清真食品立法

⑴ 如何看待清真食品立法

清真立法是必须的，
除此之外我们还应该对道教食品立法，佛教食品立法，祆教食品立法，萨满教食品立法，基督教食品立法（东正，新教，应该分别立法），妈祖食品立法。所有宗教都应该立法保护各自的食品安全。

⑵ 清真食品如果立法通过，会有什么后果

我不给你网上复制。就告诉你一句话。

清真比较广为人知的就是不碰大肉，虽版然雪糕酸奶的配料基本权与大肉无关，但是所用的器皿“可以”与大肉有关。我把上面的可以二字给你打了引号

我这么说你明白了吧。

清真的食品，从包装到生产工具一律与有伊斯兰教禁止的食品无任何关联，并在食品上标注标志，这样教众可放心购买。
印有标志的食品由宗教管理单位作为监制方。

⑶ 2016人大有清真食品立法议程吗

自2002年4月起，国务院委托国家民委负责《清真食品管理条例》的起草工作，并把这一立法项目纳入了国务院立法五年规划之中。然而，10年过去了这一《办法》至今还没有出台的迹象。建议全国人大暨国务院继续高度重视这一事关穆斯林清真食品安全及其合法权益，维护民族团结、构建和谐社会和树立我国对外国际形象的行政法规的制定工作，期盼这部行政法规早日出台。
加快清真食品立法步伐，推动清真食品管理的法制化进程
呼吁国务院加快《清真食品管理条例》的制定，以一部权威性的国家立法予以规制，通过加强对清真食品的监管，保障清真食品安全，实现清真食品及其市场监管的规范化、法制化。《清真食品管理条例》将对尊重和保护广大穆斯林群众的饮食习惯，规范清真食品市场，加强清真监理，不断巩固和发展社会主义新型民族关系，实现各民族共同团结进步，共同繁荣发展，促进我国的清真食品与国际市场接轨和贸易往来，都具有重大的现实意义和深远影响。《清真食品管理条例》将是第一部关于清真食品管理的行政法规，为制定我国清真食品基本法提供立法准备。它的制定将在我国立法史上堪称具有“里程碑”意义的立法工程。
清真食品立法应当适应清真食品国际认证及国际标准化管理的趋势。在国际上，具有字面意义的“清真食品”通常是指宗教食品。近年来，亚洲、非洲等地区的伊斯兰国家率先制定出各自国家“符合伊斯兰法要求”的“动物屠宰要求”和食品制作规范。沙特阿拉伯先后制定了《沙特阿拉伯王国进口肉类产品所应遵循的规章即要求》、《符合伊斯兰法的动物屠宰要求》等规范性文件，加强对来自境外的食品监管。马来西亚伊斯兰共和国分别制定了《清真食品生产、配制、加工和储存的一般准则》和《动物屠宰与清真食品配制和加工的一般准则》等文件，颁布了清真食品“Halal”认证标准，其权威性得到了世界的公认，其认识标志通行全球，工作方式为多国效仿。2006年，马来西亚政府在吉隆坡发起成立了非政府国际组织“世界清真论坛（WHF）”。为清真产业界人士、专家学者提供交流切磋的平台，团结各国及各方力量共同推进世界范围内清真食品产业健康有序发展。“世界清真论坛”将为清真产业制定出全球通行的“清真食品标准”，为进一步弘扬伊斯兰文化，提升清真饮食品质与食品安全，打造和树立全球知名清真食品品牌，维护广大穆斯林合法权益做出努力。
在2008年召开的“世界清真论坛（WHF）”第三次年会上，在世界各地的1200多名代表的共同倡导成立了“国际清真统一联盟”（IHI AJLIANCE）并承诺免费制定“国际清真标准”。这将使全球“清真食品”适用国际统一的“清真标准”，从而避免因各国执行不同的标准或因生产流程差别而造成的产品质量参差不齐。各国适用统一的标准，通过对清真食品“Halal” 认证，即符合伊斯兰教教义要求的“行为”或“食物” “合法性”的确认，以保障其食品的宗教属性，维护伊斯兰教及清真饮食文化的权威与尊严，保障穆斯林饮食安全。同时还能使得清真食品在国际贸易中通过相互认证占有市场，必将为清真食品产业的发展开辟更更加广阔的前景。
中国伊斯兰教协会是接受国家宗教事务局和民政部的业务指导与监督管理的全国性爱国宗教团体，清真食品认证服务作为公益事业由中国伊斯兰教协会教务部负责，这就明确了中国伊斯兰教协会及其各级伊斯兰教协会是由政府主管部门授权委托负责清真食品认证与清真食品监制的社团法人组织，也负有清真食品安全监督职责，拥有委任执法或准执法权力。

