道德经月历
Ⅰ 我想抄经可以吗我17岁,1998.8.3“阴历”出生的。我想信佛,可以抄经文嘛如果可以抄什么经
可以。什么经都行。金刚经
Ⅱ 阴历二月十五是老子的生辰,那么老子的生日是在那一年
公元前571年农历2月15日,在世界的东方楚国苦县厉乡曲仁里,即现在的河南省鹿邑太清宫镇降生了一位伟人老子。他是中国古代伟大的哲学家、思想家、道学家派的创始人,被当代评为世界百位名人之一。大家知道在老子之前,社会上仅有一些哲学观点出现,从《老子》开始形成了系统的哲学理论。因此,鹿邑这块宝地,即是降圣的仙乡,又是东方哲学的发源地。
Ⅲ 1993年阴历9月18,晚上18:40出生的,女,麻烦算一卦。 爱情 和 事业。谢谢大家了!
用神是对八字核心--日干起帮助作用之神,平衡调和八字组合中的五行,日主过强时抑制,过弱则补救,夏天热燥要降温保湿,冬季寒湿要加温吸潮,符合 道德经中天之道,损有余而补不足...之天道 。本程序以提纲(月令)为主,综合计算出日主旺衰程度,取出平衡五行的用神。增强你的运气值和幸福指数!
姓名: 贵客名农历:年农历癸酉年(鸡)九月十八
公历: 1993年11月1日18时40分真太阳时 1993-11-1 18:56:00
胎元: 癸丑命宫:壬戌属相:鸡
坤造: 正官七杀日元劫财
癸壬丙丁
酉戌戌酉旬空:午未
辛正财辛正财辛正财辛正财
丁劫财丁劫财
戊食神戊食神
纳音: 剑锋金 大海水 屋上土 山下火
八字五行个数: 金4个,木0个,水2个,火4个,土2个
五气成分指数: 金6, 木0, 水1.6, 火4, 土3.2
财星(金)29.41%
印星(木).00%
官杀(水)11.76
比劫(火)29.41%
食伤(土)29.41%
强弱总比值 -41.18%
极弱弱中和旺极旺 重新测算
用神分析 丙火日元,生于戌月,八字中财星旺比劫旺缺木, 日主弱,宜取印缓比劫生扶,食伤次之,财星官杀为忌。,用神首选木火,名字中的第二个或第三字宜有带木火属性的文字,行运亦以木火 为佳,宜选择带木火的行业和方位
有利因素 家居装饰以及穿着方面可选择对八字有利的颜色以及材质
吉祥色:绿色,红色,紫色。幸运数3.8.2.7.利东、东南方、南方。
穿着颜色
功名富贵 ·四柱有财,衣食不缺
·财宜藏,藏则丰厚
·财多身弱,富屋穷人,难望科甲及第
·财气通门户,无人不富
婚姻 男遇财多身弱,偏听妻言。
·财多身弱,离祖求婚。
性格容貌
·金多威武刚烈。果断好强
·水多聪明,技巧,智慧过人。
·水多主淫,到老不休
·火多性急玲珑,雄辩滔滔
·火主礼,讲究礼节
·土多主信,一诺千金
·财星太重,为人孤刻。
·女命身弱,主性纯粹而温柔,奉翁助夫
·金白水清,聪明显达
·正官为忌神,有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断,或缺乏责任感,目无法纪。
·偏官为忌神,喜欢酒色而好斗,而且个性急躁,容易和他人发生冲突,做事过度激进,使人难于容忍与谅解而树敌,所以知心朋友不多。
·正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
·偏印为喜用,具有独创性的优秀才能,有奇特的领悟力与感受力,警觉性高,擅长偏业,旁谋,并有心得,并善于察言观色,心思细腻,精明干炼。
·比肩为喜用,外表平凡却外虚内实,用心努力之人,善比较选择,改良创办,意志坚定不易改变立场,与朋友交往重实质的情谊。一般而言比肩是象征意志坚定,自尊心强,分别是非,择善固执,坚守岗位,忍耐心很强,常能在逆境中完成心愿。
·劫财为喜用,外缘好,口才很好,热忱直率豪爽,心思敏捷,善于见风转舵,临机应变,并主其人好义,顾盼自豪,有社交才华与创业雄心。
适合行业 五行属木的行业
如文化界,文艺界,文具用品业,文化用品业,文人,作家,抄写员,教师,教育用品业,书店,出版业,印刷业,公共事务业,司法界,治安警界,政治界,众议 员,花卉业,花店,植物栽种业,生物工程业,木材,木器业,室内设计,设计师,绘图员,家具业,装修业,纸业,竹业,种植业,树苗业,药物业,医院,医疗 业,学校,培育人才业,布业,佛具店,宗教用品店,香料店,宗教业,素菜馆,商务中心 .
