法学相关问题

Ⅰ 一些关于法律的问题

法的现象是直观的、感性的，又是具体的、丰富的。对法的现象的准确把握有助于揭示法的本质，对法的本质对科学抽象又有助于说明法的现象。但是，研究法的现象与研究法的本质有着不同的领域、思路与意义。法学研究有所深化的标志之一，就是借助现代方法论变革的成就、立足于法的意义，探索、开拓法的现象领域。从法的意义出发．法的现象是综合的、整体的、动态的范畴，而法律的意义则是在法律与其它各类社会规范的比较之中获得的。只有把法律视为并实际作为法的现象的有机组成部分，使法律与法的现象的其它要素相结合，才能显示出法律的作用及法的现象的整体效应。我国法学研究的进一步繁荣、法制建设的进一步发展，都与法的现象观念的整体变革密切相关。

作者葛洪义，1960年生，1987年毕业于西北政法学院，获法学硕士学位，现为西北政法学院法律系副教授；陈年冰，女，1962年生，西北政法学院法律系讲师。

法的现象是具体的、活生生的、瞬息万变的。它每时每刻都在具体的社会与历史条件下，在不断地发展运动中创造和丰富自己。直观并不意味着简单，最具体的常常又是最复杂的。因此，对于法的现象研究，人们理应给予重视，同时，重要的不是探讨现象本身是什么等诸如此类的问题，而是探究如何揭示有意义的法的现象。本文仅就法的本质与法的现象、法的现象与法的意义的关系以及其中所涉及的法律哲学的若干理论与方法问题谈些自己的认识，也可以说是，试图对法的现象研究的重要性及研究方法做些论证工作。

一、法的本质与法的现象

法的现象与法的本质既是法的概念的两个不可分割的组成部分，又是两个相对独立的范畴。它们具有不同的研究领域研究思路和研究意义。

法的现象是指能够经验的、凭直观的方式可以认识的法的外部联系的总和，是直观的感性对象--法本身；法的本质则是深藏于法的现象之后以至凭借直观的方式无从把握的法的内在联系，是人们对可感知的法的外部联系的真实本源的一种主观把握和理性抽象。所以，法的现象与法的本质作为独立的范畴之间存在着有机联系。科学的法的定义既要能够反映法的现象的最一般的内容与特征，又要能够透过现象的表面关系揭示其深层次的本质。离开了现象，法的本体认知就无所谓意义；离开了本质，法的本体认知就无所谓价值。两者相互制约，构成统一的法的本体认知的两层次。同时，法的现象与法的本质又是两个相互独立、认识上不宜合而为一的范畴。马克思主义创始人曾经指出：“如果事物的表现形式与事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”。①法的现象研究既可以用于科学地阐述法的本质，又有自己直接的现实的功利目的；揭示法的本质或许有助于深刻认识法的现象，然而却不能代替法的现象本身的研究。如果将这两种不同性质的研究混为一谈．其结果只能是或者将本质视为现象，或者将现象视为本质，从而导致认识上的混乱与错误。因此，法的现象有相对独立的研究领域。

法的现象与法的本质还遵循着两种不同的研究思路。从法学发生学上看，各国法学几乎都出自一个共同传统，即对法的真实本源和假想中的作用的追寻，而作为感性对象的法本身则变成了次要的、派生的。如古代思想家对法即公平正义的普遍认同、经院哲学大师托马斯·阿奎那的支配人法的神意、欧洲启蒙思想家的理性、黑格尔关于法是自由意志的定在等观点，显然已经都远远超出了感性对象本身的范围，而是试图表征法的深层本质的一种抽象。它一开始就不是感性现象的符合而是对法的现象背后的万变不离其宗的基始的探究，是试图用某种永恒不变的人类的精神力量去阐释、规范、限制丰富多彩的生动的法的现象世界．这就难怪黑格尔宁愿把法哲学视为哲学的分支。康德则承认了现象研究的价值，他无奈地宣布：本体属于彼岸世界，只能信仰不能认识，现象才是知识的领域。从这个意义上说，19世纪的分析实证主义法学无疑具有变革精神。尽管这一学派的思想家因主张法的性质存在于法自身而法又是主权者的命令或规范体系以致存在这样或那样的问题。但是，他们确实凭借对法的现象的研究推动了法学作为一门独立学科的进程，强有力地论证了法的现象的独立性。马克思、恩格斯首创的历史唯物主义法律观是从一个崭新的角度揭示法的本质的。他们指出：“法的关系正象国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。”②在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯针对"德意志意识形态"的集大成者施蒂纳把法归结为自由意志、把现实的法归结为统治者的意志的唯心主义法律观，明确指出：国家权力与法的现实基础是个人的物质生活，即他们之间相互制约的生产方式与交往形式，“而且在一切还必需有分工和私有制的阶段上，都是完全不依个人的意志为转移的。这些现象的关系决不是国家政权创造出来的，相反地，它们本身就是创造国家政权的力量。”③这些观点一方面指出了以往的思想家们关于法的本质的论述的错误所在，另一方面也道明了历史唯物主义关于法的本质研究的基本方法，即必须从法赖以产生、发展的物质生活条件中去寻求法的真实本源，法的内容归根结底是由社会物质生活条件决定的。可见，马克思主义关于法的本质的基本观点是沿着法与一定社会物质生活之间的关系的思路形成的，但职业法学家在关注法的现象本身的研究时，却应该探求新的恩路、新的方法。