⑷ 如何看待清真食品立法该法有通过的可能吗

您好！我对清真食品立法并不看好，我觉得该法通过的可能性不大。请您阅读一下全真道士梁兴扬的博客，也许能得到有益的启迪。

贫道曾经在金仙观与基督徒、穆斯林、佛教徒、无神论者坐一起喝茶，入道前在云南相亲也曾遇到过回族姑娘。清真食品立法或许是一场阴谋，用来隔绝我们与世俗化穆斯林的交流，是用宗教教义干扰法律公正，受到伤害更大的是大部分穆斯林……
清真食品立法，看起来或许是饮食习惯问题，贫道却感觉，这或许是一场阴谋，是在设立一道墙，隔绝在大部分世俗化穆斯林与我们之间的高墙，甚至可能人为培养更多极端宗教分子。
穆斯林生活在中国，不是每个人都是暴徒，贫道认为，大部分跟我们没有什么两样，不是天生就是邪恶或者大部分都是极端。
贫道曾经在金仙观中，与基督徒、无神论者、穆斯林、佛教徒坐在一起喝茶，相谈甚欢，我弟子中，也有回族、满族等，他们认同的是道教的“道”，而不是教。
我们生活在尘世间，自古以来，中国的社会就不是宗教治国，而是世俗化的，虽然有过回乱等宗教性质的惨痛历史；但是，任何时代，中国不是宗教治国，国法大于教法，国法更注重的是保护全体人的权利，而不是保护特定宗教的权利（我作为道教徒同样反对专门保护道教徒而侵犯其他宗教权益的法律），或者特定宗教特定饮食的权利，自古以来就没有为道教、佛教的饮食忌讳立法的先例。
无论在陕西还是在云南，我接触的穆斯林都不算是少数，回民街的小马，接送我上下金仙观好多次，也接送我徒弟好多次，我的包包掉在了他车上，半夜都给我送过来。
他时常带着朋友到金仙观来看看佛，在他的概念里，或者佛道没什么区别，他生活在这片土地上，有娃有老婆，老婆还是个汉族，就想安安稳稳过日子。
当然，穆斯林也有自己的戒律，出去吃饭，他要遵守穆斯林的规则，不与我们一起吃饭，我尊重他的信仰，他也在尊重我，这就是大家愉快交往的前提。不是说别人必须要尊重自己，而自己不必尊重别人，尊重是相互的，不能尊重别人，只要求别人对自己的尊重，是不对的，自尊也要尊重他人的权利。
其实，我的徒弟们应该感谢一碗牛杂汤汤，入道前，在云南，朋友见我一个人独来独往，张罗给我相亲，就是个回族姑娘。
相亲之后第二次见面，正好回族待客，早上去的，就端给我一大碗盖满牛油的牛杂汤，一大清早喝一碗油汤（不知道跟他们一起配浓茶），那种感觉简直太酸爽，我以为回族早餐就是这样，再也不敢跟人家姑娘联系了。
要不是那碗牛杂汤，或许我就娶了回族姑娘，再成为一个道士的可能性几乎是0了吧？
之所以谈这些交集，是因为无论如何，世俗化的生活，才是中国几千年来宗教和平相处的大前提，在中国，国法大于教法，相互之间尊重并理解，互不侵犯对方的权利。
不是穆斯林就是偏激的，不是穆斯林就要被贴上一个极端的标签，他们就是中国人，也是中国的穆斯林，有中国人的优缺点，清真食品立法的就是想要给他们一个法律标签，说的严重点，就是把宗教教义渗透到世俗化的国法中。
一旦清真食品立法，其他宗教教义会不会被持续加入，一步步同化世俗化穆斯林，让他们走向极端呢？
