做人道德

Ⅰ 做人懂礼貌道德

非常赞成，不仅是懂礼貌道德还要孝顺感恩社会。

Ⅱ 做人讲道德行为最什么

做人要讲道德。来人的价值见于自道德重量，道德观越强，行为表现越好，社会贡献越大，人生价值越高。道德包括职业道德、社会公德和家庭美德。按照道德标准做人，才能做到尊重他人、礼貌待人、友好处人、平易近人。久而久之，就养成了良好的品格，提升了个人魅力，以德之身，泽己及人。既是为了他人，也是为了自己。讲道德必须认真严谨，人前人后，社会家庭，永远不踩道德雷区，做到非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿动。任何一点点道德失行都会引起公众的不信任，使你的人品受损，形象打折。道德是做人的重要砝码。讲道德就是在精神上扮靓自己。长得漂亮不如活得漂亮。

Ⅲ 做人的品德

,做人是一个大学问，做个受人尊敬的人更是难于上青天，这里有无穷的意蕴，也含有人生用之不尽的奥妙。 当我们发现别人在欺骗自己时，不要在言语里表现出自己的聪明不凡；当我们受到别人侮辱时，也不要在表情上刻意表露自己的愤怒，毕竟撕破脸皮、对薄公堂于己于人都不是什么好事，即使你本事再大，也不比没有事情好。当我们发现了别人的缺点时，要很委婉地为他掩饰，如果故意揭发并宣扬他的缺点，就会伤害别人的自尊心，同时也等于是用自己的缺点去攻击他人的缺点，更不要用自己的长处去调侃别人的糗事，让人徒生伤感，增加对你的厌恶；当我们发现别人有固执己见的地方时，要耐心地去引导规劝，如果因为他的固执而去怨愤和讨厌，就等于是用自己的顽固执拗来助长别人的顽固执拗。当遇到别人为某事执迷不悟的时候，能去指点提醒；当遇到别人发生危机困难时，能说几句公道的话或安慰的话，使他心里产生暖暖的感觉，激发他内心战胜困难的力量。特别是在办公室里，低头不见抬头见的我们，更应该注意这些细节问题。 如果自己的父母兄弟姐妹、亲戚朋友之间出现什么意料不到的冲突时，我们应该保持镇静的心态，不可太过激烈冲动而感情用事。至于难以直接说明的误会，就试着用其他事情的比喻来暗示，就像和煦的春风一样让冬天的寒冷消融，温暖的气流必定能融化凝结的冰。当与朋友交往发现对方有过错时，应该诚恳地加以规劝，而不能得过且过地让对方继续错下去，如果确实那样的话， 朋友两个字真的是亵渎哉。当今社会各群人等复杂多变，交朋友要带几分豪气，做人要保留一点赤城之心。我们不要相信片面之词而被一些奸诈小人所欺骗，不要自恃过高而别一时的意气所蒙蔽。我们对待坑害自己的小人不难做到严厉，而难的是做到不厌恶他们、不被他们纠缠；对待自己崇敬的人不难做到恭敬如命，重要的是做的符合祖制礼节，让人从内心高兴的接纳你。 为人处世让一步是高明的，退让实际上就是进步的基础；对人宽厚一点是福德，便利别人实际上是为便利自己打下根基。我们应该适度的掩藏自己的才智，而不是到处炫耀自己，也不要因为自己的笨拙而妒贤嫉能，因为仁厚的人善于判断，精明的人不过分苛求，正直的人不过于做作。人与人能够平心静气，态度愉快，语言委婉，真心对待，的确不是很容易的事情。一个性情鲁莽、粗心大意的人，做好大事情的可能性不大；相反，性情温和、心绪宁静的人，概率或许大些。高尚的品德是一个人事业的基础，这就像盖房子一样，如果没有坚实的地基，就不可能筑建坚固而耐用的房子。 品德应是一个人才能的主宰，才能应是一个人的奴婢，如果人只有才能而缺乏品德，就好像一个家庭没有主人而奴婢做主一样，狂妄放肆。这样才能越大的人，胡作非为的危害也就更大。如果一个人能随时反省自己，平时所能接触到的事务都能成为自己修身养性的良药，而一个整日只会怨天尤人的人，自己的成就也不会是大作为。 不要责备别人的小错，不要揭露别人的隐私，不记住和别人的瓜葛旧仇，这三点可以培养人的美好品德，提高自己的道德修养。当然话再说回来，如果没有一点圆通灵活的随机应变的趣味，就成了一个机械的木头人，那么做事情也会遇到无关的阻力和障碍。 ---- 本页完 ----

