道德经解释器

A. 杜甫《登岳阳楼》的字词解释

杜甫《登岳阳楼》

[原文]

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。

[译文]

早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
回答者：z6t - 护国法师 十四级 5-15 19:46
原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

翻译：
宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）

分析：
范仲淹《岳阳楼记》赏析
一、作者简介

范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。

二、范仲淹逸事（王耀辉）

范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。

（选自《范仲淹：忧乐人生》，长江文艺出版社1996年版）

三、参考译文

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？

四、《岳阳楼记》赏析（袁行霈）

沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是著名的岳阳楼。

岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，说明作记的缘由。

这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了。

第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。

这段文字的内容是写景，口气却是议论。一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。”既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”迁客，指降职贬往外地的官吏。屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。

第三段写览物而悲者。

这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。

第四段写览物而喜者。

这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。

这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。

“嗟夫！”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢？他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢；作者感慨万千地说：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。文章最后一句“时六年九月十五日”，是交代写作这篇文章的时间。

《岳阳楼记》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吴县人，吴县就是今天的苏州。他出身贫苦，两岁时死了父亲。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。

《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。

一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。

就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇绝妙的文章。下面提出几点来讲一讲：

第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话还有什么意思呢？遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文章，别人说好，我偏说不好。另一个方法是避熟就生，另辟蹊径，别人说烂了的话我不说，换一个新的角度，找一个新的题目，另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，不能不让人佩服。

第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得我们借鉴的地方。

第三，这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有千钧之力。

滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”确实是这样，岳阳楼已因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地；《岳阳楼记》也像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。

B. 大数据这个行业里面的全部岗位都有什么_要全部的

细分的有20多个
大数据在全球范围内的IT就业市场占有越来越重要的影响。根据Gartner公司提供的数据，截至到2015年将有440万的IT工作来支持大数据，仅美国就会有190万的IT工作产生。看看我们列出的排名前20位的大数据职位及其职责列表。

首席数据官Chief DataOfficer
职责：
a. 与行政人员，数据所有者和数据管理员共同为内部和外部的客户创建数据管理策略并且实现数据的准确性和制定工作流程的需求目标。
b. 引导EIM程序，业务数据管理员和数据服务供应商提供数据管理活动。
c. 建立数据政策，标准，组织并且督促EIM概念的组织成立。
b. 监督组织内的数据质量工作的监管，并且为不能被数据治理委员会解决的数据管理问题提供几种治理。
e. 建立数据供应商管理策略，并通过CIO/CTO和IT组织的协调来监督完善EIM项目。
f. 领导创建程序的业务定义，数据管理目标和EIM计划执行的原则。
g. 负责企业的信息/数据管理预算和数据相关的系统活动。

数据分析师Data analyst
职责：
a. 协调客户和员工之间的关系，提供所有的数据分析和支持。
b. 对所有结果进行数据分析，并为客户准备演讲。
c. 对数据进行审核并且为客户解决业务相关的问题。
d. 与工程和产品管理团队进行协调，并确定所有交接的准确性，并准备好总结。
e. 进行数据分析并且传递给终端客户。
f. 监督所有的客户问题，并为经理和主管的协调和交接提供帮助。
g. 监督和管理所有和客户发票并且对所有的支付问题进行及时的评价。
h. 管理客户发票的所有数据，并提供公司的指标。
i. 监督并解决所有客户的发票数据问题，并和各供应商协调和管理所有以前的平衡合作关系。
j. 管理所有的数据消耗异常状态，确定数据的漏洞后准备相应的决议。
k. 监督流程管理工具，并确保遵守所有周期的指导方针。
l. 维护和管理发票文档库，并解决所有问题。
m. 执行内部设计和准备所有的发票，并确定更进流程的质量。

大数据观察员Big DataVisualizer
职责：
a. 通过可视化软件给商务提供价值增值分析来指导分析和借鉴分析带来的影响，综合成清晰的沟通。
b. 理解数据如何在不同的系统中运作来提供有关要求来确定正确的数据输入组织报告/分析。
c. 与数据质量团队之间紧密合作，以确保数据的完整性。
d. 发展业务需求为报告流程去推动功能规范化。
e. 在业务和跨职能团队的合作下，完整地记录报告流程和系统。
f. 收购，管理和文档的数据（包括地理空间数据）。
g. 与客户/客户服务团一起进行工作计划，并进行数据分析。
h. 参与提案撰写，客户交付成果和研究论文。
i. 对数据、GIS数据分析创建可视化从而列入建议书，报告，论文和多媒体项目数据。

大数据解决方案架构师Big DataSolutions Architect
职责：
a. 对Hadoop解决方案的整个生命周期进行引导，包括需求分析，平台选择，技术架构设计，应用设计和开发，测试和部署。
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c. 帮助Xtremeinsights客户指定战略，最大限度地发挥数据的价值。
d. 帮助Xtremeinsights在大数据空间通过促进白皮书，技术评论对社区建立思想领导。

大数据工程师Big DataEngineer
职责：
a. 收集和处理大规模的原始数据（包括脚本编写，网页获取，调用APIs，编写SQL查询等）。
b. 和我们的工程团队密切合作，并以惊人的创新和算法与我们的生产系统相结合。
c. 将非结构化数据处理成适合分析的一种形式，然后进行分析。
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大数据研究员Big DataResearcher
职责：
a. 从多种关系数据库中提取数据，操作，使用定量，统计和可视化工具研究数据。
b. 告知适当的建模技术的选择，以确保使用严格的统计过程的测试模型进行开发。
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d. 分析，建模，预测卫生服务的利用模式/趋势和创造能力来为医疗保健服务模式模拟假设的情景。
e. 与内部业务，分析和数据战略合作伙伴共同合作，从而提高效率，为核心的软件产品增加预测模型的适用性
f. 帮助管理分析的创新性，形成的见解，主张整合新概念到现有的客户端工具中，帮助翻译即席分析到可扩展的软件解决方案。

数据仓库管理员Data warehousemanager
职责：
a. 指定并实施信息管理策略。
b. 协调和管理的信息管理解决方案
c. 多个项目的范围，计划和优先顺序安排
d. 管理仓库的各个方面，比如数据外包，移动，质量，设计和实施。

数据架构师Data architect
职责：
a. 通过采用最佳实践和工具，包括SOL,SSIS,SSRS和OLAP来设计数据库，数据模型，ETL过程，数据仓库应用和商业智能（BI）报告。
b. 根据现有的标准和准则来提供高品质（DA）的相关结果，包括ETL过程，数据仓库设计和数据系统的改进。
c. 通过提供对数据仓库的方法和途径的建议解决程序（DA）的相关问题与业务分析师和技术团队。
d. 分析（DA），相关业务需要，可与项目工作人员对（DA）的发展未来做出决定和建议。

数据库管理员Database manager
职责：
a. 提高数据库工具和服务的有效性。
b. 确保所有的数据符合法律规定。
c. 确保信息得到保护和备份。
d. 与工作团队做定期报告。
e. 监控数据库性能。
f. 改善使用的技术。
g. 建立新的数据库。
h. 检测数据录入程序。
i. 故障排除。

商业智能分析员Businessintelligence analyst
职责：
a. 就工具，报告或者元数据增强来进行传播信息。
b. 进行或协调测试，以确保情报的定义与需求相一致。
c. 使用商业智能工具来识别或监测现有和潜在的客户。
d. 综合目前的商业只能和趋势数据，来支持采取行动的建议。
e. 维护或更新的商业智能工具，数据库，仪表板，系统或方法。
f. 及时的管理用户流量的商业情报。

数据仓库分析员Data warehouseanalyst
职责：
a. 了解企业用户的需求信息，并将其传送到数据仓库团队的其他成员。
b. 指导并实施面试任务。
c. 指导并收集采访资料。
d. 协助DW数据分析师分析现有的报告并确定整合指标。
e. 指导数据库需求文件的准备。
f. 协助数据分析师测绘任务。
g. 分析现有的报告。
h. 引导业务指标的鉴定和文献。
i. 在合适的资源系统专家的指导下确定系统的记录。
j. 帮助识别潜在的数据来源，数据库。
k. 负责数据采集过程的试验和实施。
l. 担任ETL和前端程序员的顾问。

数据建模师Data modeler
职责：
a. 为标准命名约定和编码实践指定最佳的训练方案，以确保数据模型的一致性。
b. 推荐在新环境中的数据模型的重复使用机会。
c. 对数据库和SQL脚本执行的物理数据模型进行逆向工程。
d. 评估数据模型和物理数据库的差异和矛盾。
e. 验证业务数据对象的准确性和完整性。
f. 分析数据相关的系统的挑战，并提出相应的解决方案。
g. 根据公司标准制定标准的数据模型。
h. 对系统分析员，工程师，程序员和其他人在项目的限制和能力，性能要求和接口进行指导。
i. 审查修改现有软件，以提高效率和性能。

数据库开发员Databasedeveloper
职责：
a. 设计，开发和实施基于客户需求的数据库系统。
b. 优化数据库系统的性能效率。
c. 准备设计规范和功能单证的分配数据库的项目。
d. 对数据库系统进行空间管理和容量规划。
e. 建立数据库表和字典。
f. 参与数据库设计和架构，以支持应用程序开发项目。
g. 执行数据备份和档案上定期。
h. 测试数据库，并进行错误修正。
i. 及时解决数据库相关的问题。
j. 制定安全程序，以保护数据库免受未经授权的使用。
k. 评估现有的数据库，并提出改进建议的执行效率。
l. 开发用于数据库设计和开发活动的最佳实践。

门户网站管理员Portaladministrator
职责：
a. 制定所有门户网站的布局和维护网站的所有功能。
b. 监督所有页面内容，并提供给所有工作人员和外部组织的帮助。
c. 整合新的技术体系为门户和网络管理员的协调工作。
d. 维持对所有门户项目的现状，并协助解决新的和现有渠道的所有问题和自动化的所有进程。
e. 在所有配置进行测试和升级过程中，实现所有的目标，并保持对所有门户环境的新技术维护。
f. 确定网站的所有长期目标，并根据指引，建议改进所有内容。
g. 保持高效的门户网站的文档系统，并协助安装所有Web中心互动系统。
h. 分析所有系统的升级和应用程序，并确保遵守所有计划要求，设计了新的门户网站所有的解决方案，并协助解决所有的生产问题。
i. 监测和分析所有门户网站的系统指标，并保持最佳性能。
j. 与管理人员和社区成员协调落实各项业务活动，并确定所有的web服务器配置。
k. 管理和配置所有的门户应用程序。
l. 保留所有门户网站的市场和不断变化的行业知识。
m. 对全业务运营提供支持，并确保所有的利润优化。

数据库管理员Databaseadministrator
职责：
a. 选择合适的软件和硬件
b. 管理数据安全和隐私
c. 管理数据完整性
d. 数据备份
e. 数据库恢复
f. 优化数据库性能
g. 提高查询处理性能

首席数据分析师Chief DataAnalyst
职责：
a. 为一部分的基础整体研究程序员开发新的分析项目
b. 团队的其他成员来提供技术投入研究项目的发展。
c. 为分析员提供大型调查的收集，编制和分析。
d. 在适当的时候使用Excel，SPSS或者STATA和先进的技术进行统计分析。
e. 对政策专家，相关的投资方和学者进行基础的增长。