六十日论 丙戌:天厨贵人日,坐墓,福神财地。玉堂厚禄寒门出,金银珠宝西方路。日落深潭闯鬼门,金榜题名显双亲。生于子月,福寿延,有名有利,地支巳午戌月,富贵双全。申酉月,大富,财团。辰月冲,少年名显。亥月,武职,六品。丑月,一般经济人。辰月,身旺得职,身弱贫贱
格物至言 丙戌,日入地网也,旦昼浊气未净,暮夜清气未湛,太阳到此,困迍极矣,人多晦倦暴躁,昼生要支柱,育寅午加一番振顿,夜生要支柱,有亥子成一段宁息,若昼无振顿之权,夜无宁息之体,其人无甚出头处。昼生喜木火寅午戌运,夜生喜金水亥子丑运。
穷通宝鉴 忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
滴天髓 丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡,甲来成灭)。
原注:火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也。
三命通会 丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。
丙戌日丁酉时生,月通木气,且行水运,贵显;月通金气,且行火运,位居翰林院,声名盖世。如果柱中明有庚金为偏才,暗里有戊土为食神,此命贫困夭折。
五行特性 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤。 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终。
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Ⅳ 阴历7月十五是鬼节,好像越来越重视啦,咋搞的
七月半鬼节的来历
每年夏历七月十五这这天,是中国传统中的重要节日——中元节,但是,“中元节”是中国道教的叫法;夏历七月十五这天,佛教称之为“盂兰盆节”,民间则称之为“鬼节”。当然,道教的中元节、佛教的盂兰盆节及其民间的鬼节,既有不同的表达形式,但是,这三节又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化内涵。
一,道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑,一年的时空应该分成上下阴阳两半,而且,中国道教认为养育世界万物的三个基本元素,是天、地、水。所以,道教将上半年看成是天官,下半年是地官。这里需要说明一点的是,这里说的“官”,不是指人间官员的“官”,而是指意时空流动过程中的节段,类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区,所以,中国道教一向认为天玄地和地玄天,地生万物,水为生物之本,且地含水。这就是说,由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用,所以,在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观,道教习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五,则叫做“中元节”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元,则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的,或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体,这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确,道教传播者不是神而是人,所以,道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人,就明示《道德经》的道理,对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人,就采取编写故事去说明道理,“寓教于游乐”,就是来源于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”,其实主要是传播道德伦理的节日,也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天,有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》,且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众,道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如,道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚,分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子,这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务,他们法力无边,分别要在这三天到人间巡游,检察人们的道德品质是否好还是坏,对于那些道德品质好的人,他们就给予赐福,否则,他们就要降罪。但是,中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教,所以,“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日,而主要是个“赦罪节”,所以,“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”,一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
二,佛教的“盂兰盆节”
传说,有个叫做目莲的人做梦,他梦见自己去世的母亲沦落在饿鬼行列中,于是,他送饭给母亲,却屡屡不行。木莲将此事告诉佛,佛劝他供养僧众多行善事,以解脱母亲在阴间的罪孽,木莲在七月十五这天作盂兰盆(梵意为“解救倒悬”),于是,佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱,使得其母脱离了苦海。由此可见,佛教的七月十五的盂兰盆节,有两层涵义,一是教育人们要供养宗教僧众,二是教育人们多做善事超脱先人罪孽,并提倡孝道。
三,民间的“鬼节”
