赵孟頫道德经视频

㈠ 很喜欢赵孟頫的楷书道德经，每天都看，不知道用钢笔临摹行不行，求指点。

赵孟fu的楷书“笔画圆润，风格秀丽”，很适合用钢笔写。
赵的手书长卷《道德经》是其经典的字帖，对后世影响很大，完全可以用钢笔练习的。
练习的时候要尽量写的像，一遍又一遍的写，直到与原帖的字型写的充分的相似，然后默写，如果也达到与临写一样的程度，说明你写的过关了。
《道德经》五千言，很长的。练钢笔书法要下苦功夫的。很多教硬笔书法的地方都说“速成”、“七天练好钢笔字”等等口号，其实全是胡说八道的，千万别信，这是违反学习规律的。

㈡ 五种书法名家的代表作

1、王羲之(303-361，一说321-379)
投资王羲之书法要学习书法史，将他的书法和两汉、西晋书法相比较，可以发现王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界。
他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，但法书刻本甚多。有章草《豹奴帖》、《十七日帖》、《寒切帖》，小楷《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》。王羲之的传世墨迹可以让你对“精彩绝伦”四个字有深刻的体会。
2、王献之(344－386)
收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较，父子在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。“二王”最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书。王献之不为其父所囿，别创新法，英俊豪迈，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，42岁就过早病卒。
王献之有章草《七月二日帖》，其小楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。
3、张旭(675－750？)
张旭的书法以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草，其状惊世骇俗。
辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本，传为张旭狂草之作。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。
4、颜真卿(709－785)
颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。其楷书熔铸古今，传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。雄浑豪迈，一幅盛唐气象。特别是《祭侄文稿》，其原迹藏台湾故宫博物院。写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。
颜真卿的传世书迹极多，这值得收藏家和投资者重视，或许在民间会有新的发现，但要认真辨伪。
5、怀素(公元737－？)
投资怀素书法作品，鉴定时要了解他的风格并非全部相同，大致可分为3种：一是尚未完全摆脱前人作风的：如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖，保留晋法甚多，圣母帖且多有颜真卿作风。二是他自成一家的作品，如《清净经》、《四十二章经》、《自叙帖》(堪称标准的怀素书)。三是循和平澹的书风，如小草千字文，与其狂肆作风大异其趣，完全换过一番面目，也可说是他过人之处。
鉴定时还可参照唐代文献中有关怀素的记载，如：“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。
怀素的狂草千变万化，下笔连绵不绝，鼓荡而下，又不离魏晋法度。如《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》。他与张旭比肩，合称“颠张狂素”。其《圣母帖》、《小草千字文》，则冲和雍雅，尚有几分章草意味，可窥其草法变化之来源。

㈢ 小楷十大经典字帖

小楷十大经典字帖如下：

1 钟繇《荐季直表》

推荐理由：《荐季直表》结体疏朗、宽博，体势横扁，尚有隶意。虽有许多不成熟的地方，结体法度均不如晋唐工整，但天趣盎然，妙不可言，是汉字由隶书向楷书演变过程中的一个缩影。

6 王献之《洛神赋》

推荐理由：王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸，笔致洒脱，清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。

7 钟绍京《灵飞经》

推荐理由：《灵飞经》的章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。

8 赵孟頫《汲黯传》

推荐理由：关于《汲黯传》，赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云：“此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书得来。”

9 赵孟頫《道德经》

推荐理由：《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元1316年），时年六十三岁。赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经。

10 文征明《离骚经》

推荐理由：文征明《离骚经》的风格渊源主要因受到钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭》、以及元代倪瓒风格之影响，运笔则工稳沉静，从容不迫，于整练之中，虚和舒徐之气浮现毫端，尤其横画起笔细若针尖麦芒，势若游丝飘忽于晴空。

㈣ 老朋友阔别已久再次相遇开心的句子(30句)

老朋友阔别已久再次相遇开心的句子【篇一】 1.人生的每一场相逢是久别之后的重逢，而每一次再见可能就是今生再也不见。

2.久别重逢，有时是为了结束一段过期的旅程，有时是为了重拾一场短暂的邂逅。你先走，我随后；然后，我们久别重逢。

3.人世间的每次相遇都是久别重逢。作者：陈森然的右手 出处：放开我的安妮

4.大人不说再见，只计划重逢。

5.我最怀念某年，空气自由新鲜，远山和炊烟，狗和田野，我沉睡一夏天。

6.在我们久别重逢的时刻，甜蜜取代了所有的苦涩。

7.我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。

8.有人说，前世五百次回眸换来今生一次擦肩而过，或许，世间所有的相遇都是久别重逢……作者：白梅落

9.世界上所有相遇都是久别重逢，而所有离别都是约定好了后会有期。而，我们都没有如期而至，却正是离别的题中之义。作者：邓佳洁

10.每一次相遇都是久别重逢。--王家卫

11.拥抱和眼泪，是久别重逢的朋友之间绝不会缺少的东西出处：凉生，我们可不可以不忧伤

12.喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。

13.我们都已不再是当初的模样，可终究还在一起，又怎能辜负这场得来不易的久别重逢?就这样，不念过往，静然安好。可好?作者：沐清雨 出处：所有深爱的，都是秘密

14.致小友 风从你的归程来 你从记忆的边缘来 夕阳应声而落 过去如影随形 所有的挥手 都可堪回首 “所有的相遇 都是久别重逢”作者：Hermit 许子

15.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
老朋友阔别已久再次相遇开心的句子【篇二】
17.重逢只需一瞬间，等待像是一辈子。

18.人世间的一切相遇都是久别重逢，久别重逢不容易，重逢久别却简单得多。我不会对你有太多奢望，我只想也只会在我和你的余生中，将我们的日子缝补的结实耐看些。

19.听说“世间最好的相遇都是久别重逢”因为你，我相信了。

20.向死之物不会重生，漫长的解构，不过为了安排一场久别重逢的意外。作者：玖月之歌 出处：鱼眉有信

21.世间所有地方都是故地重游，世间所有相遇都是久别重逢......