法的现象与法的本质的研究实际上也具有不同的意义。研究法的现象并非仅仅为了揭示法的本质，而研究法的本质也决非只是为了阐明法的观象。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯指出了“德意志意识形态”法律观的唯心主义实质，认为施蒂纳等人把法等同于意志、观念，事实上是把现实领域的斗争转化为观念领域的斗争，其结果是，“他只是指出一项道德要求，即人们把‘我’对这种政权的关系在形式上加以改变”，对待现存政权本身，他则没有丝毫的认识，也就完全不打算攻击它，说到底，他只是“在与现存政权的神圣灵光(风车)作斗争”。所以，“尽管青年黑格尔派思想家们满口讲的都是‘震撼世界’的词句，而实际上他们是最大的保守分子”。④因此，马克思恩格斯对法的本质的研究．其价值指向是为了揭示法对社会物质生活条件的依赖，从而指出一条消灭资产阶级国家与法的特殊道路。马克思、恩格斯还指出：“只要生产力还没有发展到足以使竞争成为多余的东西，因而还这样或那样地不断产生竞争，那么，尽管被统治阶级有消灭竞争、消灭国家和法律的‘意志’，然而它们所想的毕竟是一种不可能的事。”⑤在马克思恩格斯看来，法总是与一定的生产力发展水平相适应的．它的存在与否，不依人的意志为转移。所以，当施蒂纳提出一种虚无主义法律观时，马克思恩格斯立即指出：“圣桑乔对法的全部批判只限于把法律关系的文明的表现和文明的分工说成是‘固定观念’、圣物的果实，而关于冲突的野蛮表现和调停冲突的野蛮方式，他反而为自己保留下来。”⑥显然，即使是剥削阶级的法律，也有野蛮与文明之别。那么，通过法律现象研究，我们可以使法更好地反映提高社会生产力的要求，为进一步研究法的本质创造条件；通过法的现象本身各种问题的研究，亦可以揭示法律关系的文明表现和文明分工，揭示和说明法的现象的独特意义，充分发挥法的现象的价值。法的现象的独特性只有通过观察法的现象本身才能予以把握。历史唯物主义法律体现的形成有其特定的历史背景和历史任务，是为了阐述法的产生、发展，消亡的客观规律，这也是一切社会上层建筑现象产生、发展、变化的共同规律。它不是为了研究法的现象的独特性而产生的，也就不能就法的独特规律进行深入论述，而是把这一任务留给了后人。鉴于此，加强社会主义法制，发挥社会主义法在市场经济建设中的独特作用，深入探讨法法的操作层次诸问题，就不能不就法的现象展开研究。正如一位西方学者所言：“形式是确定内容之为内容，是此不是彼的全部特点，从而使内容不同于无特征存在的不确定性。”⑦

根据以上三方面的分忻，我们以为，把法的现象作为相对独立的命题进行研究是必要的，也是可能的，它既有利于法律的实际操作效率最大化．又可以促进法的本质的进一步思考。

二、法的意义与法的现象

法的意义是现代法学研究的中心问题之一。现代法学的进展不仅体现在运用科学手段揭示法的意义，而且还在于把采用逆向思维即通过法的意义揭示法律现象视为研究的动态手段，进而得出必须综合考察法的现象的社会学结论。实现了对法即规范这一传统法观念的超越。

意义是个关系的范畴，有两层基本含义：一是指事物间相互联系、相互作用的过程中．一事物对它事物所具有的产生或能够产生一定后果的独特影响，这时的意义含有价值的意蕴；另一层则是指事物发生作用和作用方式的独特性。借用现代语言哲学的术语，前者表明事物的意义代表事物的一定的意向性，后者显示事物的意义还反映了事物的一定的指称性。从意义的双重性入手，可以认为，法的意向性是指通过依法调整、控制人的行为表明法的显在的或潜在的思想意向，从而反映法的目的性；法的指称性是指法总是表征一种特定现象，它可以通过其现象自身内容的交互作用和形式合理性达到其他社会现象无法企及的目的，表明了法的特殊性。简言之，法的意义就在于它能够通过自身的特殊性达到一定的社会目的。确切地说，法的意向性指向法的本质，法的本质决定法的社会效果；法的指称性指向法的现象，法的现象决定法的实效。法的本质研究的直接意义是促使法律对社会发展起到更为积极的作用；法的现象研究的直接意义则是促使法律切实得到实施和实现。

凭借从可验证的事实出发把握法的特征与实效、进而探讨法的内容与本质这种功能分析手段，法律社会学研究已经取得了令人瞩目的成就。然而，在我国，通过法的意义全方位透视法的现象这一富有研究价值的领域却尚未得到相应重视和有效把握。法的实效是由法的现象内部各个要素之间的关系所决定的。法的现象是由彼此相联的各个要素共同构成的，任何一个单独的要素都不能导致法律实际效果的产生。作为一个整体．法的现象内部各个要素之间的特定关系--结构，决定着法的实效。结构不同，法的意义也不同。因此．研究法的现象，不仅要从法的现象内部的各个要素去认识它，更要从各要素之间的关系去认识它，要从结构的整体去认识。皮亚杰(J·Piaget)曾举例说明这一问题：“以语言来说，由词构成句子，句子的意义由其整体决定，而不是由独立的各成分决定。”⑧众所周知。在现代社会，经由合法的立法机关依据一定的合法程序制定出来的规范性法律文件都具有法律效力。但是，这也仅仅是为人们的行为提供了一个规范标准，这一标准并不能自然转化为人的自觉行为，它本身并不包含其得以实现的全部必要条件。孤立的规范、尽管具有法律效力，但它根本不足以覆盖法的全部现象，因为它没有法的实际约束力。因此，法的现象是一种系统的社会调整机制，最低限度也应包含它能够护法律的权威机关。法的意义与它的结构密切相联，意义产生于结构之中。