同在中国，不是每个穆斯林都想着多么宏大的目标，崇尚圣战的极端恐怖分子在中国毕竟是少数，他们就是普通中国人，他们生活在这片土地上，清真食品立法就把我们与所有穆斯林之间设置了一条法律的界限，把普通穆斯林与极端穆斯林划到一个圈子里。
我们和穆斯林交往的时候，因为有这个立法，会保持一定的戒备，长期来说，清真食品立法受到伤害最大的世俗化的穆斯林，他们因此被其他人区别，因此受到来自其他方面的畏惧或者限制，这样会让世俗化穆斯林慢慢走向极端。这或许真是隔绝世俗化穆斯林的阴谋，让我们潜意识里拒绝并排斥世俗化穆斯林。
同时，一旦立法，道教不食牛肉、佛教食素、爱狗者不吃狗肉，是不是要号召全民食素呢？万一飞天面条教不吃面条、大白菜教不吃大白菜、萝卜教不吃萝卜、大米教不吃大米，统统号召立法，难道说我们全民晒太阳光合作用？
宗教在中国发展，都是一个世俗化的过程，相对于全世界来说，我们的宗教史以及历代宗教观念让其他国家羡慕，历朝历代，没有比中国更能让各宗教和平相处的了，宗教问题在中国从来不是问题，我们不能自己把他变成问题，祸害后人。
选择自己的信仰，无论如何选择，我们理解并支持。但并不意味着信仰宗教代表天然的正义或者高人一等，信仰道教、佛教、基督教、伊斯兰教、无神论都是同等的，不存在优劣，探寻正道即可；信仰本身，也应该是个人行为，不应该以宗教的名义强迫或者干扰别人。
宗教应该是用来约束自己，不是强迫别人的。比如出去吃饭，道教不食牛肉，但是不能妨碍同桌其他人吃牛肉的权利。就像我，虽然在庙里食素，出去也坚决不食牛肉，但也不希望别人打扰我吃点红烧肉和猪大肠的权利。
哪怕别人当着我面吃牛肉，吃了就吃了，我总不能觉得别人故意侮辱我信仰，拔出宝剑要杀了了人家吧？对于我徒弟和弟子，我对他们说，戒律是约束自己的，不是非要不吃牛肉才是道教徒，但是能遵守尽量遵守。全吃素不做好事也不是好人。
道教不吃牛肉的原因之一是农耕时代本来吃牛肉就犯法，道教将之宗教化戒律化。戒律的根本不是不吃什么，而是否能够约束好自己的言行。戒物而律己，是为戒律，律己为本，牛肉是约定俗成的，自己也可以制定戒来约束自己。
阻止清真食品立法，就是保护绝大部分爱好和平的世俗化穆斯林，让他们不被敌视，不被排挤，让他们能够与我们一同生活在这片土地上，我们与回民一起喝茶聊天，一起呵护并热爱这片国土，回民小伙和姑娘能够自由选择自己的对象，我们不是宗教国家，我们互相尊重并快乐的生活在中国。
不要让世俗化穆斯林成为异类，不要让中国变成宗教国家，法律应该用来保护所有人的权利，而不是某个宗教的特权，包括道教在内。
宗教战争和暴乱，绝不应该也不能发生在中国，这是我们每个人的责任，不限宗教，不限有神论无神论，不限信仰，不限民族！
不要让任何中国人的孩子变成下图这样的难民，包括穆斯林在内，选择信仰是你们的自由，选择中国未来什么样的生活却是我们共同的权力！
谢谢阅读！

⑸ 如何评价“清真食品相关立法”被暂时停止

符合宪法各民族一律平等的原则，避免了宗教矛盾再次升级，清真是宗教问题不是民族问题。