22.人世间的每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开可能今生再也不相见

23.我想让你知道，这世间所有的相遇都是久别重逢 我要用一万次的轮回来见你 每一次，都是一见钟情

24.我们每个人的相遇，都是久别重逢。

25.每一个输入框都是一段久别重逢的故事，每写下一个细小的章节，它意味放下厚重又沉稳一段时光。多年后，回头看看时，会发现，即使再难过的坎坷，已经不算什么。作者：九昂

26.听说，世间所有的相遇都是久别重逢。曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。

27.也许世间所有相遇都是久别重逢，也许将来的你是我的量身定做，我会等与你的倾城相遇。

28.要把这些日子攒下的力气都用来抱紧你。

29.原谅我久别重逢甚是冷淡只因太局促不安。

30.人类发现了旅行，又不断追寻旅行的意义。其实世上所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。人生如旅，就像你打的赢怪物，就收的了道具。出处：花儿与少年
老朋友再次重逢很开心的句子三十条
老朋友再次重逢很开心的句子【篇一】
1.如果说，”世间所有的相遇，都是久别重逢“， 那么，离别的意义， 就是你没有如期归来。

2.如果料想到是久别重逢后的脸是疲惫与不安，那不如在等待开始的时候便选择遥远。

3.最狂热的莫过于初次相见，最沉默的莫过于久别重逢！

4.我们都已不再是当初的模样，可终究还在一起，又怎能辜负这场得来不易的久别重逢?就这样，不念过往，静然安好。可好?作者：沐清雨 出处：所有深爱的，都是秘密

5.致小友 风从你的归程来 你从记忆的边缘来 夕阳应声而落 过去如影随形 所有的挥手 都可堪回首 “所有的相遇 都是久别重逢”作者：Hermit 许子

6.白落梅说:“世间每一份相遇都是久别重逢。”或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还；总有一些约定，等待着我们去赴约；总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。

7.不就是久别重逢，有说不完的话题。红颜再有已是老妪，一世豪迈已白发苍。惺惺相惜的友好，珍惜珍重惜缘分。

8.久无聊天点个赞，久别重逢微微笑，然后我再也找不到话题。

9.你来，我便当作久别重逢； 你走，我就当是一场春梦。 淡定从容，波澜不惊。

10.也许，人世间所有的相逢都不是偶然，该是前世的恩怨，是久别重逢的因果，是忘川河里执着的沉浮，是三生石上那慈悲一念。

11.比起『世间所有的相遇，都是久别重逢』，我更欣赏『就让你我的恩怨像棋盘一样保留在那』。

12.每一个输入框都是一段久别重逢的故事，每写下一个细小的章节，它意味放下厚重又沉稳一段时光。多年后，回头看看时，会发现，即使再难过的坎坷，已经不算什么。作者：九昂

13.久别重逢的旧时光你是否别来无恙

14.有些印记，印在墙壁上，印在指缝里，随着时间的流逝渐渐地消失不见；还有一些印记，印在瞳孔里，印在心尖上，时间越久，越是深刻。

15.乍见之欢，小别思念，久处仍怦然。
老朋友再次重逢很开心的句子【篇二】
16.菊花开爆满山头， 只为伊人笑来嗅。 花见伊人也知羞， 天高云淡好个秋。 白云悠悠， 青山依旧。 久别重逢， 畅饮一杯酒。 今朝不醉不罢休。

17.生命的意义在于不断的经历，每一次经历都可能是重蹈覆辙，经历的途径在于不断相遇，每一次相遇都或许是久别重逢。

18.叶先生，世间所有的相遇，都是久别重逢。

19.大人不说再见，只计划重逢。

20.拥抱和眼泪，是久别重逢的朋友之间绝不会缺少的东西出处：凉生，我们可不可以不忧伤

21.看你走过扬起了阵风 吹起了落叶成全一场久别重逢 也让对面看着风景的我 捕捉到一个梦用铅笔在轻轻的诉说作者： [email protected] 出处：何必怀念

22.久别未重逢，后会再无期 。

23.有时候觉得，时间走了，花谢了，拾掇仍是错过。 一个招呼，一句问候，说出口也觉得生分。 若他日有缘相见，借这上天所赐的机会，我一定会好好交流这些年的苦辣酸甜。 而现在，你就在这里，但是我找不到一句关心的理由。 千言万语只是一声长叹，而且这声叹息也只能在你注意不到的角落。 三言两语怎么能吐尽郁结成冰心思? 如果哪天能久别重逢，我会笑着流尽所有的心意。

24.总是会被忘掉的.我们总是在不断忘掉中想起.所以.让我们忘记以后重新再来吧.没关系.我会记得你.世间所有相遇都是久别重逢.