业务系统分析员Business SystemAnalyst
职责：
a. 确定通过研究业务职能业务目；收集信息；评估输出要求和格式。
b. 设计通过分析要求的新的计算机程序；构建工作流程图和示意图；研究系统的能力；书写规范。
c. 提高通过研究当下实践系统进行设计修改。
d. 通过识别问题来对控制提出建议，提高写作流程。
e. 通过定义项目里程碑，阶段和要素来形成项目团队，建立项目预算。

数据挖掘分析师Data mininganalyst
职责：
a. 对优先考虑的账户进行统计分析，从而最大限度的成功化。
b. 与主管或客户端沟通行动计划，并找出需要改进的地方。
c. 执行战略数据分析和研究，以支持业务需求。
d. 找准机会从而通过复杂的统计建模提高生产率。
e. 浏览数据来认准机会并提高业务成效。
f. 指定业务流程，目标和战略的理解，以提供分析和解释。
g. 通过内部讨论的理解，在适当情况下获得业务需求和必要的分析。

数据策略师Data strategist
职责：
a. 定义大数据战略，包括设计多阶段实施路线图。
b. 独立工作，或作为一个团队的一部分，设计和开发的大数据解决方案。
c. 异构数据的数据错误，探索和发现新的见解。
d. 知道分析，架构，设计以及数据仓库和商业只能解决方案的发展。
c. 指导年轻的团队成员。
f. 协助业务开发团队提供售前活动和招标书。
g. 帮助评估和计划项目。

业务数据分析师Business DataAnalyst
职责：
a. 与关键投资者的业务分析师和高级管理人员紧密合作，了解他们的经营策略和问题，确定研究需求，帮助设计实验，并根据结果提出建议。
b. 通过客户细分，从多个来源的定量和定性派生的发展和应用进行影响的决定。
c. 调整利益相关者和分析师对如何使用研究和分析的想法，以支持业务计划和战略的优先试图（分析路线图）。
d. 传动复杂的分析项目，需要分析或利益相关者从开始到结束之间的多团队协作。
e. 有效地管理多个在建设的项目，确保目标和时间获得满足。确定在短期和长期间的权衡和平衡所有投资者的需求。
f. 领导和参与业务讨论，提供意见，需要的时候进行一些变革。
g. 关键指标与解释器的讨论，推测并提出行动。
h. 与业务伙伴的投资者在制定和优先的业务问题上考虑短期和长期的潜在影响，解释结果，量化的机遇，并提出了一个观点合作数据的专家来执行分析操作。
i. 在企业领导的重视下积极主动地带来新的商机。
j. 知道分析师和股东对事物的知识和流程上，确保它们是可重复的，可持续的和可扩展的。
k. 在所有阶段上与多个项目组合作。

C. 中国古代名琴现在它们在哪里

1.号钟

“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。后来“号钟”传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

2.绕梁

今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。琴以“绕梁”命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了!

过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

3.绿绮

“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒，徒有四壁，但他的诗赋极有名气。梁王慕名请他作赋，相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽，气韵非凡。梁王极为高兴，就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。“绿绮”是一张传世名琴，琴内有铭文曰：“桐梓合精”即桐木、锌木结合的精华。相如得“绿绮”，如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色，使“绿绮”琴名噪一时。后来，“绿绮”就成了古琴的别称。一次，司马相如访友，豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热心驰神往。她倾心相如的文才，为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。

4.焦尾

“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。汉末，蔡邕惨遭杀害后，“焦尾”琴仍完好地保存在皇家内库之中。300多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。到了明朝，昆山人王逢年还收藏着蔡邕制造的“焦尾”琴。

春雷

宋徽宗赵佶在宣和内府曾专门设有所谓的“万琴堂”，专门搜罗流传天下的古琴放置其内。在万琴堂所藏的琴器中，唐代制琴家雷威斫制的“春雷”琴是名列第一品。由此，我们可见唐琴“春雷”在当时琴界的影响，以及它在琴人中的地位。古人即有“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”传世古琴之中，以唐琴为最珍贵；唐琴之中，以雷公琴最为珍贵。唐代蜀中雷氏家族中，其中以雷威成就最大。雷威一生所制之琴，又以“春雷”为高。在历代流传下来的古琴神品中，“春雷”可以称得上是最珍贵的无价之宝。

这张价值连城的瑰宝流传至今，实为琴界一大幸事，其失而复得的传奇经历不失为一段令人神往的佳话。北宋时徽宗赵佶爱琴，将此琴藏之宣和殿，为万琴堂藏琴第一。赵佶有着极高的艺术修养，在书画史上占有重要的地位，画工笔花鸟堪与院体画家相比，书法更创制了“瘦金体”，而琴也是他的雅好之一。流传至今有绘赵佶于松下弹琴的《听琴图》，图中赵佶穿玄色袍，所弹为一仲尼式琴，可能即春雷的原型。

金灭北宋后，金人将掠夺自宋宫的珍宝，装了2050车，运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京，成为了金帝宫中的第一琴，被收藏于承华殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。

在地下埋了18年后，古琴“春雷”又复出于世间，成为了元代宫中的珍宝。后来，“春雷”琴被赏赐给了元朝丞相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后，“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。

明朝时，“春雷”传入明宫之中。到了清朝，“春雷”琴流传到裕亲王府中。以后，该琴又流出府外，后来为满州大琴家佛诗梦所得。后来，佛诗梦又将“春雷”琴传给了他的入室弟子北京大琴家汪孟舒（汪精卫的长兄）。这张古琴又成为了汪氏的传家之宝。现“春雷”琴再经辗转被北京琴家郑珉中收藏。

秋波

著名古琴“秋波”传为唐代制品，体制为蕉叶式，在其琴体的龙池上有隶书“秋波”二字，并在凤沼上有“戛玉鸣金”篆文印，上并有嘉庆年间重修时的题记。琴的通体断纹为“蛇腹纹”，古色历经风雨，已呈斓斑状。

此琴的流传过程较少记载。据传曾为宋代杨万里（诚斋）收藏过。民国时期，这张古琴归广东香山人李蟠所有。李蟠曾任孙中山侍从之职，此琴据说为其家传宝物，所以他的斋名为“秋波琴馆”。李蟠的曾祖父李遐龄是道光咸丰间著名诗人，喜收藏，并罗致有大量的珍贵器物。这张“秋波”琴大约是李蟠的祖父所藏。现在，这张琴下落不明。（据说仅在1947年出版的陆丹林所著的《革命史谭》中收有《琴书自娱的李仙根》一文中略有述及此琴）。
天蠁

“天蠁”古琴传为唐代成都著名斫琴名家雷氏所制。这张古琴琴体的龙池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“万几永宝”印文，铭文如下：式如玉，式如金，恰我情，绘我心，东樵铭。这张古琴传为唐代大诗人韦应物所有。此琴流落过程一直未见披露，仅知在嘉庆年间一位姓石的秀才以千金购归岭南。清代广东南海人叶应铨《六如琐记》中有这样的记载：“天蠁琴闻本是昭烈帝（南明）内府之物，明末流落民间，道光间先君子曾用五百金典来，偶因不戒失手，琴腰中微断，幸其声音无恙，不过略为久亮耳。后典者赎回，复闻入潘德畲家，筑天蠁琴馆藏之。今潘氏籍没，此琴又不知如何矣。”

潘德畲即潘仕成，是广州著名的园林海山仙馆的主人。海山仙馆于同治末年被清政府籍没，并将园林及藏品以彩票形式出卖。这张驰名的古琴于是就流散到民间。在相当一段时间内琴界人士都认为这张古琴乃是宋代时期斫制。广东富商黄永雩以重金收得此张古琴，大喜过望，并将自己的书斋以这张古琴的名字命名为“天蠁楼”，并请著名学者叶恭绰先生为题。他自己的诗词集也命名为《天蠁楼诗》、《天蠁词》。

同是广东人的文献家黄慈博有《风入松》以吟咏此琴，其中有“成连一去海云冥，无奈远峰青，么弦欲奏水清曲，怕鱼龙，睡里愁听。”黄慈博是一位爱国商人，喜好收藏文物，对传统的文物器皿尤其重视。他对当地的慈善教育也是不遗余力。后来土改时期，被工作队定为奸商、地主，险些丧命。后来，南海农会认为他并非什么罪大恶极之人，也没有什么血债民愤，于是建议改为罚巨款释放。黄慈博随即贱卖了大量藏品才抵交了罚款。这样，这张古琴与其他重要的文物一起归入到了广州博物馆。现在，有的琴专家认为该琴系明代所制。这种争论无论结果如何，并不能否认这张古琴的名贵。

绿绮台

“绿绮台”为唐代所斫制的名琴。以此命名的古琴有两张，一为武德琴，一为大历琴。大历为唐代宗年号，大历琴制于大历4年，即公元769年，此琴在清初还有所闻，后不知所踪。

武德琴制于武德二年，即公元619年，体式为仲尼式，琴体通体的断纹为牛毛纹。琴体龙池上以隶书刻“绿绮台”3字，无其它铭文。这张古琴在清末已残其首尾，40年代时这张古琴已经不能弹奏。据屈大均《广东新语》记载，这张古琴为明武宗朱厚照所有。朱厚照是明代典型昏君，曾专设“豹房”等以专门享乐。这张古琴后来为明末诗人邝露所得。邝露工诗能琴，其居“海雪堂”中所藏文物甚多，最珍惜者为两张古琴即“绿绮台”及“南风”。其中“南风”琴为宋琴。邝露出游一般都要携带这两张古琴。有时穷困得不行的时候，他也将琴暂质于当铺，等有钱时再赎回来。他的诗句有“四壁无归尚典琴”，说的就是这方面的事情。明亡后，邝露从容殉国，两张古琴遂流落于市上。后为叶龙文以重金购得。这张“绿绮台”琴由叶龙文后人保存了数代。到道光末年后，这张古琴被东莞人张敬修购得。

张敬修购得“绿绮台”琴后专门辟“绿绮楼”来保存。张氏家族喜好风雅，其侄张嘉谟、孙辈张崇光等都是书画名家，名园名琴，传为一时佳话。民国初年，张家亦逐渐中落，琴亦以破残不堪修复而售于同邑邓尔雅。邓尔雅字万岁，是杰出的书法家、篆刻家，他与张家素有交往，深知此琴的意义，因此他所得虽是一张朽琴，却视同性命，自己作诗屡次提到此琴。

据传有一种叫做虞美人草的植物对古琴有欣赏能力，懂得古琴的音律。古人演奏某一个曲子时，虞美人草会十分激动，枝叶都会自然地摇动起来。据说，这是在合着琴声的节拍和旋律，高兴地翩翩起舞。这个曲子后来被人命名为《虞美人曲》。

唐代之前，弹琴的人一般自己都会制作琴。后来，弹琴的人多了，便有了专业的制琴人。制琴的专家对琴的制作在选材、造型、昕制、上漆等各项工艺，都有较高的要求。隋文帝的儿子杨秀在四川当官时，据说他自己就会制作古琴。唐代宰相李勉也很热衷于制琴。