七月十五为“鬼节”,这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀,这种人魂对话的气氛,使得人们产生了鬼的节日之说。
中国民间鬼节中,七月初一为开鬼门,死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶,后人也要乘机祭祀他们;七月十五,为鬼节。过了七月十五,就关鬼门了,七月三十之前,如果有人还没有祭祀他自己的先人,他的先人一年就要游魂人间。……
应该说,中国的鬼文化相当发达,我们不能够简单将其说成为是什么封建迷信而一杆子打倒,其中蕴涵着很深刻的道德观,其也曾经对中国道德伦理建设起到过很重要的作用,也对拉动一方经济和就业产生过很重要的作用。比如,以前常见的纸火香烛业,就解决了一批人的就业问题。而像酆都鬼城,则从古至今都是旅游胜地,给重庆丰都一带带来了很大的经济发展机遇。
由于中国道教的中元节、佛教的盂兰盆节和民间的鬼节都带有奖善罚恶和祭祀先烈及其提倡忠孝等共同文化内涵,所以,自唐宋以后,七月十五还被一些地方政府和家族借用,搞成了集体祭祀先烈和忠孝大德之人的节日,这就是说,中国历史上,七月十五,又是个祭祀国家和地方的忠孝大德之人的日子,这里说的忠孝大德之人,并不仅仅是指家庭伦理范畴中的忠孝之人,还是指意那些历史上曾经为国家、集体、地方的政治、经济、文化发展和国家地方安全作出过杰出贡献的人。
人们都知道,世上本无鬼,人们心中的鬼实际上是活着的人对死去的亲人思念。在土乡,崇鬼敬鬼习俗十分浓厚。在历史发展的长河里,每一个家庭不知失去了多少个亲人。他(她)们离开人世,到那不可捉摸的冥冥世界。痛失亲人当然是最伤心的最痛苦的事情。为了寄托对亲人的无限思念之情,土乡人把这美好的思念的情谊放在七月凌晨的日子里。因此,对于过七月半这个美好的日子,祭奠冥世亲人,寄托自己的哀思,是土乡人最庄严隆重的习俗。
七月半,即七月十五那天,家家户户早早地就起了床。到山上摘来一大把桐油叶,用于包裹练好的糯火粑粑。粑粑包好后,放在锅子里蒸熟,然后放在堂屋中的大方桌上,祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑,柔软细嫩,喷洒着一种悠悠的桐油叶清香,祭完祖宗亲人后,方
可让大人或小孩吃,这时,一家人沉浸在美好的回忆之中。
夕阳西下后,每家每户都在全力以赴地准备好为死去亲人的钱纸香烛,并用红纸庄重的写上每个死去亲人的名字,然后放在地上和钱纸香烛一起焚化。为了使每个死去的亲人都拿到一笔丰厚的礼品,在烧化纸钱时,必须按照亲人辈份的大小和死去的早晚顺序摆好,每人可拿一堆,每堆钱纸上都要摆好事先写好的名字,这样就不会错乱。在燃烧纸钱的同时,寨子宗庙的祠堂里,正在举行隆重的祭鬼节灯会。在族长主持下,把扎成各种形形色色的鬼灯和神灯按顺序摆好。主要有鬼王灯、钟旭灯、冥王灯、判官小鬼灯、牛头马面灯。在神堂里主要有观音灯、罗汉灯、三星灯、三才灯、南极仙翁灯、玉皇灯、王母灯、瑶池灯等等。这些形式各异大小不等的扎灯,一律按照大小摆好,然后由土老司念咒祭祀。法事完了之后,就把这些扎灯和钱纸香烛一起燃烧掉。全寨子各家各户的长者,在上面贴上自己祖宗祖先的牌位,端回家中在神坎上放好。七月半祭鬼节也就到此结束。
Ⅳ 我最近实在是太倒霉了不但没好事 还老丢东西啊有高手帮帮忙 啊 我的阴历生日是 1981.10.18 晚上 8.40
首先,我先说丢东西的事情,我在上大学期间,丢过三次银行卡一个手机,六次饭卡和六次优盘以及一个学生证,一开始我就认为自己是倒霉的化身,运气实在是太背了,后来我开始意识到,这根本不是什么运气不运气的问题,就是自己的习惯不好,于是我开始时刻注意,现在已经好久都没有丢东西了。其次,人的心情是有自己决定的而不是由外界决定的,心情平静的时候任何尴尬和倒霉的事情你自己都会一笑而过,这是一种心理素质,要多联系,建议你读一本书,叫《道德经》。
Ⅵ 关于农村阴历十月初一上坟的由来
农历十月初一,谓之"十月朝",又称祭祖节。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,以示孝敬,不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先,农历十月初一祭祀祖先,有家祭、也有墓祭。
农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做"送寒衣"。
因此,十月初一又称"烧纸节"。人们把许多冥纸、冥衣封在一个纸袋中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫做"包袱"。有"寒衣"之实。
(6)道德经月历扩展阅读;
农历十月初一是寒农节,与清明节、中元节同属民间祭祀祖先的日子,人们习惯叫"过十月一"。旧时,妇女们要亲手缝制寒衣,送给远方的亲人。如亲人已去世,就用纸做成寒衣,在这一天到坟前烧掉,所以叫"寒农节"。据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。
即墨在十月初一的前一天,由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓,要用衣服兜着,兜的土越多,族里人丁越兴旺。
节日当天,则由旅长带领家族中的男姓,抬着食盒、大方桌和丰盛的供品(20至30个大碗),逐个到坟莹前祭拜,叫"上大坟"。现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)"上小坟"了。
如今,十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化,许多人特别是城里人,只是到坟前默哀或献上一束鲜花,来怀念逝去的亲人。
过去,十月初一还是长工的下工日,所以又叫"散工节"。雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱,宣布是否继续留用,留下自叫"打冬"或'"打冬活"。到十月初一,坡里的庄稼都已收打完毕,即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有"十月一净坡"和"十月一坡了(净)场光"的俗谚。
Ⅶ 请问阴历1993年3月初十凌晨3点出生(阳历4月1日)的太阳、上升、月亮星座各是什么
你的上升位於水瓶座
上升(Ascendant)--你的人格面具
