道德的动物pdf
㈠ 十二生肖中哪个动物道德高尚
七）兔 的 品 德
在十二生肖中,兔不如龙虎威风,不及牛马勤劳,但如果把猪狗之类、蛇鼠之辈加进来比较,兔子自然是比上不足比下有余.其实,大家只要不用老皇历看问题,就会发现兔子有许多过人的地方,不说别的,单说品德方面,就要让不少人相形见绌.
在现实生活中,拿兔作榜样的事情也不是没有,我们在训斥人的时候,不是经常端出“兔子不吃窝边草”的先进事迹吗?比起某些单位内部的“家贼”来,比起那起对父老乡亲也要施展坑蒙拐骗之术的小人来,还真让人对“不吃窝边草”的兔子肃然起敬.兔子为什么不吃窝边草呢?笔者费了九牛二虎之力竟查找不出个中缘由,问养兔人,他们也摆出无奈何的样子,还说他们倒希望它能吃窝边草,这样,既可以充分利用现成的草资源,也可给饲养工作带来方便.既然找不出其它原因,那么按照逻辑学中的“排中律”,只剩下一个原因：专门做给人看的.
生活中,如果没有“兔子不吃窝边草”的范例经常提醒着、教育着人们,感叹“家贼难防”的人说不定还会增加,这就是榜样的力量哟!
与人比较,兔子同样也是前肢短后肢长（人里面却有故意把前肢伸得老长的）,所以兔子和人一样不大喜欢走下坡路,而善于向上爬.兔子向上爬,主要是生理因素使然,无别的目的；而人类喜欢向上爬的原因比较复杂,相当一部分人是出于上进心和进取精神,但不能保证有少数人不是通过使些小钱或踩人肩膀（自愿贡献肩膀者例外）等不正当手段往上爬的,但从歪门邪道爬毕竟不怎么牢靠,所以社会上还依然流传着“爬得越快,摔得越惨”的说法,这又是人之不及兔处.
其实,兔子的优良品德一言难尽,“不吃窝边草”只是生活小事,毫不保留地献身于人类,才是它最高尚的品格.不知人们在品尝美味可口的兔肉,享用舒适宜人的兔毛制品、兔皮制品时,是否能生出一点关于兔子品德方面的联想呢?哪怕就是随便想一想“兔子不吃窝边草”之类的小事也行.
㈡ 在罗伯特•赖特所著的《道德动物》中，最令人绝望且最广受关注的是什么
最令人绝望且最广受关注的两个方面：两性和婚姻。
婚前恐惧并不仅限于对未来的性伴侣的设想，还包括潜意识层面的东西，即把他们自己投入到一位女性的一生当中有一种探险的日子到了尽头的落入圈套的上当的感觉。
㈢ 什么动物和植物代表道德高尚事业成功
在中国人传统文化中，梅兰竹菊是花中四君子，梅花凌寒独自开，兰花高贵脱俗，竹子坚韧不拔，菊花隐逸淡雅。与此同时，荷花也代表着高尚。而动物中兔子代表品德高尚，正所谓“兔子不吃窝边草”现多指不对身边人下手，而马代表成功，正所谓“马到成功”。
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简介：从达尔文代到现在,生物学家一直在努力探寻人类的道德意识的起源。在这本书里作者推测，人类的道德乃是伴随着狩猎大型猎物演化而来。
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简介：在尼采的所有著作中，《道德的谱系》（1887年）可能是最难懂也最具独创性的。
《道德的谱系》的主旨并不在于探问道德的未来，而是探问道德的过去，道德的来源与历史，即那依然笼罩在黑暗之中，或者至少是向黑暗深处延伸的来源与历史。《道德的谱系》为道德制定了一个家谱，而其副标题“一篇论战檄文”则暗示着，尼采将在这里探讨一些颇具挑衅性的东西，读者很快就会知道，被我们今天视作高贵正派的那些价值却有着粗俗鄙陋的起源，而善与恶则有着非常可疑的祖先。
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简介：本书作者理查德·乔伊斯整合最新实证科学成果和哲学学术探讨进行跨学科研究。《道德的演化》是少数从道德哲学角度进行阐释的著作，论证严谨，语言扼要，鲜有艰涩的学术用语，适合来自各学科背景的读者阅读。综合生物学和社会学重要研究成果，以独特视角重新梳理与剖析人类道德起源。
㈦ 道德动物怎么样
在恶心的春晚中看完此书，颇有收获。我不是很喜欢进化论，因为进化论总有循环论证和马后炮的味道，缺乏一种“正统科学”的精致和严密。本书用达尔文的生平来注释达尔......