在民间，唐代制琴最有名的是四川的雷氏，世代造琴，以雷威最有名。雷氏家族除了雷威制琴外，还有雷霄、雷俨、雷珏、雷文、雷会、雷迟等。雷氏造的琴被称为“雷我琴”。他们都在自己制作的琴全上刻上自己的名字。当时四川还有一位制琴名手叫郭谅。江南当时也有制琴的名手如沈镣和张越。雷霄与郭谅齐名。

据传，古琴虽然用桐木制作，但是桐木必须保存多年，使水分都干透。这样，琴的声音才激扬优美。
唐代初期遗留下来的一张雷氏琴，木头已经枯朽了，差不多已经不起指头的按抚。可是，它的声音却还非常清脆。还有一张保存下来的张越琴，传说是用古墓里破旧的杉木棺材板制成的，琴声非常刚劲挺拔。有一个和尚保存一张琴，是用碧珠做琴微，纹石做琴轸，琴轸是较正琴弦音高的轴。制作的规格和音韵都达到了高妙的水平。琴腹有李阳冰写的篆书数十个字，大概意思是说这张弦的来历：在南溟岛上得到一段木材，名叫伽陀罗，木纹象银末，坚硬如石，叫人制成了这张琴。篆书写得古老苍劲。伽陀罗是一种稀有的木材。

传说伏羲氏制琴十分讲究。他认为凤凰是百鸟之王，不是梧桐树就不会在树上栖落，于是认为梧桐是非常优良的木材。他制琴的时候，叫人把梧桐砍来，要选择三丈三尺高的，然后截成三段。这三段的意思表示天、地人三才。选木料时，他先取来一段，敲一敲，如果声音太清，认为木质过轻了，不要；再取另一段，敲一敲，声音要是太浊了，认为木质过重了，又不要；最后，再取来不轻不重的一段，用手指弹一弹，声音清浊相当，轻重也适宜，便把这木材送进流水中，泡浸七十二天，然后，取出来阴干，再请高级的匠人制成古琴。

作琴的材料十分讲究，要求材料具备轻、松、脆、滑等特点。
古琴的琴面一般是用桐木做的，梓木为底。用木头做琴轸，涂上漆，用金属做琴微。据说最好的琴弦是用冰蚕的丝做的，叫做冰弦。
琴身用梧桐木制成后，涂上了漆，时间久了，漆面发生断裂，这叫断纹。断纹的种类：蛇腹纹；有象流水，有象牛毛、梅花、冰纹，等等。断纹产生的原因是由于漆木、灰、胎的制作而引起的。古旧的年代多少，有经验的人可以从漆纹断裂的情况来断定。

古琴讲究爱护：受潮和曝晒都会使琴身变形，琴的声音也变坏。古人说琴有六忌：忌大寒，忌大暑，忌大风，忌大雨，忌迅雷，忌大雪。
古琴式样：
历代名琴有十四式：伏羲式、神农式、黄帝式、虞舜式、孔子式、师旷式、俞伯牙式、钟子期式、闵子式、师曹式、王刚式、秦钰式、汉绮式。
历代沿用下来的有仲尼式、联珠式、落珠式、落霞式、蕉叶式。
古人将古琴称为“雅乐”，是属于有道德的君子所有。这种乐器可以修身养性，使人心地纯洁，养成高尚的情操；还可经防止邪恶的东西侵蚀人的心灵。
古人很重视古琴的价值，在制作古琴时，有意识地让琴制的长短尺码来象征着天地六合等，说明古琴的高尚，是天经地义的。
据传有一种叫做虞美人草的植物对古琴有欣赏能力，懂得古琴的音律。古人演奏某一个曲子时，虞美人草会十分激动，枝叶都会自然地摇动起来。据说，这是在合着琴声的节拍和旋律，高兴地翩翩起舞。这个曲子后来被人命名为《虞美人曲》。

古琴流变
（一）古琴的始作与定制时代
文献记述：伏羲或神农氏“削桐为琴，绳丝为弦”，是琴的创始，继之有“舜作五弦之琴以歌南风”的记载，说明当时琴是有五根弦，已具有“宫商角征羽”五音，这大约是在原始社会时期，也就是七弦琴的原始阶段。其后进入了周朝，经过文王、武王在琴上各增一条弦，成为七条弦，解决了旋宫转调的需要，使古琴的音乐功能达到最高阶段，事实证明，古琴自七弦定制，使之成为一件完备的乐器了。一九七八年湖北随县擂鼓墩曾侯墓出土了十弦琴，湖南马王堆献侯墓又出了一具与之相似的七弦琴。有的音乐史家将两地出土的琴说成是今天七弦琴的原始形态，因此它音乐功能不高，认为它们是法器，是巫师师矌用的法器，琴体完成定型化是约在春秋之世发端，魏晋之际完成的新奇看法，从而否定了西周民歌集《诗经》当中的有关琴的记述，否定了“鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音”是琴与其它乐器的合奏，否定了七弦琴的悠久历史，说七弦琴的形成比琵琶还要晚几百年。如果这个论点成立则“士无故不撤琴瑟”、“丧服祥鼓素琴”就不能成立了，如果《诗经》、《礼记》不可信，那《韩非子》、《淮南子》又何足为凭呢？可见七弦琴魏晋之际形成之说是不能成立的，曾侯、献侯墓的琴，是琴的一种，而不是七弦琴的原始形态。从山东女郎山战国墓出土的彩绘鼓琴俑与四川绵阳出土的东汉弹琴俑的古琴形像可以证明，战国到东汉的琴并不是擂鼓墩，马王堆战国到西汉琴的样子，就从头到尾整体的音箱而论，山东、四川陶俑所弹的琴和流传至今的七弦琴是一脉相承的，曾侯、献侯的琴并非七弦琴的原始形态。若问今天七弦琴的原始形态，它就应该与女郎山陶俑之琴的样子，不过安五根弦而已。

二）古琴与唐琴流传于世的缘因
要说明弦乐器中只有古琴传世的缘因，必须上溯到七弦琴定形之初的西周，武王灭商建立了周朝统治之后，为了巩固政权，安定社会，大力推行礼制用以规范人们的行为，提倡音乐特别是琴乐，用以陶冶人的性情，所以《礼记》中才有“士无故不撤琴瑟”和“丧服祥鼓素琴”的规定。本来当时居丧是要撤琴瑟，不举乐的，郤又规定居丧一年后可以弹没有纹饰的素琴，其用意古人解释说：“礼之所不作而乐作焉，正声入乎耳，而人皆有事父事兄事君之心”。说穿了，就是“寓教于乐”。在西周实行礼乐教化的对象主要是士，通过士来贯彻普及，而礼乐乐主要是古琴，于是琴和士就建立了与其它乐器不同的特殊关系，从“士无故不撤琴瑟”的要求变为自觉的行动，所以后栈来才有“琴书剑佩不离左右”的现象。在进入封建社会以后，古琴依然在弦乐器中、甚至在一切乐器中，处于特殊的地位，所以在明朝抄严嵩家的清单《天水冰山录》中还证明这样一个问题，其中古琴，包括新的“时琴”在内，都是与古籍、书画一样，逐件开列名单上缴朝廷，而其它乐器筝、琶之属，写明共若干件，折合银两若干，通通给作价处理了，这就是传世古乐器中只有古琴的缘因。所以今天明琴多如过江之鲗，欲求一面明朝琵琶皆不可得了。

至于传世古琴中何以唐琴最古？这也是必须交待清楚的问题。
由于传世古琴中，最古的琴是唐代的遗存，于是令人产生了错觉，认为古琴音乐到唐代才成熟，这样又从另外一个角度否定古琴的悠久历史传统。他不是文物工作者，对传世文物状况不了解，今天所见到的原始社会的石器、陶器，三代的青铜器、玉器、以及秦汉魏晋宋齐梁陈隋的文物，除了碑刻石窟造像是两汉北魏以来所遗，绘画、古琴为唐代所遗者外，其它器物，皆非传世品，而是不同时期的出土文物，古代的宗庙重器都没有一代一代的继承下来，独“舜在床琴”的琴，孔子的琴，司马相如、蔡邕的琴流传下来了，岂不成为怪事！虽然历代种种器物没有流传下来，我们从古代遗留下来的文献可以知道古代的历史发展，而且正在被出土器物所证实，商王朝的世家已被出土的甲骨文所证实，如果没有史书的记载，又从何而识别甲骨文刻的是商王世家呢？三代的鼎彝、越窑青瓷不都从文献中获得认识的，所以否定文献，割断历史是非常错误的。

传世古琴何以未见魏晋之遗而有唐代所作？这是由两个缘因形成的，其一是天灾人祸的破坏，当秦灭六国，画纳其珍藏于阿房宫中，被楚人一炬，化成焦土，清入关接明朝宫定府库，仅圆明园的藏琴，据宫中档案记载不下百数十张，至英法联军侵略，名图遭洗劫焚烧，名园珍藏均化为乌有。只要翻开唐张彦远的《历代名画记》就知道战乱中保存下来的文物是何等可贵了。其次是琴制作本身极易损坏，收藏不善，一旦受潮，不免木料变形，漆皮剥落，原音消失而被弃去，即使世家子弟，对于家传古琴，因不擅琴，亦不免将其弃置于薪柴煤炭之间任其毁灭，这就是唐以前古琴未得传世的缘因所在。到唐代时期，音乐因受到皇家重视得到飞跃发展，擅长鼓琴的名琴辈出，斫琴名手亦应时而生，诸如蜀之雷霄、郭谅、吴之张越、沈镣，是盛唐时期名噪一时的斫琴巨匠，此外还有冯超、娄则、李勉及三慧大师等人也是享名一时的高手。陈拙《琴书》说：“唐贤所重为张雷之琴，雷琴重实，声温劲而雄，张琴坚清，声激越而润，可见他的所造的琴，声音是超越前代的，这是被保存下来的一个缘因。特别其中西蜀雷氏祖孙三代、兄弟伯仲皆以制琴为业，影响尤为深远。他们所制之琴，不仅为唐人所重，尤为其后的宋儒所珍赏，“好古敏求”，欧阳修《三琴记》之后的事例是比较多见的，这些记述，为后人辨别唐琴起到了很大的作用。宋以后，琴乐发展，斫琴术随之提高，名手辈出，名琴传制在好古之风风行之下，唐代以后的古琴遂得以流传至今。从周密的《云烟过眼录》中记录的古今名琴来看，流传至今者己寥若晨星了。

