道德经成书

❶ 《道德经》和《孙子兵法》那个成书早些

我认为差不多同一时期创作的。《道德经》是老子过函谷关应关尹创作的，时间版是公元前516年；《孙权子兵法》是孙武去吴国后创作的，他去吴国是公元前517年。之后隐居在穹隆山创作了孙子兵法。所以基本是同一时期。

❷ 老子西出函谷关写下 道德经是什么著作记述以及成书年代有哪些旁证，是否有直接证据

有关老子生平的最早记载，见於司马迁《史记》卷六十三《老子韩非列传》云：
「老子修道德专，其学以自属隐无名为务；居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：『子将隐矣，强为我著书。』於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。」
大意是说：老子重视自隐、无名。在周朝生活很久了，看到周朝已经衰弱，於是想离开。到了函谷关，被守关的官员强行留下，写了五千言的道德经，才放他离开；但不知道老子最後到哪里去了。
从最早的相关记载看来，《道德经》的著述年代是周朝末年，其馀的部分，便都如老子本人的去向一样：杳如黄鹤！难以确认。

❸ 《道德经》一共有多少章节成书年代

道德经不分章节.只分上、下两篇,至于先德篇、还是先道篇,不明.
如果从郭店楚墓竹简来看,还可以怀疑《道德经》这部书是否是系统的一本书.
成书年代在春秋到汉初,均有争议.

❹ <<道德经>>成书于何时

探求《道德经》成书年代的问题很多人依据就是郭店出土的帛书《道德版经》，许多人把它定在了权春秋到西汉前期，其实这个答案也很笼统。如果《道德经》的作者真的是周朝的图书管理员的那个老聃的话，如果王肃的《孔子家语》记述的孔子访老聃真成立的话，那么《道》的成书年代应该属于春秋时期。可是，在从对《道》探索的过程中，我又隐隐感觉到了他有战国时代的气息，如对战争（尤其是对车左、车右的记述，我在自己的文章中曾做过解析）、对帝王的统治方法，如果成书于春秋的话，当时的社会状态还真的没有那么激烈的动荡，个人比较倾向于战国此种说法。

❺ 老子道德经是如何成书的

《道德经》原名叫《老子》，后人改称了，具体的成书年代已不可考，不过可以稍微推版算一下，老子出生约在公元前权575年左右，而根据1993年出土的郭店楚简《老子》年代推算，成书年代至少在战国中前期。战国从公元前475~公元前221年，也就是说，至少成书之时，老子已有100岁以上了

❻ 道德经是老子在什么背景下写成的

《道德经》创作背景：

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

(6)道德经成书扩展阅读：

《道德经》对世界的影响：

老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。

据联合国教科文组织统计，《道德经》一书是当今除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的一本书。德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。

老子是西方人眼中的东方三大圣人之一。美国《纽约时报》曾把老子列为世界古今十大作家之首。伦敦的大英图书馆广场有世界十大思想家塑像，老子为其中之一。老子思想早已突破国界，成为全人类共同的精神财富。

❼ 道德经的成书时间

道德经主要有三个版本：王弼本、河上公本和帛书本。其中王弼本是通行本，影响最深，流传最广。更晚些出土的，还有个楚简本，年代在帛书本之前，纯属断篇残简，不能算作一个完整的版本。
王弼是三国时代魏国人；河上公是汉文帝时代的人；帛书本不避刘邦、刘恒讳，文字古老，判定成书年代在当在高祖刘邦之前。也就是说，三个版本的时间排序，应该是：帛书本、河上公本、王弼本。
有人以为，道德经的版本越古老，就越有价值，所以非常推崇帛书本，乃至更早的楚简本。其实未必正确，这有两个原因：
1、不论是帛书本，还是更早的楚简本，都是文字不全的本子，不能反映道德经的全貌；
2、影响中华文化几千年文明史的，一直都是王弼的通行本。即使这个通行本有错，大家也就将错就错了，没必要纠正过来。举例来说，道德经有“大器晚成”的说法，有人根据楚简本，说本来应该是“大器免成”，更加契合老子的思想。个人认为，纠缠这些细枝末节，真的没有必要。王弼本能成为通行本，自有其原因所在：王弼本最大的好处，就是去掉了很多无意义的虚词，使之变得文字简洁，朗朗上口，更易于传播和读诵。王弼是个天才的哲学家，是道德经得以广泛传播的大功臣。
探求《道德经》成书年代的问题很多人依据就是郭店出土的帛书《道德经》，许多人把它定在了春秋到西汉前期，其实这个答案也很笼统。如果《道德经》的作者真的是周朝的图书管理员的那个老聃的话，如果王肃的《孔子家语》记述的孔子访老聃真成立的话，那么《道》的成书年代应该属于春秋时期。可是，在从对《道》探索的过程中，我又隐隐感觉到了他有战国时代的气息，如对战争（尤其是对车左、车右的记述，我在自己的文章中曾做过解析）、对帝王的统治方法，如果成书于春秋的话，当时的社会状态还真的没有那么激烈的动荡，个人比较倾向于战国此种说法。

❽ 易经，道德经，黄帝内经都成书于何时哪部成书在前阴阳五行八卦辩证这些思想是谁先首创提出的

易经 什么时候成书有争议，周朝，春秋，西汉都有说法，现代比较倾向于内不是哪朝哪代某个人独立完容成，是长期的累积发展。黄帝内经也是如此，先秦、战国、西汉都有说法。也是长期发展而来的。
道德经比较确定，应当是春秋时代，所以是这三部书里面成书最早的。
所以阴阳五行八卦这些思想谁先提出也不可考。