以结构的观点分析法的现象虽属鲜见，但对法的现象的全方位考察却由来已久。庞德曾经指出，法学家意义上的法的第一种含义是法律秩序，而在发达社会中才出现了法的第二种含义，即“法是一套权威性的审判指南或基础”⑨。实际上．把法的现象的范围扩大到维护法律的权威机关--司法机关及其活动，除了法律必须得到有效实施这一重要理由之外，还有另一层原因，即法律本身的局限性要求司法活动予以必要补充。依照自然法的理论，“只要通过理性的努力，法学家们便能塑造出一部作为最高立法智慧而由法官机械地运用的完美无缺的法典。”⑩这种观念在我国有着非常广泛的影响，以至于人们总是把法与规范性法律文件相等同。但是，也有许多学者认为法官恪守完美无缺的法典完全是不可能的。首先，法典不可能完美无缺。社会本身是发展变化的，立法者的预见能力则是有限的，因而，也就不可能为各种社会关系设定或正确设定永恒的行为标准。法律内含的稳定性与社会固有的多变性之间本来就存在着矛盾之处。因此，从历史的纵向发展看，法律难以完美无缺。而且，从社会的横断面看，规范性调整的对象是一般的人和事，它不可能为具体的各个行为设定行为模式。然而，人与人是不同的、事与事也总存在一定细微差别，正如弗兰克所说：“每个纠纷都是独一无二的。”⑾法律作为一般的行为标准很难直接体现与实现个别正义；其次，法官不可能完全恪守法律。法官是人不是神，也不是机器，他不可能机械地适用法律。必然在适用法律时掺杂自己对法律的各种理解与认识。所以，对于同一个案件，法官们往往意见相左，这完全是可以理解的，相反，如果意见一致，才属于非正常。即使能够排除法宫职业能力、道德水准等变量，这种情况也准以避免。哈特曾从语言的不确定性出发推导出法官自由裁量权的必然性。他指出：“由于这些规则本身就是语言用法的一般规则，并且由那些它们本身就需要解释的词汇构成，它们不能比其它规则为自己提供更多的解释”，“语言固有的本质对一般语言所能提供的指导也有一定限制”。鉴于此，这位分析法学的泰斗对传统的实证主义法学进行了批评，指出，“形式主义或概念主义法律理论的人所共知的弊端存在于这样一种态度中，一旦一般规则已制定出来，他们便逐字地解释那种企图隐藏或把这种选择的需要降低到最小限度的规则，这样做的目的是使规则的含义凝固化，使它的一般词汇在它的各种应用中出现问题的场合下必须具有同样的含义”。他由此而承认，法律规则存在一个“开放结构”。在这个结构中“很多东西必须留给法院来发展”。⑿卢埃林在对司法实践进行考察的基础上提出了一种更为极端的观点：“那个根据规则审判案件的理论，看来在整整一个世纪中，不但把学究愚弄了，而且也把法官给愚弄了”。⒀弗兰克则认为，这种法观念是一个“基本的法律神话”和儿童“恋父情结”的残余。⒁上述观点，有些可以说是极端偏激的，但就提示注意司法机关及其活动对法律的整体影响而言，应该说是有借鉴意义的。法律毕竟是纸上的规定，而法官对案件的裁决与它不完全一致、甚至完全不一致则是可能的。

早在70年代以前，前苏联学者就对法的现象做出了一种更为宽泛的解释。他们在研究法的一般概念时存在四种观点，即“规范说”，认为法是一种规范体系；“形成过程说”，认为法律规范的形成过程必须到客观物质生活条件中去寻找；“社会学说”的观点顿向于法不是规范的总和而是自然人和法人的活动。如马尔采夫提出：“法首先是社会生活本身”；亚维奇则指出：“如果在一定条件下，法律规范不能在人们实际行为中实现，那么，它就是没有用的、没有生命力的，就不是发生效力的法。”显然，“社会学说”的观点对法的现象的理解更为宽泛。在前三种观点的基础上，还形成了“法律制度说”，认为“法律制度的概念(理论)不仅能够包括全部法律现象，而且还能够把作为我们社会生活特殊现象的整个法律现象的组织和相互作用看成是有机地联系着的。”⒂法的现象是社会现象的有机组成部分，法的现象的生命力来自于社会生活。应该从社会现象的交互作用中去认识法的现象，这是运用社会学方法研究法的现象的重要进展。

在对法的现象的具体内容给予必要关注的同时，结构的观点要求对法的现象内部的结构关系给予高度重视。为了说明结构分析的地位和意义，这里先假定存在这样一个社会：A．立法机关制定的法律是最具权威性的行为规范；B．司法机关是最权威的法律适用机关，它对任何纠纷都能做出具有最终效力的判决。如果立法机关制定的法律不是最具有权威的或者没有权威，而司法机关的判决没有终极效力或没有效力，如果存在比立法机关更为权威或能影响立法机关权威的规则创制机关，又存在比司法机关更为权威或能影响、干预司法权威的法律适用机关，那么，A十B的社会中法的现象的地位和意义必然有所变化。因此，可以推论如下：(1)特定社会法的现象的特殊性取决于其内部的组合形式；(2)法的现象的不同组合形式决定了法在不同的社会中处于不同的地位、发挥不同的作用；(3)法的现象是一个自律体系，其中任何一个要素的变化都足以引起法的现象的结构性变化，决定了法的意义的变化；(4)加强社会主义法制应是一种法的现象领域的全方位综合变革，其重要内容之一就是法的现象的结构性调整。

总之，法的现象是一个整体的结构性的范畴，它的意义决定于它的结构。法的意义与法的现象的联结考察可以促使我们有效地把握法的现象的整体而不是侧重其中某一部分。

三、规范：法的要素的意义及认知方式

如前所述，法的现象的内部结构决定着它的意义，研究法的现象应从认识现象的整体入手而不是偏执于构成整体的某个要素。然而，这丝毫不意味着可以忽视"要素"的意义。换言之，法的现象内部各个要素都是有意义的，问题在于，这种意义不是法的现象的意义而是要素本身的意义。只有当各个要素按照不同的形式组合为一个整体时，现象的意义才能够被充分地予以展示。要素本身只有在处于与其它要素的关系中才能发挥自己的优势并作为现象这一整体的部分起作用。那么，要素具有何种意义，应如何探讨要素的意义呢？

意义是通过我们直观和感觉到的外界物之间的对立呈现出来的，如"公正"的意义存在于与“偏私”的对立之中，“善”的意义存在于与"恶"的对立之中。我们感觉到外界物之间的差异，由于这种感觉，事物呈现在我们面前，为我们的目的而存在从而具有意义。如果说法的现象是有意义的，实际上这种意义正是通过法的现象各种组合形式的差异呈现出来的；如果说法的现象内部各个要素也有一定的重要意义，这种意义也将能够通过对比的方式予以揭示，鉴于法律规范在法的现象中的特殊重要地位，我们以法律规范为例对此加以探讨。