（三）唐琴典型器的发现
对于传世唐琴的认识，无论是前辈古琴大家，还是当今的琴人，都是有一个过程的。以大琴学家杨时百来说，他在一九一一年写《琴粹》时说：“读欧阳公三琴记，唐琴在北宋时已不多得，况更历千年乎，宜乎今日唐琴如凤毛麟角也。”八年后写《琴余漫录》说：“予向以为唐琴如凤毛麟角，今乃知并不罕靓”。又过六年在《藏琴录序》中说：“今天大唐琴多矣！然求其音韵全美无少疪累者，千百中不得一二，.......”在十四年间他对唐琴遗存的认识有如比巨大的变化，主要是鉴定方法使然。从他论着中可以知道，他鉴定古琴一个是凭声音木质，一个是凭腹款提跋，这两者结合好了，有时可以作出正确的鉴定结论，比如他对佛霍汀藏的“九霄环佩”是定为唐物无疑，并明确表示十年不得九霄环佩为恨。他在《藏琴录》中讲“玉振”印时说：“独幽池也内刻太和丁未，大圣遗音刻至德丙申，飞泉外刻贞观二年，皆鸿宝也。”的论点就是十分正确的。这几张琴确是唐朝的制作，然而《藏琴录》中所记唐琴有的是根据腹款铭刻定的，有的凭声音木质定的，就完全错了。其后的琴家也发现九霄环佩和三件鸿宝与其它唐款之琴确有不同，于是又提出宫琴野斫之议，鸿宝与九霄环佩之类为宫琴，其余为野斫的观点，一直延续到二十世纪的七十年代后期。在发现鸿宝中的至德丙申款琴为中唐器，太和丁未款琴为晚唐器，晚唐之作不及中唐浑厚，九霄环佩比中唐浑厚，应是盛唐之作。并有鸿宝中的贞观二年印，系后刻，腹中无款字，琴背池之两旁有原刻篆书铭文三十二字中，有“至人珍玩，哲士亲清，达舒蕴志，穷通幽情”之句，显然不是皇家琴上所宜有，而至德丙申四字款琴的铭文为“峄阳之桐，空桑之材，凤鸣秋月，鹤舞瑶台”，比之前者铭文显然是两种气象。可见有四字腹款者为宫琴，没有腹款当系野断。据唐人记载，“明皇返蜀，诏雷俨待诏襄阳。”雷俨以制琴为业，出自一人之手的琴必有共同风格，其不同只是为皇家所作与待价而沽之别而矣。于是在一九七八年琴学丛书中肯定的这四张唐琴就成为盛唐、中唐、晚唐琴的标准器，同时也是雷氏琴中宫琴野斫的典型，根据这个典型，计发现盛唐琴二张，中唐琴六张，晚唐琴七、八张，其中宫琴四张，野斫十二张。雷氏琴十二张，非雷氏琴四张。当然唐代斫琴名家并不会只有上述八家，而最有名的是吴蜀四人，就以吴之张越来说，文献记载只见到三条，一是“材分短小”，二是“形如简瓦”，三是“张琴坚清，声激越而润”。此外还有什么，就以这三条对照传世古琴中，至今还没有发现一件能够与之相对应的，当年欧阳修所藏的三张唐琴，是雷氏，张越、娄则之作，都是凭款字，今天没有一张具有唐琴的时代风格，又有张越腹款或与文献所记的三点相合的琴，研究工作只能根据文献与实物，而不能从愿望出发，鉴定文物要根据标准器对比，这是画人皆知的事。据唐朝人说：“雷琴重实，声温劲而雄。”雷氏自家评价说：“选材良，用意深。五百年，出正音”。唐朝人说：“张琴坚清，声激越而润。”制成之初即响亮激越，五百年后会不会向空虚发展？是否由于声音变化而逐渐不受重视于人，郭、张、沈、冯、娄、李及三慧大师之作，皆不可见，独有雷琴流传于世也是不可能的，不过雷琴以外的四张琴未有一件与张琴三项特点相合者。

（四）唐代以来七弦琴形制特点的变化
唐代不同时期的琴，在形制上有变化。这在九疑山人杨时百的著作中所著录的“九霄环佩”、“大圣遗言”、
“独幽”和“飞泉”琴上都有反映，它们都是唐琴的标准器。大圣遗音的腹疑刻“至德丙申”为唐肃宗至德元年，是中唐之始，其琴形制浑厚、表现在面板的弧度具有漫圆而肥之象，在项与腰的上下边楞削圆，使侧面减薄，与两侧之厚薄，接近一致，琴额之下由轸池向上斜出，使头的边沿厚薄与周边接近，经过这标处理的琴，虽厚而毫无蠢笨之象，这是中唐琴的突出特点。太和丁未“为唐文宗元年，是晚唐之始，琴制不及中唐浑厚，表现在面板的弧度发生了变化，略具当中高而两侧坡下之势，漫圆之象己失，项与腰虽因内收增厚，而面板由额至尾际的边沿坡度一致，故面板的项腰两处没有削圆之象，而底面上述两处与琴头之下，依然做成削圆与斜出，减薄的做法如故。九霄环佩琴，是具有雷氏第一代人创始的家法，据宋人考证，雷氏第一代制琴，始于唐开元之世，开元为盛唐后期，故九霄环佩较之大圣遗音尤为浑古，减薄的做法与大圣遗言相同。唐琴之肩俱自三徽始，腰由八徽至十一徽左右，足在九徽之下，龙池居于肩与凤翅之中，肩宽不小于二十公分，尾宽不窄于十四公分，这都是相同的。只是琴的通长尺寸有点变化，盛唐雷氏琴是一米二十三、四左右，而中唐琴多为一米二十一左右，晚唐琴则两种尺度都有。灰胎皆为纯鹿角霜胎，漆色为栗壳色、朱色、黑露紫色。断纹为小蛇腹、细纹、冰纹、大蛇腹间牛毛纹，琴背漆胎下皆施以葛布。造型有伏羲式、神农式、师旷式、仲尼式、凤嗉式、凤势式、连珠式。

五代琴究竟如何，目前尚难论定，有人凭琴背所刻的“洗凡”或“清绝”就吹嘘是吴越王的遗物，显然是从主观愿望出发的。有人说音乐研究所的“轻雷”是五代琴，也是错的，五代在北宋之前，不能造出与南宋风格相同的琴。五代琴只能是具有晚唐特点的。如十六张唐琴中的旅顺博物馆所藏的“春雷”琴，很有可能是五代琴。前辈琴人查阜西先生在为该馆鉴定藏琴时，对这张春雷琴写的书面意见，说它“漆糙均古，断齐而长，唐代物也，未必即宋内府原品，或民仿野斫，但绝不在五代之后。”十分清楚的指出这张琴是有唐琴特点的五代琴。今天将此琴侧面置于琴案之上，自首至尾皆与案面相接触，而唐琴伏羲式之琴头则未触及案面，宋斫伏羲式琴首亦与桌面接触，其为五代之遗风也。查阜西先生之说，信不诬也。如此，则所见十六张唐琴实仅十五张而已。其中雷氏琴外的三张是否还有五代之作，尚待深入研究。

宋代是继唐朝之后的古琴发展时期，据《宋史》载：太宗曾下令改七弦琴为九弦琴，徽宗用魏汉津之说，造大晟乐，用一、三、五、七、九弦的五等琴，祭祀、朝贺的大乐中要用八十多张琴，仅七弦琴就要用二十三张。《画继》载：政和间宫中还有“琴院”之设，宣和殿还有“百琴堂”收藏古琴名琴。《格古要论》称：“宋置官琴局制琴，其琴俱有定式，长短大小不一，古曰官琴，但有不如式者，俱是野斫”。这是统治者古琴的爱好。

D. cti是什么意思

CTI技术：“计算机电信集成”技术(Computer Telecommunication Integration)，即其中的“T”已经发展成“Telecommunication”，这意味着目前的CTI技术不仅要处理传统的电话语音，而且要处理包括传真、电子邮件等其它形式的信息媒体。

CTI，被称为计算机电话，是用计算机来管理电话呼叫的。它是指计算机化的呼叫中心，例如将您的呼叫直接接入到正确的地点，有时候它可以用来描述计算机管理电话呼叫（在这种情况下您可以认为您的计算机就是一个呼叫中心）。

(4)道德经解释器扩展阅读：

CTI应用程序提供的功能：

权威用户。使用多个方法之一，电话号码可以和数据库比较，识别声音，将此电话直接送到正确的地点。

提供交互语回应 (IVR)

将呼叫方的数据记录显示出来以备使用

管理语音和视频会议

计算机电话集成兴起背景：

电话通信和计算机是信息产业的两大重要支柱。电话通信以传输和交换话音为主，虽然有可视电话、会议电视、智能网等多种业务出现，但在信息处理方面仍仅局限于语音、图像的编码和压缩。计算机以处理数字化信息为主，功能十分强大。

长期以来，这两大产业一直是独立发展的。一个新兴的，将这两大技术融合在一起的产业——计算机电话集成（CTI，Computer Telephony Integration）正在逐渐发展起来。这种技术利用计算机强大的信息处理能力和数据库技术，在传统电话网上提供很多增值服务，例如：

（1）交互式语音应答（Interative Voice Response）

通过服务器上的语音识别和合成功能，用户可以通过电话向服务器查询有关信息，并进行信息处理。例如，银行业的货款查询、自动帐单支付、付款服务，电信业的顾客记账与帐户查询等。

（2）文本—语音转换（Text-to-Speech）

利用这一技术，可以将电子信件中的文字信息转换成语音信息。

（3）自动语音识别（Automatic Speech Recognition）

E. 我想学会编写病毒程序，请问需要具备哪些知识

JAVA变量类型之间的相互转换
我们知道，Java的数据类型分为三大类，即布尔型、字符型和数值型，而其中数值型又分为整型和浮点型；相对于数据类型，Java的变量类型为布尔型boolean；字符型char；整型byte、short、int、long；浮点型float、double。其中四种整型变量和两种浮点型变量分别对应于不同的精度和范围。此外，我们还经常用到两种类变量，即String和Date。对于这些变量类型之间的相互转换在我们编程中经常要用到，在我们今天的这篇文章中，我们将来看看如何实现这些转换。

一、 整型、实型、字符型变量中的相互转换

在Java中整型、实型、字符型被视为同一类数据，这些类型由低级到高级分别为(byte，short，char)??int??long??float??double，低级变量可以直接转换为高级变量，例如，下面的语句可以在Java中直接通过：

byte b;

int i=b;

而将高级变量转换为低级变量时，情况会复杂一些，你可以使用强制类型转换。即你必须采用下面这种语句格式：

int i;

byte b=(byte)i;

可以想象，这种转换肯定可能会导致溢出或精度的下降，因此我们并不推荐使用这种转换。

二、Java的包装类

在我们讨论其它变量类型之间的相互转换时，我们需要了解一下Java的包装类，所谓包装类，就是可以直接将简单类型的变量表示为一个类，在执行变量类型的相互转换时，我们会大量使用这些包装类。Java共有六个包装类，分别是Boolean、Character、Integer、Long、Float和 Double，从字面上我们就可以看出它们分别对应于 boolean、char、int、long、float和double。而String和Date本身就是类。所以也就不存在什么包装类的概念了。

三、简单类型变量和包装类之间的相互转换

简单类型的变量转换为相应的包装类，可以利用包装类的构造函数。即：

Boolean(boolean value)、Character(char value)、Integer(int value)、Long(long value)、Float(float value)、Double(double value)

而在各个包装类中，总有形为××Value()的方法，来得到其对应的简单类型数据。利用这种方法，也可以实现不同数值型变量间的转换，例如，对于一个双精度实型类，intValue()可以得到其对应的整型变量，而doubleValue()可以得到其对应的双精度实型变量。

四、String类和其它数据类型的相互转换

对于上面的这些包装类，除了Character以外，都有可以直接使用字符串参数的构造函数，这也就使得我们将String类转换为这些数据类型变得相当之简单，即：

Boolean(String s)、Integer(String s)、Long(String s)、Float(String s)、Double(String s)

而将String类转换为Date类也可以使用这样的构造函数：Date(String s)