Ⅳ 做人的道德底线是什么，最底线

我觉得
道德这个东西，正人君子会说礼啊，孝啊，仁啊，义啊……这是传统意义上的回道德。道德的道，答意为一个准则、道理，德，意味着品德，我的理解就是“遵守一个信条、道理”，这个道理就是品德。
可是，因为种种原因，我们在很多时候是不能太有道德的，毕竟正人君子很多时候只能赢得尊敬，而不能战胜小人。那么，就出现一种处世之道——拥有一个道德底线。
底线在哪里？
可以损人利己，但不能损过头，必要的时候要帮人家一把，别太缺德；
可以利人利己，这是最完美的道德标准；
不可以损人不利己，这是最垃圾的、最没道德的表现，已经逾越了道德底线；
不可以利人损己，因为想在这世上生存下去，就不能自己害自己。
给自己的良心一个交代，要学会内疚和不安，但也要掌握好尺寸，太内疚就会产生副作用，内疚的用处是让你良心尚存。
尽量不要因为自己而辱及他人的尊严，有时候自己的尊严可以舍弃，但别人的尽量不要伤害，因为它不属于你。
时刻记住忏悔和反思，并且要让自己知道何对何错、自己这样做的原因和意义……

总之，道德底线就是你良心的承受底线，有时候，还是把底线设的往前一些吧。

Ⅳ 做人的基本道德是什么

1、百德孝为首抄。对父母的孝袭敬，居所有道德中的首位，如果一个人对父母不孝敬，做其他事情也不会很好地去遵守道德规范的。

2、遵纪守法。遵纪守法是人的立身基础，没有这一点，其它一切都无从谈起。

3、知荣辱。知荣辱是做人基本道德的方向，人的修养最终要达到的目标就是知道荣辱，知道什么是光荣，什么是耻辱，行为就有了方向。什么是荣辱，在以后的具体道德标准中加以说明。

4、实事求是，客观准确地反映事实，从事实中总结道理。

(5)做人道德扩展阅读：

道德功能

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。

人类的灵魂可以粗略的分成三个部分，即营养和繁殖的部分，感觉和欲望的部分，心灵和理性的部分。道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

Ⅵ 做人的基本道德是什么·

两个方面，
第一，内在方面，无所愧疚
把内心培养成善良，完满，富足，不忧不惧，从容不专迫，属无所愧疚。
当一个人在反省自己的行为，而能够不后悔不愧疚，自己所做的每一件事情都禁得起推敲时，这是一个人的内在道德。

第二，外在方面，匹夫有责
我们在奋斗自己理想的同时，也要有“天下兴亡，匹夫有责”的思想，为这个社会，这个世界的美好建设出一份力，能达到“达则兼济天下，穷则独善其身”的境界，但这种境界不是以损害自己或他人的个人利益为前提而实现的。应该是一个人在保障自己基本利益的基础上，尽量为社会做多的贡献，这就是外在道德。