25.人世间每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开可能今生再也不相见。

26.久别重逢，有时是为了结束一段过期的旅程，有时是为了重拾一场短暂的邂逅。你先走，我随后；然后，我们久别重逢。

27.若我遇见你，事隔经年，我将以何贺你，以眼泪，以沉默。——拜伦

28.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

29.这世间所有的久别重逢都隐忍着漫长与等待。出处：花火

30.听说，世间所有的相遇都是久别重逢。曾经暗香浮动的心事，空白了的时光也都只是为了等待一个人将那斑驳的记忆唤回。
再次相遇的句子

两个人的时候，有彼此；一个人的时候，有自己。--这才算得上是理智的爱情。当爱人不在身边时，自己也能活的好好的，不断充实自己；下一次再次相遇时，就会发现彼此越来越好。好到在别人眼里看来，都是发着光的！这样有多好！

再次相遇的句子

一、今晚除了感动和感谢，真的无法用言语来表达我的心情了，不管怎么样，一直都会等你，等你王者归来，谢谢你一直以来带给我的正能量，在18和19年我要好好赚钱，认真工作，我们一定会再次相遇相约的

二、验证相爱的最好方法，就是分开。分开后，如果痛苦，如果思念，那就是真爱。真爱一定会让俩个人再次相遇。

三、要验证两个人是否相爱的方法之一，就是分开，分开以后，如果难受如果思念，那就是真爱，而真爱一定会让两个人，再次相遇。那只是说给那些不痛不痒的人们。。。。。。

四、你我初次相逢，我便欣赏你自在的个性，再次相遇的时候，知你是女儿身，不自觉的被你吸引，第三次再见，已为你倾心。

五、来年就要离开南京。你说来日方长，可是此生再次相遇却是遥遥无期。

六、我从练习写字到今天整3个月，笔画、描帖、临帖，用照片记录一下，临了第一遍赵孟頫《道德经》，有太多不足，还要继续。今天的比赛太好看了，两支超强的球队，惺惺相惜，这个夏天会再次相遇吗？

七、古埃及繁盛灿烂的文明震撼心灵许多科学无法解释的存在种种不符合逻辑的切入点或许真的证明人类这个物种在地球上是从诞生到毁灭再到诞生周而复始循环的又或许真的存在外星人埃及此生我们定会再次相遇。

八、在很久以前，我觉得自己很坚强，也很厉害，因为我可以牢牢守住自己的心。但是有时候命运很奇特，让我遇见了他。当时的我，知道自己会动心，但是却未曾想和他有太多交际，所以那一刻，我选择远离，因为我怕丢了自己。没想到命运如此奇特，该来得，总会来。兜兜转转之后，和他再次相遇。到头来，我还是丢了心。那句话没错，出来混迟早要还的。原来，心是真的会痛的。而我也没有那么坚强，也管不住自己的心啊！

九、埋藏多少天，心中对你的思念，经过多少年，爱美好的画面，读过了多少遍，爱永不变，不管期待多少年，无怨无悔，无论在海角在天边，在我的心里面，我对你深深的情永不变，就算今生不能在一起，我不能忘记，期侍和你再次相遇

十、回眸的刹那，迷醉于那微弯的桃花眼，脸上不自觉的回以同款笑意。你我不过是在一个经年后的再次相遇，过往种种一一浮现，曾经的感觉、曾经的记忆都似未变，你还是那个你，我还是那个我，你的我，我的你。青春年少的暧昧、彷徨、纠结、远离、靠近、苦涩、隐忍，都是为这一刻更好的在一起，是吗？

十一、易烊千玺：愿你出走半生，再次相遇，仍是如今的少年模样。

十二、如果你足够自信，且在一段感情中付出了对方认可的价值，那么，分开后，你陷入的思念、孤独、蛰伏，对方又何尝不是。沉默不是不爱了，只是一种积极的自私。别恐慌，意念的魔力会让你们再次相遇，即使再遥远。

十三、要验证是否真爱的最好办法，就是分开，分开后如果觉得痛苦、觉得思念，那就是真爱，真爱后一定会让两人再次相遇。《爱情攻略》

十四、缘分是个神奇的存在，如果真的有缘，兜兜转转后是会再次相遇的。

十五、只为了再次和你相遇天空下起了倾盆的大雨。

十六、我转山转水转佛塔，不为修来生，只为和你再次相遇

十七、跟我妈一起看完了《风筝》谍战片戳的地方挺多的。宫庶是为了救六哥从香港回山城结果亲手被六哥抓住这是他信仰里最可靠的人然而一开始这份情就错了。马小五追着车上面有他不知是死是话的师父再次相遇两个人都老了说您现在想去哪就去哪不用打报告了。真的是择一事终一生。韩冰和郑耀先你是影子他是风筝相依为命的日子是假的吗他最后看着她说我想把你的脸记下来下辈子才能从人堆里一眼把你认出来。是真的吗可郑耀先的最后任务是找出影子韩冰的任务是找出风筝两个人骗了一辈子这也是一种羁绊吧。是敌是友不重要了不管你是不是郑耀先你是我的伴儿。

十八、当多年后的再次相遇，江林以为一句话对不起就能换来铁民的一句没关系。很多事情哪怕时间过去再久也不会遗忘。

十九、好久没有关注你的消息，也没有去想起，因为我最近都好忙也累，除了同事说我变瘦之外，我觉得我很快就会没朋友了。你突然的动态，没有以前那么激动了，但昨晚隐约有梦到你又好像没有梦到。男神，距离上次分别，也好久了，近来可好？我们啥时候可以再次相遇？

二十、若再次相遇，我愿把爱停留在初见你最美的那一刻！

二十一、有人呐，如果有缘再次相遇，再见面，一定大嘴巴子呼死你。

二十二、很多事情不是靠人力就可以改变的，比如感情如若有缘会再再次相遇，无缘费劲周折于事无补，有时该习惯顺其自然，当下要努力完成年轻时该争取的梦想，有缘的话会以最好的面目再相遇