现在我们还剩下一个字符型变量，事实上String类可以理解为一个char型数组，因此我们可以在String类中找到这样的方法来实现这种转换： charAt(int index)可以得到String类中某一位置上的字符，toCharArray()更可以将整个String类转换成一个char的数组。

对于所有的包装类都存在一个名为toString()的方法可以将其转换成对应的String类，而对于整型类和长整型类，还可以使用 toBinaryString(int i)、toHexString(int i)、toOctalString(int i)分别以二进制、十六进制和八进制的形式进行到String类的转换。

五、将字符型直接做为数值转换为其它数据类型

将字符型变量转换为数值型变量实际上有两种对应关系，在我们在第一部分所说的那种转换中，实际上是将其转换成对应的ASCII码，但是我们有时还需要另一种转换关系，例如，‘1’就是指的数值1，而不是其ASCII码，对于这种转换，我们可以使用Character的getNumericValue(char ch)方法。

六、Date类与其它数据类型的相互转换

整型和Date类之间并不存在直接的对应关系，只是你可以使用int型为分别表示年、月、日、时、分、秒，这样就在两者之间建立了一个对应关系，在作这种转换时，你可以使用Date类构造函数的三种形式：

Date(int year, int month, int date)：以int型表示年、月、日

Date(int year, int month, int date, int hrs, int min)：以int型表示年、月、日、时、分

Date(int year, int month, int date, int hrs, int min, int sec)：以int型表示年、月、日、时、分、秒

在长整型和Date类之间有一个很有趣的对应关系，就是将一个时间表示为距离格林尼治标准时间1970年1月1日0时0分0秒的毫秒数。对于这种对应关系，Date类也有其相应的构造函数：Date(long date)

获取Date类中的年、月、日、时、分、秒以及星期你可以使用Date类的getYear()、getMonth()、getDate()、 getHours()、getMinutes()、getSeconds()、getDay()方法，你也可以将其理解为将Date类转换成int。

编程基础：什么是计算机语言
计算机语言的种类非常的多，总的来说可以分成机器语言，汇编语言，高级语言三大类。

电脑每做的一次动作，一个步骤，都是按照以经用计算机语言编好的程序来执行的，程序是计算机要执行的指令的集合，而程序全部都是用我们所掌握的语言来编写的。所以人们要控制计算机一定要通过计算机语言向计算机发出命令。

计算机所能识别的语言只有机器语言，即由0和1构成的代码。但通常人们编程时，不采用机器语言，因为它非常难于记忆和识别。

目前通用的编程语言有两种形式：汇编语言和高级语言。

汇编语言的实质和机器语言是相同的，都是直接对硬件操作，只不过指令采用了英文缩写的标识符，更容易识别和记忆。它同样需要编程者将每一步具体的操作用命令的形式写出来。汇编程序通常由三部分组成：指令、伪指令和宏指令。汇编程序的每一句指令只能对应实际操作过程中的一个很细微的动作，例如移动、自增，因此汇编源程序一般比较冗长、复杂、容易出错，而且使用汇编语言编程需要有更多的计算机专业知识，但汇编语言的优点也是显而易见的，用汇编语言所能完成的操作不是一般高级语言所能实现的，而且源程序经汇编生成的可执行文件不仅比较小，而且执行速度很快。

高级语言是目前绝大多数编程者的选择。和汇编语言相比，它不但将许多相关的机器指令合成为单条指令，并且去掉了与具体操作有关但与完成工作无关的细节，例如使用堆栈、寄存器等，这样就大大简化了程序中的指令。同时，由于省略了很多细节，编程者也就不需要有太多的专业知识。

高级语言主要是相对于汇编语言而言，它并不是特指某一种具体的语言，而是包括了很多编程语言，如目前流行的VB、VC、FoxPro、Delphi等，这些语言的语法、命令格式都各不相同。

高级语言所编制的程序不能直接被计算机识别，必须经过转换才能被执行，按转换方式可将它们分为两类:

解释类：执行方式类似于我们日常生活中的“同声翻译”，应用程序源代码一边由相应语言的解释器“翻译”成目标代码(机器语言)，一边执行，因此效率比较低，而且不能生成可独立执行的可执行文件，应用程序不能脱离其解释器，但这种方式比较灵活，可以动态地调整、修改应用程序。

编译类：编译是指在应用源程序执行之前，就将程序源代码“翻译”成目标代码(机器语言)，因此其目标程序可以脱离其语言环境独立执行，使用比较方便、效率较高。但应用程序一旦需要修改，必须先修改源代码，再重新编译生成新的目标文件(＊ .OBJ)才能执行，只有目标文件而没有源代码，修改很不方便。现在大多数的编程语言都是编译型的，例如Visual C＋＋、Visual Foxpro、Delphi等。

F. 九尾狐是真实存在的，还是只存在于神话之中

世界上是没有九尾狐的，这种动物只存在于神话中。

过去上演的古装电视剧《聊斋》、《三生三世十里桃花》《仙剑奇侠传》 、等影视作品，里面都有关于狐妖的传说故事，叫人记忆最深刻的的就是那些长了九条尾巴的狐狸了。它们要么神通广大、法力无边，要么妖艳妩媚，诱惑君王。

那么，世界上是不是真的有九尾狐存在，是不是只有神话中才有？

所以说，从科学角度讲，九尾狐在现实中是没有的。

G. 在校学生的自我评价

在校学生的自我评价范文（通用8篇）

在日常生活或是工作学习中，我们会经常用到自我评价，自我评价是进行自我教育、自我完善的重要途径之一。那么，怎么去写自我评价呢？以下是我精心整理的在校学生自我评价范文（通用8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

在校学生的自我评价1

三年高中的生活马上结束了。蓦然回首，感慨颇多。刚迈入高中的时候对一切似乎都充满新鲜感，于是到处跃跃欲试，结果碰壁较多。不过“吃一堑，长一智”,在这个高中的生活中我除了努力完成自己的学习目标，也利用各种活动丰富自己的生活，增长自己的才干。

学习是学生的基本，所以，我至始至终都把学习摆在第一位。三年里学校开的课很多，正因为这样，只有珍惜每一分每一秒的学习时间，坚决不迟到不早退不旷课，才对得住自己的高中学习生涯!同时，我认为高中是一个不断完善自己，不断充实自己的时期。我本着“立足专业，综合发展，做学问，学做人”的准则从及“全面发展”的目标，积极主动参加了社会劳动实践课程，使我在文化知识，思想素质，社会实践和人际处理方面都得到了长足的进步。

虽然高中三年来，我在各方面都有显著进步，但我也清楚地意识到自己的缺点之处：钻研精神还不够。在今后的学习中，我相信我一定能克服这个缺点，以自己的所学所长更好地报效祖国。

总的来说，高三这半年较高一高二在心态上有了明显的改变，比以前更加积极了，更感觉有动力了，似乎渐渐地找到了全新的方法，课堂上更加专注了，效率也提高了不少，感觉心态有所调整，反而比以往从心理上有少许轻松。能积极地面对每一天，以更加从容和成熟的心态去上好每天的课，也能更为主动的去问题。也希望在成绩上能在原有基础上更进一步，弥补弱势学科和他人的差距，要在薄弱科目上更多下功夫。

依然用笑容面对每一件事，每一个人，还有几个月的时间，不能懈怠，要用更饱满的热情去学习，去奋发，尽最大的努力拥有一个美好的夏天。就没每一天来讲，还是要踏踏实实地干好自己的活，心如止水，始终不忘当前的主要任务，不能放过任何一问题，一步一个脚印地走到六月!

在校学生的自我评价2

我自上初中一年级以来，在学校领导和老师的谆谆教导下，无论在德育、智育、体育等方面都有了的一定的进步。本学年我曾被评为xx县“优秀共青团员”和县的“三好学生”。下面就是我一年来的具体表现。在德育方面。一年来，我严格、自觉地遵守社会公德和学校的规章制度，按照《中学生日常行为规范》严格要求自己。认真学习《思想政治》课，在学习《思想政治》课中，懂得了真善美，学会了做人的道理：尊敬师长，团结同学，关系集体；坚持真理，修正错误，自觉抵御封建迷信和黄赌毒活动的影响；认真参加学校及班级组织的各项政治活动和文化娱乐活动；在思想上和行动上向团支部靠拢，并加入了中国共青团。

在智育方面。明确学习目的、端正学习态度。在学习过程中，勤奋刻苦、自强进取，努力学好各门功课，掌握科学的学习方法，合理安排时间，有惜时的良好的学习习惯。我全面地学习了本学年各学科的理论基础知识，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力。还努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力；积极参加学校及各学科所举办的各项科研活动。因此，各学科的成绩有了

一定的进步，去年第一学期期末统考中，我获得了整体综合分第二名；本学期中段考整体成绩一等奖。在体、美、劳方面。我十分重视体育课和劳动课，积极参加各项体育运动和劳动，不断地提高自己的身体健康水平，锻炼了自己的坚强意志，懂得了劳动能创造一切的道理,进一步培养和提高自己的审美能力。但我也有好些不足的`地方。在一年的学习生活中，同学们有时向我提出一些疑难的问题时，我觉得还不够耐心地向他们讲解，态度也不够热情。有时看到某些同学做坏事、结群斗殴也不敢大胆揭发等。这些都是我在过去的一年里表现不够的地方。以后我决心把这些不足的缺点纠正过来，做一名品学兼优的中学生。

在校学生的自我评价3

本人是一名应届毕业生，就读于xx育才学院，人力资源管理专业。

光阴荏荏，四年的大学生活即将过去。在菁菁校园中，老师的教诲，同学的友爱以及各方面的熏陶，使我获得了许多知识，懂得了许多道理。为了更好地适应社会的需要，我在掌握好学校课程的前提下，充分利用课余时间，阅读了大量的课外读物，拓宽了自己的知识面。本人性格活泼开朗、工作认真仔细、具有很好的亲和力，善于与人沟通、而且爱好广泛，爱好唱歌、写作、喜欢不断创新、追求新事物。

性格活泼开朗、工作认真仔细、具有很好的亲和力，善于与人沟通、而且爱好广泛，爱好唱歌、写作、喜欢不断创新、追求新事物。

在学习中，我会把知识的渴望当成我不断的追求，并且我要不断进步，因为我只是社会中那么不起眼的一粒沙子，我会努力修正我的一切弊端，将不利改为有利。

本人富有团队精神，有较强的组织能力和沟通能力。在校期间学习刻苦努力，积极参加学校组织的各项活动，团结同学，有耐心，乐于帮助他人，深受老师和同学的好评！由于是应届毕业生，工作经验不是很丰富，打算从基层做起，不断提升自己！我相信我的到来一定会给贵公司带来丰厚的利润！

1、吃苦耐劳，诚实守信，敢想敢做是我的基本，积极进取是我的信念，“自强不息”是我的追求。

2、在莘莘学子中，我并非最好，但我拥有不懈奋斗的意念，足够的自信，愈战愈强的精神和忠实肯干的作风。

3、对事有自己一定的见解，能比较迅速接受新事物，有一定的自学能力。

本人具有比较强的专业理论知识，基础扎实且广泛，能熟练使用本专业要求的用友财务软件。思想觉悟，做事认真仔细，目标明确，勤奋务实，有较强的适应能力和协调能力，责任感强，有团队合作精神，助人为乐，能恪守以大局为重的原则，愿意服从集体利益的需要，受过良好的教育。，在职期间认真谨慎，通过对工作的处理，练就自己谨慎细致的工作习惯，提高自己对工作的责任感。