首先，有必要重申一个众所周知的事实，即法律规范并不从来都是人们行为的主要标准，更不从来都是裁决纠纷的主要依据。中国法律史研究曾经指出铸刑鼎是中国法律制度史上的一个重要里程碑。在此之前，人们更多地是依据习惯法调整自己的行为及评价他人的行为。法律、道德、宗教也曾经历了一个由溶合走向分化的过程。在漫长的封建社会中，中国的历代封建主虽很偏爱和擅长立法，但在民事领域，发挥主要作用的仍然是“礼”等封建伦理规范；在刑事领域，儒家伦理规范也经常可以代替法律规范作为官方裁决案件的根据。有趣的是，案件当事人同样能够以儒家伦理规范为依据要求裁判者变通处理，⒃直至诉诸君主的权威。无独有偶，创造了“简单商品经济社会的第一部世界性法典”的古罗马也存在类似情况，即使在法典统治的鼎盛时期，法律规范仍然受到自然法原则的支配。被查土丁尼授予代表官方解释法律特权的罗马五大法学家，在他们所留下的著作中部以不同方式表达了对自然法的关切。当西塞罗提出“为了自由，我们才成为法律的奴仆”、当塞尔苏斯把法定义为“善良公正之术”的时候，实际上道德原则已经获得了与法律规范相同的法律效力，甚至具有凌驾于法律规范之上的力量。这种道德原则在欧洲曾长期以自然法的形式直接运用于司法实践中，并可以取代实在法。⒄自然法与实在法相分离的二元思维模式曾导致欧洲一个重要的法律传统和观念的产生，即人们没有服从"恶法"的义务。时至今日，这种传统仍然在发挥作用并日益具有更为普遍的影响。

其次，法律规范在法的现象中重要地位的确定有一定的历史原因，它本身也是一个历史的观念。国家立法机关创制的法律规范的权威性是在资产阶级革命过程中随着以法制对抗专制的法的观念的产生而形成的。这种权威在分析实证主义法学角度将自然法学逐出法的领域之后达到了顶点。其原因主要有：(1)罗马法的复兴。由于罗马法适应了资本主义建立统一国家和扩大市场经济规模的需要，它"在各大学中校当作对整个教会帝国具有拘束力的东西来进行讲授"，这就导致了一种"把习惯、道德、法律归结为类似-套制定法规的倾向"。⒅(2)资产阶级革命后的大规模立法活动。资产阶级变革社会的要求在欧洲大陆是以立法的形式得到确认和保障的，立法由于分享“革命”的神圣性而获得了自身的权威性。⒆(3)法的理想与法的现实由对立向统一的转化。自然法与实在法的关系在革命前后是不同的，之前侧重于对立，之后倾向于统一。这种法观念的变化要求人们尊重实在法以维护自然法。(4)分权学说的影响。启蒙思想家普遍认为由民选代表组成的立法机关可以制定体现人类理性的完美法律，这种法律的权威性足以使人民对抗行政、司法权力可能的专横与任性。(5)强调世俗的国家权力。欧洲资产阶级革命的一个重要结果就是主权的、独立的、民族的国家的兴起。新兴的民族国家为了从教会手中夺取政治自由需要强化世俗的国家权力。马基雅弗里强调权力对于法的重要性就是这一背景的产物。上述原因，最终引发运用立法形式反映国家意志以设定新秩序的实在法发展的新阶段。这一阶段以强调法律规范的重要性为其基本特征。

第三，法律规范在法的现象中重要地位的形成又是与一定的思想方式的演变相联系的。自亚里士多德时代开始，人们便潜心认识现象的性质并依据各种现象性质上的差别把握现象本身。这种思想方式反映在法的研究上．体现为探索法律现象产生的最初原因和最终原因的尝试。结果法被视为某种单一因素造成的因果关系式线性发展的产物。起初，人们比较倾向于从自然的或超自然的权威那里获得对法的彻底解释．于是“自然”、“天意”、“神意”、“君主权力”就堂而皇之地登上了法学的殿堂；其后，由于受到人文主义思潮和新教革命的影响，市民等级获得了人对神的政治解放，权威不再是神而是人自身。但是，无论哪一种权威观，“都在法律秩序的背后安置了一个唯一的，终极的和无与伦比的权威。并且把它作为所有法律律令的渊源”⒇。这种思想方式自牛顿时代以后逐渐发生了变化。伽利略曾给予我们一个有趣的启示：他是通过落体的场、速度、加速度等而不是落体的性质去研究落体的。他的成功，开辟了一个崭新的思想空间。新的思想方式要求人们不能满足于对现象性质的说明，而倡导以人类经验的领域为研究对象以观察和分析为基本的研究方法。这种方法在那个时代被称之为“科学”。分析实证主义法学就是在这一背景下开始致力于法的"科学"研究。他们提出，法学研究只能以可经验的法的现象为对象，主张将一切先验的和形而上学的理论赶出法学领域。由于他们认为，只有实在法规范体系才是可经验的法的现象，所以，法律规范在法的现象中也就具有了至高无上的地位。（需要说明的是，这一法学思潮由于反对法的性质研究，主张限制法的现象范围，而把法与国家权力紧密联系，以至于受到后来者的深刻批判。）

上述分析表明，法律规范的作用是为人们提供行为标准和为司法机关提供审判案件的依据。法律规范的意义存在于与其它各类规范标准和审判依据的比较之中。由于它可以由最权威的国家机构制定，也可以为人们的行为提供最大限度的具体标准，为审判活动提供最强有力的依据，并能够在一定意义上建立和维护体现现代民主精神的秩序，因而，它在现代法的现象中的地位是不容忽视的。但是，与法律规范地位的上升相伴随的则是道德规范．宗教规范等在法的现象层次地位上的下降。如果其它的规范标准和审判依据仍然存在并具有重大的法律实践意义，法律规范的作用必然相应减弱。如果其它规范标准和审判依据仍有其存在的合理性，那么就没有必要过分夸大法律规范的作用而绝对排斥其它。同时，法律规范作为社会的一种重要规范形式，是与社会的发展紧密相联的．它的地位和作用与它反映社会发展的能力相联系，如果它本身不能尽量完美地体现让会的需要和价值观念、单纯作为国家权力的产物，那么，人们行为的标准和司法解释的依据也就都会发生新的变化。法律规范并非永恒地发挥它在近代以来社会中的重要作用的。这一因素在法的现象中的可变性值得注意。