上升星座即是你出生时,东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现,是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样,而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候,我们的太阳是隐藏在上升星座背後的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式,我们的穿著、发型、外表等等皆受其影响。
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上升星座在水瓶座--特立独行的博爱家
1.敢於特立独行,追求世界大同。
2.理性中保有天真、友善的特质。
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这个上升星座带著怪物的面具,总是表现的奇怪而且特立独行,有些人视他们为天才,但是有些人觉得他们的行为更接近白痴所为,因为他们无法忍受自己和别人相同,总是努力的在创造出与众不同的感觉,他们有时看起来很冷漠,有时又十分和善,总是努力的表现出独立自主的样子,这个上升星座有时候该注意,不要为了改变而改变,常常会因为这样而让人误解了你的本意。
你的太阳位於白羊座
太阳(Sun)--人生观、性格
通常别人问:你是什麼星座?你的回答就是你的太阳星座。太阳塑造一个人的人格和灵魂。
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太阳位於白羊座--剑及履行的行动派
1.精力充沛,行动力强。
2.常因冲动而误事,缺乏耐心。
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太阳位於白羊座似乎是最壮观的位置,你拥有冒险进取的意识,积极迈进的精神,并深具野心,也能将其化为实际的行动。你的先进思想开始易遭人反对,因为一般人的想法较为保守、缺乏想像力;所以你可能需要一位太阳在白羊座的同伴,或强势星座在白羊座的同志,共同打破旧有的观念。
而你唯一的困扰是若无法找到志同道合的人,很快地便会由类似的思想来替代。正因如此,很难使你针对单一目标保持不变的方向。"专心一意,贯彻始终〞是你必须牢记在心的。
你是一个具有草莽气息的开拓者,也像是一位蛮横的国王,创建属於自己的王国後,便将你的意旨交予给亲信继续发展,很少有自始至终地完成你开创的事务。你喜欢领导别人,树立权威,故有很早便离家建构梦想的倾向,要不就是开创自己的事业。
你是乐观主义者,年轻有朝气,并利用热忱感染别人。但应避免太专横傲慢,切忌强求别人所不愿意的。私生活方面,白羊座的女性特别喜欢掌管一切,故应注意别太过分展露自信与能力,尤其和男性相处时避免独断独行。
占星学上白羊座支配人体的头部,所以无论如何最主要的还是由心智支配你的行为;但由於火象星座具有火热的精力,所以你不善控制你的激情;最明显地就是过度工作,且不关心自己的健康。如果太阳相位不佳时,身体常有发热的现象,同时易患中风或剧烈的头痛。
阳性的白羊座冲动、喜好速度感;若你阴性的一面超越了阳性,那在你身上所展现的就只是绵羊的性格了。
你的月亮位於巨蟹座
月亮(Moon)--情感、与女性的关系、饮食口味
月亮代表你的私人情感,也代表童年对你的影响,月亮影响你与母亲、女性的关系,亦呈现你对「吃」的偏好。
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月亮在巨蟹座--把家背在身上的温柔学者
1.非常依恋家庭和母亲,关心双亲,极需家庭和婚姻的保障作为感情上的依靠。
2.对别人的心思观察细微、感觉敏锐,非常重视隐私,面对众人显得内向退缩。
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你会看到一个巨蟹月座的人喜欢溺在家里,受到巨蟹月座的影响,他们十分在意自己所处的场所还有住处,他们也是十分念旧的一群,有时候你会发现也些事物已经像昨天一般消失了,但是你还是可以在巨蟹月座的巢穴中看见这些事物,而且一定还保存的好好的。巨蟹月座的人通常不习惯待在陌生场所,或是拥挤的人群中,事实上,你常会看到他们像是想要退缩,会是想从一个地方溜走,这也是他们为什麼比较喜欢待在家里,更胜过待在陌生的地方或是人群中的原因,她们渴望一种温暖跟舒适,就像是待在家里享受冬天的暖炉一样,这也许是巨蟹月座通常在工作上处於忙碌与慌乱的状态,也或许是累了,但是这个月座被定义成天生就需要温柔与温暖的关怀,月亮在巨蟹座的表现会引起一个人的乡愁,像是想念父母亲啦!或是想家或是怀念以前的夥伴,不过巨蟹月座的人通常也能够保留别人给他的物品,像是祖先的遗产之类的,他们会向是守护著家人一般的保存著这些东西,巨蟹月座的人看来有些安静深沈、有些神秘,但是十分的情绪化,有时候像是在替什麼事情难过一样,在物质的需求还有爱情的需求上较为依赖,所以这些事物最好都不要离他太远。
你的水星位於双鱼座
水星(Mercury)--价值观、表达、沟通
水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏;还是破绽百出。是善於雕琢细节;还是善於把握整体。是重视经验判断;还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血;还是让人不知所云。都要看水星。
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水星在双鱼座--感情丰富的艺术家
1.情绪多变,容易犹疑不决,依赖直觉下判断。
2.同情心强,但容易滥用感情,想像力丰富。
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你的世界扑朔迷离,虚实难分,随性随缘而有点脱线,你自己不在意却常急坏别人。叙述事情时缺乏条理,常颠三倒四地让人摸不著头绪,奇怪的是,你却能不经言语就知道别人心中真正的想法。你想像力丰富,创造力十足,充满情感,直觉敏锐,有奇异的第六感,适合从事艺术或宗教工作。
你的金星位於白羊座
金星(Venus)--审美、爱情观、男性欣赏异性类型
金星代表你的审美和爱情观。也就是你觉得怎样的状态最舒服最快乐,你是喜欢华丽繁琐,还是古朴简约等等都要看金星。男生喜欢什麼样的女生,一般看金星。
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金星位於白羊座--冲动热情的求爱者
1.在感情方面显得主动,有以貌取人的倾向。
2.常有闪电结婚的举动,具创造力。