在校学生的自我评价4

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

现在正值金秋佳节，我，怀着激动的心情与勇气，自荐成为三好生。争当“三好生”是我多年努力的目标和追求，因此，德智体全面发展是我成长的座标。我肯定自己，我挑战自己，我超越自己，我有勇气站在这里来参选三好生是因为我相信：我能行！

我身为一名初中生，已经懂事了，已经长大了；不再小孩子气；不再傻乎乎的什么也不懂了。我在学校为老师做力所能及的事，成为老师的好帮手，经常帮老师做一些电脑工作；在家里我主动帮父母做家务，不惹父母生气；我上课专心听讲，积极思考老师提出的问题。遇到难题时，我从不轻意放弃，而是千方百计地攻破它，去解决它。我喜爱阅读课外书，不断扩大我的知识面。每个人都有缺点，我也犯了许多不该犯的错误，如学习不够认真仔细、遇事固执等，但我都坦然面对。

在7年的学习里，难免会遇到各种各样的困难，面对这些困难时，我一次又一次的说服自己要坚强，要坚持下去，所以到了今天，我已能坦然面对各种困难，尽自己最大的力量去解决它们。在平时我积极乐观以饱满的热情迎接生活中每一天的挑战，我始终牢记着这样一句座右铭——我从不降低自己的目标，我从不停留在力所能及的事上，我从不满足现在的成就，我要使自己的下一刻比此刻做的更好。船的力量来自于帆和浆，人的力量来自于信念和理想。失去帆的船孤立无援，失去信念和理想的人将失去人生的意义。我寻找自己的定位，我追求理想的高度，我探索生命的真谛，所以我活得精彩。我不否认鲜花与荆棘相伴，我也不否认阳光与风雨同在，更不否认成功与失败并存，所以我要更加努力，走向成功。我不是经不起风吹雨打的温室花朵，我是一朵傲雪的梅花，我能经受住来自各方面的锻炼和考验并以身作则。成绩属于过去，未来还在征程。我会继续努力，不让大家失望。

在校学生的自我评价5

本人目前就读于北航材料科学与工程学院，主要从事激光粉末沉积钛合金结构材料的研究，重点在于激光粉末沉积加工过程中复杂的热—力变化与耦合以及固态相变问题。

对理论知识我始终有着浓厚的兴趣，在本科学习期间我选修了应用物理专业的四大力学和有关课程，并且获取了辅修第二专业的资格。最令人激动的是电动力学的中求解的精致和理论力学所揭示的优美，由于用心投入，我的成绩一直十分突出。那时我是计算机学院的一名学生，当时之所以选择了软件工程专业是因为那是我的喜好以及当时的热门。后来不久我意识到依此来作出选择有考虑不周全的地方，脱离了数学、逻辑的基础的计算机相关工作几乎只能是索然无味的重复劳动，因为对操作系统、编译器乃至中央处理器的研究离不开这些知识。于是怀着对科学的热爱我考进了北航理学院凝聚态物理专业，在读硕期间学习了许多更深入的理论课，论文课题的研究对象是氧化锡气敏材料及与其制备相关的多孔阳极氧化铝。计算机便成为了我的一项业余爱好。

我对计算机知识的学习绝对是值得的，这不但使创造力得以施展而且锻炼了逻辑思维。作为个人兴趣我编写过一些小游戏还有简单的编程语言解释器;架设了学院的xx市精品课程网站;编写的数据库操作演示系统也被列为了学院的教学评估成果之一。能够熟练运用c++.net语言，这对许多工作都是有益的，能够使某些劳动时间降至可以忽略不计的程度。此外与计算机的接触使我会基本操作常见的2d、3d软件，还能够使用一些数学、有限元软件，可以在需要使用的时候迅速上手。在英语水平方面可以一提的是曾经为了准备gre考试我背完了一本包含约两万单词的字典，现在拥有词汇量15000～xx0，在英文阅读与写作中不会遇到任何障碍。

在校学生的自我评价6

本人是xx职业技术学院工商管理系电子商务专业的一名应届毕业生。在短短的三年大学生涯中，本着学以致用的精神，我不仅努力学习好相关电子商务专业的知识，还充分利用课余时间参与学院及院外各项素质拓展活动。

在老师的教诲、同学的友爱及优良学风的熏陶下，我不仅在专业技能、思想道德修养及相关方面有所提高，还懂得许多为人处事的道理。

作为一名跨世纪的大学生，在专业技能方面，我完成了电子商务专业的全部课程，并能在多次实训中获得优秀的成绩。在此基础上，我还对计算机相关方面有所涉及，如：word、excel等办公软件;photoshop、picturenar等图形设计软件;inteexploer、outlookexpress等上网工具，并能运用frontpa、dreaave、flash制作网页，运用access进行基本的数据库管理。

在思想道德修养上，本人热爱祖国，拥有坚定的政治方向，并通过不断完善自我，而成为一名光荣的共产党员。

在社会实践方面，在校内我积极参加学院三下乡活动，在校外我曾参加琶洲广交会担任初级外语翻译;曾在百事可乐公司七喜促销活动榄核分销点担任营销代表，业绩突出;也曾利用暑、寒假期间担任过销售员及家教，深受好评。

在素质拓展方面，我积极参加学院各项活动，我曾代表共商系参加学院七彩年华英语口语大赛，获得团体第一名;多次在活动中评为优秀个人，还在辟垦大学生网站规划大赛中获得二等奖。

大学三年使我在理论知识，思想道德修养，专业技能及素质拓展等方面都迈上了一个新台阶。我深知三年的大学生活是我通向社会的启门砖。在未来，我将面临无数机遇与挑战，而我将蓄势待发，以饱满的热情，高度的责任感及热诚来迎接新的挑战，并使自己能在社会实践中奉献自己的一份绵力，努力为社会创造更多的价值!

在校学生的自我评价7

在过去的一年中，我一如既往的坚持自己的一贯作风，刻苦勤奋，认真的学习自己的专业课程，在期末考试中取的了相当好的成绩。同时也努力学习了马列主义，毛泽东思想，邓小平理论及三个代表等先进理论，并尝试在学习生活中运用和实践，从而使自己德、智、体等多方面综合素质都有了显著提高。

德育方面：身为一名光荣的共青团员，在日常生活中我努力以身作则，积极响应共青团委的号召，尽自己最大的努力帮助所以有困难的人。积极参加各种集体活动和社会实践，认真学习了一些伟大人物的先进事迹，使自己的思想道德水平在无形中有了相当显著的提升。

智育方面：从踏进大学校门那一刻，我就对自己所学的专业无比热爱，怀有极度浓厚的兴趣，我对自己所学的每一门课程都认真对待，并利用课余时间努力学习与专业相关的各方面知识，尽最大努力提升自己的专业技能，为使自己成为一名社会和国家更需要的高素质综合型人才而不断努力。

体育方面：自从北京首次举办奥运会以来，各种运动项目在中国蓬勃发展，这对国人是一个极大的鼓励，也从而带动了我国体育事业的蓬勃发展，在这种全民健身的大环境下，我也利用课余时间积极参与各种体育锻炼，参与院校的运动会，尽管很苦，很累，但这都无所谓，因为我明白：只有健康才是人类最宝贵的财富。

劳动方面：由于从小在农村长大，不知不觉在成长过程中我就养成了热爱劳动的好习惯，在校期间，我经常参加各种义务劳动，打扫公共卫生，我们宿舍良好的卫生状况一直是我们引以自豪的，也是大家有目共睹的。

可以说，在过去的一年中，我取得了相当辉煌的成绩，当然这都离不开学校领导和老师的辛苦栽培，在新的一年里，我要继往开来，不骄不躁，发挥自己有限的才能和特长，把握有限的大学时光，努力使自己的人生价值得到最大程度的实现。

在校学生的自我评价8

我热爱祖国，衷心拥护党的领导，关心时事政治，思想健康进步。自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，具有较强的群众荣誉感，热爱劳动，先后担任过班级的体育委员和宣传委员，能以一名团员和班干部的标准要求自我，团结同学，配合老师工作，任职期间获得了老师和同学的一致好评。

我勤学好问，学习态度端正，目的明确，专心上课并做好笔记，注重理解和掌握，强化练习，学会分类归纳，不断总结，摸索出适合自我的学习方法，养成良好的学习习惯。在学习中知难而进，敢于正视自我的弱点并及时纠正，同时我也用心参加社会实践，将书本知识与实践知识相结合，使自我有适应社会的潜力，应变潜力有进一步提高。在课余时光里，我喜欢博览群书，开拓视野，增长知识，不断充实自我。还利用假期参加电脑培训，并取得结业证书，高三年被评为校级三好生。

我具有必须的组织才能，高一时曾成功地主持了一次主题班会，在全校性评比中获得了第一名。我爱好书法，具有必须的基础，曾在高二年学校组织的“书法现场表演赛”中获三等奖，我创作的黑板报也曾在学校举办的黑板报设计比赛中获优秀奖。

我爱好文学，先后担任《xx文学报》和《xx诗报》的特约记者和撰稿人，一些文学作品也曾在报上发表。高一、高二年时，我还在课余时光里担任校图书管理员。课外知识丰富，曾在高二下学期学校举办的“迎香港回归知识竞赛”中获得第一名。

在日常生活中，我十分重视锻炼身体，具有良好的心理和身体素质，体育成绩优秀，体锻达标。我兴趣广泛，热爱生活，尤其喜欢唱歌和绘画，曾在年段书法比赛和手抄报比赛中获奖。热爱劳动，能认真负责做好每一次值日生工作。

经过三年学习，我在德、智、体诸方面都取得了长足的进步，但也清醒地认识到自我的不足之处，学习还应更细心，防止因审题粗心而失分，争取在高考中发挥自我的水平，向祖国汇报。

H. Python培训哪里最好

那么为了避免这种情况的出现，我们可以参照以下几种筛选方法，选出适合自己的培训机构。

一、看培训机构的品牌、信誉和历史

随着Python的火热，出现了很多新的Python培训机构。这些培训机构多是应市场的需求而出现，缺乏培训的经验积累和历史沉淀。培训机构品牌和信誉相当重要，这是给学员的首要保障。

二、千万要看讲师水平

Python培训的讲师选择是你必须要仔细分析的。不管是足够的工作经验，还是足够的教学经验都是必不可少的，缺一不可。
还有不少黑心培训学校为了节约成本，不管学生能否切实掌握Python开发技能，低价聘请新手Python开发者当讲师，或者让其他学科讲师现学Python充当讲师，耽误了无数学生的未来。

三、环境和氛围很重要

在选择培训课程时，不能简单地认为“贵的就是好的”。可能大家也知道“孟母三迁”的故事。而且，环境可以造就人，但也可能毁掉一个人。可见环境对大家的Python学习影响很大。

而且，如果没有良好的学习氛围，你还有心情学习下去吗?此外，你也可以要求Python培训机构提供试听的机会。

四、要看是否有实操机会

如果你参加了Python培训机构却只会理论，不懂实际操作，请问还有哪家公司会用你呢?因此实操项目对于学员来说尤为重要。

还有，项目实战一定要是根据企业用人需要研发的。如果都是在潮流之外的，甚至已经被淘汰的Python技术，学得再好又有什么用呢?

