利益是道德的

『壹』 利益是道德基础怎么解释

按马斯洛的需求层次理论（生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求），每一层次的需要与满足，将决定个体人格发展的境界或程度。我认为如果一个人的生理需求都不能满足的时候还讲什么道德。所以所谓的道德应该是在自身得到最低要求的利益时才能保全的。

『贰』 为什么说利益是道德的基础

一般说来，道德是调节人与人关系的一种特殊的行为规范的总和”。我们可以这样认为，道德是人们在社会中生活实践中，根据人与人之间的实际关系的内在要求而形成的一系列行为规范，以及以此来调节的能够用善恶标准来评价的，依靠社会舆论、传统习惯来维持的这一类社会现象。马克思认为，人是社会的人，人在社会中必然形成了各种各样复杂的社会关系和伦理道德关系。人形成的社会关系是基于利益（包括经济利益和非经济利益）行成的，所以说利益是道德的基础。这句话是马克思恩格斯选集第二卷里面的一句话，上面有比较完整的诠释。

『叁』 辨析：利益决定道德。对还是错，理由

利益决定道德。错。
利益强调的是某事物对个人的效应，道德强调的是个人对某事物的评价。
利益以物为主体，道德以人为主体。
在历史的长河中，利益虽然有多种指向，但根本不变，无非名誉金钱这些满足人类个人欲望的条件。
道德则在历史阶段中不断修正改变，本质是强调人是在社会中生活生活，道德是人类调节自己与他人利益的基本原则。
举例来说，小悦悦事件中，舆论会谴责无良司机，因为他希望侥幸逃过惩罚而漠视他人生命。舆论会认为周围不施救者麻木得可怕，是因为挽救一个孩子的生命对他们来说，还不如吃一段饭打一次麻将重要。
每个人当然都有每个人的利益，一个行人行色匆匆为生活奔忙不愿停下脚步多看周围一眼，这是他的自由。但是社会也有社会公共的利益，那就是道德。
虽然目前的中国，利益真的能够使得一些人漠视道德，干出许多令人痛心的事情，但是利益绝不能决定在一个社会中什么是道德，什么不是道德。

『肆』 利益与道德含义

利益是指人类用来满足自身欲望的一系列物质、精神需求的产品，某种程度上回来说，答包括：金钱、权势、色欲、荣誉、名气、国家地位、领土、主权乃至于帮助他人所带来的快感，但凡是能满足人类欲望的事物，均可称为利益
道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。

『伍』 理智看待利益与道德

道德与利益是相抄辅相成的，只有在道德与利益兼并的的条件下才能发挥他们最大的功效。社会公德是每个人应该遵守的道德是人们生活及其行为的准则和规范。遵守社会道德能让社会更加和谐更加美好，合法的取得个人利益而不超过道德底线才可以说道德

『陆』 利益与道德的议论文

利益的得失与品德的好坏
古往今来,追逐利益的人往往只注重方法和手段,而不注重自己的德行修养,他们以为,道德与利益是毫无关联的.其实不然,道德水平的高低往往决定着利益的得失.
古人说,“信,乃立世之本也”.为什么古人这么看重“信”呢?信,即诚信,是一个人对事对人应有的基本品德.如果一个人连基本的诚实守信的品德都不具备,那么他又怎能获得别人的信任,从而实现自己的利益呢?现代企业,无不以诚信待人为公司的第一立世准则,可见,不论是个人,还是一个企业,诚信的品德,是他获取利益的首要条件.
“ 海纳百川,有容乃大”,为什么大海可以如此宽广,如此波澜壮阔?因为他有天地之间无与伦比的胸怀——包容.一个人道德水平的高低,与他的包容心有很大关系,善于包容别人的人,别人也愿意为他效力.战国时,齐国公子孟尝君,注重自己道德水平的修养,同时用一颗包容天下的心欢迎天下贤士,一时,群贤毕至,门客三千,孟尝君对每个人都礼待有加,后来,当他落难时,是这些门客帮他渡过难关,重新得到了丢失的利益.试想,如果不是孟尝君有美好的品德,那么即使他有一时的辉煌,也终会因为品德的低下而丧失手中的利益.
美好的品德能够帮助人们获得利益,同样,卑劣的德行也会使人得不到利益以至丧失到手的利益.如果庞涓当上魏国军师后善待孙膑,即使孙膑的才华掩盖了他的光芒,他也会因为举荐贤能而受人尊敬.可是他没有,他用卑鄙的手段迫害孙膑,最后只落得个身死人手的下场.这不能不让我们深思,有谁会愿意和一个道德品质败坏的人结交?失去了众人的依托,又怎能握住手中的利益?
美好的德行带来利益,卑劣的德行令你丧失手中的利益.古代如此,现代更是如此.所以,在学习知识的同时,我们更应注重品德的修养,这样才能在以后的竞争中立于不败之地.