二十三、再次相遇这片蓝句子，和记忆中的模样已经完全不一样了，愿你出走半生，归来仍是少年

二十四、所谓老友，就是时间无谓隔离多久，再次相遇重逢，依旧是最初的真挚

二十五、人的一生比起它们很长，既然它陪伴了一段时光那么就是永远的记忆，陪我度过最黑暗时候的小猫，希望我们可以在最后的终点再次相遇

二十六、当爱情走到迷茫时，要验证是否相爱最好的方法就是分开。分开后，如果痛苦，如果思念，那就是真爱，真爱一定会让两个人再次相遇

二十七、在深圳和广州的最后一天见了旧识，重新思考了很多事。这三年去到很多地方，因为没有游玩的期待，每次都匆匆走过。可是像这次离开这样程度的伤感，却只有这里有，所以像游客一样认真记录每一处地标、绿植香气和天空，用眼睛记住这里的鲜美和缤纷，隐秘地期望有一日可以再次相遇。突然想到大多数事是这样，来到的时候你不在，你来的时候已离开。

二十八、总是回想起今天和某某的对话，即便有再多的留念那以是过去：佩服自己那坚定从容的心，不管结果如何，那已便不重要只希望在n年后的某天当我们再次相遇，依然是当初

二十九、要用一种什么样的速度生活才能与你再次相遇？

三十、在爱情走到迷茫的时候，要验证是否相爱最好的方法就是分开，分开后如果痛苦，如果思念，那就是真爱，真爱一定会让俩人再次相遇

三十一、每当到了下雪天，感觉才是到了冬天。每当下雪时，感觉老舍先生就是挚友一般，在大明湖畔，讲述冬天的故事！...今天再次与老舍相遇，更转眼间看到了凝雪桥...真好....不管在哪里，都要让自己努力的爱上那座城....

三十二、不只是有离别时的难过和沮丧，还有对再次相遇的拳拳期望。希望我们每天都被想念，希望夏天快快到来，希望久别可以越来越少重逢可以越来越多。

三十三、久违的夜晚，青春的记忆！八年过去了，再次的相遇，地方是那么的陌生而人却那么的熟悉

三十四、再次的相遇，不是为了好好在一起，而是告诉你，对方是多么的不需要你
老朋友相聚很开心的句子

1、情是谁的爱，爱上了谁的债，辗转回眸伤了谁的心，感是谁的梦，梦伤了谁的念，风月溅起勾魂谁的醉，泪是谁的许，许下的誓言丢了谁的承诺，缘分注定再也不见，心是谁的命，令出勾走了谁的泪，纵横身影摆动了谁的运，容是谁的面，醉了谁的谁，为谁谱写红尘倒写尘埃，谁的十指不连心，谁的相约不连梦，谁的相望不流泪，眷恋的情海难以倒退身影，迷情的眼神难以转身。

2、看天边云彩，云起云落，来去随意，才明白，缘分是不可强求的。

3、遇见你，是我的缘分;听见你，是我的慰藉。缘来缘去，剪不断;缘聚缘散，理还乱;缘起缘灭，聚复散。若是无缘，结局依然是分离的无奈。你说，我们是否在前世早已相识，今生相遇却难续梦缘?

4、人生的每一次相遇，都是一份来之不易的缘分。深深的珍惜每一份真情，默默地珍藏生命的相遇。

5、好不容易的爱，当脆弱无奈遇上致命的承载，缘分注定无法找到合身的爱，原来放弃真比珍惜来得快。

6、缘分，一如参禅不说话。既然，前不见古人，后不见来者，我的城府只剩一片弥漫硝烟。时间的沙漏到底沉淀了多少爱恨情仇?半城烟沙倾葬，一城风絮飘，满腹相思都沉默，只有桂花香暗飘过。

7、佛说：万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

8、兑现不了的诺言，等待不了的期许，终将成为我们心底的一道风景，偶尔会怀念，但不会再幻想，因为知道，所有的缘分最后都会找到它的归宿，而你，不过是我曾经以为可以依靠的肩膀。

9、我们都学着去忘记，我们都学着去看淡，因为明白，缘分这种东西真的不能强求，命里有时终须有，命里无时莫强求。或许，多年以后，我会在一个风轻云淡的日子里微笑地想起你，但你可否知道，我的心却是流着泪的。

10、从健康看到离殇，从欢乐笑道离别，那份真挚的散去，那份久远的不见，让情重，让心梦，一段枉然，一份犹豫，是爱的不真切，还是缘分不够浅，也许那份薄薄的静，那份暂时的泪，是一辈子，一瞬，看见的，听不见的，还是没有未来，让命脉再次鼓舞勇气等，鼓舞思绪听的时候，才体会世间的情，人间的念，不是每天的相见，一次的离散，而是用心体会后的等，而是懂得后的失去，才开始眷恋，望怀。

㈤ 赵孟府的道德经与以往的硬笔书法有什么不同

应该是赵孟頫。赵孟頫的《道德经》是毛笔小楷。

㈥ 赵孟頫有哪些著作

赵孟頫(zhào mèng fǔ）（1254—1322），字子昂，号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，吴兴（今浙江湖州）人士，故画史又称“赵吴兴”。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。 赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。 赵孟頫传世书迹较多，代表作有《千字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等。
孟頫所著，有《尚书注》，有《琴原》、《乐原》，得律吕不传之妙。诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、籀、分、隶、真、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。 他的画作，遗存的有《重汉叠嶂图》卷（在台湾），《双松平远图》卷（在美国〕，《鹊华秋色图》卷（在台湾），《秋郊饮马图》卷（在北京故宫博物院），《红衣罗汉》图卷（在东北）。其《人骑图》，人物雍和，意态从容，很有韵味。 我很喜欢他的《鹊华秋色》