五、了解自身所需，不被价格左右

学员在选择培训机构前必须想清楚课程的设置是否适合自己，老师的经历是否能满足职业生涯发展或企业解决方案……主动考虑清楚而非被动地入座。

在选择培训机构时，不要受到培训费用的影响,贵的不一定是好的，相对便宜的也不一定是坏的，关键是是否适合自己的需要。
另外，题主还提到：不知道*男孩、*cto这两家怎么样，不知道两个是不是同一家。我只想说，一定要去实地考察，试学一两个星期看看。

这样你才能知道机构的学习氛围，老师是不是认真负责，才能真正了解自己是否适合从事Python方面的工作。

有些培训机构只重视临时利益，教学质量差，"一锤子交易"现象严峻。还有一些Python培训机构既没有标准化教材及教学方法，没有正规教师，更没有契合市场主流的培训课程。捣乱了市场秩序，也极大地影响了培训业的健康发展。

在这里，还想跟你说一点：正所谓“师傅领进门，修行靠个人”，所以如果你自己不花时间，不肯下功夫苦学，无论Python培训机构再怎么好，也不能保证你找到好工作。

I. 解释词语大全

1.峥嵘岁月：形容不平凡的年月。

2.风华正茂：正是风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、年轻有为。

3.挥斥方遒：是说热情奔放，劲头正足。

4.百舸争流：形容群舟争相行驶。

5.天伦叙乐：老人和孩子在一起其乐融融的样子。

6.危在旦夕：形容危险即在眼前。

7.从谏如流：指听从好的建议就像水从高处流下一样顺畅自然，形容乐意接受别人的意见。

8.洞若观火：就像黑夜里看火一样，形容观察事物非常清楚。

9.以退为进：表面上退却，其实准备进攻的一种战略或战术。

10.化险为夷：将危险转化为平安。

10.放浪形骸：指行为放纵，不受约束。

11.一去不复返：一去之后就不再回来。

12.图穷匕首：比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。

13.悲歌击筑：亦作“悲歌易水”，常用以抒写悲壮苍凉的气氛。

14.切齿拊心：形容愤恨到极点。

15.发上指冠：毛发竖起的样子。形容极度愤怒。

16.无可奈何：没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。

17.变徵之声：乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。

18.秋毫不犯：指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

19.劳苦功高：指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

20.约法三章：比喻以语言或文字规定出几条共同遵守的条款。刘邦由于坚决执行约法三章，得到了老百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

21.人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。

22.长歌当哭：长歌长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。

23.目不忍视：眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

24.耳不忍闻：耳朵不忍听知。形容消息极其悲惨。

25.百折不回：无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不挠。

26.殒身不恤：殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。

28.步履稳健：表面意思指步伐稳重，用在特定场合也可以指办事一步一个脚印，很稳健。

29.博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。

30.屏息以待：抑止气息静静的等待。

31.世人瞩目：全世界都在关注某事或人。

32.婆娑起舞形容跳起舞来的姿态。

33.引人注目：吸引人们注意。

34.发人深思：启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

35.耸入云天：形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。

36.扭转乾坤比喻从根本上改变整个局面。

褒义词：

褒义词（commendatoryterm）bāoyìcí

褒义词：是词性带有赞许，肯定感情的词。赋予词语什么样的感情色彩，跟人们的道德观念有关，道德观念变了，词的感情色彩也随之发生变化。一个词带不带感情色彩，取决于一定的语言环境。