综上，法的现象：(1)是个相对独立的范畴，有自己独立的研究领域、研究思路与研究意义；(2)是个整体的结构的范畴，法的现象的意义存在于其内部各要素之间的关系，即结构之中；(3)单独的法的要素仍是有意义的，它的意义可以通过与同类要素的对比方式来认识，但不应把法的现象的某一个别要素与法的现象相等同，更不能把法的现象及其要素视为静止不动的

Ⅱ 法学的几个问题

1、本文主要涉及政治中的哲学，“能动的反作用” 是源于物质决定意识，意识能动的反作用于物质，作为上层建筑的社会学、法学等都是被经济基础所决定的，二者是正相关的关系，同理，法学等其他上层建筑也能动的反作用于经济基础，如良法促进交易成本和风险的减少，从而改善经济。详情可以参阅下舒国滢北大出版社的《法理学导论》前几页的内容。
2、法的价值主要是自由、公正（公平个正义）、秩序。关于其准则，不是很明白你想问的是哪方面的内容，是想问在法律价值冲突时，如何解决吗？那就是先价值位阶原则，再个案平衡原则，最后比例原则，详情请追问。
3、排序：主要是基本原则的排序即先自由、再公正、后秩序。一般而言，自由代表了人的最本质的人性需要，是法的价值的顶端。正义则是自由的价值外化，是自由之下制约其他价值的法律标准。秩序必须接受自由、正义标准的约束。PS：各国认识不同，排序也不同，以上仅为一般西方法学的认识排序。
综上，需了解详情，请参阅法理学的相关书籍。

Ⅲ 关于法学的几个问题

第一，你说的应该是这个罪“掩饰、隐瞒犯罪所得罪”源于2007年5月11日施行的《最高人民法院最高人民检察院关于办理与盗窃、抢劫、诈骗、抢夺机动车相关刑事案件具体运用法律若干问题的解释》。该解释针对盗窃、抢劫、诈骗、抢夺机动车这一犯罪行为，将刑法第312条规定的关于“窝藏、转移、收购、销售赃物罪的内容进行了细化和补充，解决了实践中比较常见又容易引起争议的几种掩饰、隐瞒犯罪所得被盗机动车行为的法律问题
这个就不细说了，这是网络的。自己看就好

第二，醉酒之人。中华人民共和国刑法》第18条规定：“醉酒的人犯罪，应当负刑事责任”

第三，委托代理终止情形（1）代理期间届满或代理事务完成。
（2）被代理人取消委托或者代理人辞去委托。
（3）代理人死亡。
（4）代理人丧失民事行为能力。
（5）作为被代理人或者代理人的法人终止。

第四， 不负刑事责任的情况有很多。
这个大体上被称为“违违法阻却事由”和“责任阻却事由”。
违法阻却事由 具体包括了正当防卫、紧急避险这两种法定事由。 还有其他啊比如职务行为、被害人承诺行为等等。
还有就是责任阻却事由 ，包括主体年龄未达刑事责任年龄。 患有精神疾病无法辨认控制行为的人。 再有就是期待可能性。

Ⅳ 有关法律知识提出的三十个问题并解答

我们的国家制定了许多法律、特别是近些年，立法速度加快，每年都有不少法律、法规颁布实行。对法律种类的划分，可以从不同角度，有不同的划分方法。如：从法律的文字表现形式方面划分，可分为成文法和不成文法；从法律的适用范围方面划分，可分为普通法和特别法；从法律制定的主体方面划分，可分为国际法和国内法；从法律的内容方面划分，可分为实体法和程序法；等等。 对于我们打官司的人来说，对法律可以这样来划分： 宪法，它是国家的根本大法，是我国一切法律、法规的母法。其他法律、法规是宪法的子法。子法如与母法的内容相违背，子法则无效。除了母法－－宪法之外，我们可以把其余一切法律、法规分为以下四大部门。即：（1）刑事；（2）民事；（3）经济；（4）行政。打官司的人可以根据自己所打的官司，侧重学习其中的一个部门法律、法规。 （1）刑事方面。它又分两类，一类是实体法，即规定哪些行为是犯罪的，犯了什么罪，将要受到怎样的处罚等。如：刑法、惩法军人违反职责罪暂行条例和全国人大常委会所作的有关决定、通知、补充规定等。另一类是程序法，即规定办理刑事案件程序、步骤的法律。如刑事诉讼法和全国人大常委会所作的有关补充规定等。 （2）民事方面。它也分两类，一类是实体法，如民法通则、婚姻法、继承法、收养法、著作权法等等，以及有关的补充规定。另一类是程序法，如民事诉讼法、仲裁条例等，也包括各种有关的补充规定、暂行规定等。 （3）经济方面。实体法主要有经济合同法、技术合同法、税法、产品质量法等。程序法与民事方面的程序法相同或基本相同。 （4）行政方面。实体法有食品卫生法、环境保护法、劳动法、安全法、治安管理处罚条例等。程序法有行政诉讼法、行政复议条例和其他有关补充规定等。

Ⅳ 法学的一些问题

第一部分
01b 02a 03c 04b 05b 06a 07a 08d 09b 10a
第二部分
01d 02a 03c 04b 05c 06d 07d 08a 09b

汗颜……

Ⅵ 法学问题，求科普！

法学的最高成果是揭示唯一最高法理。这个最高法理的揭示和达成广普，就意味着全人类共同遵循的法理得到了揭示并达成了公信，全人类放弃用战争方式来解决问题的时代就永久结束了。最高法理的揭示，必然同时发生实践最高法理的“人类共和法约”和这个法约的实施法案。

法学不同学派的发生，是人类法学理智还不健全的表现。求证和导出至高法理命题的论证方式和论证成果文本，就是所谓的“哲学”。其论证方式是追溯一切问题的发生基因，再循着这个基因来按时序证明清楚一切问题因因相循的“因果链”，通过因循关系来审查现实社会问题的根源，并找到解决现实问题的可行高效办法，这样就找到了完善知行活动法约的法理依据。可见，当前让法学界说清什么是“法理”还是一个悬而未决的法学问题。

