但是由于历史对他的记载实在有限，所以很多事情都存在有争议。但是也不妨我们对他的生平事迹进行称赞！

商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保，活了一百岁。据后世考古学者考证，他除了是商超的宰相，还是一名巫师兼医生。殷墟甲骨文，就可以证明那个时代多么崇信神明。借助伟人一句话:“伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。”

❺ 伊尹的一生可谓是充满了传奇色彩，他为何被称为三朝元老呢

伊尹被称为三朝元老是因为他他历经五位帝王，并且受到帝王重用，三朝元老是指受三世帝王重用的老臣，也可以指资格老，声望高的老臣。对伊尹来说，三朝元老远远不够来形容他的功绩和威望。伊尹是一个非常有传奇色彩的人物，他是夏末商初著名的政治家，军事家，曾经辅导商汤灭夏，思想家，道家学派创始人之一，他还是中华厨神。

伊尹后期不能说是受帝王重用，而是大权在握。史记殷本纪记载，太甲即为三年的时候，为人暴虐，不遵守汤法，乱德，被伊尹流放在桐宫，后来太甲改过，才被伊尹迎了回来，教授太甲政事，能够废立天子，伊尹绝对是称上大权在握，他从一个奴隶走到后来左右国家的地步，人生不可不谓一段传奇。

❻ 历史上出身于奴隶之家，却连续辅佐了五代帝王的是何人

历史上商朝有这样一个人，名头多的可怕，像什么政治家、思想家、商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖、史上首任军师、史上首任帝师、中医汤药的鼻祖全都是他，还曾被商汤三顾茅庐才请出山，还连续辅佐了5代帝王。可就这样一位传奇人物，他却出身于奴隶之家，他就是著名的伊尹。

世人对他的敬仰

一代帝师、贤相，伊尹作为商汤灭夏的第一大功臣，建立商朝之后，便被任命为丞相，继续担任汤的帝师，而后还又做了商汤子嗣们的帝师，一连辅佐了5代君主。

厨祖、药祖、化学鼻祖，除了政治仕途上一展宏图，伊尹也相当注重民生建设，尤其深入研究了烹饪，被后世称为中华厨祖；还发明了中医汤药，伊尹虽然不是最主要的医药行业神，但大多数民众相信，汤液是由他发明的，汤液的发明提高了医药的疗效，成为中医药学最主要的特色之一。也被称为中医汤药的鼻祖；这两样其实都属于化学范畴，所以他又是商朝第一大巫师，放到现在来说，就是化学鼻祖！

❼ 伊尹只是国相，却能放逐身为商王的太甲，他的权力有多大

历史上有许多著名的宰相，如齐国的管仲、汉朝的萧何和蜀国的诸葛亮。这些人都因其非凡的治国能力而闻名。还有一个，他就是唐朝的宰相伊尹。当然，当时不是叫宰相，而是叫尹，他的职能是宰相，所以我们过去叫他宰相。伊尹的声望不同于上述宰相，因为他生活在一个很长的时间，并有关于他的史料很少。正因为如此，伊尹的出生充满了神秘。据说易尹出生在沂水河畔。

但是夏桀对伊尹不感兴趣，尤其是当他看到伊尹的时候，他看起来很奇怪。据说伊尹既没有胡子也没有眉毛，也有人说伊尹出生在孔桑，这当然是神话。总之，夏桀不太喜欢伊尹。他拒绝了伊尹的许多想法。伊尹想为夏朝做点什么来挽救它，但是他被这样对待。一天，伊尹在街上闷闷不乐地走着，听到有人在谈论这件事。他们谈论的一个共同话题是实际上讨厌夏桀。伊尹终于知道，夏桀已经彻底失去了他的心。所以他毫不犹豫地收拾行李，准备返回商国。

❽ 商朝名人伊尹究竟是奸臣还是贤臣有什么记载呢

伊尹生于专制时代，辅佐商汤上位。在历史上，伊尹是一位非常清明的贤臣。

根据历史的记载，他是一个弃婴。他的养母是一个在沂水负责采桑养蚕的奴才，养父是和沈王一起做家奴的厨子。伊尹就是在这样的环境中长大的。长大后的伊尹不仅擅长烹饪，还悟出了一套“以鼎取勺”、“调和五味”的理论来治理天下。当时，夏桀的统治是不道德的，人民深受其害。伊尹看到夏朝已经是大势已去了，于是决定另寻他路。

在这个过程中，伊尹写了《伊训》《肆命》《徂后》等文章教太甲怎么做。就这样过了三年，难能可贵的是，也许是他的良心发现了，也可能是他为了生活屈服了，泰嘉真的翻身了。

事后，大家都很开心。伊尹很高兴把皇位还给了太甲，写了三篇《太甲》和一篇《咸有一德》赞美太甲。

❾ 伊尹是怎样的一个人

伊尹又叫伊挚，他是中国历史上出名的贤相。

关于他的出生，有许多传说。有一种说法，说伊尹的母亲怀他的时候，梦见一位神女在梦中告诉她：

“你家的灶上近几天可能会出现一只青蛙，你要是看见了，一定要快快离开，不要回头。”