㈦ 什么时间让孩子开始练习钢笔字比较好自己回答别复制！

请原谅我不得不复制了一下最近的教育部文件，因为里面写得很清楚：

教育部关于印发《中小学书法教育指导纲要》的通知

各省、自治区、直辖市教育厅（教委），新疆生产建设兵团教育局：
为贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》，适应新时期全面实施素质教育的要求，继承与弘扬中华民族优秀文化，我部组织专家研究制定了《中小学书法教育指导纲要》(以下简称《指导纲要》)，经教育部基础教育课程教材专家工作委员会审议，现印发给你们，请于2013年春季开始执行。现将有关要求通知如下：
1．加强书法教育工作的指导和管理。地方各级教育行政部门要按照《教育部关于中小学开展书法教育的意见》（教基二〔2011〕4号）和本通知的要求，结合本地实际，制订切实可行的实施方案，力求区域性整体推进书法教育。
2.加强书法教师队伍建设。要逐步形成以语文教师为主体、专兼职相结合的书法教师队伍。要加强书法教师的培训，组织教师研学《指导纲要》，把握其基本要求，提高教师的书法教育教学专业能力。中小学语文教师应逐步达到能兼教书法。师范院校要重视培养师范生的书法教育能力。
学校要充分发挥本校优秀书法教师的专长，指导和引领学校全体教师提高书写水平，为整体提高学校书法教育教学水平创设条件。要充分发挥书法教育学术团体的作用。学校可以聘请书法家、书法教育工作者、有书法专长的家长等作为兼职指导教师。
3．提供必需的保障。学校图书馆要为书法教育置备相应的碑帖、挂图、书籍、电子出版物等必需资料。有条件的学校可设置专用书法教室。
4．各级教研部门要把书法教育纳入教学研究工作的范围。要配备专职或兼职书法教研员，研究中小学书法教育的教学规律和评价方法，及时组织经验交流，指导学校和教师开展书法教学工作。
5．加强督导评估。书法课开设情况要纳入教育督导的专项内容。教育行政部门不组织、不鼓励学生参加各类书法考级活动。
6．要对书法教育学生用书进行审查。义务教育3至6年级《书法练习指导》、普通高中书法选修课教材须经教育部审定通过后使用。义务教育其他年级的书法教育学生用书由省级教育行政部门审定通过后使用。现有未经过审查的学生用书逐步退出使用。
附件：中小学书法教育指导纲要
教育部
2013年1月18日
附件
中小学书法教育指导纲要
汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富。书法教育对培养学生的书写能力、审美能力和文化品质具有重要作用。为推进中小学书法教育，传承中华民族优秀文化，特制定本纲要。
一、基本理念
中小学书法教育以语文课程中识字和写字教学为基本内容，以提高汉字书写能力为基本目标，以书写实践为基本途径，适度融入书法审美和书法文化教育。
1．面向全体，让每一个学生写好汉字。识字写字，是学生系统接受文化教育的开端，是终身学习的基础。中小学书法教育要让每一个学生达到规范书写汉字的基本要求。
2．硬笔与毛笔兼修，实用与审美相辅。中小学书法教育包括硬笔书写和毛笔书写教学。书法教育既要重视培养学生汉字书写的实用能力，还要渗透美感教育，发展学生的审美能力。
3．遵循书写规范，关注个性体验。中小学书法教育要让学生掌握汉字书写的基本规范和基本要求，还要关注学生在书法练习和书法欣赏中的体验、感悟和个性化表现。
4．加强技能训练，提高文化素养。中小学书法教育要注重基本书写技能的培养，不断提高书写水平。同时在教学活动中适当进行书法文化教育，使学生对汉字和书法的丰富内涵及文化价值有所了解，提高自身的文化素养。
二、目标与内容
（一）书法教育总体目标与内容。
1．学习和掌握硬笔、毛笔书写汉字的基本技法，提高书写能力，养成良好的书写习惯。
2．感受汉字和书法的魅力，陶冶性情，提高审美能力和文化品位。
3．激发热爱汉字、学习书法的热情，珍视中华优秀传统文化，增强文化自信与爱国情感。
（二）硬笔学习的目标与内容。
1．掌握执笔要领，书写姿势正确，不急不躁，专心致志。学习正确的运笔方法，逐步体会起笔、行笔、收笔的运笔感觉，逐步感受硬笔书写中的力度、速度变化，逐步体会铅笔、钢笔书写的特点。养成“提笔就是练字时”的习惯。懂得爱惜文具。
2．小学低年级学习用铅笔写正楷字，掌握汉字的基本笔画、常用的偏旁部首和基本的笔顺规则；会借助习字格把握字的笔画和间架结构，书写力求规范、端正、整洁，初步感受汉字的形体美。小学中年级开始学习使用钢笔，能用钢笔熟练地书写正楷字，做到平正、匀称，力求美观，逐步提高书写速度。小学高年级，运用横线格进行成篇书写练习时，力求行款整齐、美观，有一定速度；有兴趣的学生可以尝试用硬笔学写规范、通行的行楷字。初中阶段，学写规范、通行的行楷字。高中阶段，可以学习用硬笔书写行书，力求美观。
（三）毛笔学习的目标与内容。
小学3－4年级
1．掌握毛笔的执笔要领和正确的书写姿势，了解笔、墨、纸、砚等常用书写用具的常识，学会正确使用与护理。注意保持书写环境的整洁。
2．学习用毛笔临摹楷书字帖，掌握临摹的基本方法。学会楷书基本笔画的写法，初步掌握起笔、行笔、收笔的基本方法。注意利用习字格把握字的笔画和间架结构。
3．开始接触楷书经典碑帖，获得初步的感性认识。尝试集字练习。
小学5－6年级
1．继续用毛笔写楷书。比较熟练地掌握毛笔运笔方法，能体会提按、力度、节奏等变化。借助习字格，较好地把握笔画之间、部件之间的位置关系，逐步做到笔画规范，结构匀称，端正美观。保持正确的书写姿势和良好的书写习惯。
2．尝试临摹楷书经典碑帖，体会其书写特点，逐步提高临摹能力。在临摹或其他书写活动中，养成先动脑再动手的习惯。