揭示法理的思辨论证，是一个艰难的思辨论证过程。当思辨论证达到一定的理论高度时，就发生了不同的法学派别。这些派别的发生，是根由于论证课题不同、思辨法则应用不同，试图揭示法理的研学思辨层次不同而发生。都是还没有揭示最高法理的法学学术表现。当最高法理揭示清楚后，那么所有的法学派别也就归于一统了。最高法理还没有揭示清楚，就不可能具备精确讲清“什么是法理”的学术能力。

对于最高法理，我通过三十多年的思辨论证，得出了这样一个结论可以作为参考。这个最高法理是：“公约公信公行，公行公约公信，公信公行公约良性循环发展”。我称这个法学最高法理为“三公法案”。由于这个结论的法学理论内涵过于丰富，并有较大解读难度，在这里无法周全解说。

Ⅶ 法学的相关问题

你这个方面涉及好多，被骂是否造成严重后果，是不同的被攻击，是否造成轻伤、轻微伤、重伤，涉及的法律，就包括《治安管理处罚法》《刑法》《侵权责任法》财产继承就是《婚姻法》《继承法》可以粗略的了解，具体事宜，建议可以咨询律师。也可以这里咨询

Ⅷ 法学问题

1、法律赋予某项权利，你可以选择行使，也可以不。这个是法律理念，没有什么法律明文这么说的。不过是义务就必须要履行。
2、第四十六条 有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任：
（一）未经著作权人许可，发表其作品的；
（二）未经合作作者许可，将与他人合作创作的作品当作自己单独创作的作品发表的；
（三）没有参加创作，为谋取个人名利，在他人作品上署名的；
（四）歪曲、篡改他人作品的；
（五）剽窃他人作品的；
（六）未经著作权人许可，以展览、摄制电影和以类似摄制电影的方法使用作品，或者以改编、翻译、注释等方式使用作品的，本法另有规定的除外；
（七）使用他人作品，应当支付报酬而未支付的；
（八）未经电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品、计算机软件、录音录像制品的著作权人或者与著作权有关的权利人许可，出租其作品或者录音录像制品的，本法另有规定的除外；
（九）未经出版者许可，使用其出版的图书、期刊的版式设计的；
（十）未经表演者许可，从现场直播或者公开传送其现场表演，或者录制其表演的；
（十一）其他侵犯著作权以及与著作权有关的权益的行为。
第四十七条 有下列侵权行为的，应当根据情况，承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任；同时损害公共利益的，可以由著作权行政管理部门责令停止侵权行为，没收违法所得，没收、销毁侵权复制品，并可处以罚款；情节严重的，著作权行政管理部门还可以没收主要用于制作侵权复制品的材料、工具、设备等；构成犯罪的，依法追究刑事责任：
（一）未经著作权人许可，复制、发行、表演、放映、广播、汇编、通过信息网络向公众传播其作品的，本法另有规定的除外；
（二）出版他人享有专有出版权的图书的；
（三）未经表演者许可，复制、发行录有其表演的录音录像制品，或者通过信息网络向公众传播其表演的，本法另有规定的除外；
（四）未经录音录像制作者许可，复制、发行、通过信息网络向公众传播其制作的录音录像制品的，本法另有规定的除外；
（五）未经许可，播放或者复制广播、电视的，本法另有规定的除外；
（六）未经著作权人或者与著作权有关的权利人许可，故意避开或者破坏权利人为其作品、录音录像制品等采取的保护著作权或者与著作权有关的权利的技术措施的，法律、行政法规另有规定的除外；
（七）未经著作权人或者与著作权有关的权利人许可，故意删除或者改变作品、录音录像制品等的权利管理电子信息的，法律、行政法规另有规定的除外；
（八）制作、出售假冒他人署名的作品的。
上列这些行为是侵犯著作权的，你看看你说得那些行为再不再起中就可以知道了。没有就表示不是著作权侵权。
3、言论自由是按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的权利。近来，它通常被理解为包含了充分的表述的自由，包括了创作及发布电影、照片、歌曲、舞蹈及其它各种形式的富有表现力的资讯。http://ke..com/view/84184.htm
4、《合同法》第九十四条 有下列情形之一的，当事人可以解除合同：

（一）因不可抗力致使不能实现合同目的；

（二）在履行期限届满之前，当事人一方明确表示或者以自己的行为表明不履行主要债务；

（三）当事人一方迟延履行主要债务，经催告后在合理期限内仍未履行；

（四）当事人一方迟延履行债务或者有其他违约行为致使不能实现合同目的；

（五）法律规定的其他情形。
第九十六条 当事人一方依照本法第九十三条第二款、第九十四条的规定主张解除合同的，应当通知对方。合同自通知到达对方时解除。对方有异议的，可以请求人民法院或者仲裁机构确认解除合同的效力。
－－就这样。

Ⅸ 法学论文答辩会问什么问题

法学论文答辩时,答辩老师一般会问到下面几个问题:

1、选择该课题的原因是什么?

首先,多年的经验积累,使我掌握了更多与课题观点一致或相反的资料、示例引发的思考.这样更有利于对本课题的研究和思考,更能发现问题、思考问题、解决问题.最后,可以说是与指导老师进行深入沟通交流后选择该课题(这一点很重要)

2、该课题研究的意义和目的?

目的-重在阐述论文要解决的问题.即为什么选这个课题进行论述,要论述出东西.

意义-重在表明论文选题对理论研究有哪些贡献,或对实践具有哪些帮助和指导.

在明确两部分的区别之后可以对选题的相关领域进行搜索,明确当下该选题有哪些研究成果,还有哪些部分是你的选题需要补充和完善的,对选题的价值有一个综合性的判断.

3、全文基本结构、框架是怎么设计的?

你可以以文章内容为例先说明几点,大概内容就是每一部分之间的联系,A段为B段铺垫,C段辅助说明问题,D段提出解决方案什么的.既可以说明逻辑关系,又能表示出你对自己论文的熟悉程度.

最后再来个总结,类似如下:

总之,各部分相互间有逻辑联系,相互配合,成为整体的有机组成部分,为展开论题服务.使得论文的结构更统一而完整,为更好的表达论文的内容服务.

4、全文各个部分之间的逻辑关系是怎样的?