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白羊金星的爱情表现方式直接而且粗鲁,或许粗鲁对於一些很重视行为举指的人来说不太适用,那麼至少不会表现的很细腻,表达爱情的方式直接而大胆故不得别人在旁就回直接的对你表达爱意,或许有个土相星座的火星会让他们稍微害羞,不过在爱情上他们可是相当自我的,骁勇善战的白羊金星在感情发展的一开始他们会表现的积极勇敢,至少他们不怕其他人竞争,挑战对他们来说是活力的泉源,有时候甚至甚至不是来至於情敌的竞争,而是情人本身或是家庭所带来的问题,越是有挑战越能够吸引他们的注意力,不过也得小心他们的没耐心,一旦时间拖的太久很难保他们不会打消念头而白羊金星的男人对於独立自主的女性较有兴趣,虽然依赖他的小女人能够依偎在他身边一的阵子,可是被依赖久了就不是那麼好说话的(除非他的月亮星座是擅长照顾人的星座),而相对的有个性而独立的女孩会是他一辈子也忘不了的。
你的火星位於巨蟹座
火星(Mars)--行动力、性、女性欣赏异性类型
你做事一鼓作气还是拖泥带水,急性子还是慢性子,在床上是攻还是受,是技巧流还是天赋流都要看这个。女生喜欢什麼样的男生,一般看火星。
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火星位於巨蟹座--易感易怒的最佳伴侣
1.情感细腻而敏感,有时过於感情用事。
2.渴望和谐的家庭生活,家庭永远摆第一位。
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火星巨蟹表现在性爱上十分的纤细敏感,他们很重视环境的影响,喜欢在有安全感的地方做爱,像是家里房间里,把窗户关的紧紧的不让任何东西可以打扰到你们,然後是一场温柔的缠绵,没有安全感会让他们什麼是都做不成,情绪激动会促使一个巨蟹火星做出不可理喻的事情,受到感情挫折时他们没有办法控制自己的行动,完完全全的交由情绪去作主,悲伤时他会失去行动的能力,激动时有可能挥舞著大螯吓唬别人,但是这时候很有可能会在失误下伤害到人,如果有相位不佳的行星在一旁帮称,更有可能造成偏激的举动,所以别过分的刺激他们,你可以改用悲情攻势瓦解他们的攻击力。
你的木星位於天秤座
木星(Jupiter)--成长、扩张、运气
木星带有正面的欣欣向荣,成长,扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星,行运逢木星主万事顺遂,逢凶化吉。升官,发财,中奖,考试上榜,都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念,以及一生所追求的目标。
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木星在天秤座--推动世界和平的手
1.为了获得大家认同,而无法坚守原则,具有同理心,容易获得众人喜爱。
2.容易受具有哲学思想或宗教精神的人吸引,期待一个平和的世界。
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你性情温和体贴,懂得与人相处,人际关系好,善於合夥。所有与人沟通协调而达成共识的行业都适合你,如公关、仲介、外交、业务、法律界都是你的舞台。美感不凡的你,还可以成为设计师。小心别为了取得他人的认同,而失去了自己的原则和个性。
你的土星位於水瓶座
土星(Saturn)--考验、责任
土星可找出适合你的职业,也表示你会面临的考验及你从中学习到什麼。例如:当你在某一工作领域中遭遇失败,你会选择转业?或选择从哪里跌倒从哪里站起来?都是土星所反映的问题。
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土星在水瓶座--冷静理性的智者
1.工作上具有稳定的专注力,愿意努力工作来换取地位名声。
2.直觉强,容易化险为夷,重视朋友,可以长久地累积广大人脉。
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土星为水瓶的智慧增加了稳定性和专注力,使你能落实心中的想法和创意,你有实用科学方面的表现,也在音乐、科学、电子、电脑、政治方面有所发挥。你在团体组织里将成为领导者,人道主义和利他主义挂帅的你,当然不会推托,这是你的天赋和责任所在。
你的北交位於射手座
北交(Node)--今生努力发展的方向
「北交点」也称为「龙头」,中国称之为「罗喉」,为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点,这是你必须争取或竞争的领域。「北交点」出现於星盤中的宫位,是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里,北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。
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北交星座为射手座--培养信仰,追求理想和接纳直觉的人生之路
你的一生,和灵魂有一种直接的联系,所以请相信你的这些超自然感觉。当你试图用理性与逻辑来工作时,你会陷入一种无法确定的态度。去冒险,去改革,去探求更高的思想境界吧,你会与别人建立一种直接的灵魂通道。
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心理调整方向1:从双子座的零碎分析到射手座的真诚思考。
心理调整方向2:从双子座的肤浅聊天到射手座的思索意义。
你的今生课题是学习分辨不同的人生观、世界观和思想模式,才能建立个人的生活哲学和独到见解。
但是,你在潜意识层面中,可能会受到前世双子负面特徵的影响,而有过度琐碎闲聊的倾向,并且从不检视个人的主观偏见,而只管在一连串的社交场合中和别人交换情报。
因此,你需要从人际沟通的需要转向真理的追求,才会去努力掌握高等教育或专业进修的机会,而能展开扩展人生见解的智慧之旅(出国旅行或国外留学)。
你的太阳位於02宫
【第02宫:个人资产、获得财富的方式、赚钱的能力、价值观】
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太阳位於第二宫的人必需学习如何使用金钱及财产,采取对生命真正有益的使用方式,而不仅是满足一时所需罢了。
太阳星座的位置,对於你赚取及利用金钱的方式有重大影响。举例来说,如果太阳位於双子座、第二宫,便容易赚到钱,而且将钱花在智识的追求上。如果太阳是处於狮子座、第二宫,则会以管理能力来赚钱,而将钱用於戏剧艺术及旅游或社交事务上。但无论在何种情况,太阳位於第二宫的人都会希望多赚些钱,因为他们有很强的意志力,希望达到经济独立。