3．学习欣赏书法作品。了解条幅、斗方、楹联等常见的书法作品幅式。留意书法在社会生活中的应用。通过欣赏经典碑帖，初识篆、隶、草、楷、行五种字体，了解字体的大致演变过程，初步感受不同字体的美。
4．有初步的书法应用意识，喜欢在学习和生活中运用自己的书写技能。
初中阶段
1．继续用毛笔临摹楷书经典碑帖，力求准确。有兴趣的学生可以尝试学习隶书、行书等其他字体，了解篆刻常识。
2．了解一些最具代表性的书家和作品。学习从笔画、结构、章法以及内涵等方面欣赏书法作品，初步感受书法之美，尝试与他人交流欣赏的心得体会。
3．愿意在班级、学校、社区活动及家庭生活中积极运用自己的书写技能。
高中阶段
1．巩固提高义务教育阶段书法学习成果，继续用毛笔临摹经典碑帖。
2．结合语文、历史、美术、艺术等相关学科的学习，认识中国书法的丰富内涵和文化价值，提升文化修养。
3．可以通过书法选修课深入学习，发展特长；可尝试书法作品的创作。
三、实施建议与要求
（一）教学建议与要求。
1．合理安排书法教育的教学时间。义务教育阶段书法教育以语文课为主，也可在其他学科课程、地方和校本课程中进行。其中，小学3-6年级每周安排1课时用于毛笔字学习。普通高中可开设书法选修课。
2. 注重培养学生的书法基本功。临摹是书法学习的基本方式，临摹过程包括读帖、摹帖、临写、比对、调整等阶段。在临写的初始阶段，要充分发挥习字格在读帖和临写过程中的重要作用，引导学生观察范字的笔画、部件位置和比例关系。在临摹的过程中，养成读帖的习惯，形成“意在笔先”的意识。学生用毛笔临摹楷书经典碑帖，力求准确。部分书写水平较高的学生可尝试较准确的背临。
3．重视养成良好的书写习惯和态度。在书法教学过程中，尤其是学习的初始阶段，教师要对学生的书写态度、书写姿势、书写用具的使用和保持书写环境整洁进行指导，严格要求。
4．遵循书法学习循序渐进的规律。小学生初学书写首先学用铅笔，随着年龄增长，逐步学习使用钢笔和毛笔。书法教学要以书写笔画为起点，一般应从结构简单的字到结构复杂的字，从单字练习到篇章练习，从观察例字、描红、仿影、临帖到独立书写。教师要科学、合理、系统地安排教学进程，使学生逐步掌握基本技法，不断提高书写能力。硬笔书写教学要贯穿中小学书法教育的全过程。
5．强化书写实践。要通过课堂练习、书写作业和各学科书面作业等多种方式保证学生的书写实践活动。各学科教师要注重对学生书写实践的指导，对日常作业要有明确的书写要求。努力把练字与应用有机结合起来，避免加重学生课业负担。
6．明确书法教学中文字的使用要求。按照《中华人民共和国国家通用语言文字法》有关规定，硬笔教学应使用规范汉字，毛笔临帖要以经典碑帖为范本。
7．发挥教师的示范作用。各科教师都要在板书、作业批改和日常书写中发挥表率作用，成为学生认真书写的榜样。
8．倡导多样化的教学方式方法。书法教学可采用书写实践、作业展示、欣赏评价、讨论交流等形式，激发学生学习兴趣，提高教学效率。鼓励学校、教师、学生通过互联网获取丰富的书法教育资源，加强交流，构建开放的网络书法教学平台，充分利用现代信息技术进行生动活泼的书法教学。
9．重视课内外结合。要引导学生在生活中学书法、用书法，积极开展书法教育实践活动。通过社团活动、兴趣小组、专题讲座、比赛展览、艺术节、文化节等多种形式，创设书法学习环境和氛围。充分利用少年宫、美术馆、博物馆、名胜古迹等资源，拓展书法学习空间。有条件的地区、学校还可开展校际、地区以及国际书法教育交流活动。鼓励学生在学习、生活中应用书法学习成果，发展实践能力。
（二）评价建议。
1．评价目的。中小学书法教育评价要发挥评价的发展性功能，旨在激励学生学习书法的兴趣，养成良好的书写习惯，提高书写水平和审美情趣。
2．评价重点。小学低、中年级的书写评价，要重视对基本笔画、结构的正确把握；关注认真的书写态度和良好书写习惯的养成。小学高年级还要关注书写的美观与流利。中学要关注书写练习的坚持和书写水平的持续提高。
3.评价方式与方法。中小学书法教育评价应结合教学需要，灵活采用多种评价方法，可以采用圈点法、批注法、示范法以及作业分析法，也可以采用展示激励、反思总结以及建立成长记录袋等方法。评价过程中要综合采用自评、他评、互评等方式。提倡在各学科考试中设置卷面分。
中小学书法教育不举行专门的考试，不开展书法等级考试。
（三）教学用书编写建议。
1．中小学书法教学用书包括学生用《书法练习指导》和教师用《书法教学指导》。教学用书的编写应该依照《义务教育语文课程标准（2011年版）》、高中语文、美术、艺术等相关课程标准和本纲要的有关要求，循序渐进地安排教学内容，设计教学活动，落实教学目标；要体现书法教育的基础性、实践性、阶段性和规范性。
2．义务教育阶段《书法练习指导》应符合学生的身心发展特点，以书写练习为主体，编入精要的书写技法指导的内容，适当融入书法审美和书法文化的内容。容量适当，难易适度，注意激发学生的学习兴趣，提高学习效率。
小学低年级《书法练习指导》的编写，要参照《义务教育语文课程标准（2011年版）》附录4“基本字表”，参考同学期语文教科书的识字、写字内容，以硬笔书写的范例和书写练习为主体，适当编入精要的书写姿势和书写习惯的指导内容。
小学中、高年级《书法练习指导》的编写，以硬笔楷书、行楷和毛笔楷书为主体，重视书写练习，适当编入精要的书写姿势、书写习惯、书写技法的指导内容，适当融入书法审美和书法文化的内容。
初中《书法练习指导》的编写，以硬笔行楷字书写练习和毛笔楷书经典碑帖临摹为主体，适当编入精要的书写技法指导内容，适当融入书法审美和书法文化的内容。
高中阶段可以按照相关课程标准要求编写书法选修教材。
3．教师用《书法教学指导》可分学段编写，在教学内容、教学方法、书法文化和书法欣赏等方面为书法教师提供典范资料和方法指导。
附录
附录1 汉字笔画名称