过了几天，果然灶间出现了一只青蛙，他的母亲赶快向东逃走，但是她忘记了梦中那神女所说的话，回头看了一下，于是她家的房子顷刻之间变为汪洋大海。

他的母亲也被淹死了，水退之后，化为一棵桑树。在这棵桑树底下，有一个小孩在啼哭，一个好心人把他带回家养育，长大以后，他有特殊的才能。这个传说当然不是真的，但说明伊尹出生是不平凡的。

伊尹长大以后，到了当时的一个大官宦人家有莘氏家做奴仆。他的主要任务是做饭，他做的饭特别好吃，他是我国有史以来最早的一位有名厨师。传说他做的菜味道好、颜色佳，让你吃了一次就不会忘记。

在有莘氏的家中，他就显示出非凡的才能，为人聪颖，胸有大志，深得有莘氏的喜爱。

当时汤因不满夏桀的做法，准备有朝一日消灭夏而自立，就广招人才。他听说伊尹贤良有谋，就去有莘氏的府上亲自相求，要有莘氏放了伊尹，他可以答应任何条件。

有莘氏觉得汤日后必成大器，他家中有一个女儿，就想攀上这门亲事。汤渴望贤才心切，就答应了。

于是伊尹就作为陪嫁而来到汤的领地。汤依旧安排他做厨师，伊尹做得一手好菜，深得汤的喜欢，伊尹就用做饭做比喻来说明为政的方法，叫汤实行王道，而不能实行霸道。

另一种说法是：伊尹是一个隐居不做官的人，汤派人聘请他，往来数次，伊尹还是不愿从政，后来汤亲自前去拜访，他才答应助汤灭夏。

汤为了感谢伊尹投奔他，在伊尹到来之日，烧起了火，设下了祭坛，用许多牺牲（供奉给神的祭品），铺上地毯，亲自到宫外迎接，设高位让伊尹坐在上面。伊尹便以做菜的味道做比喻，为众人说为政之道，使得众人皆服。

伊尹认为，釜中有至真之味，其妙处口不能言，人尝而自知，对国家政治的领悟也是如此。

伊尹在汤立国的过程中起到了至关重要的作用。

当桀将汤囚禁在夏台时，就是伊尹想出办法，骗得桀释放了汤。汤从夏回到了自己的领地，本来并不想代夏而立，而是想派人去劝解桀，让他以国家利益为重，改变那荒淫无度的生活，他所派的人就是伊尹。

伊尹来到夏宫，使尽了全身的解数，来劝说夏桀，但桀这时已经是病入膏肓了，在淫乐的泥潭中陷得太深，哪里还会听他的劝说。伊尹在万般无奈的情况下，只有回到了商。传说中说他“五就汤，五就夏”，可能就与这事有关。

他对汤说：“我观夏桀，整日迷惑于妹喜，不听众言。大臣们一个个心怀怨言，上上下下都深受其苦，民怨沸腾，凭大王之功，定能灭夏。”于是和汤商讨灭夏大计，定下了灭夏的计谋。

伊尹参加了汤灭夏的整个过程，汤的许多智谋都出自伊尹之手，他在灭夏中立下了汗马之功。汤在位29年后去世，本来所立的太子太丁没有即位就去世了，于是就由汤的第二个儿子外丙即位。

外丙在位三年后便去世了，立外丙的弟弟中壬为王，中壬帝在位四年后去世，伊尹便立太丁的儿子太甲为王。

太甲帝即位后，一开始还好，三年以后渐渐不遵守商汤所立的法度，昏庸暴虐，无仁无义，于是伊尹就把他流放到桐宫中。前后一共三年时间，在这期间，就由伊尹代理朝政。后人把这叫作“伊尹放太甲”。

太甲在桐宫中，悔过反思，想起自己的祖先汤建立国家的不容易，想起一国之君所应担负的职责，于是回心向善，革面洗心。伊尹看到君王能这样，高兴极了，就立即将其迎回朝中，把权力一起交给他。

太甲帝在后来的治国中，能够以仁义道德行事，对诸侯以诚意相待，渐渐诸侯们又重新认识了这位国君。所以商代在太甲统治的这段时间里，国力处于鼎盛时期，伊尹作了《太甲训》三篇，歌颂太甲帝的功德，尊太甲帝为太宗。

太甲死后，他的儿子沃丁即位。在沃丁当政时期，伊尹去世了，活到了100多岁。沃丁感念伊尹为国家所做出的贡献，就用天子之礼来厚葬他，后人称他为“圣人”。