高文方道德经

『壹』 高文方是哪个时代的人

如果完全没有翻译，很难说看懂了《道德经》。古文与时文的巨大差异，在很多场景下，会得出截然相反的意思或者完全不知所云。

原来《道德经》是分为了《道经》和《德经》两部。“道”即为向自然取法，遵从自然的规律而行事，然而无法言明；“德”则是人们按照“道”的规律办事，是“道”在世间的体现。

此书主在言传治世观点。按照严酷的法令治世，最终会适得其反，这个观点全然同意。然而完全无为而治，确实符合“道”的运作；不过化学理论告知我们，如果放任物质自行变化发展，终将走向无序状态，是为熵值不停变大。所以很难苟同无为之治，是为最佳境界。

但是作者对于战争的看法确实特别高明。吉事尚左，凶事尚右。而军中上将军居右，偏将军居左，可见战事是以凶事处之。杀越多的人，越应该感到悲哀。即便战胜，也都应该以丧礼处之。从来，战事无论结局如何，都不是吉事的征兆。捍卫各种真理，都应该适可而止。中华国学经典精粹·儒家经典必读本：道德经》是中华文化的经典 著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。高文方主要工作是翻译道德经，近现代人。