若太阳位於第二宫而相位不佳,你会认为只有透过财富才能得到尊严,你也倾向控制他人,但目的只为增加自己的财富。此外,你也会购买昂贵的奢侈品,如当季的亚曼尼套装,这使你满足。
你的月亮位於06宫
【第06宫:个人的责任、健康、社会服务】
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月亮在这个位置,健康受情绪的影响很大,可能会导致忧郁症或其它心理疾病。情绪也同样会影响工作效率,和跟上司及同事间的友谊关系。如果你是上司,通常公司的人事流动率相当大,而如果你是职员,通常你会常变换工作,除非你的月亮是位於固定星座(狮子、天蝎、水瓶、金牛)上。
因为饮食往往是影响健康的主因,所以你有必要学习健康的饮食习惯。你对食物料理相当拿手,所以非常适合朝餐饮业发展。此外,你也相当喜爱宠物及小动物。
你的水星位於01宫
【第01宫:自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长环境】
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水星在第一宫位的人对生命感到好奇,周遭的事很少能逃过他们的注意。他们的行动与自我表达都是立基於逻辑推理之上,而且他们通常都具有中上的智商。这些人相当多话,而且喜欢动笔写东西,因为他们有极为强烈的欲望要表达自己。
水星原本就是第三宫位的主宰行星,因此水星在第一宫位的人倾向於透过一连串的行动来表达自己。这些人的创造力与意志力都非常强,所以一般来说,他们的智商都相当高,尤其是当水星位於火象星座的时候。
你的金星位於02宫
【第02宫:个人资产、获得财富的方式、赚钱的能力、价值观】
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金星位於第二宫代表你对财富、美感经验、艺术品、景观布置的爱好。一般来说,你相信自己所企求的都可以金钱购买。你追求财富,以达到更高的社会地位,你期望的爱情伴侣,是富有、能提供你物质需求的人。此金星位置还表现出个人在商业上的天分,尤其是与艺术有关的商业交易,你若从事艺术产业很可能致富,若透过社交活动将使进展更形顺利。
金星处於这个位置的女性通常对金钱挥霍无度;而本位置的男性则倾向花费大量金钱取悦女友。
金星逆行:
自怜、不善於社交,也不想争取别人的认同。在人际关系上有瑕疵。保守、自私、追求内在情绪的满足。情绪表达上有困难,在爱的施舍要多加考量,因为前世受过伤害,带来不安全感,要学习爱自己,然後去爱别人。
你的火星位於06宫
【第06宫:个人的责任、健康、社会服务】
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火星位於第六宫代表透过工作表现活力,工作通常会涉及敏锐的仪器或机械,而且会消耗并产生极大的能量,因此你可以适合从事机械、引擎、工程师。外科医师及有关药物的人也多半具有这类火星位置,甚至包括准备餐桌布置及服装制造者等。
你是辛勤、有活力的工作者,对於懒惰的人非常不耐烦,你在工作中会展现技巧及精确度,你的自尊来自工作的成效。
正如火星位於摩羯座上升,此一宫位代表上司。火星位於第六宫位会在组织良好、有效率的商业机构工作,并且可以获得保障及成就。
如果火星在此相位不良,可能因为过劳或工作意外而引起健康不良,外伤或脾气暴躁等。此外还可能会涉及劳工争议,与工作者、雇主、受雇者之间有所冲突,有时他具有完美主义的倾向,而且因为过度关心工作的细节,而忽略了重点。
你的木星位於08宫
【第08宫:夫妻共同财产或资源、性、死亡与再生】
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木星在第八宫的人,可能继承父母亲的遗产,另外对保险或金融方面可获得不错的发展。你会有与其它地区的人心灵相通的感应,晚年会十分平静地在睡梦中死亡。
木星逆行:
追求真理以及精神性的发展,有人会倾向在宗教教条上的执著,有人会追寻哲学的问题或是属於精神层次的问题,对於社会层面而言,此人比较奇特,他不想富有,而是倾向内在的丰富,喜欢追求内在的真实。
你的土星位於01宫
【第01宫:自我意识、表达方式、外貌、人格及童年的成长环境】
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土星位在第一宫的人抱持严肃高贵的人生态度,这些人有责任感,正直勤奋努力,他们对於肤浅的人冷默不友善,他们也认为娱乐是肤浅的,因此欠缺幽默感,他们童年可能承受种种限制和困苦,因此在他们自给自足前,需努力克服各种障碍,这种痛苦的经验,造成他们较不易相信别人,以及过度保护自己。这些人长时间辛苦工作,努力赢得名声,希望藉此证明自己的成就,也因此造成对人的敌意,虽不致形成暴力,但会对他人采取报复或占便宜的手段。
你的天王位於12宫
【第12宫:潜意识、个人隐私、内省、心灵净化】
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天王星在第十二宫的人,有过度的直觉力及洞察力,你通常成为朋友倾吐心事的对象,若相位不佳,你可能变得神经质又爱幻想,对人生的游戏态度将造成你发展的限制
你的海王位於12宫
【第12宫:潜意识、个人隐私、内省、心灵净化】
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海王星在第十二宫的人追求个人的隐私,以求心灵深处的宁静,若相位佳,则善於分析人的心理,对艺术方面很有天份,但必须注意的是自己要学习处理负面的情绪,不沉迷於幻想而远离了现实。
你的冥王位於10宫
【第10宫:名誉地位、事业成就、社会责任】
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冥王星在第十宫的人会成为现实生活中的精神领袖,擅於应付复杂的权利关系,因此非常适合在政治中发展,你的远见将重建社会秩序,为自己带来强而有力的朋友,但也包括敌人,因此成为受争议的焦点,面对这种情况,你有可能突然改变职业。
冥王逆行:
人类有一半以上冥王星是处於逆行,冥王星代表转化的力量,即向内在的转化,对一般人难以掌控包括愤怒、自我批评、以及消极自我毁灭的情绪表现。如果妥善应用可以采证极大的内在改变包括精神提升可以带来新的人生。
你的北交位於10宫
【第10宫:名誉地位、事业成就、社会责任】