有了这两点道德底线，我们既能对得起自己，又能对得起天下。

Ⅶ 做人的道德

做人的道德 就是仁、义、礼、智、信! 无愧于心 每个人都有自己的道德底线,都不一样的,我觉得只要不做违背良心的事情,做人有起码的道德准则就可以了

Ⅷ 做人的基本道德

感恩，是做人的基本道德。一个人如果不知感恩或不会感恩，那他就不是一个真诚的人。古罗马政治家、哲学家塞涅卡说，报恩之心，比什么都高尚。 记得有这样一个故事，赵匡胤曾是后周柴世宗手下一名战将，在一次战斗中，坐骑中箭而死。他自己也跌落马下，敌将乘机围拢过来。这时，赵匡胤的一名骑兵，将战马让给他，以使他与敌人继续厮杀。战斗结束后，赵匡胤怎么也找不到那名骑兵。后来，陈桥兵变，他黄袍加身。他还惦记着当年舍身救他一命的骑兵。几经周折，当赵匡胤见到那名骑兵后，感慨地说，若不是当年你把战马让给我，我哪里还有今日！他的感恩之心，溢于言表。类似于此种故事，史书有众多记载。笔者以为，感恩是中华民族优良传统。感恩是做人之美德。感恩是维系家庭和睦、社会稳定的纽带之一。一个国家，如果人人都知道感恩，都学会感恩，文明程度一定会很高。所以，感恩不是小事，而是关系经济社会发展的大事。人只要活在世上，就应常怀感恩之心。 但是，如今，并不是人人都怀感恩之心的。例如，个别人有了成绩，获得了荣誉，不知是党和国家的培养，而是以成绩和荣誉为资本，向组织上讨价还价；个别人从学校毕业了，工作了，成家了，不知父母为他付出的辛劳，而是冷眼相待，视年迈的父母为累赘；个别人做官了，工作上有成绩了，不知妻子的辛苦，而是舍去“糟糠”，做当代陈世美，包二奶、三奶，道德败坏到了极点；个别人学术成就显著，得了奖，成了专家，不知老师之辛劳，而是不尊师长，把老师贬得一无是处，什么“一日为师，终身为父”全抛之脑后；个别人有困难了，束手无策了，朋友帮他渡过了难关，不知朋友待他的真诚，而是用人朝前不用人朝后，甚至诬蔑朋友是“狗拿耗子多管闲事”……不知感恩的人虽人数不多，但危害极大，不但破坏了人与人之间的和谐关系，而且影响了良好社会风气的形成。因此，有必要在全社会经常性地开展感恩教育，帮助不知感恩的人转变态度，使他们经常扪心自问：“我有感恩之心吗？”现在，有人质疑感恩教育，反感这种提法。其实，感恩教育是对的。只不过要讲究方式方法，不要引导小学生去看母亲分娩过程的录像就是了。 写到这里，笔者还有几点需要提及的。不知感恩的人，绝不要培养他当干部，一旦他当了官，他想的、图的只是个人利益。不知感恩的人，绝不要与他成家，一旦他有权有势了，他就会舍你而去。不知感恩的人，不要与他为友，一旦他欲望达到了，他就会把你忘到九霄云外，你有求于他，他决不会帮你……不知感恩的人，心是冰冷的。“乌鸦尚能反哺，羊羔尚能跪乳”，人有冰冷之心，还不如这两个小动物。社会需要善良的心，社会需要火热的心，社会需要诚挚的心。人有冰冷之心，怎能和社会相融？又怎能和人友好相处呢？赵匡胤，一个封建皇帝都知道感恩、报恩，难道1000多年以后的人，连他都不如吗？但愿化冰冷为火热，盼更多的人知道感恩、想着感恩、学会感恩，让感恩之风吹遍大地。

Ⅸ 做人需要哪些品德，越多越好

“人”字的结构只有一撇一捺，但是真正写好却非易事。一划朝天，两笔踏地，意为顶天立地。做一个好人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心。如果你是一个受人尊敬的人，那么，你应该三思而行，远见卓识，深谋远虑。
做人要有良好的品德人。真实良好的品德包含两层意思：一曰诚信；二曰坦率。“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认知。现实生活中有两种人：一种人做事时总想是否有利于自己做好人，一种人做事时只想是否能把事做好。这又不禁使我想起历来争议颇多的海瑞。海瑞是那种只想把事情做好的人，到头来便也只有落得四面树敌，清苦一生，无人送终的境地。他死后的一口薄棺还是朋友出钱买的，何其悲哉？这就不难看出，做人比做事更为重要。那么，在现实的社会里怎么样做人，以我之见：
要有宽厚善良的心。宽厚善良是一种胸怀，同时也是中华民族传统道德体系的基础和核心。它包含三个内容：第一要有宽容之德。有人说，世界上广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。其实，人的内心蕴藏着很大的包容性，你越是宽容他人，就越容易获得尊重。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。当然，宽容并不是无原则地由其肆意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和又坚定。第二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心换心，以情换情。厚道不是懦弱，也不是无能，而是一种气度、一种雅量。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。第三要有善良之心。每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，拔刀相助，是谓小善；危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。
要有品行端正的态。古语讲“先修身而后求能。”客观地指出了人的修养、品行对于个人价值的重要性。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但最终经不起时间的考验。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，为人才有正气。品行端正至少包含三层意思：第一要正直。一个正直的人，会体现出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。第二要严谨。严谨是对生活负责任的一种态度，是遵守客观规则的具体体现，同时，也是对自己修身的更高要求。要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思；第三要忠诚。“忠诚”是对一个人生活中所扮演的各种角色是否合格的一个检验标准，是惠及他人的一种大德。人各有所事，便应各有所忠，
要有诚实守信的意。诚信是做人最基本的道德底线，是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和谐相处的关键所在。“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也”。诚信也是现代社会最昂贵的资本，没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会大打折扣，你在这个圈子中就不好立足了。而为人要做到真实可信，就必须保持一种坦率的态度。所谓坦率，就是实事求是，有一说一、有二说二，直截了当、开诚布公、直奔主题，不弄虚作假、不言而无信，不耍小心眼、不搞小动作，做到心底无私、襟怀坦白、言行一致、表里如一。因为真心换真心、真情换真情，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。
要有责无旁贷的愿。人生于天地间，各有责任。对忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；作为一个人，就要忠于家庭、忠于亲人；不要让自己成为不忠不孝、不仁不义之人。只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大写的人、一个堂堂正正的人。由此可以这样说， 人生的一切成功，归根到底，都是做人的成功；人生的一切失败，归根到底，都是做人的失败。