附录2 汉字笔顺基本规则
为了方便、流畅地书写汉字，根据汉字结构特征、常用书写工具、书写姿势、书写时的肢体动作及书写笔程，人们从历代书写经验中总结归纳出了汉字笔顺基本规则。该基本规则适用于绝大部分汉字的书写，有少数汉字的书写笔顺不尽一致，教师可以灵活把握。行书、草书的书写笔顺变化较多，但也有规律可循，教学中需结合经典碑帖予以指导。

附录3 临摹范本推荐
临摹经典碑帖是毛笔学习的重要内容和基本途径。据历代书法教育的经验，推荐下列临摹范本，供教师、学生从中选择使用。教师也可以结合教学实际，自行推荐其他经典碑帖作为临摹范本。
（一）楷书
欧阳询《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》
褚遂良《雁塔圣教序》《大字阴符经》（传）
颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》
柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》
赵孟頫《三门记》《妙严寺记》
（二）行书
王羲之《兰亭序》（“神龙本”）
颜真卿《祭侄文稿》
苏轼《黄州寒食诗帖》
赵孟頫《洛神赋》
（三）隶书
《乙瑛碑》
《礼器碑》
《史晨碑》
《曹全碑》
附录4 欣赏作品推荐
为便于教师指导学生初识篆、隶、草、楷、行五种字体，了解字体的大致演变过程，了解最具代表性的书家和作品，学习欣赏书法，特推荐下列作品，供教师根据教学需要选用。教师也可以根据教学实际自行推荐其他优秀作品。附录3推荐的临摹范本也属欣赏作品。
《泰山刻石》
皇象《急就章》
《石门颂》
《西狭颂》
《张迁碑》
钟繇《宣示表》
陆机《平复帖》
王羲之《得示帖》
王献之《中秋帖》
王珣《伯远帖》
《张猛龙碑》
智永《真草千字文》
《等慈寺碑》
孙过庭《书谱》
《灵飞经》
张旭《古诗四帖》(传)
怀素《自叙帖》
黄庭坚《松风阁》
米芾《蜀素帖》
赵孟頫《道德经》
王铎作品
吴昌硕作品
于右任作品
鲁迅作品
沈尹默作品
郭沫若作品
毛泽东作品
林散之作品
沙孟海作品
启功作品