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北交点在第十宫则带来必须懂得肩负此趟生命的责任,要具有力量去执行,要去除在迈向成功的路上可能发生的困难以其障碍恐惧怀疑。又必须学会不断保护自己,防卫自己确保在防卫的状态去解决遭遇的困难,经过几年的奋斗,可以展现真正的潜能,不要害怕年龄的洗礼,随著岁月的成长而成熟,也能够从中获得智慧,要面对的功课是社会的现象,你要能够去展现你的影响力,但也会遇到一些严厉的批评,但是另外一边也会获得名声以及别人对你的信赖,而当南交点在第四宫,此人在社会上的成就不见的家人都会相同的肯定,或者是支援他。
Ⅷ 农历从啥时候
12、黄帝之后,中华民族先后又出现了几位杰出的人物:尧、舜、禹。尧禅位于舜,舜禅位于禹。
13、尧舜禹的时代,洪水泛滥成灾。大禹奉命治水,终于治服了洪水。
14、后来,禹的儿子启继承了王位,建立了第一个奴隶制王朝夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪)。
15、相传在4000多年前的夏朝,就开始有了历法,所以人们都把中国古老的传统历法叫夏历。
16、夏历是按月亮的运行周期制订的,又叫阴历。由于历法中有节气变化和农事安排,所以又称农历。
17、夏朝最后一个统治者桀,暴虐无道。东方的商部落,在汤的领导下强大起来,打败了夏建立商朝(约公元前17世纪初——公元前11世纪)。
18、商朝的青铜器制造业有很大的发展。商朝后期制造的 司母戊大方鼎重达875公斤,是迄今为止发现的世界上最大的出土青铜器。
19、商代的甲骨文是刻在龟甲兽骨上的一种古代文字,已经是相当成熟的文字了。在殷墟出土的15万片刻 有文字的甲骨中,总字数达到160多万字,其中有单字4600多个,已识别的有1000多个。
20、商代末期,在黄土高原上,一个叫“周”的部落强 盛起来。到周文王时,周国成了西方诸侯的新盟主。
21、商朝最后的统治者纣王好酒淫乐。周武王时,周联合其他部落讨伐商朝,经过牧野之战,推翻了商朝,建立了周朝(约公元前11世纪公元前256年)。 22、周朝建立后,分封了大大小小71个小国,有鲁、齐、魏、晋、宋、燕等。这些小国的国君叫诸侯。
23、西周前期180多年,中原一带产生了许多大型乐舞。祭祀山川时用的是表现大禹治水的《大夏》舞,纪念武王伐纣功绩的武舞是《大武》舞。
24、公元前770年,周平王将都城东迁,名为“东周”。分为“春秋”、 “战国”两个时期。
25、春秋时期,100多个诸侯国林立,互相争夺,胜者成为霸主,出现了 “春秋五霸”,一般的说 法是齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
26、公元前606年,楚庄王“问鼎大小轻重”。鼎是王权象征,传说大禹铸了九个鼎,代表九州。楚庄王问鼎,表明他有做天子的野心。
27、春秋中后期,吴越两国交恶。先是吴王阖庐战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇,让人每天高声提醒他:“夫差,你忘了杀父之仇了么?”后来,吴国在夫差的领导下打败了越国。
28、越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”,每天高声自问:“勾践,你忘了亡国的耻辱么?”越国经过十年生聚,十年教训,再次打败吴国,吴王夫差自杀。 29、约2500年前,中国出了位伟大的思想家——老子。老子是道家学派的创始人。
30、《道德经》又名《老子》,书里写着:祸有时会成为福的因由,福中有时藏伏着祸。因此要注意“物极必反”, 还要注意“道”“德”相长。
31、生活于公元前551——前479年的孔子是一位大思想家、大教育家,是儒家学派的创始人。
32、孔子最早在中国兴办私学,他有弟子三千人,贤者七十二人。
33、孔子为中国古代文化发展作出了不朽的贡献,他整理编订了《易》、《诗》、《礼》、《乐》、老子授经图孙武像 《尚书》、《春秋》等 “六经”。
34、孔子享年73岁,死后葬在鲁国都城北边(今山东曲阜“孔林”处)。孔子故居后来改建为“孔庙”。
35、孔子的学生们追忆孔子日常教诲和生活行为,整理成一部语录体书,称作《论语》,这部书成为儒家的经典,对后世有很大影响。
36、孙武,是春秋末期一位杰出的军事家。传世有著名的兵书《孙子兵法》十三篇。
37、《孙子兵法》提出了著名的“ 知彼知已,百战不殆”、“攻
Ⅸ 1984年过生日多少年农历阴历相差一天的
一百多年。
下一次公历和农历重合要到2166年。
天,汉语名词,最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。详见《道德经》“天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。”此处,天即空间;“天长”即“空间极其辽阔”。
Ⅹ 阴历七月初七,称鬼节,这是什么节
阴历七月初七是七夕情人节,中国的情人节
四大鬼节:三月三、清明节、七月十五、十月初一
鬼节注意事项:避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物,尽量避免出门。若遇到鬼压身、鬼打墙
等灵异事件,不要慌张,集中一切注意力,睁开眼睛。
三月三
江淮、江南一带,每年农历三月三称为鬼节,传说这一天鬼魂出没,夜晚,家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮,来吓走鬼、驱鬼。
清明节
我国传统节日 参见 “ 清明节 ”词条。
七月十四/十五
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
七月十四/十五日包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,其母虽然年轻漂亮,却无嘉言懿行,爱财小气,尤其仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍,这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
七月十四/十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!”
道教的“中元节”
按照道教的文化逻辑,一年的时空应该分成上下阴阳两半,而且,中国道教认为养育世界万物的三个基本元素,是天、地、水。所以,道教将上半年看成是天官,下半年是地官。这里需要说明一点的是,这里说的“官”,不是指人间官员的“官”,而是指意时空流动过程中的节段,类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