介绍研究的背景,提出研究问题,并总结前人的对此问题的研究成果及不足,而在自己的论文中,我将会运用xxxx理论,遵循以下结构.

正文部分的思路是 首先讨论xxx 然后xxx 再次xxx 同时基于我的研究兴趣,我重点讨论了xxxxx

基于以上的分析,最终我得出结论xxxxx- -

5、在研究该课题过程中,是否发现了不同的见解?自己是如何逐步认识这些见解的?又是如何进行处理的?

该问题切记回答"并未发现不同见解"!!!!!

首先必须要肯定,对于该问题存在诸多不同的见解(此处需要对各类不同见解加以总结阐述,分列成条,比如传统观念认为XXXXXX,现代观念认为XXXXX),其次,阐述自己是如何看待这些不同见解的(记住,不能完全否定或肯定某一种见解,各个不同见解都提出一些自己的看法,不管对错,只要不离谱即可),最后,处理不同见解,一是在论文写作中是怎么处理的(你是用什么"见解",也就是理论作为理论基础展开研究的),二是自己在平常学习研究中如何处理(依旧不能完全肯定或否定某一种见解,去取精华去其糟粕!)

6、课题研究中有哪些问题是没有涉及的,但却是与课题研究密切相关的?

任何一篇文章,无论字数多少,不可能将所有涉及到的问题全部研究清楚,所以,需要您选择一到两个和该课题联系紧密的问题,并对其做精简的概述(概述不是长篇大论,一定要精简)

7、还有什么问题是你自己还未研究透,论文研究还不够深入透彻的?

该问题需要您结合自己文章的实际情况来回答(但注意和问题6分开),该问题是论文已经提到或已经进行了相关说明,但不够深入!(这是考核老师想知道您是否对自己的研究课题有一个正确的认识)

8、在写作过程中,立论的主要依据是什么?

该问题必须要与问题1严格区分,需要结合课题所研究问题的现状、意义、目的展开叙述.

9、该课题研究的创新点是什么?

课题的创新性应具体表现在以下几点:

①课题研究能够反映时代特点

②课题研究具有新内容

③课题研究具有新的角度

④课题研究采用新的方法,用不同的研究方法会得出不同的结论

⑤广泛收集资料,了解课题的研究状况,搞清已有的研究解决了哪些问题,还存在哪些不足,怎样加以改进,在此基础上,确定该课题的着眼点,避免选题的盲目性.

课题研究的创新点,要在课题研究方案中明确提出来,目的是表明你的研究不是简单的重复别人的研究工作和成果,而是进行新的创造,这也是你的课题研究的最突出的价值或意义所在.

10、该课题研究存在哪些不足?

该问题的回答可结合问题7展开,按照以下步骤:第一,XXXXX;第二,XXXXX(如果实在不知道,那么可以结合其他专业来说,比如您是财会专业,那么肯定要涉及到专业统计学知识,您可以说"由于对统计学专业知识学习欠缺,在研究过程中XXX部分还有待进一步深入研究"等,因为任何论文的写作,都必须要涉及到其他专业的知识点,独木不成舟!)

