不讲道德人

A. 你是如何对待没有道德的人的

道，为宇宙万物运行的自然规律。德，为顺应这种自然规律去处事。没有道德的人并非真的没有善良的心，“人之初，性本善”，主要是不懂道德，不认识道德，没有好的教育，没有把人类本性本善的一面显现出来。所以我们应该以我们自己道德的态度去对待不识道德的人最为妥当。虽然本人德行也不好，但是天天学习“存好心，行好事，说好话，做好人”。学习古圣先贤的智慧，弘扬中华传统文化是人生的最快乐的事情。

B. 生活中为什么还有不讲道德的人

因为他们的素质低下，或许是从小没有接受良好行为规范教育，没有养成道德习惯。亦或是没有意识到遵守道德规范的重要性，其一一个国家的繁荣很大程度上与国民素质有关，在这一点上我不得不佩服一下日本人，他们的道德水准远远超过我们，可见一个发达国家是多么需要高素质人才。

C. 为什么不讲道德的人这么多

“不守规则”是现在中国人最大的弱点！搜智调查机构联合中国民意调查网对京、沪、穗、深、蓉五城市市民进行一项电话抽样民意调查，共收集有效样本1411个。结果显示，不守规则、缺乏诚信、自私是现在中国人最大的三个弱点。
中国人第三大的弱点就是自私，31.2%的居民选择此项。自私是什么，“自”是指自我；“私”是指利己；“自私”指的是只顾自己的利益，不顾他人、集体、国家和社会的利益。常有自私自利、损人利己、损公肥私等说法。自私有程度上的不同，轻微一点是计较个人得失、有私心杂念、不讲公德；严重的则表现为为达到个人目的，侵吞公款、诬陷他人、杀人越货、铤而走险。自私之心是万恶之源，贪婪、嫉妒、报复、吝啬、虚荣等病态社会心理从根本上讲都是自私的表现。
由调查结果我们可以看出，目前人们反映最强烈的中国的三大问题，都涉及社会道德问题。由于缺乏基本的诚信，导致社会规则的颠覆、社会秩序的破坏；社会规则的缺失，让人们变得自私、贪婪。最近国学热的兴起，也反映出人们对传统道德回归的渴望。是否需要重构中国的伦理道德，是我们现在改革面临的新课题。必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。

D. 讲道德的人和不讲道德的人对这个社会有什么影响

一个人不讲道德抄对社会的危害也许不大，一个讲道德的人对社会的贡献也许微不足道，但是如果是这样的两个集体，就不一样了！
讲道德的人在维持一个社会的道德规范，让社会在道德里发展，不讲道德的人是在打破这种规范，破坏社会的正常运行和发展！
但是有一点，不是所有的道德都是对的哦，道德是要与时俱进的，有时候确实应该打破过时的道德观念的约束！
现代中国社会的主流道德还是封建社会传承下来的，所以需要不断的与时俱进与改进才行噢！
一个社会在有利的道德的规范下，会和谐，会很健康的发展的，所以好的道德，应该大家发扬和传承才行！

E. 遇到没道德不讲理的人或事该怎么做

虽然我才活了二十多年，但我这短短的半辈子所遇见的没道德又不讲理的人和事还真是挺多的，当然，关键时刻我也是个不折不扣的女汉子，嫉恶如仇的愤青一枚，绝对不会让这种缺德的人和缺德的事发生在我身上，有好几件事到现在仍然印象深刻。

这个世界上没道德的人和事太多了，如果发现了就要聪明地制止他们，如果顺其自然，那我们的社会风气只会越来越糟。

F. 如何对待一个既不讲道德又不讲道理的人

对方没有道德，所以，你要离开那个人，因为近墨者黑。
对方不讲道理，所以，你别和那人说话，因为夏虫不可语冰。
你所困扰的对待问题，根源在于你希望一个不讲道德又不讲道理的人和你既讲道德又讲道理。这就好比，你再怎么对蚊子客气，那蚊子还是会叮你，即便你再怎么虐杀蚊子，蚊子还是会卷土重来。所以呢，挂蚊帐隔离开，点蚊香，让它自己滚。