『柒』 利益及道德的定义还有两者有什么关系

（一 ）利益的概念
⑴利益就是好处，或者说就是某种需要或愿望的满足。
⑵利益的分类
⒈由于利益存在于不同领域而有物质利益、政治利益、精神三种利益之分。
⒉从计算角度不同来划分，利益可分为：多数利益与少数利益；长远利益与眼前利益；整体利益与局部利益。
⒊从利益主体不同而有个人、群体和社会三种利益之分。
⒋另外，还可以将利益划分为：合法利益和非法利益。

(二） 什么是道德

道德(moral)是一种社会现象，属于社会的上层建筑。人不能离开群体而孤立地生活。一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节各人行为的准则。遵守这些准则，便称之为善，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为恶，就会受到众人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。道德规范(moralnorm)是一种分辨善恶的尺度，它随着社会的发展而发展，随着社会经济基础的改变而改变。自从社会出现了对立的阶级，道德就成了各阶级内部协调关系和维护本阶级利益的手段。在阶级社会中，各阶级对于善与恶往往有各自的标准与看法，除了公德外，道德从总体上说也就有了阶级性，而社会上占统治地位的道德也总是统治阶级的道德。在人民当家作主的社会主义社会里，尽管旧道德并没有完全退出历史舞台、还有一些影响，但占统治地位的是代表最广大人民根本利益的工人阶级的道德。在工人阶级看来，凡是有利于人类彻底解放事业的行为都是善行；凡是损害广大人民利益的行为都是恶行。工人阶级的道德正是我国现在所提倡的道德，这是用来维护社会的安定团结、推动有中国特色社会主义建设和促进社会走向共产主义的道德，所以也叫社会主义的或共产主义的道德。

（(三 ）)道德 与利益的关系 http://www.gjmy.com/gjmywz/paper/paper_econ/200601/7853.html

『捌』 “利益与道德共存”的素材有哪些

1、孟子所说：“二者不可得兼，舍身而取义也”，那是指当二者一定发生冲突的时回候，但是答孟子并没有说“二者总是冲突，舍生取义者也”。

2、《论语·泰伯篇》：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

3、《灯小平文选》：搞社会主义一定要使生产力提高，贫穷不是社会主义。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

『玖』 利益是道德基础怎么解释

解释
遵守道德能够带来利益
才能够使道德稳定

『拾』 道德与利益是怎样的关系

道德与利益并不是完全对立的，有时是统一的。

在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定：如果有人拾到东西归还失主，无论失物是金钱还是物品，失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金，就无法领回失物。当然，如果拾物者可以不接受酬金，但如果接受了也是应该的，任何人都不应说他贪心，这只是他平衡了道德与利益的关系。这样的规定会鼓励更多的人行善，同样也让人们学会先义后利，学会感恩，学会细心。

当然，我们不能见利忘义，应该正确看待和处理道德与利益的关系。“焦点访谈”一则报道说，有年轻人在一家医疗美容诊所花了一万多元做了增高手术后，不仅没有达到诊所承诺增加的高度，连正常的走路也成了问题。像这样见利忘义的事情在现在的社会中几乎成了常事，38元一只的青岛大虾，“天价鱼”，3。8万元一次的理发店。此之谓失其本心，他们为了自己的利益而不惜损害顾客的利益，最终得到应有的惩罚。

75岁老人沈兆骅，先后资助了13位贫困学子，后来老人生病了，被资助的学生不是境况不好无力照料老人，就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中，又有多少人能像老人这样呢，而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实，确实，在利益面前什么都愿意，没有了利益就形如路人，他们曲解了道德和利益的关系。在现在，社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系，做好事应该抱着不求回报的想法，事后就算得到回报也是心安理得的。

人生路漫漫，你或许会不经意地帮助了别人，也许在你的眼里这只是举手之劳，但是在他人的眼里却是天大的恩情。滴水之恩，当涌泉相报。或许他们会在茫茫人海中苦苦寻觅，想尽千万百计来报答你，弥补心中的那份愧疚。既然你已帮助了他们，何不再帮一次，完成他们的心愿呢?那就坦然接受他们对你的报答吧。