描写英雄人物

含褒义：

1、一身正气

2、临危不惧

3、光明磊落

4、堂堂正正

5、大智大勇

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J. T1200怎么玩英雄坛说

★门派武功★ (YL)
游戏中共有七大武林门派，这些门派分别是:太极门、八卦门、雪山派、花间派、尹贺谷、红莲教、逍遥派。小镇中也不乏有武林高手隐于闹市。各大门派都在开山收徒，至于到底加入哪一派就完全看你的喜好了。各派功夫都各有所长，练到最高境界实难分高下。
☆武功表☆
「太极门」
太极一向与少林并称武林泰山北斗，虽则创派时间晚于少林，但以功夫流传之广，恐也不输少林。太极功夫讲究阴阳调和，意在招先，以静制动，以柔克刚，后发制人，是内家功夫的代表。故此练太极功夫之人必需要先练得高深内力，出招时才自然能圆转如意，做到环环相印绵绵不绝，否则只是徒具其表，不堪一击。
又有分道：太极三年不伤人，自是因为太极功夫三分攻七分守，初学进境缓慢。但太极功夫实属博大精深，只要有常恒之心勤加练习，必定能出人头第，无可限量。
太极掌门武当山三清观观主清虚道长及其师弟古松道长，苍月道长并称”三清三圣”，现正开山收徒，有志加入太极者可一路西行，登武当山拜师学艺。
太极功夫简介：
『太极拳』
太极拳拳相传为太极始祖张三丰所创，是以柔克刚的武林绝学。其特点是形神合一，用意不用力，圆转贯串，绵绵不绝。太极拳以守为主，守多攻少，以守为攻。随着进境提高，威力越来越大。
绝招
【挤字决】
运用太极拳法的粘连粘随，以自己横劲破掉对方招式，使对方打空，平白损耗内力。但对方内力深厚时反而会使自身受制。
【震字决】
运用太极神功附于太极拳中，以深厚内力震伤对手。太极招式圆转如意，此一震之下威力非凡，但如对方内力深厚反而会被趁隙反击。
【乱环决】
乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两能拨千斤动。此招以环形之力，推得敌人进我无形圈内，然后以四两微力，拨动敌方千斤。对方一但陷入乱环阵内，自保尚且困难，更别说攻击了。
【阴阳决】
太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。生克二法随着用，闪进全在动中求。此招以太极阴阳相生相克，颠覆变化之易理，或发无比刚劲猛击对手，或以绵绵柔劲罩住对手，实乃变化莫测。
『玄虚刀法』
玄虚刀法乃由道德经中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。作为兵刃功夫，其防守好过太极拳，不过后期威力反而不及。
『太极剑』
太极剑之特点类似太极拳，但是更具攻击性，防守也更强，练至极高境界，草木均可随手以为剑，实乃深不可测之武功。不过太极剑更是易学难精，不但需要太极拳为基础，而且需要很高的悟性才能解得太极阴阳变化之剑意。
绝招
【缠字决】
运用太极剑以柔克刚的绝学，每一招均是以弧形刺出，弧形收回，神在剑先，绵绵不绝，便如撒出了一张大网，被此太极剑网缠住登时会手忙脚乱，无法分心攻击。
【连字决】
此招以极柔之力，使急快之招，每招均以圆形刺出，在身前织成一个剑阵，当真是守御严密，滴水不露。此招一出，虽取守势，但身形移动剑阵也随之跟随，敌人应付也甚为吃力。
【三环套月】
三环套月暗合道家三清之意，似慢实快，似柔实刚，于瞬息间连攻三招，使人防不胜防。
『太极神功』
太极神功是太极门一切武功的基础。
『万流归一身法』
太极门特有的轻身功夫，取万物归元，生生不息之意。
「八卦门」
八卦门由来以久，乃是从伏羲八八六十四卦中按易理演化而成。流传至今各支派繁多，其特点为走圈转掌，直步横行，脚踩八卦方位，暗合梅花桩之数。八卦与太极并称为内家门，但又不同于太极，他刚柔相济，“曲”与“直”兼而有之，招式变化将柔化与刚直统纳入圆溶之中，也是武林中当当响的门派。
八卦门功夫上手容易，武功有成后威力亦是极强，实是玩家拜师首选。
八卦门掌门「威震河朔」王维扬当年凭一对八卦掌，一把八卦刀威震江湖绿林，并自创八卦绝学「八阵八卦掌」，将孔明八阵图融入八卦方位中，更是威力无敌。现今他带着两个儿子在平安镇东的商家堡小住，心仪八卦功夫的玩家还是及早速去拜师为妙。
八卦功夫简介：
『八卦游身掌』
八卦游身连环掌是八卦门的招牌功夫，一但施展开来，脚踩先天八卦方位，转折如意，四梢归一，绕着对方急速游走，武功稍差之辈莫说与之缠斗，只看其奔行如飞的身法就头晕脑涨了。
绝招
【化掌为刀】
此乃八卦掌练至极高境界时的绝学，在混天气功运用下，将内力逼至掌缘，以至手掌锋利如刀，攻击力亦是大增，许多八卦高手前辈行走江湖大多不带兵刃，正是因为双掌就是一件厉害的兵器！
『八卦刀法』
八卦刀也是八卦门绝学，此派所用之刀较其他门派都偏大偏长，其用法讲究扎、砍、劈、剁、豁、挑、钩、挂八字决要，用起来也是脚踩八卦图示，游走之际转身发刀。此派刀法势大力猛，威力奇大。
绝招
【刀影掌】
此绝招乃是刀中加掌，一瞬间向敌方挺刀力劈中又猛下杀手击出两掌，实是另人难以防范。
『八阵八卦掌』
这一路掌法是在八卦掌中夹了八阵图之法：天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居震为云门，飞龙居坎为飞龙门，武翼居兑为武翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蜿盘居艮为蜿盘门；天地风云为四正门，龙虎鸟蜿为四奇门；乾坤艮巽为阖门，坎离震兑为开门。这四正四奇，四开四阖，当真是变化奇幻，施展开隐隐有布阵而战之势。
不过此掌法王维扬只传两个儿子，连外姓的弟子如商剑鸣等也均不传，想学此武林绝学只有蒙他老人家抬爱收为关门弟子才可。
绝招
【化掌为刀】
八阵八卦掌的化掌为刀较之普通的八卦游身掌更加威猛，威力也更大得多。
『混元一气功』
八卦门的独门内功
『游龙身法』
八卦门的特有轻功，必需从小训练，需得每天早晚依八卦方位急奔数百个大小圈子，直到熟极而流，于交手中脚下才能自然不错方位。
「雪山派」
雪山派立派于西北大雪山苦寒之地，大雪山中终年积雪，山麓遍植梅树，梅雪交映实为壮观。当年雪山派祖师又生性爱梅，是以雪山武功中夹杂了不少梅花、梅萼、梅枝、梅干的形态，古朴飘逸，兼而有之。雪山派以剑法精妙独步西域，其剑术之精实为天下之冠。剑法开阖之际，招式古朴，剑点密集，雪花飞舞之姿，朔风呼号之势，梅树摇曳大漠飞沙之景同时显现，另人防不胜防。
雪山掌门威德先生白瑞德居住在大雪山凌霄城中，数十年来凭精妙剑法深厚内功称雄武林。剑乃兵刃之王，雪山剑法又多剑走偏锋精妙绝轮，有志学剑的玩家雪山派乃上上之选。
不过练剑需要身手敏捷，否则难以领会雪山剑法精妙的主旨，是以先天敏捷属性不足22是不能进雪山派的。另外雪山白老爷子另有雪影擒拿手的绝学，不过此武学要求内力深厚，根骨不佳者往往进展缓慢，所以如想成为白老爷子的嫡传弟子，先天根骨也万万不可低于20。
雪山功夫简介：
『入门十三式』
此乃雪山的入门功夫，是给新弟子打熬力气，练习准头用的。此基本功夫练习纯熟后才能学习雪山剑法。
『雪山剑法』
雪山剑法单以招式精巧攻击性强而论，实为天下剑法之冠。此剑法剑式错落，攻击极强，对手往往在眼花缭乱之际中招而尚不自知。雪山剑法招招抢攻不求自保，战斗时以速战速决为宜。
绝招
【雪花六出】
此乃雪山绝学，大雪山中长年飞雪飘飘，此招即按雪花六角之型，一瞬间刺出数剑，其势快若闪电，另人无法抵挡。雪山派中只有祖师一人能同时刺出六剑，传到白瑞德手中也只能刺出五剑，不能不说是一桩憾事。
『踏雪无痕』
大雪山中终年积雪不化，此路轻身功夫施展开当真是雪地无痕，难觅其踪。
『雪山内功』
雪山中气候寒冷，更适合习武之人修练内力，雪山内功也扎实绵密，另有妙用。
绝招
【冰心决】
此招为运用内力，形成一护体冰甲，使用后周身竟隐隐发出一片如冰雪般的晶莹之色，当真抵得过一件上好的盔甲。此绝招乃白瑞德苦心研究，专为弥补雪山防御不强的弱点。
『雪影擒拿手』
此路武功为掌门白瑞德所创，威力实不可测，当年折在白瑞德此路擒拿法下的武林高手不计其数。此路擒拿手法暗含分筋错骨，勾、带、锁、拿、戳、击、劈、拗，又加有雪山的冰雪寒气，当真万难抵御。
绝招
【神倒鬼跌三连环】
此招是白瑞德的成名功夫，一揪一抓一拌接连三招，真是神鬼莫测，据说神仙也要摔个跟头。敌人一但中招跌倒，雪影擒拿立下杀手，在如此凌历进攻下能全身而退实是万难。
「花间派」
花间派是一个女性组织，只收女徒。其总坛设于平安镇西北百花谷玉女峰中，谷中百花掩映，峰中乱花叠翠，花间派掌门千庵居士李青照便居于沁芳桥畔散花亭中，更有众多江湖奇女子，巾帼女英雄散住其畔，有志问鼎的女玩家此派实乃首选。
花间派功夫招式曼妙，不似其他派别一味追求招式狠辣好勇斗狠，但往往于轻歌漫舞支颐顾盼间伤人于无形，非常适合女孩子学习。并且花间派的花飞舞蝶身法乃武林一绝，招式轻灵，芳踪难测。
李青照武功卓绝并且文采飞扬，时下文人墨客附庸风雅之徒多以传抄其诗作为风。不过李青照收徒颇严，容貌不佳的不收，悟性不高不收，文采不够不收。如此苛刻条件，能承蒙李青照收为嫡传弟子，那真是人生幸事。
花间派功夫简介：
『一剪梅花手』
此路功夫乃是李青照由一首词中变化而来，极尽变化之巧，虽然后期威力不是很大，但女孩子用来防身还是绰绰有余。
『柳叶刀法』
花间派的兵器功夫，李青照的弟子中唐晚词专修此门刀法。此刀法刀式轻灵，易学易精，正适合女孩儿家学习。
绝招
【柳浪闻莺】
在一时间向敌人攻出两掌一刀，其势刀浪如柳，掌风如莺，故有此名。
『花团锦簇鞭法』
此鞭法为李青照在百花谷闲居时，日观四季山花，夜聆落英无声，感四时变化天道交替，触景而创。此路鞭法舞动时真有落花如雨，乱花迷人之势。
绝招
【落英缤纷】
此绝招于鞭势纵横乱花如雨间忽舞鞭成圈，专门夺人兵器。当年李青照此招使出，武林高手中几乎难有人能逃兵刃被夺之厄。如对手没有兵刃，更是万难抵挡此凌历之招。
『三花聚顶心法』
花间派的独门内功心法，是武林中的不传之密。
绝招
【三花】
使用三花聚顶心法，真气流转间周身泛出一片七彩绚烂之色，真如灵台三花绽放，此内功运用后，身法骤然加快，使人难以琢磨。
『花飞蝶舞身法』
此身法清灵飘逸，武林中首推为轻身功夫第一。花间派正是以此绝世轻功弥补女孩儿家力小招弱之缺。
『驻颜术』
此乃花间独有之异术，修习后能驻颜养荣，女孩儿家总是爱漂亮吧，这门功夫必可如你所愿。
「尹贺谷」
尹贺谷的功夫源自东瀛扶桑，扶桑武功虽出自中土，但经历代变化，在奇异诡幻上却有另使人难以琢磨之怪异。尹贺一派的武功更是奇幻绝纶，虽攻防不甚出色，但往往另出偏锋，扶桑忍术更被发挥得淋漓尽致，其匪夷所思之处直让人目瞪口呆
尹贺一派的掌门花讽院主和仲阳及其弟子现定居在平安镇东方冰火岛上，另有若干扶桑浪人与名剑客也慕名拜院，一时间小小的冰火岛上热闹非常。
因其功夫偏重奇幻变化，和仲阳择徒时对门生的膂力要求甚严，以力气弥补招式狠辣有余，防御不强的弱点，故想成为忍者一族，先期属性选择时力气不可低于20，否则入和仲阳之门极难。
尹贺谷功夫简介：
『无法拳』
此乃尹贺一派独有功夫，取无章可依无法可寻之意，不过由于过分讲求变化，招式威力不大。
『无影遁形身法』
此轻功源于中土的移行换位身法，流传到扶桑后经多方变化而成。其招式怪异，往往于不可能中避过一击。
『扶桑忍术』
尹贺一派的功夫都需扶桑忍术作支持，忍术本源于中土的内功，但不按经脉学说行经通脉，而另辟新境强调变化，其出奇制胜之法门往往使中原各派百思不得其解。
绝招
【忍术烟幕】
此术是以深厚内力以掌击地，腾起大量烟尘来迷惑对手。由余烟尘遮挡视线，在烟幕散去之前对手的攻击力将大幅下降。不过如对手内力深厚，将可以雄混内力击散烟幕，则自己反而受制。
【忍法影分身】
此忍法亦是忍术之绝学，一声呼喝后竟变为两人，分身虽不会进攻，但足以扰乱对方视线，因为两人一模一样，对方往往一招击空才发现是打在影子分身上。故此中原各派均不愿与尹贺弟子过招，一招击空不但浪费力气，还往往露出诸多破绽，难免被动挨打。
『川枫一刀流』
此刀法乃花讽院所创，讲求拔刀迅速，出手狠辣，角度刁钻。也正如此，此刀法威力不是很大。
绝招
【旋风三连斩】
此招于两人身形交错间急劈三刀，尤其第三刀「磷！」乃是从背后斩出，让人委实难加防范。此绝招发招迅速，收招时间也较短，破绽级小。
【迎风一刀斩】
此绝招乃蓄力而发，刀势平平，但势不可挡，威力惊人，施展时真是天地为之色变。唯一缺点是刀势过于沉重，失之呆板，命中率稍低。
「红莲教」
红莲教是个秘密组织，其总坛设于五指山，其入口相当隐秘。教会香主及教众大都依岩穴而居。红莲教虽然行动隐密，行事乖张出人所料，但它却是个正派教会，一直以扶危济困为宗旨。在老百姓中红莲教口碑不错，进年来更是门徒广大，俨然为武林第一大帮会。
红莲教与当年滥觞的白莲教实是姊妹教派，共为一时瑜亮，但在中原大家只知白莲教而不知红莲教，也正是此教派处事隐蔽，绝少涉足中原纠纷之故。
红莲教将红莲教义奉为信条，崇尚光明，认为邪不压正，光明一定能战胜黑暗。入教帮众必学红莲教义，否则师傅不授武功。
红莲教功夫以力大招沉取胜，招式凶猛，威力极大，但正因如此防御则较差。
欲入教的玩家切记，红莲教功夫十分重视膂力，教主余鸿儒收徒也考核甚严，没有超人的膂力教主是不会收的。故玩家先天属性膂力万万不可低于22，当然越高越好，否则定难有所作为。
红莲教功夫简介：
『太祖长拳』
太祖长拳其时流传甚广，因明太祖朱元彰亦是白莲教支派中人，故此路功夫乃为纪念太祖而创。红莲教亦以此功夫作为入门功夫开帮授徒。虽然江湖上的太祖长拳大都支离破碎徒具其表，但红莲教所传的太祖长拳却是招式威猛，威不可挡。
『乱披风杖法』
此路杖法乃红莲教一位前辈所创，此人雅善丹青，泼墨作画时酣畅淋漓，力透纸背；又带三分狂态，相传此杖法即是他于酒后狂涂泼墨之际有悟而创。此杖法舞动时泼墨之姿，山石之势隐现眼底。因杖本身就比其他兵器沉重，而此杖法又强调出手狠重，故没有一定力气是无法学习的。
绝招
【流星飞掷】
此招相传为创始前辈作画后喜极而动，将画笔飞掷而出，没想到却洞穿了门板，于是将其化为了乱披风杖法的一式绝招。此招实为孤注一掷之举，运足内力将手中钢杖飞掷而出，其去势快若闪电，敌方势在难逃这一杖穿胸之厄；但如未命中则失去手中兵器。
此招耗内力巨大，收招时间巨长，不过如命中，有机会将敌方直钉在地，一击毙命。故若非万不得以，等闲莫用。
『鹤翔身法』
红莲教的独门轻功，还算实用。
『红莲教义』
红莲教众必须学习的教义。红莲教本就以除残去恶为己任，红莲教义更是阐明宗旨反复教诲。当红莲教义修习到一定程度后会给人体带来微妙的变化，因为长期修习，人体的能量会因取天地正气而获得增长。
『普天同济心法』
红莲教的特有内功，取兼济天下，普天同渡之意。此内功以天下为怀，胸襟博大，修习后能最大限度的提升自己的潜在能力。
绝招
【红莲出世】
此招乃发挥人体之潜在能力，默念红莲教义去残除恶，唯我光明之不二法门，以高超内力大幅提高自己的攻击力。
【雷动九天】
红莲功夫本就出手狠重，此绝招更是求强求狠，使用后力气大增，招式威力更是不可抵挡。
「逍遥派」
逍遥派是白金英雄坛里新加的一个门派，只要不拜别的门派，练《手抄本》、《惊天刀谱》、《焦黄纸页》、《拳经》上的功夫，就加入逍遥派了。
逍遥派功夫简介：
『猛虎拳』
此拳法原是兽王派的拳法，出手较快，变化无常，威力极大。
『三花聚顶心法』
花间派的独门内功心法，是武林中的不传之密。
绝招
【三花】
使用三花聚顶心法，真气流转间周身泛出一片七彩绚烂之色，真如灵台三花绽放，此内功运用后，身法骤然加快，使人难以琢磨。
『川枫一刀流』
此刀法乃花讽院所创，讲求拔刀迅速，出手狠辣，角度刁钻。也正如此，此刀法威力不是很大。
绝招
【旋风三连斩】【迎风一刀斩】这两招不能用（有待证实）