㈧ 赵孟頫的主要成就

关键人物 明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。无论是研究中国绘画史，还是研究中国文人画史，赵孟頫都是一个不可绕开的关键人物。
如果说唐宋绘画的意趣在于以文学化造境，那么，赵孟頫在其间起到了桥梁作用。如果说元以前的文人画运动主要表现为舆论上的准备，元以后的文人画运动以其成功的实践逐步取代正规画而演为画坛的主流，那么，引发这种变化的巨擘仍是赵孟頫。 承前启后 作为一位变革转型时期承前启后的大家，赵孟頫有以下几方面突出的成就为前人所不及：
一、他提出“作画贵有古意”的口号，扭转了北宋以来古风渐湮的画坛颓势，使绘画从工艳琐细之风转向质朴自然。
二、他提出以“云山为师”的口号，强调了画家的写实基本功与实践技巧，克服“墨戏”的陋习。
三、他提出“书画本来同”的口号，以书法入画，使绘画的文人气质更为浓烈，韵味变化增强。
四、他提出“不假丹青笔，何以写远愁”的口号，以画寄意，使绘画的内在功能得到深化，涵盖更为广泛。
五、他在人物、山水、花鸟、马兽诸画科皆有成就，画艺全面，并有创新。
六、他的绘画兼有诗、书、印之美，相得益彰。
七、他在南北一统、蒙古族入主中原的政治形势下，吸收南北绘画之长，复兴中原传统画艺，维持并延续了其发展。
八、他能团结包括高克恭、康里子山等在内的少数民族美术家，共同繁荣中华文化。 审美标准 综观赵孟頫的画迹，并结合其相关论述，可以知道，赵氏通过批评“近世”、倡导“古意”，从而确立了元代绘画艺术思维的审美标准。这个标准不仅体现在绘画上，而且也广泛地渗透于诗文、书法、篆刻等领域中。
提倡古意
历史上每遇沧桑变易之际，文化颇易失范，人们总是以史为鉴，从古代的启示中去寻找医时救弊的良方，如孔子的“克己复礼”、魏晋“竹林七贤”的返朴归真、唐宋的“古文运动”等，重视传统成为中国文化的特色之一。赵孟頫提倡“古意” 的出发点亦不例外，他引晋唐为法鉴，批评南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风；不仅如此，作为一位士大夫画家，他还一反北宋以来文人画的墨戏态度，这是十分可贵的。作为价值学原则，赵孟頫既维护了文人画的人格趣味，又摈弃了文人画的游戏态度；作为形态学原则，赵孟頫既创建文人特有的表现形式，又使之无愧于正规画的功力格法，并在绘画的各种画科中进行全面的实践，从而确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。应该说，赵孟頫使职业正规画与业余文人画这两种原本对立或并行的绘画传统得以交流融汇，从此，一个以文人画家为主角，以建构文人画图式为主题的绘画新时代，拉开了序幕。
转化
应当特别指出，赵孟頫的山水画不但将钩斫和渲淡、丹青和水墨、重墨和重笔、师古和创新，乃至高逸的士夫气息与散逸的文人气息综合于一体，使“游观山水”向“抒情山水”转化；而且使造境与写意、诗意化与书法化在绘画中得到调和与融洽，为“元季四大家”（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）那种以诗意化、书法化来抒发隐逸之情的逸格文人画的出现，奠定了坚实的基础。
上述这些理论与实践，将赵孟頫推向了开元代绘画风气宗师的地位。 弟子众多 作为一代宗师，不仅他的友人高克恭、李衎，妻子管道升，儿子赵雍受到他的画艺影响，而且弟子唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙，乃至元末黄公望、倪瓒等都在不同程度上继承发扬了赵孟頫的美学观点，使元代文人画久盛不衰，在中国绘画史上写下了绮丽奇特的篇章。他与儿子赵雍、孙子赵麟都做《人马图》，称《三世人马图》，传为佳话，三幅画都流传至美国，由大都会博物馆收藏。 书画诗印 “先画后书此一纸，咫尺之间兼二美。”赵孟頫书画诗印四绝，当时就已名传中外，以至日本、印度人士都以珍藏他的作品为贵，为当时的中外文化交流作出了贡献。
赵孟頫的书法作品中与道教有关者有《洛神赋》、《道德经》、《玄妙观重修三门记》等。画作名品甚多，关于道教内容的有《玄真观图》、《三教图》、《轩辕问道图》、《松石老子图》、《溪山仙馆图》等。又有《玄元十子图》，画道教人物关尹子、文子等十人像，并旁书小传。该作笔墨高古，元大德九年（1305年）路道通于杭州刻版印摹，后被收入明正统《道藏》。诗文风格和婉。兼工篆刻，以“圆珠文”著称。元延祐六年（1319年），得请南归于家乡。曾经入松江北道堂事道，道号道渊。 楷书大家 赵孟頫与夫人管道升同为中峰明本和尚的弟子。赵孟頫精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（羲之、献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。”他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵”。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人，评价其书法“因熟而俗”。 吸取长处 赵孟頫善于吸取他人的长处，因而在书法上获得较大的成就。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。 书论深高 赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。
他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。其绘画，山水取法董源、李成；人物、鞍马师法李公麟和唐人；工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。力主变革南宋院体格调，自谓“作画贵有古意，若无古意，虽工无益”，遥追五代、北宋法度，论者谓：“有唐人之致去其纤；有北宋人之雄去其犷。”开创了元代新画风。 交友甚广，与高克恭、钱选、王芝、李衎、郭祐之等相互切磋；直接受其指点的有陈琳、唐棣、朱德润、柯九思、黄公望、王蒙等。能诗文，风格和婉。兼工篆刻，以“圆朱文”著称。 传世书迹 传世书迹较多，有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《临黄庭经》、独孤本《兰亭十一跋》、《四体千字文》等。传世画迹有大德七年（1303）作《重江叠嶂图》卷、元贞元年（1295）作《鹊华秋色》卷，图录于《故宫名画三百种》；皇庆元年（1312）作《秋郊饮马》卷，现藏故宫博物院。著有《松雪斋文集》十卷（附外集一卷）。
康有为曾说“勿学赵董流靡之辈”，这是个人偏见。因康有为瞧不起赵身为帝胄而入元朝为官，故对其书法极尽贬低。世人只道赵字婉转流利，却不知其外秀内刚，六十岁以后作品更是老辣厚重，绝无柔媚之气。近人马宗霍《书林记事》谓：“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”

㈨ 抖音里赵孟頫楷书什么意思

估计是赵孟頫这个二逼做的推广，里面只要带赵孟頫楷书这几个字的视频就没有不低俗的。还TM的屏蔽不掉，贼恶心。就这种低俗的推广，估计赵孟頫楷书也不是什么好东西，垃圾下三滥的东西吧。

㈩ 《道德经》到底在讲什么你真的读懂了吗