G. 如何搞不讲道德的小人～

自古讲道德的人就干不过不讲道德的人。不过这并不是道德的错，也不是讲道德的人就比不讲道德的人笨，而是有复杂的原因，比如惩罚不讲道德者的社会与法律机制有缺陷或反应太慢，因此讲道德要付出巨大的成本，而不讲道德反而能获益。这种失衡导致很多原本讲道德的人也不想讲道德了。 1、道德表征着一套规则，这套规则是可以确定和判断的（比如不可以说他人的坏话），因此一个讲道德的人，其行为也就可以预测和判断。但不讲道德的人，因为他的行为不遵守规则，因此也就很难预测和判断。这样，当讲道德和不讲道德的人碰在一起进行博弈时，你可想而知不讲道德的人占据了极大的优势，前者在明处，后者在暗处，后者能够预测前者要做什么，而前者却无法预测后者的行为。一个按规则出牌的人在不按规则出牌的人面前，显然是要吃亏的。 2、一个讲道德的人有这么一些特点：关注于做事的能力、做事的效果等，认为这是博取资源或成功的合法性手段；更关注内心的操守，对他人很少有进攻性。这样，他对他人的防御常常松驰，甚至随时暴露于他人的火力之下。但一个不讲道德的人，无论有没有本事，却恰恰从不拒绝通过人与人之间的博弈来博取资源，如果暗算一个人能够让他们享有利益的话，他们会第一时间毫不犹豫地这么干，因为这样做成本很低。因此，讲道德的人在这方面也处于劣势，他们不盯着别人，但别人却随时盯着他们。 总结起来说就是：讲道德的人一直是不讲道德的人的客体，在明处被躲在暗处的后者盯着，因此承受着威胁。力是由后者指向前者，仅仅这一点，讲道德的人在心理上就被置于弱小者的位置，这种弱小甚至都无法用我有道德这一存在价值的确认来弥补。因此，讲道德的人经常在不讲道德的小人、人渣们面前感到气恼。这是被置于他人随时可以进攻的客体地位的人的心理反应。而不讲道德的小人、人渣们则很有心理快感，因为在暗处窥视或暴露在明处的他人，是人类的一种变态癖好。 所以，仅仅靠个人的博弈，讲道德者在不讲道德的人面前，无论在心理上还是利益上都难以避免输的结局。 可以在这里肯定地回答：不需要放弃道德操守就可以参与对利益的争夺。但是，心理强大不是它的结果，而是它的手段。

H. 在现实生活中，讲道德的人可能吃亏，不讲道德的人可能占便宜，为什么会出现这种现象怎样对待这种现象

从短期 会获得眼前利益 从长远会吃亏的 如果不道德成为主流 那这个国家就会吃亏，现在的食品不安全就是例子。个人吃亏，人家不和你来往 不和你做生意。国家那。会你骗我 我骗你 其实大家都成了被骗者。并且被外国欺负

现在社会上形成了一种看法，讲道德的人吃亏。所以现在家庭教育里有时候培养孩子的狠劲，认为这个是生存术。其实在生活中，那些从来不管用，但是已经成为家长的普遍道德信念。前面我讲过，把利益做为追逐目的。但是反过来，为了追求利益，我就不讲道德。所以现在的社会，我们不是缺乏消费能力，我们是缺乏消费安全。有一次我看到一个报道，城里人还能吃什么？这个是用色素染的等等。

关键是经营者明明知道，他觉得不要紧，吃不死人的。利益的追逐战胜了道德的良知。第三是为了追求善报而不为善，善行本身不带有善性。那个行为本身是好的。比如好学生帮差学生补课等。但他们这样做的目的是为了追求利益。像这样的一些到西部去锻练是为了将来读研究生，这样的行为是不是道德的。我个人的说法觉得这种善行不带有善性。而且为了逃避恶行而为恶。作弊是中国教育界的第一恶行。一个学生不认为诚实地面对考试是一种美德，他不作弊本身是不是一种德行。如果他发明了对付考试更高明的方式，他可能去算。所以这里面有风险问题。在道德中，冒险，投机，计算是很多的。不是内心向善的，而是没办法，不能干，干了以后就倒霉了。当然，搞理论研究的喜欢把问题夸大，以引起关注。一部分人遵守道德只是害怕惩罚。这些不知道能不能解释当前的道德生活。这样一个价值逻辑可以看出人们没有理解道德逻辑。只要缺乏环境的监督，就是无效的。使得我们对道德的向往，追求变成了一种功利的追求。我个人认为这种逻辑是有很大缺陷的。

I. 讲一讲遇到没道德不讲理的人你会咋做

不讲道理的人太多了。遇到家人、亲人、朋友、同事不讲道理，冷静就是了，自然会有人站出来处理这个事，或者过几天再处理。还是解决不了，那干脆就避开，以后少和对方有冲突发生。遇到陌生人不讲道理，不涉及到自尊心、个人身体财产，能让一步是一步。

J. 怎么对待不讲道德的人，

你所困来扰的对待问题，根源源在于你希望一个不讲道德又不讲道理的人和你既讲道德又讲道理。这就好比，你再怎么对蚊子客气，那蚊子还是会叮你，即便你再怎么虐杀蚊子，蚊子还是会卷土重来。所以呢，挂蚊帐隔离开，点蚊香，让它自己滚