中国道教主要产生在中国农业文明发达地区,所以,中国道教一向认为天玄地和地玄天,地生万物,水为生物之本,且地含水。这就是说,由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用,所以,在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观,道教习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五,则叫做“中元节”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元,则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
中国道教不同于世界上的的许多宗教。世界上的许多宗教都是神人合一的,或者就像基督教那样讲究“道成肉身”的三位一体,这使得宗教传播者往往被高度神化。中国道教传教的目的很明确,道教传播者不是神而是人,所以,道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人,就明示《道德经》的道理,对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人,就采取编写故事去说明道理,“寓教于游乐”,就是来源于中国道教的传教方法。
中国道教的“中元节”,其实主要是传播道德伦理的节日,也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天,有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》,且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众,道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如,道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚,分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子,这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务,他们法力无边,分别要在这三天到人间巡游,检察人们的道德品质是否好还是坏,对于那些道德品质好的人,他们就给予赐福,否则,他们就要降罪。但是,中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教,所以,“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日,而主要是个“赦罪节”,所以,“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”,一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
十月初一
十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍?祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。 十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫做"送寒衣"。因此,十月初一,又称为"烧衣节"。
后来,有的地方,"烧寒衣"的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是"烧包袱"人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫"包袱"。有寒衣之名,而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。
关于祭祖节还有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。 蔡伦刚发明出纸时,买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂,但蔡莫造的纸,质量不好,卖不出去,二人很着急。后来,慧娘想了一个办法,摆脱了困境。 某天的半夜,慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝,在她的棺材前悲哀不已,他边烧纸边哭诉:"我跟弟弟学造纸,不用心,造的纸质量太差了,竟把你气病了。我要把这纸烧成灰,来解心头之恨。"他烧完了又抱来纸烧,烧了一阵之后,只听见慧娘在棺材里喊:"把门开开,我回来了。"这可把人们吓呆了,人们把棺材打开,慧娘装腔作势地唱道:阳间钱能行四海,阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?
慧娘唱了很多遍说:"刚才我是鬼,现在我是人,大家不要害怕。我到了阴间,阎王就让我推磨受苦,丈夫送了钱,就有许多小鬼帮我,真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱,我把全部的钱都送了他,他就开了地府后门,放我回来了。"蔡莫装作糊涂:"我并没有送钱给你啊?"慧娘说:"你烧的纸就是阴间的钱。"这样一说,蔡莫又抱了几捆纸,烧给他的父母。
在场的人们一听,便以为烧纸有很大的好处,都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲,这事一传十,十传百,远近的乡亲都来买蔡家的纸,烧给自己死去的亲人。不到两天,积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上坟烧纸,以示对祖先的怀念。 十月初一,有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春秋秦国。某日,秦文公命人砍倒一棵梓树,梓树忽然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳入水中,再也没有上来。人们就立"怒特祠"祭祀此牛神。怒特,是高大健壮、威风凛凛的公牛。这样的公牛,在人们的心目中,有着驱疫辟邪、保护牛类的功能。