Ⅹ 法学老师问的五道问题，求～

早期看看法律硕士联考考试指南，熟悉刑法民法，法理宪法与法制史。可以看一些法律案例，增强自己的法律概念。英语要很早就准备，谁也不会对英语胸有成竹的。大三就多背诵英语单词，特别是他们的多重意思，不要放弃，有时间看一些英文报纸。接下来寒假看法律硕士考试，这是重点。寒假多做些题目。可以借阅一些刑法民法说看看案例，对答题有好处。之后就是靠自己按计划努力啦，还有明年暑假的坚持不懈。理解记忆非常重要，我本人不推荐报考研班，几百人一起上课太难受了，只知道记笔记也没有交流。具体的用书可以去看看你想上的大学研究院要求的书。 我了解的在江苏有苏大扬大，安徽大学，不是名牌的。 下面是我在中国考研网看到的： 一、法律硕士基础知识 1.什么是法律硕士？ 法律硕士是一个全国统考的专业，由有资格招收法律硕士的高校联合出题并统一阅卷，法律硕士专业课部分考查法律专业课（法律硕士基础课分，刑法学和民法学各75分；法律硕士综合课分，法理学，宪法学，中国法制史各课分值分别为60分，50分，40分）。和英语这两门公共课是全国统一的，和其他任何考研专业是一样的，英语满分各分。 2.法律硕士就业 法律硕士毕业后就业范围广，公务员、法检系统、大型企业都需要法律人才，如果过了司法考试，也可以去当律师。总之，法律硕士毕业生不会像工科毕业生找工作那样严重受自己专业限制。 二、法律硕士复习参考书目 首先说明一点，法律硕士复习千万不能在书籍上贪多贪全，否则考完试之后就追悔莫及。目前面上法律硕士相关的书籍非常杂乱，以下就为大家推荐必须的书籍，专业课复习下这些书籍就足够了，当然，也可以根据个人情况再其他的书籍。 1.法硕指南，全称“全国法律硕士专业学位研究生入学联考考试指南第X版”年的是第11版。此书内容详细，方便考生打基础，特别适合法学零基础的考生。本书内容涵盖了法硕专业课考试的所有五门课程，初学的同学必须通过法硕指南快速掌握法律知识。本书变化不是很大，如果有最近两年的，可以不最新的。同时法硕指南一般都是在每年8月份以后出新书，所以大家只能看前一年的书籍，否则从准备考研到新书出来，有小半年的时间浪费掉了。法硕指南只有大学出版社出版，目前面上有打着指南的旗乱出书的现象，大家在书的时候要认准出版社，谨防上当受骗。 2.考试，全称“全国硕士研究生入学统一考试法律硕士专业学位联考考试”，每年也都有更新版本。此书权威性高于指南，因为考试的编辑单位是考试中心，而这个中心就是负责出题的单位，他们掌握考生的命运。但考试的很多知识点讲的太简单，不适合打基础，建议在每年9月份左右，考试出来当年最新的版本的时候一本新的用来最后冲刺和查漏补缺。 3.练习类书籍，例如《法律硕士联考考试大纲配套练习》、《模拟及解析》、《法律硕士标准化题库》等，这几本书可以说是法律硕士复习中做题的材料来源。这些书籍可以到当地的考试书店，一般大学里的书店都有这书，如果不是在读学生，地理位置很偏远，也可以同事或者以前的同学代为购。练习书籍不是做完一次就完事的，做完了要研究，不管是正确的的还是错误的，都要多次看，思考这个题目考查了那些知识，这样才是最终目的。 4.历年真题，法律硕士每年重复出现的题目不少，有时还会原题再现。特别是最近5年的法律硕士真题一定要认真研究，真题要那种按年份分的，整套安排很完整的书籍，可以以在或者下载免费的历年真题。历年真题建议大家在9月以后再研究，当然放到以后看也可以，千万不要提前用历年真题，同时也不要去做乱七八糟的题目，否则会打乱做题的思路，上面推荐的三种题目足够用。 三、法律硕士专业课复习建议 法律硕士考试在英语上不易拿高分，很难和其他考生拉开距离；一般考生也都是差不多，呈现低分高分两头小，中间分数大的态势；而专业课不同，两门专业课占分，高分可以拿到左右，低分也许就是，足足可以拉开分的差距。 专业课怎么复习呢？建议同学们先看实体法即民法和刑法，其次看宪法、法制史、法理。不提倡先看深奥的法理学。民法、刑法都是和生活密切相关的法律，我们每天听到的关于法律的新闻几乎都是民法或者刑法方面的，因此学起来比较轻松，可以更快的培养我们对于法律的兴趣和法言法语。法理学是关于法是什么的一门学问，当学完了刑法和民法，再学法理学的时候，我们可以结合自己学到的关于民法刑法的知识来理解法理学的考点。法理学主要内容就是法的派系、法的结构、法的部门、违反法律要承担的责任、守法、司法、执法、法与社会相关内容的关系等，这些法理学的知识可以反馈到任何一门实体法当中，如刑法，刑法有关于犯罪的构成要件的法条，违反了刑法的规定要负什么责任，谁来追究责任，司法机关、执法机关要怎么做？是不是和法理学的内容是完全对上了。所以先学实体法，再学法理学。而宪法、法制史主要是记忆了，没有太多的技巧，不过对于法制史，大家把握几条线复习最好，如各朝的重要法典、法典的篇章结构的历史演变、司法机关的演变、刑罚制度的演变等，这个建议大家学习以前学长的笔记资料。 专业课主要看指南和考试，只要用这两本书作为教材看，不需要法学的单行本的法学教材，也不需要看其他的面上的任何相关书籍，关于法硕指南和考试的出版时间和出版社在上面的书籍部分已经做了说明，希望大家不要错的书籍。再次强调，法硕教材类书籍只要这两种，其他的书作为教材看不单浪费时间，还会误导学习。如果法硕指南和考试有些观点不一致，建议大家以考试为准。 四、法律硕士专业课复习计划 对于绝大部分年的考生来说，三、四月份已经到了开始战备的时候。工欲善其事必先利其器，为能最大限度的指导各位战友的法硕复习，特提出以下专业课复习计划，希望对大家有所帮助。 1.信息准备阶段 在这一阶段需要了解法律硕士相关知识，主要有：什么是法律硕士（特别注意区分“法学硕士”），法硕有哪些招生院校，法硕联考要考哪些内容，应该看什么书等等。这些信息在很多考研上都能够找的到。解决基础问题之后，可以进入到相关的里面去寻找一些更有针对性的信息，比如招生院校的信息。 在这里要提醒以下大家一点，与其他专业的研究生不同，因为法硕的参考书和考试内容能够是全国统一的，所以报考学校可以不急着在复习前期就定下来，在11月份报考前能定下来就可以了。在前期可以定下几个比较中意的，然后在后面的时间再慢慢比较，因为有些东西要等招生简章出来后才能确定，比如招生名额、公费比例和学费标准、奖学金和补助政策，这些东西每年都可能会变化，不过也可以参考往年的情况。在获取院校信息时，大家可以到学校的官方网去查找官方的可靠消息，也可以利用关系，该校的在读法硕中的那些学长。 2.第一轮---基础阶段（4月----6月，长约两个月） 专业课目标：集中主要精力完成1--2遍《指南》 参考书：除了《指南》外，建议使用的有赵秉志编写的《X年法律硕士复习全书》（作为配套练习用）同时关心一下法律方面的媒体及新闻报道。 3.第二轮---强化阶段呢（7月----8月，即暑假期间的大概两个月） 专业课目标：继续强化《指南》的消化和吸收，同时也可以通过渠道弄到班的录音帮助理解。时间上可以这样安排的，前一个月（即整个七月份）用来听录音，听的同时结合看《指南》，八月份先把《指南》放开了，以人大出版的《大串讲》（堪称浓缩版的《指南》）为蓝本，注重细节和重难点的突破。这样把两个月的时间计划充分，应该可以收到比较好的效果，可以用模拟题演练来检验自己的提高。 4.第三轮---强化兼总结阶段（9月----11月，长达三个月） 这是整个复习过程中非常重要和关键的一个环节。 专业课目标：在这个最长的一个阶段，特别容易松懈下来，同时也发生思想动摇，除了复习上要坚持不懈外，思想上也要非常注意调节，实现平稳的过度，只要过了这一坎，那就基本上成功了一大半。主要任务是实现重点难点的突破，同时把握掌握案例题的方法和答题技巧。法制史的一些记忆性知识点，必须开始强记（最好的方法是通过作题帮助记忆）。 参考书：《重点难点解析》（人大版）、《重点法条解析》（人大版）、《经典案例集》（人大版） 5.第四轮---冲刺阶段（12月---考试前夕，长约1个半月） 专业课目标：主要任务是总结、查缺补漏，同时要非常重视主观题答题技巧的训练，方法上面已经讲过。零碎的时间可以翻翻法条。 参考书： ★★★《指南》 ★★《重点难点解析》 ★《重点法条解析》（人大版） ★《经典案例集》（人大版） ★的多少表示重要程度 现在这个时期看书不能像刚开始看《指南》那样一字不漏地看了，而是挑着看，另外还有《最后五套题》。